그리스도상

그리스도상이라고도 불리는 그리스도의 인물은 저자가 그들의 등장인물과 성서 예수 사이에 암시를 그리기 위해 사용하는 문학적 기법이다. 더 느슨하게 말하면 그리스도 형상은 예수와 평행하는 영적 또는 예언적 성격이나 다른 영적 또는 예언적 형상이다.

일반적으로 등장인물은 성경에 묘사된 예수 그리스도의 이야기와 하나 이상의 일치점을 보여야 한다. 예를 들어, 등장인물은 기적의 수행, 신성한 자질의 발현, 타인을 치유하는 것, 친절과 용서를 보여주는 것, 정의를 위한 투쟁, 아버지 캐릭터의 정신에 이끌리는 것, 그리고 등장인물의 자신의 죽음과 부활 중 하나 이상을 나타낼 수 있다. 그리스도의 인물들은 종종 순교자로, 더 큰 대의를 위해 자신을 희생한다.

포스트모던 문학에서 부활의 주제는 종종 버려지고, 우리에게 더 큰 선을 위해 자신을 희생하는 순교자의 이미지를 남긴다. 십자가형을 연상케 하는 방식으로 그리스도의 형상을 전시하는 것도 흔히 볼 수 있다.

문학

• 용기의^[1] 붉은 배지를 쓴 짐 콘클린
• 시드니 카튼, 두 도시^[2] 이야기
• 톰 삼촌과 에바 세인트. 톰 삼촌의 오두막에서^[3] 클레어
• <분노의^[4] 포도>에 나오는 짐 캐시는 설교자에서 잠시 휴식을 취한 후 돌아와 오키들이 살아가는 새롭고 중요한 인생관을 제시하는 소설의 시작부터 예수와 모세 둘 다의 역할을 맡은 것으로 볼 수 있다. 그의 휴식 전에 그 설교자를 불타는 덤불이라고 부르는 것을 주목하는 것이 중요하다. 그리고 나서 그는 사도라고도 볼 수 있는 요아드 가문의 열두 일족과 함께 여행을 떠난다. 그리고 나서 조드 일가와 설교자가 발굽에 도착했을 때 그들은 경찰관과 말다툼을 하게 되고 톰은 펀치를 날렸다. 그리고 짐 캐시는 톰의 책임을 지고 감옥에 가게 된다. 나중에 조드 가족이 복숭아 농장에서 일할 때 짐 캐시가 나타난다. 우리는 짐 캐시가 노동 조합을 만들려 하고 있다는 것을 알게 되고, 그는 톰을 설득하여 다른 사람들을 참여시키려 하지만 톰은 피터처럼 그를 세 번이나 부인한다. 곧이어 짐 캐시가 살해되고 마지막 말은 "네가 무슨 짓을 하는지 모른다"는 예수의 마지막 말과 비슷한 말인 "아버님, 저들을 버리십시오, 그들은 그들이 무엇을 하는지 모른다"는 말과 비슷하다. 그러자 짐 캐시를 죽인 자가 그의 몸 위에 서서 "제길, 조지. 네가 그를 죽였다고 생각한다." 이것은 로마 교도관들이 예수가 예수라는 것을 깨닫는 것과 비슷하다. 그리고 나서 톰은 나머지 요드 족으로 돌아와 그 끔찍한 장면을 마에게 보고하는데, 이는 베드로와 메리가 예수를 세 번이나 배신한 후에 함께 온 탓으로 돌릴 수 있다. 마지막으로 Jim Casy의 이니셜인 J.C를 보면 Jim Casy와 예수 그리스도의 유사성을 알 수 있다.
• 어니스트 헤밍웨이의 "노인과 바다의 산티아고"^[5][6][7][8]
• C. S. 루이스의 <나니아 연대기>에 나오는 아스란. 사자는 에드문트를 구하기 위해 자신을 희생하지만 죽은 자로부터 다시 일어나 백마녀를 물리친다.^[9]
• 윌리엄 골딩의 파리 제왕의 사이먼. 사이먼이 손을 뻗어 그 무리 속의 어린 소년들을 위해 나무 꼭대기에서 열매를 잡으면, 그것은 예수가 산 위에서 사람들에게 물고기와 빵을 먹이는 이야기와 유사하다.^[10] 사이먼은 긴 검은 머리를 가진 예수처럼 보인다. 그는 또한 영적으로 예민하다. 그는 스스로 떠나기를 좋아한다(예수처럼, 광야로 들어가는 것); 파리의 주(막대에 걸린 돼지의 머리)와의 대화 형식으로 '악마와 함께 떠돌아 다니는 것'; '비스트'는 죽은 조종사일 뿐이라는 사실을 밝히기 위해 산꼭대기로 가서, 다른 소년들에게 진실을 가져오려다 순교한다. 마침내 사이먼의 시체를 바다에 빼앗기면서 빛나는 생명체들이 그의 머리 주위에 후광을 형성하는 것 같다.^[11]
• 피니 인 디파인 피니^[12][13] 인 디파티드 피스
• 허먼 멜빌의^[14][15] 빌리 버드의 빌리 버드
• 그린 마일즈의 존 코피.^[16]
• J. K. 롤링의 해리포터 시리즈의 해리포터는 악마같은 볼드모트 경으로부터 마법사(그리고 머글) 세계를 방어할 때마다 구세주의 자질을 보여준다. 여러 번 해리는 기꺼이 자신을 희생물로 내세우며, 그렇게 함으로써 사악한 마법사를 파멸시킬 수 있다. 무고한 아기로서 해리는 살인 저주를 견디고 볼드모트를 일시적으로 물리치는 유일한 존재가 된다. 나중에 볼드모트를 두 번째로 물리친 후, 그리스도가 십자가에서 그랬던 것처럼 해리는 결국 죽는다. 그러나 결국 그리스도가 부활하면서 결국 볼드모트를 파괴하기 위해 돌아온 해리포터도 부활했다.^[17][18][19]
• 아웃사이더에서의 ^[20]뮤르소트
• 뻐꾸기 둥지 위로 날아간 랜들 패트릭 ^[21]맥머피
• '반지의 제왕'과 '피터 잭슨의 반지의 제왕'(영화 시리즈)에 등장하는 북쪽의 레인저이자 곤도르의 왕인 아라곤. 아라곤은 그리스도의 본성인 "킹쉽"을 나타낸다. 그리스도와 마찬가지로 아라곤 역시 왕위직에서 '탈락'되거나 제거된 왕족의 긴 계열의 후손이다. 시리즈가 끝나면 아라곤은 곤도르로 돌아와 공식 왕으로 임명된다. 간달프(sage/propet)와 프로도 바긴스(savior/priest)와 함께 아라곤은 시리즈에서 그리스도를 왕으로 삼은 삼존상을 완성한다.^[22]
• 소설 반지의 제왕과 피터 잭슨의 반지의 제왕(영화 시리즈)에 나오는 마법사 간달프. 발록으로부터 동료들을 구하면서 그는 그것으로 나락으로 떨어지고, 그것과 싸우며, 죽고, 신의 개입으로 생명에 회복된다. 그가 돌아온 후, 그의 옷은 더 이상 회색이 아니라 찬란하게 하얀색이다. 이 영화는 톨킨이 책에서 줄여야 한다고 느꼈던 상징적인 측면을 강조하고 꺼내며,^[23] 현자/제안자의 면과 부활의 면 또한 그가 테오덴을 치유하는 본질을 노골화함으로써 엑소시스트의 면모를 더하고 있다.
• 호빗인 프로도 배긴스도 반지의 제왕에 출연한다. 그의 그리스도 이미지는 영화 시리즈에서 더 강조되었다. 프로도는 인류의 죄를 위해 십자가를 지고 온 그리스도처럼 온 세상을 대표하여 악에 대한 짐을 지고 다녔다.^[24] 프로도는 골고타로 간 예수처럼 '돌로로사'를 타고 둠산으로 간다.^[25] 프로도가 파멸의 균열로 다가갈 때 반지는 십자가가 예수님을 위한 것인 것처럼 찌그러지는 무게가 된다. 프로도의 친구인 샘와이즈 갬지는 사이렌의 사이먼과 평행하게 되는데, 사이먼은 골고타에 십자가를 지고 예수를 돕는다.^[26] 프로도는 그리스도와 같은 임무를 완수하면 "끝났다"^[27]고 말한다. 그리스도가 하늘에 오르자 프로도의 중간 지구에서의 삶은 그가 불멸의 땅으로 떠나면서 끝이 난다.^[28] 그럼에도 불구하고 톨킨은 그리스도와 1대1로 평행하는 것과 같은 어떤 것도 제시하지 않도록 한다. 프로도는 가을의 영향으로 고통받는 것으로 분명히 제시되어 있다(가톨릭 신학의 의미에서는, 어떤 선의의 영웅이 아닌 진정한 우호적인 사람이 되는 것과 양립할 수 없는 것이다). 이는 신의 섭리에 뒤떨어져야 하는 중대한 잘못된 선택으로 이어지며, 그는 불멸의 땅 - 지상의 파라다이로 여행한다.질병, 천국이 아닌-몸의 치유와 아마도 길고 유한한 삶을 평화롭게 찾기 위해서.

무대, 텔레비전, 영화

• 바벳의 잔치에 나오는 바벳. 그녀는 가난한 청교도적인 공동체를 위해 복권 당첨금의 전액을 기부한다.^[29]
• 12마리의 원숭이의 제임스 콜.^[30]
• '헤어'에서 클로드라는 캐릭터는 대본의 다양한 지점에서 고전적인 그리스도상이 된다. 제1막에서 클로드도 "나는 신의 아들이다. 나는 사라지고 잊혀질 것이다"라고 말한 뒤 부족과 청중에게 축도를 보낸다. Claude는 우유부단함을 앓고 있으며, 1막의 마지막 부분에 있는 그의 Gethsemane에서 "어디로 가야 하지?"라고 묻는다. 클로드에게 십자가에 매달리는 것에 대한 다양한 텍스트 암시들이 있고, 결국 그는 다른 사람들을 위해 목숨을 바치는 것으로 선택된다.^[31]
• '지구가 서 있는 날'의 클라투 여전히 비행접시의 '천국'에서 내려와 사람들 사이를 미행하기 위해 '카펜터'라는 이름을 취하고 핍박을 받아 죽인다. 그러나 그는 다시 살아나 지구인들에게 준엄한 축복을 한 다음 다시 하늘로 올라간다.^[32][33]
• 네오 인 매트릭스 3부작. 비록 이 영화 시리즈가 다양한 종교를 시각적이고 텍스트로 많이 언급하고 있지만,^[34] 많은 그리스도의 인물들이 평행하게 존재한다. 그는 메시아적인 의미에서 반복적으로 "하나"라고 불리고, 네오는 다양한 사람들(그리고 3부작의 결론에서 모든 인류애)을 구하고, 고통과 죽음을 겪으며, 죽음에서 깨어나고, 첫 영화의 결말에서 하늘로 올라간다.^[35] "네오"는 또한 "one"의 애너그램이다.
• 슈퍼맨 인 슈퍼맨: 영화와 슈퍼맨이 돌아왔다. 슈퍼맨과 예수는 둘 다 그들의 아버지(각각 조르엘과 하나님)에 의해 지구로 보내졌다. 두 영화 모두 슈퍼맨 이야기의 시작을 기록하고 있으며 "그들은 위대한 사람이 될 수 있다, 칼-엘, 그들은 그렇게 되기를 바란다."라는 유명한 말을 포함하고 있다. 그들은 길을 보여줄 불빛만 부족하다. 이런 까닭에, 무엇보다도 그들의 선한 능력을 내가 너희에게 보냈다. 나의 하나뿐인 아들이다.' 첫 번째 영화에서 칼엘은 12년 동안 은퇴하도록 보내져 아버지로부터 지구의 구세주가 되도록 '정신' 교육을 받게 된다. 영화의 엔딩에서 그는 로이스 레인을 "죽어서 일어나"라고 만들었다. 리턴즈에서 슈퍼맨은 로이스에게 "세상은 구세주가 필요하지 않다"고 말했다.에이스, 지칠 대로 지친 슈퍼맨은 십자가에 못박히는 자세와 거의 같은 자세로 지구로 떨어진다. 슈퍼맨은 십자가에 못박힌 지 사흘째 되는 날(성경 시간 기록)에 예수의 각성을 반영하듯 혼수상태에서 깨어나고 있다.^[36][37]
• 터미네이터 2의 T-800: 심판의 날은 인류를 구하기 위해 보내지고, 자신을 희생함으로써 그렇게 하려고 한다.^{[32][better source needed]}
• Star Trek II의 스팍: 칸의 분노는 엔터프라이즈의 승무원을 구하기 위해 치명적인 양의 방사능에 노출되고, 나중에 "복구"된다.^[38][39]
• 에일리언 영화 시리즈의 엘렌 리플리는 그리스도의 인물로 여겨졌다. 그녀가 에이리언의 뉴트에게 개인적인 구세주 역할을 하는 방식과 에일리언 3에서 자신의 생명을 희생시키는 문제 둘 다 에일리언은 더 이상 존재할 수 없다.^[40] 다른 사람들은 그녀가 자기 희생의 행위로 죽지만, 예수와 비슷하게, 그녀는 "외계인 부활"이라는 제목의 적절한 "다른 형태"로 돌아온다는 것에 주목했다.^[41]
• 제레미 리드 ^[42]인 파우더
• 쿨 핸드 루크의 ^[43]루카스 잭슨
• 외계인 E.T.^[44]
• 닥터 후, 순교로 죽어가다가 많은 세상을 구하기 위해 이따금 부활하는 닥터 후.^[45]
• 로보캅 영화와 다른 매체의 알렉스 J. 머피. 순교자 신분으로 순직한 경찰관이 '공공의 신뢰를 지키고, 무고한 사람을 보호하며, 법을 수호하라'는 3가지 '의로운 챔피언이자 수호자'로 부활했다.^[46]
• 역사-판타지 영화 300(2006년)의 레오니다스 1세 왕은 프랭크 밀러의 그래픽 소설 300을 각색했다. 영화의 엔딩에서 레오니다스는 300명의 스파르타인들과 함께 훨씬 더 수적으로 많은 페르시아 적에 맞서 좁은 패스를 방어하기 위해 뒤에 남는다. 화살을 쏘는 끔찍한 죽음을 겪었음에도 불구하고 레오니다스의 죽음은 나머지 스파르타에게 페르시아 제국을 물리치기 위해 군대를 동원할 시간을 준다. 이 영화의 마지막 장면에서는 레오니다스의 몸이 십자가 모양의 포즈로 누워 화살에 의해 옆구리와 두 손을 관통하는 장면이 나온다.^[47]

만화 및 애니메이션

• 다른 모든 매체에서와 마찬가지로 만화책에서도 슈퍼맨은 스스로 극복할 수 없는 위험으로부터 사람들을 구한다. 엘의 집(조르엘, 칼엘 등)은 크립톤이 임박한 파멸에서 자신을 구원하기 위해서만이 아니라 지구상의 신이 되기 위해서, 타인과 자신으로부터 인류를 보호하고 구원하기 위해 하느님께 보내는 히브리어의 표현을 반향한다. 조르엘은 칼에 대해 "내 아들" 또는 "아들"이라고 부르기도 했다. 그는 심지어 "그들은 그들에게 길을 보여주기 위해 빛만 있으면 된다. 이런 이유 때문에, 그리고 오직 이런 이유 때문에, 외아들인 너를 보냈어."^[48] 우리는 슈퍼맨이 인간성을 살릴 수 있는 유일한 사람이라고 생각하기 때문에 더 나은 인간성을 가져야 한다고 믿는 상황에서 종종 슈퍼맨을 본다. 슈퍼맨과 그의 주변 사회는 그를 인류가 만든 혼란을 정리할 사람으로 본다. 그들은 그가 그들 중 하나가 아니기 때문에 그를 신으로 본다. 그들은 그가 그들보다 낫다고 생각한다. 그는 심지어 지구를 계속 관찰하기 위해 한 번 부활해야 했다.^[49] 모든 면에서, 슈퍼맨은 우리가 혼란에 빠지기 전에 예수 그리스도가 지구를 구하기 위해 보낸 현대 만화책으로 여겨진다.
• 미야자키 하야오 감독의 바람계곡의 망가 나우시카에와 영화 각색에 주인공인 나우시카에는 '부패의 바다'에 거주하는 거대하고 강력한 곤충들이 지배하는 세계 속의 작은 종말론적 사회인 바람계곡의 인간적이고 평화를 사랑하는 무사 프린세스다. 타인과 삶 자체에 대한 그녀의 사랑으로 고무된 나우시카에는 다른 인간 부족과 곤충들 사이의 삶의 균형을 회복하려고 시도하며, 종종 그렇게 하기 위해 수많은 희생을 치르기도 한다. 비록 그녀의 캐릭터는 미야자키에 의해 애니메이션 철학의 맥락에서 볼 의도였지만, 그녀는 종종, 특히 디즈니의 영어 더브에 관해서, 그리스도의 인물로 해석된다.^[50][51]
• 만화 시리즈 X의 카무이 시로.^[52][53] 그 이야기는 결국에 일어난다. 가무이 시로는 6년간의 공백을 깨고 도쿄로 돌아와 인류의 운명을 결정할 주인공으로서의 운명을 맞이한다. 가무이의 메시아로서의 건설은 그의 기적적인 탄생과 이름 붙여짐으로 강화된다. '그리스도'처럼 '카무이'(아이누 신화에 나오는 영적 또는 신적 존재)는 캐릭터의 신성을 암시하는 제목으로 두 배나 된다.^[54][55]
• 이누야샤에 있는 키쿄는 기적을 행할 수 있다. 부활한 그녀는 결국 주인공에 대한 사랑을 포기하고 다른 등장인물들이 적수를 제거하도록 하는 명분을 위해 죽는다. '반짝반짝 빛나는 별들 사이의 마지막 법' 8화를 참조하십시오.^[56]

참조

외부 링크

• "The Journal of Religion and Popular Culture - An exploration, analysis, and interpretation (from a range of disciplinary perspectives) of the interrelations and interactions between religion and religious expression and popular culture". Archived from the original on 2013-06-29. Retrieved 2013-06-04.
• 종교와 영화의 저널 - 영화에서 종교에 대한 묘사, 비평, 그리고 구현에 대한 검토.