워민 태생의 워민
Womyn-born womyn| 페미니즘의 시리즈 일부 |
| 급진 페미니즘 |
|---|
 |
| 여성 해방 운동 |
 페미니즘 포털 |
| 시리즈의 일부 |
| LGBT 토픽 |
|---|
 LGBT 포털 |
워민 태생 워민(Womyn born womyn, WBW)은 제2의 물결 페미니즘 기간 동안 여성으로 지정되고, 소녀로 길러지고, 여성으로 식별하기 위해 개발된 용어이다. 페미니즘이 정책은 트랜스우먼을 배제하는 동시에 트랜스우먼을 허용하는 것으로 알려져 있다.제3의 물결 페미니즘과 제4의 물결 페미니즘은 일반적으로 WBW의 개념을 없앴다. 페미니즘 페미니즘
여성 출생-워민 전용 정책을 가진 행사 및 단체는 출생 시 남성으로 지정된 모든 사람(시스 남성, 트랜스 여성, 정해진 나이 이상의 남성 자녀)의 접근을 금지합니다.
제2파 페미니즘
제2의 물결 페미닌 운동 동안 "하이틴 태생의 여성"이라는 용어가 사용되었고 인기를 끌었다. 페미니스트1978년 토론토 레즈비언 기구는 레즈비언이라고 밝힌 트랜스젠더 여성의 입회 요청에 따라 여성 출생 여성 전용 정책을 채택했다.워민 태생의 여성 정책은 평생 동안 여성 경험의 본질은 [1]여성으로서의 현재를 경험하는 사람만이 경험할 수 있다는 것이었다.성전환 [2]여성을 배제하는 방식으로 정체성이 아닌 경험에 의해 정의되는 여성만을 위한 공간을 만들려는 의도였다.
제2의 물결 페미니스트 운동의 주요 반트랜스 지지자에는 여성 출생 여성 정책의 지지자였던 재니스 레이먼드, 로빈 모건, 저메인 그리어, 안드레아 드워킨, 메리 댈리가 포함되었다.이 정책들은 논란과 학술적인 [3]논의를 불러일으켰다.
레이먼드의 성전환제국(1979)은 종종 이 운동의 특징적인 작품으로 보여진다. 줄리아 세라노는 그것을 "반트랜스 스크리드"[3]라고 비판한다.트랜스 여성을 가부장제의 억압 속에 살지 않았던 특권 남성으로 보는 시각으로 알려져 있다.우리는 여성 염색체와 해부학을 가지고 태어난 여성이고, 우리가 소위 정상 여성으로 사회화 되었든 아니든 가부장제는 우리를 여성처럼 대하고 대할 것이라는 것을 알고 있습니다.성전환자들은 이와 같은 [1][3]역사를 가지고 있지 않습니다."
쉴라 제프리스는 트랜스우먼에 대한 비판에서도 비슷하게 거침없이 말했고, 그들이 채택한 여성적 특성은 단순히 여성들이 가부장제로부터 처벌을 피하기 위해 채택해야 하는 것이라고 주장했다.그녀는 트랜스 여성이 가부장제에 의해 강요되는 고정관념적인 속성을 채택하고 여성 [2]억압의 정치적 신호라고 믿었다.(성별의 사회적 구성을 참조).
주디스 버틀러 (제3의 물결[4] 페미니즘의 "가장 중요한 이론가"로 알려져 있음)는 여성 태생-여성 정책에 반대하지만, 현대의 제2의 물결 페미니스트들에 의해 종종 그것에 대한 논쟁으로 사용된다. 페미니즘버틀러의 1990년 저서 젠더 트러블: 페미니즘과 정체성의 전복은 제2의 물결 페미니스트들이 성과 [5]대 성과에 대한 논의를 담고 있는데, 이는 경험의 구분자로 사용된 "수행되는 범위까지 페미니즘y"라는 성 규범의 반복을 통해 성과성을 이유로 트랜스 여성을 배제하는 것이었다.
제3 및 제4의 물결 전망
Julia Serano는 2007년에 쓴 글에서 WBW가 트랜스이소지학이라고 날카롭게 비판했다.그녀는 이중 기준을 지적한다: 트랜스남성은 WBW 공간에 들어갈 수 있었지만 트랜스여성은 들어갈 수 없었다.사실상, 이것은 트랜스 남성을 여성으로 취급한다는 것을 의미했다.Serano는 WBW의 생각이 본질적으로 여성에 대한 성차별적이라고 비판하며, 이는 페미니즘의 생각과 배치된다.그녀는 수술 전 트랜스 여성을 막는 것은 남성 중심적이며 트랜스 여성을 객관화한다고 말하며, 남성다움에도 불구하고 여성 사회에서 버티는 것은 잘 용인된다고 반박했다.여성이 사회화를 초월할 수 있다면, 여성도 태어날 때 남성을 배정받을 수 있다고 주장하면서, 남성으로 사회화되었던 트랜스 여성이 남성 특유의 "남성 에너지"를 가지고 있다는 생각은 남성들이 여성에게는 없는 능력을 가지고 있다는 사실을 입증하는 것일 뿐이며, 이는 [3]반여성주의적이라고 덧붙인다.
작가 Nadia Khayralah는 WBW의 아이디어가 그 자체와 모순된다는 것을 발견한다.그녀는 어떤 사람이 "웜인"으로 불리는 것을 어떻게 선택할 수 있는지 궁금하지만, 그 후 한 사람이 "[6]웜인"으로 태어났다고 말하면서 생물학적 결정론을 주장합니다.
여성 전용 공간
여성전용공간은 여성만 출입할 수 있는 공간이기 때문에 [7]남성과 교류할 필요가 없다.역사적으로나 세계적으로 많은 문화들이 어떤 형태로든 여성 [8][9]은둔을 해왔고, 지금도 많은 문화들이 그래왔다.여성 출생 여성 정책을 채택한 단체와 행사들은 트랜스 여성을 이러한 공간에서 특별히 배제하고, 오직 시스젠더 [10]여성들만이 접근할 수 있도록 제한한다.
미시간 워민스 뮤직 페스티벌
20세기 후반 내내, 여성 음악 축제들은 종종 여성 태생 여성 정책을 시행했다.미시간 워민스 뮤직 페스티벌(MichFest)이 여성으로 태어나 여성으로 사는 여성을 위한 모임으로 묘사된 이후 트랜스우먼이 [11]제외된 것에 대한 반응으로 더 큰 관심을 끌었다.
1977년 MichFest의 주요 소유주인 Lisa Vogel은 페미니스트 음악 그룹인 Olivia Records에 여성으로 태어나지 않은 제작 직원, 특히 Sandy [12]Stone의 참여에 반대하는 서한을 발행했습니다.
귀사의 녹음 엔지니어 및 사운드 기술자로 샌디 스톤을 고용하기로 한 결정에 대해 연락드립니다.우리는 당신이 이 사람을 여성 커뮤니티에 여성으로 소개한 것은 사실 수술 후 성전환자인데, 그 사람을 여성 커뮤니티에 소개한 것은 과거에도 그랬고 무책임하다고 생각합니다.성전환자와 함께 일하기로 한 것 자체가 문제지만, 당신을 지지하는 여성들에게 이 정보를 공개하지 않은 것은 현명하지 못한 선택이었습니다.우리는 음경이 없는 남자가 여성이라는 것을 믿지 않는다. 염색한 피부를 가진 백인 여성을 흑인 여성으로 받아들이는 것과 같다.샌디 스톤은 이 문화에서 백인 남성으로 자랐습니다. 모든 특권과 태도가 보장됩니다.그가 녹음 스튜디오에 들어갈 수 있게 된 것은 백인 남성 특권이었고, 애초에 엔지니어링 실습을 할 수 있는 기회였다.그는 차별, 자기혐오, 두려움에 시달려본 적이 없다. 여자는 평생 참고 살아가야 한다.어떻게 하면 여자 경험이 [12]없는 사람과 자매애와 연대의 감정을 공유할 수 있을까요?
40년 후,[13] 미시간 워민스 뮤직 페스티벌은 2015년에 마지막 행사를 열었다.이 마지막 모임은 국립 레즈비언 권리 센터, 국립 LGBTQ 태스크 포스 및 트랜스 어드바케이트 비영리 웹사이트가 MichFest와 그 여성 출신 [14]여성에 대한 보이콧을 철회한 후 이루어졌다.
RadFem 컬렉션
영국에 기반을 둔 급진적인 페미니스트 그룹인 RadFem Collective는 회원 자격을 "여성으로 태어나 여성으로 사는 여성"으로 묘사하고 여성 출생 [15]여성 정책을 홍보한다.2015년 콘퍼런스의 성명은 "RadFems Resist는 여성 전용, 페미니스트 이벤트입니다.우리의 컨퍼런스는 여성으로서 우리의 경험을 공유하고, 여성의 해방을 위한 정치적 자기 조직과 안전한 환경에서 여성의 존재를 축하하는 공간입니다.우리는 소녀로 자라나고 사교적인 모든 여성들이 우리와 함께 하는 것을 환영한다.우리는 가부장제라는 [16]맥락에서 소녀와 여성으로 길러지고 사회화된 성폐지론자들입니다."
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b Raymond, Janice (1994). The Transsexual Empire. p. 114. ISBN 978-0807021644.
- ^ a b Jeffreys, Sheila (1990). Anticlimax: a feminist perspective on the sexual revolution. London: Women's Press. ISBN 9780704342033.
- ^ a b c d Serano, Julia (2016). Whipping Girl: A Transsexual Woman on Sexism and the Scapegoating of Femininity (Second ed.). Berkeley, California: Seal Press. pp. 233–245. ISBN 978-1580056229. OCLC 920728057.
- ^ Yenor, Scott (July 31, 2017). "The Rolling Revolution in Sex and Gender: A History". Public Discourse. Witherspoon Institute. Retrieved 21 April 2019.
- ^ Disch, Lisa Jane; Hawkesworth, M. E. (2016). The Oxford Handbook of Feminist Theory. New York: Oxford University Press. p. 575. ISBN 978-0-19-932858-1. OCLC 967840756. Retrieved 14 December 2017.
- ^ Khayrallah, Nadia (2015-05-01). "Born a Womyn?: Lisa Vogel's Paradigm for Transgender Exclusion". The Morningside Review. 11. ISSN 2333-6536.
- ^ Lewis, Ruth; Sharp, Elizabeth; Remnant, Jenni; Redpath, Rhiannon (November 2015). "'Safe Spaces': Experiences of Feminist Women-Only Space". Sociological Research Online. 20 (4): 105–118. doi:10.5153/sro.3781. ISSN 1360-7804. S2CID 147133694.
- ^ Cohen, David S. (2010). "The Stubborn Persistence of Sex Segregation". Columbia Journal of Gender & Law. 20 (1): 51–140. doi:10.2139/ssrn.1558451. ISSN 1556-5068.
- ^ Spain, Daphne (July 1993). "Gendered Spaces and Women's Status". Sociological Theory. 11 (2): 137–151. doi:10.2307/202139. JSTOR 202139.
- ^ Khayrallah, Nadia (2015-05-01). "Born a Womyn?: Lisa Vogel's Paradigm for Transgender Exclusion". The Morningside Review. 11. ISSN 2333-6536.
- ^ Vitello, Paul (August 20, 2006). "The Trouble When Jane Becomes Jack". The New York Times. Retrieved 14 December 2017.
- ^ a b Vogel, Lisa (1977). "Sister, June 1977 Issue (Published Letter)" (PDF). Eminism Archives.
- ^ Michigan Womyn's Music Festival (April 21, 2015). "Dear Sisters, Amazon, Festival family". Facebook. Retrieved February 22, 2018.
- ^ Ring, Trudy (April 21, 2015). "This Year's Michigan Womyn's Music Festival Will Be the Last". The Advocate. Retrieved February 25, 2016.
- ^ Kaveney, Roz (25 May 2012). "Radical feminists are acting like a cult". The Guardian. Retrieved 25 February 2016.
- ^ "RadFems Resist 2015". RadFem Collective. 2015. Retrieved February 25, 2016.
인용된 작품
- Butler, Judith (January 1990). "Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory". In Case, Sue-Ellen (ed.). Performing Feminisms: Feminist Critical Theory and Theatre. JHU Press. ISBN 978-0-8018-3969-6.
- Hayes, Eileen M. (2010). Songs in Black and Lavender: Race, Sexual Politics, and Women's Music. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-03514-2.
추가 정보
- Brotman, Barbara (October 23, 1986). "Dictionary For 'Womyn' Says Half Of Society Is A Dirty 3-letter Word". Chicago Tribune.
- Dobkin, Alix; Tatnall, Sally (January 28, 2015). "The Erasure of Lesbians". Gender Identity Watch. Archived from the original on November 5, 2018. Retrieved June 27, 2017.
- Heuchan, Claire (February 22, 2017). "Lezbehonest about Queer Politics Erasing Lesbian Women". Sister Outrider. (Sister Outrider는 Write to End Rangest Women으로부터 2016 Best Blog 상을 받았습니다.)
- Kershaw, Sarah (January 30, 2009). "My Sister's Keeper". The New York Times.
- OLOC Boston (Old Lesbians Organizing for Change) (2016). "Erasing Lesbians". The Proud Trust.
- 서적 및 저널
- Anderson, Jacqueline (Winter 1995). "Lesbian Space: Wimmin Born Wimmin/Man Made Wimmin–Whose Space Is It?". Lesbian Ethics. 5 (2).
- Enke, A. Finn (2007). Finding the Movement: Sexuality, Contested Space, and Feminist Activism (1st ed.). Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4062-1.
- Jeffreys, Sheila (2003). Unpacking Queer Politics: A Lesbian Feminist Perspective (1st ed.). Polity. ISBN 978-0745628370.
- Morris, Bonnie J. (2016). The Disappearing L: Erasure of Lesbian Spaces and Culture (1st ed.). SUNY Press. ISBN 978-1-4384-6177-9.
