모니크 비티그

Monique Wittig
모니크 비티그
Monique Wittig in 1985 (phot. C. Geoffrey)
1985년 모니크 위티그(사진).C. Geoffrey)
태어난(802-07-13)1935년 7월 13일
프랑스 오트랭 주 다네마리
죽은2003년 1월 3일(2003-01-03) (67세)
미국 애리조나주 투싼
직종.저자; 페미니스트 이론가; 활동가 페미니스트
국적.프랑스어
교육EHES
주제레즈비언; 페미니즘 페미니즘
문학 운동프랑스 페미니즘, 물질주의 페미니즘, 레즈비언 페미니즘 페미니즘 페미니즘 페미니즘
웹 사이트
www.moniquewittig.com/index.html

Monique Wittig(프랑스어: [vitig]);1935년 7월 13일 ~ 2003년 1월 3일)은 프랑스의 작가, 철학자, 페미니스트[1] 이론가로, 사회적으로 강요된 성역할을 극복하고 "성애 계약"이라는 문구를 만들었다. 페미니스트그녀는 1964년에 그녀의 첫 소설 '로포낙스'를 출판했다.레즈비언 페미니즘에 그녀의 두번째 소설'레 Guérillères(1969년),는 획기적인.[2]

전기

모니크 위티그는 1935년 프랑스 오트랭의 다네마리에서 태어났다.1950년에 그녀는 소르본 대학에서 공부하기 위해 파리로 이사했다.1964년 그녀는 프랑스에서 그녀의 첫 소설 '로포낙스'를 출판하여 즉각적인 관심을 끌었다.이 소설이 영어로 번역된 후, 위티그는 국제적인 인정을 받았다.그녀는 여성 해방 운동(MLF)의 창립자 중 한 명이었다.1969년에 그녀는 오늘날 전 세계 페미니스트와 레즈비언 사상가들에게 혁명적이고 논쟁적인 자료로 여겨지는 그녀의 가장 영향력 있는 작품인 레 게릴레르를 발표했다.그것의 출판은 또한 프랑스 [3][4]페미니즘의 창립 사건으로 여겨진다. 페미니즘

위티그는 "Le Chantier littéraire"[5]라는 논문을 완성한 후 사회과학 [1]고등학교에서 박사학위를 취득했다.위티그는 프랑스에서 레즈비언과 페미니스트 운동의 중심 인물이었다.1971년,[3] 그녀는 파리 최초의 레즈비언 그룹인 구인 루지(Red Dykes)의 창립 멤버였다.그녀는 또한 급진적인 페미니스트 [3]단체인 "혁명적 페미니스트"에 참여하였다. 페미니스트그녀는 1973년 Le Corps Lesbien(레즈비언 바디)과 1976년 Brouillon pour un des amantes(레즈비언 피플)를 포함한 다양한 작품을 출판했다. 사전용 자료)는 그녀의 파트너인 Sande Zeig가 공동 집필한 것입니다.

1976년 위티그와 자이그는 미국으로 건너가 위티그가 성 이론의 저작물을 제작하는 데 주력했다.철학 에세이 "스트레이트 마인드"에서 "레즈 치체"와 같은 우화에 이르는 그녀의 작품들은 레즈비언, 페미니즘, 그리고 문학 형태의 상호 연결성과 교차점을 탐구했다.프랑스와 미국에서 다양한 편집 직책을 맡으면서, 위티그의 작품은 국제적으로 인정받게 되었고 프랑스어와 영어로 출판되었다.그녀는 캘리포니아 대학교, 버클리, 바사르 대학교, 투손의 애리조나 대학교를 포함한 전국의 여러 대학에서 초빙 교수로 계속 일했습니다.그녀는 여성학 프로그램을 통해 물질주의 사고 과정을 가르쳤고, 그곳에서 그녀의 학생들은 레즈비언 바디(The Lesbian Body)의 미국 번역을 수정하는 과정에 몰두했다.그녀는 2003년 [1]1월 3일 심장마비로 사망했다.

스타일 글

위티그는 그녀의 작품에서 물질주의적 접근법을 가지고 있었다.그녀는 또한 매우 비판적인 이론적 접근을 보여주었다. (그녀의 에세이 "One Is Not a Woman"에서 증명되었다.

레즈비언 작가로서, 위티그는 본질적으로 여성적인 글에 대한 어떤 개념에도 완강히 반대하며, 대부분의 경우 엘렌 시수스와 반대하거나 레즈비언 작가들의 전통에 놓여있다.그러나 드 보부아르와 사라우트와의 인연은 동등하게 중요하며, 그녀의 작품은 20세기 후반의 페미니즘과 아방가르드 문학의 이중 역사 안에 위치하고 있습니다.듀라스나 시수스처럼, 그녀는 글쓰기에서의 여성의 경험을 다시 생각해 보는 것으로 발전시키고, 성이나 생물학에 기반을 둔 "차이"라는 개념에 대한 그녀의 강한 반대는 그녀를 드 보부아르나 사라우트와 [6]더 잘 어울린다.

그 스트레이트 마음

위티그는 문학에서 오직 여성만을 묘사했지만, 그녀는 자신이 "여성 작가"라는 생각을 혐오했다. 페미니스트모니크 위티그는 스스로를 급진적인 레즈비언이라고 불렀다.

나에게 여성 문학이란 존재하지 않는 것은 없다.문학에서 나는 여자와 남자를 구분하지 않는다.한 명은 작가이고, 한 명은 아니다.이 곳은 성이 결정하지 않는 정신적인 공간이다.사람은 자유를 위한 공간을 가져야 한다.언어는 이것을 가능하게 한다.이것은 [7]성적인 것에서 벗어날 수 있는 중립에 대한 생각을 구축하는 것에 관한 것입니다.

게다가 위티그에게 있어 사회적 또는 성별 범주인 "여성"은 사회적 범주인 "남성"과의 관계를 통해서만 존재하며, "남성"과 관련이 없는 "여성"은 더 이상 존재하지 않게 되어 개인들은 행동이나 규범을 지시하는 사회적 구조와 범주로부터 자유로워질 것이다.그녀는 자신의 정체성의 표현과 욕망의 해방을 위해서는 성 범주의 폐지가 필요하다며 강한 보편주의적 입장을 옹호했다.

위티그는 자신을 급진적인 레즈비언이라고 밝혔다.그녀의 작품 "스트레이트 마인드"에서, 그녀는 레즈비언은 여성이 아니라고 주장했다. 왜냐하면 레즈비언이 되는 것은 남성들이 남성의 목적을 위해 정의한 여성의 이성적 규범에서 벗어나는 것이기 때문이다.

그리고 레즈비언들이 여성들과 어울리고, 사랑을 나누고, 함께 산다고 말하는 것은 잘못된 것이다. 왜냐하면 '여자'는 이성적 사고 체계와 이성적 경제 체계에서만 의미가 있기 때문이다.레즈비언은 여자가 아니다.

위티그는 또한 페미니스트 투쟁을 방해한 마르크스주의에 대한 비판적인 견해를 발전시켰으며, 또한 이성애적 교의에 의문을 제기하지 않는 페미니즘 자체에 대해서도 발전시켰다. 페미니즘

물질주의 페미니즘 이론가인 그녀는 이성애를 정치 정권이라고 부르는 "여인"의 신화에 낙인을 찍었고, 레즈비언들이 거부하는 사회적 계약의 기초를 설명했다. 페미니즘

이론적인 견해

위티그의 에세이는 현대 페미니스트 이론의 기본적인 전제 중 몇 가지에 의문을 제기한다.위티그는 이성애에 대해 단지 성적인 것뿐만 아니라 정치적 정권으로서의 의문을 제기한 최초의 페미니스트 이론가들 중 한 명이었다.1980년대 초 프랑스와 퀘벡에서 자신을 급진적인 레즈비언으로 규정하면서 그녀와 다른 레즈비언들은 "과격한 레즈비언"은 이성애를 타도해야 하는 정치 체제로 간주한다는 공감대를 형성했다.위티그는 현대의 페미니즘이 이 이성애적 정치 체제에 의문을 제기하지 않는다고 비판했고, 현대의 페미니즘이 이 제도를 없애기 보다는 재정렬을 제안했다고 믿었다.미국의 일부 레즈비언 분리주의자들이 이성애에 대해 "정치적 제도"라고 비판한 반면, 미국의 레즈비언 분리주의는 이성애를 전복시킬 정권으로 단정하지 않았다.오히려, 목표는 레즈비언 [8]공동체 내의 새로운 레즈비언 가치관을 본질주의 틀 안에서 발전시키는 것이었다.

위티그는 유물론자 페미니즘의 이론가였다.그녀는 억압을 물질주의 용어로 정의하는 것이 페미니스트들의 역사적 과제라고 믿었다.여성은 계급임을 분명히 하고, 「여성」과「남성」의 카테고리를 정치·경제적 카테고리로 인식할 필요가 있다.위티그는 이 두 사회적 계층이 남성과 여성의 사회적 관계 때문에 존재한다는 것을 인정한다.그러나 계급으로서의 여성은 계급으로서의 남성이 사라지면 사라질 것이다.주인 없는 노예가 없듯이,[9] 남자 없는 여자도 없다.섹스의 범주는 사회를 이성애자로 만드는 정치적 범주이다."남자"와 "여자"의 범주는 이성애 체제에서만 존재하며, 이성애 체제를 파괴하는 것은 남녀의 [10]범주를 끝낼 것이다.

언어학

위티그는 "성별은 성별 간의 정치적 대립을 나타내는 언어적 지표"라고 말한다.오직 한 개의 성별만이 존재한다: 여성, 남성이 성별이 아닌 것이다.남성적인 경험은 여성의 경험보다 정상화되기 때문에 남성적인 것은 남성이 아니라 일반적이다.여성성은 언어에서 성을 통해 표현되는 구체성이고, 반면에 남성성은 일반성만이 추상성이다.위티그는 드주나 반즈와 마르셀 프루스트가 캐릭터를 묘사하는 방식에 있어서 성별 차이를 두지 않음으로써 여성스러움을 보편화시킨 것에 찬사를 보낸다.레즈비언의 관점에서, 위티그는 Djuna Barnes가 성별을 [11]쓸모없게 만들어서 없애는 것과 같은 방식으로 성별을 억제할 필요가 있다는 것을 알게 되었다.

레스 게릴레르

위티그의 첫 소설이 나온 지 5년 만인 1969년 출간된 '레 게릴레르'는 가부장적 세계를 뒤엎고 독자적인 주권국가를 만든 여전사 엘레스를 중심으로 전개된다.그 소설은 일련의 산문시를 통해 구성되었다."엘은 데이비드 르베이의 영어 번역에서 종종 나타나는 오역인 '그녀들'이 아니라, 오히려 남성 [12]집단 대명사에 대한 언어적 공격인 '그녀들'입니다.이 소설은 처음에 엘라스가 만들어 낸 세계를 묘사하고 회원들이 주권국가로 이끌었던 전쟁 시절을 회상하는 것으로 끝을 맺는다.

문화적 참조

  • 1980년대 모니크 위티그의 레즈비언 바디에서 발췌한 것이 [13]쇼크 밸류 티셔츠에 인쇄됐다.
  • 폴 B의 '반성 선언'에서요프레시아도, 저자는 반성사회의 원리를 열거한다.이 원칙의 제13조는 '발언하는 주체는 포스트보디(postbody)' 또는 '위트(wittig)'라고 한다.위티그의 이성애자 신체에 대한 기밀 해제에 대해서요
  • 포스트모던 Spanglish 소설 Yo-Yo Boing의 코믹 장면에서!모니크 위티그는 카메오에 출연하여 펠리니의 영화 [14]사티리콘과 정령의 줄리엣에 대해 작가 지아니나 브라치와 논쟁을 벌인다.
  • 위티그의 파트너이자 공동작업자인 산데 자이그의 "The Girl by Sande Zeig"는 그녀의 첫 번째 영어 단편소설을 각색했다.
  • André Téchiné가 연기한 이 작품은 위티그를 추모하는 데 바쳐졌다.
  • Opoponax App (2015), Sande Zeig의 웹 어플리케이션

참고 문헌

소설

  • Wittig, Monique (1964). L'Opoponax. Paris: Union générale d'éditions. OCLC 299952008. (메디치상 수상자)
  • Wittig, Monique (1971). Les guérillères. New York: Viking Press. ISBN 9780670424634.
  • Wittig, Monique (1973). Le corps lesbien [The lesbian body]. Paris: Les éditions de Minuit. ISBN 9782707300973.
  • Wittig, Monique; Zeig, Sande (1976). Brouillon pour un dictionnaire des amantes [Lesbian peoples: material for a dictionary]. Paris: Grasset. ISBN 9782246004011.
  • Wittig, Monique (1985). Virgile, non [Across the Acheron]. Paris: Les éditions de Minuit. ISBN 9782707310217.
  • Wittig, Monique (1999). Paris-la-politique et autres histoires. Paris: P.O.L. ISBN 9782867446979.

재생

단편 소설

대부분 파리 라 폴리티크에서 수집되었습니다.파리: P.O.L., 1999

번역

에세이와 비평

대부분 라 펜세 스트레이트로 수집되었습니다.파리: 발랑드, 2001년 그리고 스트레이트 마인드와 기타 에세이에서.보스턴:비콘 프레스, 1992년

전재명:
  • Wittig, Monique (March 1980). "The straight mind". Feminist Issues. 1 (1): 103–111. doi:10.1007/BF02685561. S2CID 145139565.
  • Wittig, Monique (May 1980). "On ne naît pas femme" [One is not born a woman]. Questions Féministes. Nouvelles Questions Féministes & Questions Feministes. 8 (8): 75–84. JSTOR 40619199.
전재명:
번역:
  • Wittig, Monique (1984). "Le lieu de l'action" [The place of action]. Digraphe. Galilee. 32: 69–75.
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전재명:
  • Wittig, Monique (1986), "The place of action", in Oppenheim, Lois (ed.), Three decades of the French new novel, Lois Oppenheim (translator) and Evelyne Costa de Beauregard (translator), Urbana: University of Illinois Press, pp. 132–140, ISBN 9780252011580.
  • Wittig, Monique (March 1989). "On the social contract". Feminist Issues. 9 (1): 3–12. doi:10.1007/BF02685600. S2CID 144993071.
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  • Wittig, Monique (1996), "The straight mind", in Jackson, Stevi; Scott, Sue (eds.), Feminism and sexuality: a reader, New York: Columbia University Press, pp. 144–149, ISBN 9780231107082.
  • Wittig, Monique (March 1996). ""The Constant Journey": an introduction and a prefatory note". Modern Drama. 39 (1): 156–159. doi:10.3138/md.39.1.156. S2CID 191356034.
  • Wittig, Monique (15 July 1996). "Lacunary films". New Statesman. Progressive Media International. 102.
  • Wittig, Monique (Summer 1996). "Le déambulatoire. entretien avec Nathalie Sarraute" [The ambulatory: interview with Nathalie Sarraute]. L'Esprit Créateur. 36 (2): 3–8. doi:10.1353/esp.0.0053. S2CID 161343982. 대체 버전
  • Wittig, Monique (Summer 1996). "Avatar". L'Esprit Créateur. 36 (2): 109–116. doi:10.1353/esp.0.0097. S2CID 246015149. 대체 버전
  • Wittig, Monique (1997), "L'ordre du poème", in Cardy, Michael; Evans, George; Jacobs, Gabriel (eds.), Narrative voices in modern French fiction: studies in honour of Valerie Minogue on the occasion of her retirement, Cardiff: University of Wales Press, pp. 7–12, ISBN 9780708313947.
  • Wittig, Monique (1997), "One is not born a woman", in Nicholson, Linda (ed.), The second wave: a reader in feminist theory, New York: Routledge, pp. 265–271, ISBN 9780415917612.
  • Wittig, Monique (2005), "Some Remarks on "Les Guérillères"", in Shaktini, Namascar (ed.), On Monique Wittig: theoretical, political, and literary essays, Urbana: University of Illinois Press, pp. 37–43, ISBN 9780252072314.
  • Wittig, Monique (2005), "Some Remarks on "The Lesbian Body"", in Shaktini, Namascar (ed.), On Monique Wittig: theoretical, political, and literary essays, Urbana: University of Illinois Press, pp. 44–48, ISBN 9780252072314.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Monique Wittig, 67세, 페미니스트 Writer, Dies, by Douglas Martin, 2003년 1월 12일, 뉴욕 타임즈
  2. ^ Benewick, Robert (1998). The Routledge Dictionary of Twentieth-Century Political Thinkers. London: Routledge. pp. 332–333. ISBN 978-0-203-20946-2. Retrieved 25 May 2012.
  3. ^ a b c 베일, 줄리아메모리에서: Monique Wittig, The Women's Review of Books, 2004년 1월, 제21권, 제4호, Trivia Magazine, Wittig Obituary에 인용했다.2008년 6월 19일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  4. ^ 로몬드, 브리지트프랑스.-여성주의와 여성해방운동, 여성학 백과사전, ed: 헬렌 티어니, Gem Women's Studies 백과사전에서 인용.Wayback Machine에서 2011-07-11 아카이브 완료
  5. ^ Word Monique Wittig는 1986년 파리 Diplome de l'Ecole des Hautes en Sciences Societes 논문으로 캘리포니아 구알라라에서 문학 워크숍(Le chantier littéraire)을 완성했습니다. 제라르 제넷이 감독을 맡았고 루이 마린과 크리스티안 메츠가 독자로 나섰다. 위티그는 엄청난 생산성의 시기에 문학 워크샵을 썼다."; Monique Wittig, Catherine Temerson, Sande Zeig.GLQ: 레즈비언과 게이 연구 저널 - 제13권, 2007년 제4호, 페이지 543-551의 "문학 워크숍: 발췌"
  6. ^ 휴이트, 레아 D.자전적 타이트롭스(1990) 네브라스카 대학 출판부.ISBN 97803272583
  7. ^ Kirkup, James (2003-01-09). "Monique Wittig". The Independent. Archived from the original on 2007-10-01. Retrieved 2007-06-08.
  8. ^ 투르코트, 루시"서문"정신 똑바로 차리고 다른 에세이들.에디 모니크 위티그입니다보스턴:비콘 프레스, 1992년VII-XII.인쇄.
  9. ^ 위티그, 모니크"여자로 태어나지 않았다"페미니스트 이론 판독기:지역 및 글로벌 관점에드 캐롤 R.맥캔과 김승경입니다.뉴욕: 루트리지, 2013. 246-250.인쇄.
  10. ^ 위티그, 모니크"섹스의 범주"정신 똑바로 차리고 다른 에세이들.에디 모니크 위티그입니다보스턴:비콘 프레스, 1992년 5-8 인쇄
  11. ^ 위티그, 모니크「관점:유니버설인가, 특정인가?정신 똑바로 차리고 다른 에세이들.에디 모니크 위티그입니다보스턴:비콘 프레스, 1992년 60-61호인쇄.
  12. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2005-02-10. Retrieved 2005-02-05.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  13. ^ Wittig의 티셔츠 텍스트 사진을 게재한 글루마진 출판물. http://www.glumagazine.com
  14. ^ Jiannina Braschi, Amazon Crossing, ISBN 161109089X 및 ISBN 978-1611090895의 "Yo-Yo Boing!"에 수록된 "Blow-Up!"

외부 링크

위키 인용문에는 모니크 위티그와 관련된 인용문이 있다.