카마루파

Kamarupa
카마루파 왕국
350–1140
The 7th and 8th century extent of Kamarupa kingdom, located on the eastern region of the Indian subcontinent, what is today modern-day Assam, Bengal and Bhutan.[1] Kamarupa at its height covered the entire Brahmaputra Valley, North Bengal, Bhutan and northern part of Bangladesh, and at times portions of West Bengal and Bihar.[2]
7세기와 8세기 카마루파 왕국의 범위는 오늘날 아삼, 벵골, 부탄에 해당하는 인도 아대륙의 동쪽 지역에 위치합니다.[1]카마루파는 브라마푸트라 계곡 전체, 북벵골주, 부탄, 방글라데시 북부 지역, 그리고 때로는 서벵골주비하르주 지역을 뒤덮었습니다.[2]
자본의프라조티쉬푸라
하루페스와라
두르자야
공용어카마루피 프라크리트어, 산스크리트어, 오스트로아시아어족, 티벳-버만어족[3]
종교
힌두교, 부족종교[4]
정부전제 군주제[5]
역사시대고전 인도
• 성립됨
350
• 설정 안 됨
1140
승계인
홈킹덤
가마타 왕국
카차리 왕국
추티아 왕국
바로 부얀스
오늘의 일부인디아
부탄
방글라데시
네팔

카마루파(//ˈ əˌ ːəɑː/; 프라그조티샤 또는 프라그조티샤-카마루파라고도 불림)는 인도 아대륙의 고전기 초기아삼의 최초의 역사적 왕국이었습니다.

카마루파가 서기 350년부터 1140년까지 우세했지만, 다바카는 서기 5세기에 카마루파에 의해 흡수되었습니다.[8][9]카마루파는 오늘날의 구와하티, 북구와하티, 테즈푸르의 수도인 브라마푸트라 계곡 전체, 북벵골,[10] 부탄, 방글라데시의 북부 지역, 그리고 때때로 지금의 서벵골, 비하르, 실레트의 일부 지역을 지배했습니다.[2][11]

역사적 왕국은 12세기에 이르러 더 작은 정치적 존재들로 대체되기 위해 사라졌지만, 카마루파의 개념은 지속되었고 고대와 중세의 연대기 작가들은 계속해서 이 왕국의 일부를 캄럽이라고 불렀습니다.[12]16세기에 아홈 왕국은 두각을 나타냈고 고대 카마루파 왕국의 유산을 물려받았고 그들의 왕국을 카라토야 강까지 확장하기를 열망했습니다.[13]

어원

왕국을 나타내기 위해 카마루파라는 이름이 가장 먼저 사용된 것은 4세기사무드라굽타기둥 비문이 왕국을 변경 왕국으로 언급한 것입니다.[14]카마루파는 서사시 마하바라타라마야나에서 언급된 바가 없으며 베다 문헌, 불교 문헌, 자인 문헌에서 카마루파에 대한 언급은 왕국에 관한 것이 아닙니다.[15]카마루파(Kamarupa)라는 이름에 대한 설명은 카마데바(Kama)가 그의 형태(rupa)를 되찾은 왕국으로서 그 이름이 처음 사용된 지 6세기 후인 10세기 칼리카 푸라나에서 처음 나타났습니다.[16]

반면에 프라지요티샤라는 이름은 서사시에서 언급되지만, 7세기에 바스카라바르만이 서사시의 프라지요티샤와 그의 왕조 혈통을 바가다타와 나라카로 추적할 때까지 카마루파 왕국과 연관되지 않았습니다.[17]9세기에 프라지요티슈푸라는 나라카가 카마루파를 정복한 후 통치했던 전설적인 도시로 명명되었습니다.[18][19]

역사

선후배

카마루파는 기원전 6세기에서 4세기 사이의 16개의 마하자나파다 목록에 포함되어 있지 않으며,[20] 아쇼칸 기록(기원전 3세기)에서도 카마루파와 인도 북동부 지역에 대한 언급은 찾아볼 수 없습니다.[21][22]기원전 3-2세기의 보드하야나 다르마수트라앙가(비하르 동부), 마가다(비하르 남부), 푼드라(벵골 북부), 방가(벵골 남부)를 언급하고 있으며, 브라만인이 이곳을[23] 방문한 후 정화를 필요로 했다고 하지만 카마루파에 대해서는 언급하고 있지 않습니다.따라서 기원전 1천년 후반기에 브라만 문화의 야심과 인정을 넘어선 것을 알 수 있습니다.[24]

에리트레아해페리플러스(1세기)와 프톨레마이오스지리학(2세기)에서 초기 연대가 언급되고 있는데, 이 지역은 키라타 인구의 이름을 따서 키라디아라고 불립니다.[25]아르타샤스트라(기독교 시대[26] 초기 수세기)는 "라우히티야(Lauhitya)"를 언급하고 있는데, 이는 후대의 해설자에 의해 브라흐마푸트라 계곡과 동일시됩니다.[27]이러한 초기 언급들은 부족 벨트의 경제적 활동에 대해 말하고 있으며, 어떤 에 대해서도 언급하고 있지 않습니다.[28]

왕국에 대한 최초의 언급은 4세기 알라하바드의 "사무드라굽타"라는 비문에서 비롯되는데, 카마루파와 다바카의 변경 통치자들(pratyant anripati)이라고 부릅니다.[29]중국인 여행자 현장은 7세기에 왕국을 방문했고, 그 후 바스카라바르만이 통치했습니다.[citation needed]카마루파의 통치자들이 아삼과 오늘날 방글라데시의 여러 곳에 남긴 카마루파 비문의 말뭉치는 중요한 정보원입니다.그럼에도 불구하고, 지역 보조금들은 카마루파라는 이름을 완전히 피했습니다; 대신에 그들은 프라뇨티샤디파티라고 불리는 왕들과 함께 프라뇨티샤라는 이름을 사용합니다.[30]

산스크리트어로 쓰여져 있고 아마도 토지 보조금으로 쓰여져 있는 단편적인 나가자리-카니카르가온 바위 비문은 대략 5세기로 거슬러 올라갑니다.그것은 아삼의 골라갓 지역의 사루파달에서 발견되었습니다.그것은 산스크리티스화가 동쪽으로 매우 빠르게 퍼져 나갔다는 생각을 뒷받침합니다.[31]이 연대는 바르만 왕조의 기간과 일치하지만, 명문에는 보조금을 지급한 국가 형성이 식별되지 않으며, 바르만 왕조는 책임이 없었을 수도 있습니다."4세기 경 또는 그 이전에 인도 북동부의 다른 지역 수준에서 동시에 여러 정치 세력이 존재할 가능성을 완전히 배제할 수는 없습니다."실제로 도이양 단시리 계곡의 고고학적 발견은 이 지역의 초기 국가 형성이 2세기 이전에 시작되었을 수 있음을 시사합니다.[32]

경계

카마루파 왕국과 관련된 비문들이[33] 발견된 곳들은 그곳의 지리적 위치와 정도를 추정하게 해줍니다.

카마루파의 경계는 유행하는 동안 요동쳤습니다.[34]그럼에도 불구하고 카마루파의 전통적인 경계는 서쪽의 카라토야 강,[35] 동쪽의 사디야,[36][37][38][39] 남쪽의 다카와 미멘싱 지구 사이,[40] 북쪽의 칸첸장가 등 학자들이 지키고 있습니다.[41]전통적인 경계는 Xuanzang(7세기)[42]Kalika Purana(10세기)라는 두 개의 현대적인 문헌 자료와 중세 후기 자료인 Yogini Tantra([43]16세기)에서 도출되지만, 이러한 주장들 중 어떤 것도 비문 기록에 의해 뒷받침되지 않습니다.[44]따라서 이러한 언급에 근거하여 카마루파는 브라마푸트라 계곡 전체와 인도 북동부에 걸쳐 있으며 다양한 시기에 현재 부탄, 방글라데시네팔의 일부를 포함하는 것으로 간주됩니다.[45]

내부분할

카마루파는 동질적인 단일 개체였던 것으로 이해되지 않습니다.[46]Kalika Purana는 구와하티 근처의 랄리타칸타에서 두 번째 동쪽 경계에 대해 언급합니다.[47]신(2018)은 이를 카마루파 내에서 카라토야와 랄리타칸타 사이의 지역은 좌식생활이 규범이고 동부지역은 비좌식사회의 영역임을 의미한다고 해석합니다.[48]이러한 내적인 분열은 여신들의 거주지인 피타로 이해하게 되었습니다.[49]

여러 지역에 흩어져 있는 여러 비문 기록은 왕국의 규모를 추정하는 데 사용됩니다.[1]그 왕국은 13세기에 완전히 작은 왕국들로 분열되었다고 믿어집니다.

정치사

"카마루파"라는 이름은 후대 브라흐미 문자로, 사무드라굽타(350년-375년)의 알라하바드 기둥 비문에 있습니다.[50]

카마루파(Kamarupa)는 4세기에 현재의 구와하티 왕국을 중심으로 굽타 제국의 속국이지만 주권적인 동맹국으로서 시작되었습니다.[51]

오늘날의 나가온 지역의 카필리 강 계곡에 있는 카마루파 동쪽에 있는 왕국인 다바카와 함께 언급이 발견되지만, 이후의 역사 기록에서는 다시는 독립적인 정치적 존재로 언급되지 않습니다.아마도 그러한 많은 국가 구조물 중 하나였던 카마루파는 영토적으로 성장하여 브라마푸트라 계곡 전체와 그 너머를 아우르게 되었습니다.굽타 제국이 약화되면서 토착민 출신의 바르만족은 말을 제물로 바치는 정치적인 행위와 반신앙적인 기원을 주장하는 문화적인 행위로 자신들을 주장하기 시작했습니다.[52]바스카라바르만 카마루파는 바스카라바르만의 통치하에 정치적 정점에 이르렀고 악마인 나라카수라 출신의 바르만 가문의 혈통은 고정된 전통이 되었습니다.[53]또 다른 토착 통치자 집단인 멜레차 왕조와 그 뒤를 이은 팔라 왕조(카마루파)도 나라카수라의 후예를 주장하며 정치적 정통성을 주장했습니다.[54]

바르만 왕조 (c. 350–c. 650)

푸샤바르만(350–374)은 그의 왕국 내부와 외부의 많은 적들과 싸우며 바르만 왕조를 세웠지만, 사무드라굽타의 이름을 딴 그의 아들 사무드라바르만(374–398)은 많은 지역 통치자들에 의해 군주로 받아들여졌습니다.[56]그럼에도 불구하고, 그 후의 왕들은 왕국을 안정시키고 확장하려는 시도를 계속했습니다.[57]칼랴나바르만(422–446)은 동쪽으로 더 먼 다바카와 마헨드라바르만(470–494)을 점령했습니다.[8]나라야나바르마(494–518)와 그의 아들 부티바르만(518–542)은 아쉬와메다(말 제물)를 바쳤고,[58] 바스카르바르만의 니단푸르 명문으로 이러한 확장은 오늘날 실레트 분할과 동일시되는 찬드라푸리비사야 지역을 포함했습니다.따라서 푸샤바르만이 세운 작지만 강력한 왕국은 여러 세대의 왕들 사이에서 적합성과 시작이 커졌고 아마도 더 작은 왕국들과 방글라데시의 일부 지역들로 확장되었습니다.

부티바르만의 통치가 시작될 때까지 초기의 팽창 이후, 그 왕국은 말와야소다르만 (525–535)으로부터 공격을 받았는데, 이것은 서부로부터의 첫 번째 주요 공격이었습니다.[59]이 침략이 왕국에 어떤 영향을 미쳤는지는 확실하지 않지만, 부티바르만의 손자인 시타바르만(566–590)이 카르나수바르나가우다 왕국을 상대로 승리를 누렸고, 두 번의 아와메다 의식을 거행했다는 것은 카마루파 왕국이 거의 완전히 회복되었음을 시사합니다.그의 아들인 수스티타바르만 (590–600)은 동말와의 마하세나굽타의 공격을 받았습니다.이러한 앞뒤 침입은 카마루파 왕들(마우카리스와 동맹)과 벵골의 가우르 왕들(동말웨이 왕들과 동맹을 맺은)의 동맹 체계의 결과였습니다.[60]수스티타바르만은 가우르 침공이 진행되던 중 사망했고, 그의 두 아들 수프라티스타바르만과 바스카바르만은 코끼리 부대와 싸웠다가 붙잡혀 가우르로 끌려갔습니다.그들이 왕국을 되찾을 수 있었던 것은 아마도 충성을 약속했기 때문일 것입니다.[61]수프라티스 타바르만의 치세는 595–600년으로 아주 짧은 기간에 주어지는데, 그는 결국 상속자 없이 사망했습니다.

수프라스티타바르만의 뒤를 이어 그의 형제 바스카바르만(600–650)이 왕위를 계승했는데, 그는 그의 왕국을 바꾸고 그를 사로잡았던 바로 그 왕국을 침입하는데 성공했습니다.바스카르바르만은 606년 타네사르 왕이 선왕인 가우르의 샤샨카에 의해 살해된 후 왕위에 오른 것처럼 하샤바르다나와 동맹을 맺을 정도로 강해져 있었습니다.하샤바르다나는 마침내 왕이 없는 무카리 왕국을 장악하고 그의 수도를 카나우즈로 옮겼습니다.[62]이 동맹이 그의 완전한 패배로 이어졌는지는 불확실하지만, 하샤바르다나와 바스카바르만 사이의 동맹은 샤샨카를 양쪽에서 압박하고 그의 왕국을 축소시켰습니다.그럼에도 불구하고, 바스카르바르만은 부티바르만이 오늘날 방글라데시 실헤트 지역에 정착하기 위해 교부한 보조금을 대체하기 위해 가우르 수도 카르나수바르나(오늘날 서벵골주 무르시다바드)에 있는 승리 캠프에서 니단푸르 동판 명문을 발행했습니다.[63]

멜레차 왕조 (c. 655–c. 900 CE)

바스카라바르만이 후계자 없이 사망하고 내전과 정치적 분쟁의 기간이 지난 후, 그 왕국은 아마도 지방 총독이자[67] Mlechha(또는 Mech)라고 불리는 원주민 집단의 일원인 Salastambha (655–670)의 손에 넘어갔습니다.이 왕조 역시 이전의 바르만 왕조와 왕조의 관계는 없었지만 나라카 왕조의 혈통을 이어 받았습니다.이 왕조의 수도는 오늘날 테즈푸르 근처의 다 파르바티야와 동일시되는 하루페슈바라였습니다.왕국은 왕과 마하사만타, 사만타라고 불리는 2, 3계급 통치자들 사이에 정치적 권력이 공유되는 봉건적인 특징을[68] 가지고 있었습니다.[69]이 선의 마지막 통치자는 Tyāga Singha (890–900)였습니다.

팔라 왕조 (900년경 – 1100년경)

티아가심하가 후계자 없이 사망한 후, 벵골 팔라 제국의 고팔라가 왕으로 선출된 것처럼, 바우마 가문의 일원인 브라흐마팔라(900–920)가 집권 추장들에 의해 왕으로 선출되었습니다.이 왕조의 원래 수도는 하다페쉬바라였고, 오늘날의 구와하티 근처에 라트나팔라 (920–960)에 의해 지어진 두르자야로 옮겨졌습니다.팔라 제국의 왕 중 가장 위대한 다르마팔라(Dharmapala, 1035–1060)는 현재 북구와하티와 동일시되는 카마루파나가라에 그의 수도를 두고 있었습니다.마지막 팔라 왕은 자야팔라 (1075–1100) 입니다.

이 무렵 카마루파는 공격을 받았고 서부 지역은 팔라라마팔라에게 정복당했습니다.

카마루파의 해체와 종말

서부카마루파
라마팔라는 오랫동안 지배권을 유지할 수 없었고, 팀야데바 (1110–1126)는 얼마 동안 카마루파 서부를 독립적으로 통치했습니다.그의 아들 쿠마라팔라캄럽 지역의 함슈콘치에 몸을 설치한 팀갸데바를 상대로 바이드야데바를 보냈습니다.바이디야데바는 쿠마라팔라와 우호적인 관계를 유지했지만, 카마루파 왕들이 에르스트 카마루파 왕들의 코끼리 인장으로 보조금을 지급하고 마하라자드히라자라는 칭호를 받은 것을 본떠서 자신을 카마루파 왕들처럼 프라지요티사디파티라고 부르지는 않았습니다.그는 캄럽, 골파라, 북벵골의 일부 지역을 통제했지만 마지막 카마루파 왕들의 자리였던 카마루파나가라는 통제하지 않았습니다.[70]
중부카마루파
카마루파 왕국이 쇠퇴하면서 브라흐마푸트라 강 북안의 캄럽, 다랑, 소닛푸르 지역의 일부가 바스카라 한 명의 지배하에 들어갔다고 추정됩니다.[71]하나의 비문(1185)은 달의 왕조라고 불려온 바스카라, 라야리데바, 우다야카르나, 바야바데바 등 네 명의 통치자들의 목록을 보여주는데, 그들의 통치 시기는 1120년에서 1200년까지입니다.[citation needed]
카마루파 주
실헤트 지역에는 카라바나, 고쿨라데바, 나라야나, 케사바데바라고 불리는 지배자들이 나타났습니다.[71]
카마루파 프로퍼레이트
카마루파는 브라흐마푸트라의 남안에 한정되어 있었고, 권력의 중심지는 여전히 카마루파나가라에 있었고,[72] 프리투, 사무드라팔라, 산디아 등 세 명의 통치자들과 함께 있었습니다.[73]
1206년 투르코 아프간 바크티야르 칼지는 카마루파를 통과해 티베트에 맞서 싸웠으며, 이는 투르코-아프간의 많은 침공 중 첫 번째로 재앙으로 끝이 났습니다.이 시점에서 카마루파의 통치자는 라자 프리투(1228년경, 타바카트이 나시리에서 브리투라고 불림)였는데,[74] 그는 서기 1232년의 가흐탈 비문에 언급된 달 왕조의 바야바데바의 아들인 비스바순다라와 때때로 동일시됩니다.[75]프리투는 나시루딘 마흐무드로부터 방어하기 위해 수도로 후퇴한 가우다[74] 기야수딘 이와즈 샤의 침략(1226–27)을 견뎌냈지만, 1228년 패배하고 포로가 되어 살해당했습니다.[76]나시르 우딘은 조공왕을 세웠으나 1229년 그가 죽은 후 카마루파의 통치권은 지역 통치자들에게 돌아갔습니다.[77]

가마타 태초

지역 통치자들 중에서, 캄럽의 라이인 산디아 (c.1250–1270)라는 강력한 통치자가 등장했고, 그의 수도는 마지막 팔라 왕들의 소재지인 카마루파나가라에 있었습니다.델리의 맘루크 통치자들을 위해 가우르의 총독이었던 말리크 이크티야루딘 이우즈박은 1257년에 산디아의 영역에 침입을 시도했고, 같은 해 봄 홍수의 도움으로 산디아는 술탄을 잡아 죽였습니다.[78]이 공격 이후, 산디아는 그의 수도를 카마루파나가라에서 카마타푸르(북벵골)로 옮기고 새로운 왕국을 세웠고, 그것은 카마타라고 불리게 되었습니다.[79]

당시 서부 카마루파는 코흐족메흐족의 영역이었습니다.[80]카차리 왕국 카마루파(아삼 중앙, 남안), 바로부얀(아삼 중앙, 북안), 추티야 왕국(동안)이 등장했던 초기의 다른 지역들.나중에 강하고 독립적인 왕국을 세운 아홈족은 1228년 카차리 왕국과 추티야 왕국 사이의 지역에 국가 구조를 세우기 시작했습니다.

알라우딘 후세인 샤는 자신의 이름으로 "카마루프와 카마타의 정복자"로 동전을 발행했습니다.[81]

국가 구조의 범위는 카마루파 왕들이 남긴 수많은 카마루파 비문뿐만 아니라 현장에서 온 여행자들이 남긴 기록에서 도려낼 수 있습니다.[82]통치는 국가의 고전적인 삽탕가 구조를 따랐습니다.[83]

왕과 궁정:그 왕은 신성한 혈통을 가진 것으로 여겨졌습니다.계승은 초기 세대였지만, 두 번의 주요한 단절은 다른 왕조를 낳았습니다.두 번째로, 국가의 고위 관리들은 전임 왕이 후계자를 남기지 못하고 사망한 후, 브라흐마팔라라는 왕을 선출했습니다.궁정은 라자구루, 시인, 학식 있는 사람, 의사로 구성되어 있었습니다.다른 석판 기록에는 궁궐의 관리들이 언급되어 있습니다.마하바라디파티,[citation needed] 마하프라티하라, 마할라카프라디히카

각료이사회:국왕은 각료 회의(Mantriparisada)의 조언을 받았고, 현장은 바스카라바르만이 각료들과 만난 것에 대해 언급했습니다.카마울리 보조금에 따르면, 이 자리들은 브라흐마나스에 의해 채워졌고 세습되었습니다.국가 기능은 전문화되어 있었고 여러 부서를 관리하는 여러 장교 그룹이 있었습니다.[citation needed]

수익: 토지 수익(카라)은 경작자로부터 특별 세금 징수원에 의해 징수되었습니다.그들이 경작한 땅에 대한 독점권이 없었던 경작자들은 우파리카라를 지불했습니다.관세(술카)는 용골 보트를 젓는 상인들로부터 요금 징수원들에 의해 징수되었습니다. 주는 구리 광산에 대한 독점권을 유지했습니다.주 정부는 관리들을 통해 상점과 금고를 유지했습니다.반다가라드히크리타와 코쉬타리카.[citation needed]

보조금: 왕은 때때로 브라흐마나스에게 보조금(브라흐마데야)을 주었는데, 이 보조금은 일반적으로 마을, 수자원, 황무지 으로 구성되어 있었습니다.이러한 교부금은 교부자에게 세입 징수권과 정기세를 면제받을 수 있는 권리, 기타 괴롭힘으로부터 면책받을 수 있는 권리를 부여했습니다.가끔 브라만인들은 바르나슈람다마를 설립하기 위해 북인도에서 이주하기도 했습니다.그럼에도 불구하고, 봉건계급의 존재는 봉건계급의 존재를 의미합니다.사원들과 종교 기관들에 행해진 보조금들은 각각 다르모타라와 데보타라라고 불렸습니다.[citation needed]

토지 조사:토지를 조사하고 분류했습니다.경작지(크셰트라)는 개별적으로 또는 가족에 의해 소유된 반면, 황무지(킬라)와 숲은 집단적으로 소유되었습니다.부치드라냐야라고 불리는 땅들이 세금이 부과되지 않은 주에 의해 조사되지 않은 채로 남겨졌습니다.[citation needed]

관리:왕국 전체가 행정 구역으로 나뉘었습니다.가장 높은 곳부터 가장 낮은 곳까지, 그것들은 부크티, 만다라, 비샤야, 푸라(마을), 아그라하라(마을의 집합체), 그라마(마을)였습니다.이 부대들은 라잔야, 라자발라바, 비샤야파티 등에 의해 관리되었습니다.[83]일부 다른 사무실은 아드히카라가 이끄는 냐야카라니카, 뱌바하리카, 카야샤 등이었습니다.그들은 사법적인 의무들도 나누어 주었지만, 비록 궁극적인 권위는 왕에게 있었습니다.단디카, 단다파시카, 단다파시카(단디카의 명령을 집행한 자)라는 장교들에 의해 법 집행과 처벌이 이루어졌습니다.[citation needed]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b (Dutta 2008:281), (Acharya 1968)에서 재현.
  2. ^ a b 시르카 (1990a), 63-68쪽.
  3. ^ "... (그것은) 고대 아삼에는 세 개의 언어가 있었다는 것을 보여줍니다. (1) 산스크리트어를 공용어로 사용하는 것과 배운 소수의 언어로 사용하는 것, (2) 오스트리아어와 티벳어-버만어족의 비아리아어족 언어, (3) 프라크리트어의 지역적인 변종 (즉 MIA)이 있었는데, 이 언어들은 시간이 흐르면서 현대 아사메어의 MIL이 출현했습니다. (샤름)a 1978, 0.24-0.28쪽)
  4. ^ (A)17세기 아삼의 산물인 요기나 탄트라(Yogina Tantra)에 따르면 카마루파의 전체 종교는 그 자체로 키라타 다르마(kirata dharma), 즉 북동쪽 언덕 부족들의 종교로 묘사됩니다(도시 2011:237).
  5. ^ "카마루파 국가의 정부는 본질적으로 절대군주제였고, 왕은 정치구조의 꼭대기에 있었습니다."(보루아 2005:1465)
  6. ^ "프라지요티사-카마루파는 4세기에서 12세기 사이에 현재의 인도 북동부의 대부분, 인접한 서벵골주의 일부, 방글라데시의 일부를 포괄함으로써 '초기 국가'로 부상했습니다." (보루아 2005:1464)
  7. ^ 수레쉬 칸트 샤르마, 우샤 샤르마 - 2005, "동북인도의 발견: 지리, 역사, 문화, ... - 3권", 248페이지, 다바카(지금의 공)와 카마루파는 분리되고 순종적인 우호왕국으로
  8. ^ a b "왕국의 동쪽 경계에 관해서, 다바카는 칼랴나바르만 치하의 카마루파에 흡수되었고, 그 외곽 지역은 마헨드라바르만에 의해 지배되었습니다." (Choudhury 1959, 페이지 47)
  9. ^ "(칼랴나바르만이) 다바카를 정복하여 카마루파 왕국에 편입시킨 것으로 추정된다"(Puri 1968, p. 11)
  10. ^ "칼리카 푸라나요고니트라에 따르면 고대 카마루파는 그 영토 내에 현대의 아삼, 쿠흐베하르, 랑푸라, 잘파이구리, 디나즈푸르 지역을 포함했습니다."(사이키아 1997, 페이지 3)
  11. ^ "(10세기) 이전에, 구리판으로 된 비문은 쿠시아라 주변의 땅이 더 인구 밀도가 높았음을 나타냅니다. 왜냐하면 카마루파 왕들은 이 지역을 아삼(칸다 카마루파)의 일부로 만들기 위해 이민자 브라만들과 그들을 지지하는 카스테스들에게 많은 땅을 허락했기 때문입니다.(Ludden 2003:5081)
  12. ^ 중세 시대에 산코쉬 강과 브라흐마푸트라 강 북안의 바르나디 강 사이의 지역은 캄럽(혹은 페르시아 연대기에서 코흐 하조)으로 정의되었습니다(사르카르 1990:95).
  13. ^ "그들은 또한 자신들을 정복권에 의한 고대 카마루파의 영광의 계승자로 여겼고, 그들은 오랫동안 그 변경까지 확장하려는 자신들의 이루지 못한 소망을 무참히 간직했습니다."(구하 1983:24)1530년대 투르코-아프간 침공군을 맹추격하기 위해 카라토야 강둑에 도착한 아홈군.이후 '카라토야에서 칼을 씻는 것'은 아사메족의 염원을 상징하는 것이 되어 바르멜에서 거듭 환기되고 연대기에서도 언급되고 있습니다(구하 1983:33).
  14. ^ (서커 1990a:57)
  15. ^ "베다 초기/후기 문헌과 초기 불교/자인의 정준 작품에는 카마루파에 대한 명확한 언급이 없습니다.프라그요티샤를 언급하면서도 두 서사시는 카마루파에게도 침묵하고 있습니다."(신 2018:28)
  16. ^ Barua, Birinchi Kumar; Kakati, Banikanta (1969). A cultural history of Assam - Volume 1. p. 15.
  17. ^ "7세기 카마루파의 역사적 맥락으로 볼 때, 특히 바르만족이 북인도의 강대국으로 올라섰던 바스카라바르만 시대에 카마루파를 더 큰 지정학적 지도에 투영한 것으로 보입니다."(신 2018:38)
  18. ^ "아삼의 가장 초기 이름은 프라지요티샤, 즉 그 이름의 도시 주변의 영토이고, 후에 나라 이름으로 사용된 카마루파는 프라지요티샤의 동의어였습니다."(시르카르 1990a:57)
  19. ^ "그러나 프라죠티샤는 우타르 바르빌과 9세기 후반의 나우공 판에서 재정의되었습니다.둘 다 카마루파(지타카마루파)의 정복자 나라카가 카마루파의 프라지요티샤라는 도시(pura)에 살았다고 기록하고 있습니다(신 2018:39).
  20. ^ "부처님이 계시던 16개 마하자나파다에 카마루파는 포함되지 않았습니다."(신 2018:28)
  21. ^ (Puri 1968, 페이지 4)
  22. ^ "(T)북동쪽 지역은 마우리아 제국 밖에 있었습니다."(신 2018:28)
  23. ^ "앙가스, 마가다스, 푼드라스, 방가스는 기원전 3세기 초에서 2세기 중엽 사이의 보디야나 다르마시이트라 (1.2.14-6)에 언급되어 있습니다.앙가스족과 마가드족은 비하르주 동부와 남부에, 푼드라스족과 방가스족은 벵골주 북부와 남부에 각각 거주해 왔습니다. 브라흐마나족은 그들의 장소를 방문한 후 푸나스토마사르바리슈타의 수행에 의해 정화되어야 한다고 규정되어 있습니다.(신 2018:28)
  24. ^ (신 2018:28)
  25. ^ "에리스트라엔해의 페리플러스 (1세기 마지막 사분기 A.D) 그리고 프톨레마이오스의 지리학 (A 2세기 중반).D) 아삼 키르라디아를 포함한 땅을 키라타족의 이름을 따서 부르는 것 같습니다."(시르카 1990a:60–61)
  26. ^ "...현재 형태의 아르타샤스트라는 기독교 시대 초기 몇 세기 동안의 것으로, 주석은 훨씬 이후의 것으로 할당되어야 합니다." (Sircar 1990a, 페이지 61)
  27. ^ "바타스와민의 아르타샤스트라 마가다에 대한 논평을 보면 이미 카틸리야 시절에 이 [브라흐마푸트라] 계곡에서 어떤 무역 품목을 수입하고 있었습니다."(Guha 1984, p. 76)
  28. ^ "카우틸리야의 아르타샤스트라, 에리트라이아해의 페리플러스, 프톨레마이오스 지리와 다른 초기 문학 작품들은 북동쪽 지역의 부족 지대의 경제적 연구에 대해서만 이야기하고 있습니다...그러나 그들의 왕국에 대해서는 할 말이 없었습니다."(신 2018, 페이지 28)
  29. ^ (샤르마 1978, 페이지 xv)
  30. ^ "Pragjotisha만이 Pragjotishadhipati라고 불리는 지역 통치자들과 관계를 맺는 지방 교부금에는 카마루파라는 이름이 나타나지 않습니다." (Puri 1968, p. 3)
  31. ^ 나가자리-카니카르가온 조각석 비문의 연대는 바르만족의 우마찰 비문의 연대보다 더 이른 것으로 여겨집니다.그러나 고고학적, 비문적 증거들이 아직까지 현재에 한정되어 있기 때문에 어떤 확실한 결론을 내리기에는 너무 이릅니다.또한 이 지역에 대규모 고고학적 발굴이 이루어지지 않아 초기 사회상을 자세히 살펴볼 수 없습니다."(신 2018:28~29)
  32. ^ 아삼의 도이양 단시리 계곡의 예술과 고고학.헤멘드라나트 두타, 작가.가이드 : 푸칸, J.N. 박사 논문219페이지6장.결론.가우하티 대학교, 1997년 2월 28일 완공.URI: http://hdl.handle.net/10603/66569 2022년 9월 27일 웨이백 머신에서 보관 https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/66569/13/13_conclusion.pdf 에서 다운로드 받은 웨이백 머신에서 보관 2017년 1월 8일 웨이백 머신 7.1에서 보관.
  33. ^ 라히리(1991), 26-28쪽.
  34. ^ "카마루파의 공간적 범위에 관해서는, 그 위에 고정된 경계를 투영하는 것은 무의미합니다.그 정치적 영향력의 영역은 끊임없이 변했고, 왕국 자체는 결코 하나의 실체를 이루지 못했습니다."(신 2018:40)
  35. ^ "서쪽의 카라토야" (서쪽의 카라토야) (서쪽의 카마루파) "프라그요티샤-카마루파의 전통적인 서쪽 경계는 서기 7세기 2/4분기에 인도를 여행했던 중국인 순례자 히우엔상에 의해서도 지지를 받고 있습니다." (서쪽의 카라토야) (서쪽의 카마루파)
  36. ^ "학자들은 디카라바시니탐레스바리 여신과 동일시되어 사디야에 있는 디카라바시니의 집을 찾습니다.그것은 카마루파의 동쪽 경계로 여겨집니다.그리고 카마루파의 동쪽 한계를 디카라바시니의 거주지로 묘사한 16세기 요기니탄트라의 언급이 이 가설을 뒷받침합니다(신 2018:40).
  37. ^ "그러나 디크랑이라는 이름의 강이 두 개 있는데, 하나는 북라킴푸르에 있는 나라얀푸르 동쪽에 흐르고 다른 하나는 사디야에 있습니다.딕카라바시니는 아마도 딕슈 강일 것입니다(두타 2008:181). "그러나 딕슈 강은 디방과 같은 사디야 지역에 실제로 하나일 수도 있습니다.탐레스바리 디카라바시니 신전은 이전에 2021년 9월 4일 웨이백 머신에 있는 파야 아카이브 근처에 있었고, 사카 1364년(서기 1442년)의 비문으로 표시된 것과 같은 지역에 있었습니다."(서기 1990a:64)
  38. ^ "...다메슈와리 여신의 신전(딕카라바시니)은 현재 십사가르 북동쪽 약 100마일 떨어진 현대 사디야에 있습니다." (시르카르 1990a:63-64)
  39. ^ "(T)동쪽과 디카라바시니 강, 디크슈 강(탐레스와리 사원과 사디야 지역의 디방 강이 각각 동일)과 같이 왕국을 획정합니다."(보루아 2007:32)
  40. ^ "브람마푸트라의 합류점"과 "[T]남쪽 경계의 브람마푸트라와 락샤의 합류점(현재의 락야)은 방글라데시의 다카와 미멘싱 구의 경계 근처에 있습니다."(서르카르 1990a:63)
  41. ^ "네팔의 칸자 산 또는 칸차나라고 언급된 북쪽 경계는 네팔 동쪽 경계에 있는 칸찬장가 봉우리를 연상시킵니다."(시르카 1990a:63)
  42. ^ "그는 900리 또는 150마일이 넘는 동쪽의 푼라파탄나(푼드라바르다나)에서 이동하여 큰 강을 건너 기아노레우포(카마루파)에 이르렀습니다.탕슈 강은 이 큰 강을 가리켜 카라토야 강이라는 뜻의 카로투라고 합니다.순례자는 또 나라의 동쪽에는 중국의 경계에까지 이르는 일련의 언덕이 있었다고 말합니다."(바루아 1995:75)
  43. ^ "프라그요티샤-카마루파의 경계는 16세기 이전의 요기니 탄트라에 분명하게 나타나 있으며, 중세 후기의 이 전통은 이전의 증거들에 의해 뒷받침되고 있습니다."(시르카르 1990a:63)."또한 거의 언급되지 않은 프라뇨티샤-카마루파의 동쪽 경계에 관해서는, 서기 10세기 또는 11세기에 할당된 현재의 칼리카 푸라나가 명확한 용어로 위의 후기 전통을 지지합니다."(서르카르 1990a:64)
  44. ^ "학자들은 디카라바시니탐레스바리 여신과 동일시되어 사디야에 있는 디카라바시니의 집을 찾습니다.그것은 카마루파의 동쪽 경계로 여겨집니다.그리고 이러한 가정은 16세기 요기니탄트라가 카마루파의 동쪽 한계를 디카라바시니의 거주지로 묘사한 것에 의해 뒷받침됩니다.이러한 텍스트 참조를 바탕으로 카마루파의 이른바 전통적 경계가 가정됩니다.하지만 명문적이고 물질적인 증거는 이 추측을 확인해 주지 못합니다."(신 2018:40)
  45. ^ "(T)가마루파 왕국은 서쪽의 가라토야 강까지 뻗어 있으며 마니푸르, 자인티야, 가차르, 미멘싱, 실레트, 랑푸르의 일부와 네팔과 부탄의 일부를 포함하고 있습니다."(바루아 1995:75)
  46. ^ "그 정치적 영향력의 영역은 끊임없이 변했고, 왕국 자체는 결코 하나의 실체를 이루지 못했습니다."(신 2018:40)
  47. ^ "칼리카푸라나에서 카마루파는 서쪽의 카라토야에서 동쪽의 강가까지 뻗어 있는 지역으로 정의되었는데, 그곳은 랄리타칸타 여신이 살고 있었습니다.랄리타칸타의 위치는 대략 현재의 구와하티에서 멀지 않은 언덕줄기 산디아로 파악됩니다."(신 2018:40)
  48. ^ "랄리타칸타에서 디카라바시니에 이르는 지역과 카라토야에서 랄리타칸타에 이르는 지역의 대조는 분명합니다.전자는 키라타스족이 거주하는 곳으로 인식되었고, 후자는 브라흐마나, 현자, 바르나 종의 사람들이 사는 곳을 나타냅니다.즉 전자는 브라흐마푸트라 계곡 중·상류의 광활한 지역을 포괄하는 부족적 비좌식사회의 영역을, 후자는 그 지역의 작은 부분을 차지하는 브라흐마식 좌식사회의 영역을 대표하였으며, 아마도 현재의 도시 구와하티와 그 주변 지역에 한정되어 있을 것입니다."(신 2018:41)
  49. ^ "피타(여신의 거처)가 카마루파의 정도를 나타내는 것, 즉 랄리타칸타피타와 디카라바시니피타"(신 2018:41)를 주목할 필요가 있습니다.
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  52. ^ "이들이 악마 나라카의 후손으로 추정된다는 사실은 정통 브라만 종교로 개종하기는 하지만 지배 가문의 토착 기원을 보여주는 것일 것입니다(마점다르 1962: 88).굽타가 옳게 지적했듯이 굽타의 힘이 약해졌을 때 바르만 통치자들은 말을 제물로 바치는 것뿐만 아니라 자신들의 세미디바인 기원을 공표함으로써 자신들을 정치적으로 주장했을 가능성이 있습니다(신 2010:177).
  53. ^ "이런 맥락에서 위대한 왕 바스카라바르만에게 적합한 신성한 계보는 아마도 개혁되어 고정된 전통이 되었을 것입니다."(신 2010:178)
  54. ^ "비문의 부식된 부분 때문에 이야기의 내용을 알 수 없었지만, 이 왕들의 궁정에서 브라마나들이 그들의 원주민 기원을 설명하기 위해 이야기를 조작했다는 것을 암시할 수 있습니다(시르카 1990b:124).그럼에도 불구하고, 멜레차인들은 나라카의 혈통으로부터 자신들의 정치적 타당성을 찾기도 하였습니다."( 2010:177)
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  59. ^ (라히리 1991:70).첫 번째 증거는 야소다르만의 만사도르 석주 비문에서 나온 것이지만, 카마루파 비문에는 이 침입에 대한 언급이 없습니다.
  60. ^ (서카 1990b:106-107)
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  70. ^ (보루아 2011:80)
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  72. ^ " 자야팔라 이후의 프라지요티사-카마루파 왕국은 카마루파나가라에 권력의 중심지를 두고 브라마푸트라 남안의 작은 지역에 정치적 지배를 계속할 수 있었습니다."(보루아 2011:82)
  73. ^ "확장된 자료들은 13세기 중반까지 프라그요티사카마루파를 통치했던 자야팔라 이후의 세 명의 통치자들에 대해 말하고 있습니다.프릿두와 사무드라팔라와 산디아였다."(보루아 2011:82)
  74. ^ a b "[프리투]는 1205-06년과 서기 1226-28년 벵골에서 온 두 번의 투르코-아프간 침략을 성공적으로 물리치고 맞서야 했던 카마루파의 통치자로 여겨집니다." (Boruah 2011, p. 82)
  75. ^ "비스바순다라(Visvasundara, Vallabhadeva의 아들이자 후계자), (?) 아마도 프리투 또는 민하즈의 바르투와 동일시될 것입니다." (사카르 1992:37–38) (주:11)
  76. ^ (사카르 1992:38)
  77. ^ "카라토야와 바르나디 사이의 카마루파를 토벌하려는 몇몇 (이즈바크의) 대담한 전임자들의 시도에도 불구하고, 그곳은 여전히 벵골 술탄들에게 사실상 알려지지 않은 땅이었고, 정치적으로는 통일되지 않고 보도족, 코흐족, 메흐 바로부얀족 사이에 분리되어 그들 중 가장 강력한 세력 아래 느슨한 연합체를 구성했습니다." (사카르 1992:38)
  78. ^ (Sarkar 1992, 페이지 39-40)
  79. ^ (카마루파)는 카마타푸르를 수도로 하는 새로운 국가 '카마타'로 개편되었습니다.변경이 이루어진 정확한 시간은 확실하지 않습니다.그러나 아마도 그것은 동쪽과 서쪽으로부터의 증가하는 위험으로부터 보호하기 위해 Sandhya (c.1250–1270)에 의해 만들어졌을 것입니다.마나(마나스 강) 너머 동쪽 지역에 대한 통제는 허술했습니다."(사카르 1992, 페이지 40–41)
  80. ^ "(바흐티야르 칼지의) 처참한 캠페인에 대한 설명은 인구에 대한 정보를 제공합니다(Siraj 1881:560-1).콘치(Konch), 때로는 코흐(Koch)로 쓰이기도 하며, 뷰캐넌-해밀턴의 필사본에서도 같은 망설임이 나타난다)는 오늘날 우리가 코흐로 쓰는 것입니다.메조르 메그는 우리가 메흐라고 쓰는 이름입니다.우리는 이 이름들이 13세기 갠지스 강과 브라마푸트라 강 사이의 중요한 집단의 사람들을 묘사했다고 안전하게 결론지을 수 있습니다." (Jacquesson 2008:16-17)
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