사디야

Sadiya
사디야
사디아
읍내
닉네임:
아삼의 시작점
Sadiya is located in Assam
Sadiya
사디야
인도 아삼의 위치
좌표: 27°50˚N 95°40°E / 27.83°N 95.67°E / 27.83; 95.67좌표: 27°50′N 95°40′E / 27.83°N 95.67°E / 27.83; 95.67
나라 인도
아삼
틴수키아
표고
123m(404ft)
언어들
• 공식아사메세어
시간대UTC+5:30(IST)
차량등록AS 23

사디야는 아삼 주 틴수키아 지역에 있는 마을이다. 추티아 왕국의 수도였으며, 왕국이 멸망한 후 아옴 왕국사디야-코하와-고하인의 자리가 되었다.[1] 사디야 근교의 추티아스 통치 기간 동안 지어진 건물과 요새의 광범위한 유적은 여전히 과거에 이 지역의 중요성을 지적하고 있다. 역사적으로 사디야는 라힘푸르, 데마지, 틴수키아의 구역을 포함하는 추티야 왕국을 가리켰다. 추티아 시대와 아옴 시대 모두 동양적 형태의 프라크리트(Prakritt)가 발달한 중심지였으며, 이후 현대적인 형태의 아사메스를 낳았다.[2] 그것은 거의 숲이 우거진 히말라야 산맥으로 둘러싸인 풀밭 위에 서 있는데, 로히트 강 오른쪽 둑에는 브라마푸트라 강의 주요 하천으로 여겨지고 있다.[3] 사디야는 자스민(Jasmine)과 많이 닮은 사풀(blessing) 또는 사더트(desert flower)이라는 이름의 꽃으로 유명하다.

어원

'사디야'라는 말은 덕어(德語)에서 따온 말로 '떠오르는 태양의 땅'[citation needed]을 뜻한다. "사/자"는 "태양"을, "물"을 뜻하는 "디"는 "땅"을 의미한다.

역사

초기 역사

사디야 마을에서 동쪽으로 더 떨어진 비스막나가르 요새는 8세기로 잠정적으로 연대가 되어 있다.[4][better source needed] 비문에 의하면, 15세기 초의 추티야 왕 라크메나랴의 수도로 추정된다.[5]

영국 시대

사디아 대학.

사디야는 동부 벵골과 아삼 지역의 라힘푸르 지역에 있는 영국 라즈의 극동 변경 역이었다. 맞은편 둑에는 그 시대의 아삼-벤갈 노선과 연결되던 철도역이 있다. 사디야는 원주민 보병과 헌병대의 분리에 의해 수비되어 왔으며, 일련의 전초기지의 기지였다. 미시미스, 아보르스, 캄티스 등 국경 너머의 언덕배기들이 고무, 왁스, 아이보리, 사향 등을 가져와 면직물, 소금, 금속제품 등을 교환하는 바자회가 열렸다.[3] 1943-44년 사디야에는 현재 인도 공군의 차부아 공군기지인 나가훌리에 본부를 두고 있는 80군 제89전투비행단을 주최하는 미 육군 공군(USAF) 기지가 있었다. 사디야는 오늘날 인도 적십자 구본부의 한 역할을 하고 있다.

1882년 프랜시스 잭 니덤은 1876년부터 이 지역에서 경찰 부경감으로 근무한 후 영국 당국의 정치담당 보좌관으로 임명되었다. 그는 1905년 브라마푸트라를 탐험하며 미리, 싱포, 캄티어족의 문법에 관한 논문을 쓰면서 일생을 보낸 후 마침내 군복무를 그만두었다. 1887년 길 기념장을 수여받고 1889년 왕립지리학회의 회원이 되었다. 그의 인생에서의 주요 목적은 부분적으로 브라흐마푸트라 강의 근원을 발견하기 위한 탐험이었다. 그가 수여하는 길 기념 메달과 F.R.G.S.의 상은 아삼에서 잔줄 계곡과 티벳으로 침투한 것에 대한 것이었다.

건축과 폐허

사디야의 전 지역은 중세시대에 잘 발달된 도시였다. 추티아 시대에 지어진 비스막나가르, 루크미나르가르, 탐레스와리 사원, 시바 사원, 프라티마 가르, 부라부리 사원 같은 유적들이 있다.

탐레스와리(케차이카티) 사원

탐레스와리 사원의 코끼리 동상 스케치.

이것은 추티아 왕들이 지은 사원 중에서 가장 눈에 띄었다. 이 사원은 다른 보도-카차리 집단들 사이에서 흔히 발견되는 원시 여성 부족 신인 케차이카티에게 바쳐졌다.[6][7][8][9][10][11] 칼리카 푸라나에 따르면, 본관은 8개의 난쟁이들이 8개의 방향으로 둘러싸인 팔각형의 형태였다. 영국인들이 신전 단지를 방문했을 때 주요 신전은 사라지고 작은 사각형 구조만 남아 있었다. 절의 벽과 문은 아름다운 작품들로 잘 설계되어 있었다. 단지 정문에는 은빛 엄니를 한 거대한 코끼리 조각상 두 개가 있었다. 벽은 박격포 없이 만들어졌고 대신 철제 다웰과 받침대를 사용했다. 사원 전체가 벽돌담으로 둘러싸여 있었고 서쪽 벽에는 인간의 희생을 위한 장소가 있었다.[12] 지금은 1959년 실타래 퇴적으로 인해 수몰지대에 완전히 잠겼지만, 이전의 연구에서는 사찰의 주상들이 사암과 화강암으로 지어졌다는 것을 보여준다.

폐허가 된 탐레스와리 사원의 관문

절에서 발견된 비문은 다음과 같다.[13]

시브차란프라사다트비드라자탄
야-스리-스리마나타무크타다르마나라야나
슈라이마티 디가라바시니 이치타카
디비르치트프라카라니바다
크리트 아그라하이케 사카 1364"

Tamresari Wall inscription

비문에는 사카 1364년(AD1442년)에 옛 왕의 아들 묵타 다마나라얀(이름이 명시되지 않음)에 의해 성전 벽이 세워졌다고 기술되어 있다. 사원은 디가라박시니 여신(케차이카티)에게 바친다고 한다.

탐레스와리사 동상 스케치

탐레사리 사원의 지붕은 원래 창릉 푸칸 부란지(1711 AD)에 언급된 대로 구리로 덮인 것으로, 이 이름에서 유래한 것이다. 1848년 달튼이 이곳을 찾았을 때 석조 구조물을 발견했지만 이미 구리 지붕은 철거된 상태였다. T에 따라. 1905년 이곳을 찾은 블록, 구석에 있는 이 네모난 구조물은 단지 내부의 본관이었을 리 없고, 벽돌담은 시간이 흐르면서 사라진 중앙의 웅장한 사원 같은 것을 분명히 둘러쌌다. S.F.에 따르면 한나이, 사원 단지는 서쪽의 출입구가 있는 가능한 한 광장에 가까웠다. 무례하게 잘린 사암 덩어리의 기초 위에 약 4.5피트 두께의 벽돌담이 있었다. 단지의 입구는 돌로 된 울타리와 문이 있던 서쪽 면에 있었다. 남아있는 관문의 폐허에는 연꽃 사슬에 새겨진 보풀과 장식된 작은 기둥, 코끼리 상 등이 있다. 문간을 이루는 세 개의 블록은 각각 길이 7.5피트, 둘레 18인치, 돌출된 벽의 블록과 함께 붉은색의 다혈질 화강암이었다. 개울로 통하는 남동쪽 모퉁이에 또 하나의 석문이 있었는데, 그 바닥에는 여러 개의 조각이 있고, 그 위에 화강암과 사암 덩어리가 있다.[14] 데발라 미트라(1956년)에 따르면, 이 사원은 원래 차투라야타나(Chaturayatana)로, 사암과 화강암으로 지어졌으며, 대략 가로 208ft, 세로 130ft의 직사각형 벽돌 외함의 남동쪽에 위치하고 있다. 그 복합벽은 폭이 4피트, 높이가 8피트였고 동쪽에는 돌로 된 관문이 있었다. 1959년 홍수로, 파야 강둑의 실트 퇴적물 때문에 그 구조물은 완전히 물에 잠겼다.[15]

부라부리 (기라기라시) 보다

부라부리사

부라부리 탄은 추티아 왕들이 지은 또 다른 중요한 신전이다. 그것은 원시적인 부모인 기라-기라시 또는 부라 부리를 위해 바쳐졌고, 후에 시바삭티로 산스크리트화되었다.[16] 자연재해로 인해 구조물이 무너졌지만, 새로운 사원이 건립된 기지는 여전히 그대로 남아 있다. 기초는 각 가장자리의 길이가 3.4m에 이르는 돌로 만들어진 팔각형의 기단이다. 이 사원은 화강암 석재를 사용하여 지어졌으며, 말리니 탄과 탐레스와리 사원에서 사용된 것과 유사한 철제 다월 및 받침대를 사용하여 고정되었다. 이 사원은 길이 18~25㎝, 폭 12~17㎝의 벽돌을 이용해 쌓은 성벽으로 둘러싸여 있었다.[17]

부라부리사에 사용된 화강암 돌로 철제 받침대의 구멍을 볼 수 있다

비스마크나가르 요새

비스마크나가르 벽돌담의 유적

로잉에 위치한 비스막나가르 요새는 추티아 왕들이 10평방 킬로미터에 걸쳐 요새의 벽을 펼쳐 건설한 중요한 기념물이다. 그 이름은 아마도 16~17세기 네오바이샤바 운동 때 추티아족을 위해 건설된 신성한 힌두교 혈통인 비슈마카에서 유래했을 것이다.[18] 라크슈미나라얀이라는 이름의 벽돌은 이 요새가 15세기 동안 수리되었다는 것을 나타낸다.[19] 비스마크나가르 중앙 단지는 1860평방미터의 면적에 걸쳐 확장되었으며 3개의 홀, 6개의 침실, 2개의 증축실이 있다. 단지 내부에는 2m 높이의 돌담도 있다. 그 요새의 건축은 중세 문화를 보여준다. 요새에서 채석하는 동안, 도예품, 테라코타 조각상, 테라코타 판자, 장식 타일 같은 거대한 예술 작품들이 복원되었다.

불에 탄 벽돌로 만든 이 요새는 인상적이고 놀라운 탑뷰를 선사하여 고대 사람들의 손재주를 탐구한다. 이 요새는 여전히 놀라운 예술품이라고 할 수 있다.

그 도시의 면적은 10평방 킬로미터다. 화강암 돌(6~9코스)[20]을 이용해 만든 높이 4.5m, 폭 6m의 담벼락과 동서남북 방향의 벽돌로 둘러싸여 있다. 북쪽의 미슈미 언덕은 자연적인 장벽을 제공했다. 비록 아루나찰 정부가 실시한 발굴은 매우 적었지만, 예비 발굴에서는 동부 방향과 서부 방향의 탱크 3개와 관문 2개가 발견되었다.[21]

비스마크나가르 중앙 단지는 1860평방미터의 면적에 걸쳐 확장되었으며 3개의 홀, 6개의 침실, 2개의 증축실이 있다. 단지 내부에는 2m 높이의 돌담도 있다. 요새의 건축은 중세 문화를 보여준다. 요새를 채석하는 동안 도예품, 테라코타 조각상, 테라코타 판, 장식 타일 같은 거대한 예술 작품들이 보존되었다.

루크미니 나가르

로잉의 북쪽 언덕에는 몇 개의 오래된 벽돌 구조물들이 흩어져 있는데, 주로 고도 약 305m에 위치한 치두 마을과 치미리 마을 사이에 있다. 이두족인 이두족은 그 이름에 이두어를 주고 싶어했고, 따라서 이두어를 루크미니 나티(나티, 벽돌을 뜻하는 이두어)라고 부르게 되었다. 아루나찰 프라데시 정부의 연구 부서가 유적을 연구하기 위해 수행한 탐사-큐멘-제외 작업이 고물에 약간의 빛을 던졌다. 1973년 1월부터 1974년 4월까지 계속된 작업 진행 과정에서 로잉에서 2km 떨어진 침리 지역의 두 마운드 발굴에서는 각각 10x10m와 10x12m의 경사면에 세워진 두 개의 방을 14m 거리에서 발굴했다. 방 벽 안쪽에서 파낸 내용물은 강물에 의한 물질로, 홍수로 인해 파괴된 것으로 보인다. 출토된 비스막나가르와 닮은 화분들은 비스막나가르와 같은 문화의 이 지역까지 확장된 증거가 풍부하다.

이 지역의 다른 고고학 유적들은 치두 검사 붕갈로 부근에 (I), (2) 치두와 치미리 사이 체코 나티에, (3) 치미리 북쪽 언덕에 위치해 있다. 그러나 치두의 화분과 체코 나티의 벽돌담, 계단 등은 앞서 목격된 것으로 보도되었지만 처음 두 유적지에서는 어떠한 유물도 찾아볼 수 없었다. 치미리 북쪽의 세 번째 장소는 약 610m의 고도에 위치해 있다. 그곳에 발견된 벽돌은 하나도 정렬되어 있지 않았고, 모든 것이 파괴된 것 같았다. 방어에 적합한 구릉지대에 있는 네 곳의 지세가 모두 치두에서 치므리로 확장된 요새를 대표하는 단일 단지의 일부임을 알 수 있다. 이 단지의 중심지는 체코 나티였을 가능성이 높다. 두쿠 림보라는 또 다른 고고학 유적지는 엘로파 언덕 기슭의 디방 왼쪽 둑에 있다. 이 현장에서 발견된 벽돌공들은 브리스마크나가르 문화가 여기까지 확장됐음을 시사한다.[22]

테즈 요새

1972년 테즈에서 6km 떨어진 틴돌롱 지역의 오래된 진흙 요새가 탐험되었다. 사디야에서 테즈로 가는 큰길에 떨어진다. 토성으로 둘러싸인 요새의 면적은 365.76m X 350.52m로 정사각형 모양을 하고 있다. 성벽의 높이는 8피트 이고, 꼭대기에는 똑같이 넓으며, 경사면이 있다. 성벽의 안쪽과 바깥쪽 양쪽에서 약 6m 폭의 두 개의 도랑을 주행한다. 외함의 거의 중앙에 원형(지름 30.48m)과 높이 약 3m의 눈에 띄는 마운드가 있다. 그 마운드는 망망대용으로 보인다. 이 사이트에서 발견된 화분 중에는 너무 단편적이어서 결정적인 증거가 없다. 그러나 비스막나가르에서 파르슈람쿤드로 이어지는 노선에 의해 연결된 진흙 요새는 아마도 사디야와 비스막나가르 주변에서 번성했던 초기 문화와 관련이 있었을 것으로 추측할 수 있다.[23]

이 단지는 요새화된 도시 비스마카가라와는 달리 방어적인 진흙 포트 또는 겸손한 차원의 이중고를 나타내는 것 같다. 정글 내부의 은신처에서 적들을 경계하는 것은 소규모의 군인들이 특히 이 지역의 정상적인 관행인 게릴라전에서 적합했다. 성벽과 도랑에 의해 제공되는 스카프와 반스카프는 그 나라의 지형에서 방어를 엄청나게 강화했다. 사디야와 비스막나가르에서 로히트 강을 마주보고 있는 파르슈람 쿤드까지의 주요 항로의 요새 상황으로부터 전략적 고려는 짐작이 간다. 아마도 조크함 주변의 왼쪽 둑에서 적을 감시하기 위해서일 것이다. 따라서 이 목적의 마운드의 위치는 강 가까이에 있는 것이다. 그 요새는 대략 14~15세기 경에 배치되었다.[24]

지리

사디야는 27°50′N 95°40′E / 27.83°N 95.67°E / 27.83; 95.67에 위치한다.[25] 평균 123m(404ft)의 고도다. 아삼에서 유일하게 미쉬미힐즈 훌록H. h. 미쉬미엔시스라고 알려진 훌록긴팔원숭이의 아종이 새로이 발생하는 지역이다.[26]

정치

사디야는 라힘푸르(록 사바 선거구)의 일부다. 국회의원 선거구의 이름은 126-사디야 LAC이다.

사디야는 틴수키아 구의 3개 소분파 중 하나이다. 차파하와는 사디야의 중심이다.[27]

참고 항목

메모들

  1. ^ (Col. Ved Prakash:912)
  2. ^ 야스민 사이키아, 아삼, 인도: 단편화된 기억, 페이지 6
  3. ^ Jump up to: a b 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Sadiya". Encyclopædia Britannica. 23 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 993.
  4. ^ 비스마크나가르는 8세기까지 거슬러 올라간다.
  5. ^ 비스마크나가르의 요새 유적에서 발견된 śīr--Lakmmnnaryaṇa라는 이름이 새겨진 벽돌이 새겨진 것으로 보아, 15세기 초의 추티야 왕 라크n나랴가 이 지역에 그의 수도를 두었던 것으로 추정된다. 비문의 고형적 분석은 이 연대를 뒷받침한다(신2020:56).
  6. ^ 보도카차리스가 숭배하는 케차이 카티
  7. ^ 라바스는 케차이카티를 숭배하고 매년 한 번씩 케차이카티 축제를 기념한다.
  8. ^ 케차이카티 축제
  9. ^ 코흐뿐만 아니라 티와스도 케차이 카티를 숭배했다. 코흐 장군 고하인 카말은 고바와 넬리, 카비 출신의 티와와 메흐 병사들을 위해 하스푸르에 게사이 카티에게 바치는 사원을 세웠다.
  10. ^ "카차리스의 투텔라신 케차이 카히티의 사당이 사디야에 있는데, 디마사 지배자들은 카차르에서 통치가 성립된 후에도 계속 숭배했다."(바하타차르지 1992:393) 없음(
  11. ^ "추티야스의 가장 유명한 신전은 그들의 원시적인 여성신인 케차이카티의 신전이었다...라터 산크레스와리(Tamreswari)로 칭해졌다.(두타 1985:49)
  12. ^ "Sadiya - Tourism, History, Culture and other facts". Retrieved 12 June 2015.
  13. ^ 시카, D.C, 인도 고대사 저널 21페이지.
  14. ^ Hanney, S.F. Journal of the Asiatic Soceity of Bengal p. 468.
  15. ^ 브롬케시 트리파티의 아루나찰 프라데시 종교사
  16. ^ "추티야스는 예를 들어 원시인 부모 기라-기라시 또는 부라부리를 숭배했는데, 후에 힌두교인이 시바와 삭티(Sakti)로 되었다."(두타 1985:49)
  17. ^ 바루아, 스와날라타. 추티아 자티르 부란지. 2007년, 페이지 433.
  18. ^ "우아시카라데바의 많은 작품 중에서 루크미미와 크리슈나의 시인 루크미시하라시가는 사디야 지역에서 상당한 인기를 얻으며 지역 정체성 구축에 영향을 주었다. 이 시에서 룩미ṇ는 브uk마카왕의 딸이다."(신2020:55)
  19. ^ 비스마크나가르의 요새 유적에서 발견된 śīr--Lakmmnnaryaṇa라는 이름이 새겨진 벽돌이 새겨진 것으로 보아, 15세기 초의 추티야 왕 라크n나랴가 이 지역에 그의 수도를 두었던 것으로 추정된다. 비문의 고형적 분석은 이 연대를 뒷받침한다."(2020년 신:56년)
  20. ^ 걸음걸이, 에드워드. 아삼(2판) 역사. 1962 페이지 16.
  21. ^ 라이카르, 야샤완트. 아루나찰 프라데시의 고고학. 1980년, 페이지 19.
  22. ^ 로히트 구
  23. ^ 로히트 구
  24. ^ 아루나찰 프라데시 주의 역사와 고고학, S. Chattopadhyay, 페이지 71
  25. ^ Falling Rain Genomics, Inc - 사디야
  26. ^ .A. U. Choudhury (2013). Description of a new subspecies of hoolock gibbon Hoolock hoolock from North East India. The Newsletter & Journal of the Rhino Foundation for nat. in NE India 9: 49–59.
  27. ^ "List of Parliamentary & Assembly Constituencies" (PDF). Assam. Election Commission of India. Archived from the original (PDF) on 4 May 2006. Retrieved 6 October 2008.

참조

  • Dutta, Sristidhar (1985), The Mataks and their Kingdom, Allahabad: Chugh Publications
  • Shin, Jae-Eun (2020). "Descending from demons, ascending to kshatriyas: Genealogical claims and political process in pre-modern Northeast India, The Chutiyas and the Dimasas". The Indian Economic and Social History Review. 57 (1): 49–75. doi:10.1177/0019464619894134. S2CID 213213265.