칼파브릭샤

칼파브릭샤(Devanagari: वृकष,,ष,,,, light:world tree)는 인도 기원 종교에서 힌두교, 자이나교, 불교, 시크교와 같이 소원을 이루는 신목이다.그것은 산스크리트 문학에서 가장 초기 출처로부터 언급되었다.그것은 또한 자인 우주론과 불교에서도 인기 있는 주제다.

칼파브릭샤는 모든 필요를 충족시키는 신성한 소인 카마데누와 함께 사무드라 만탄 또는 "바다의 교회"에서 유래되었다.신들의 왕 인드라는 이 나무를 가지고 그의 천국으로 돌아왔다.칼파브릭샤는 또한 파리지타(에리트리나 바리에가타), 피쿠스 벵갈렌시스, 아카시아, 마두카 롱기폴리아, 프로소피스 시네라리아, 디플로크네마 부티레이시아, 뽕나무(모루스 니그라 나무)와 같은 많은 나무들과도 확인된다.그 나무는 또한 우상화와 문학에도 찬사를 받고 있다.

종교적 신념

칼파브릭샤(Kalpavriksha)는 힌두교 바가바타족, 제인족, 불교도가 공통적으로 다루는 예술적이고 문학적인 주제다.^[1]

힌두교에서는

생명의 나무인 칼파브릭샤(Kalpavriksha)는 '세계 나무'라는 뜻도 베딕 경전에 언급되어 있다.사무드라 만탄 또는 '우유의 바다'의 초기 설명에서 칼파브릭샤는 모든 필요를 떠받치는 신성한 소인 카마데누와 함께 바다 추르기가 진행되는 동안 원시 물에서 나왔다.이 나무는 은하수 또는 시리우스 별의 탄생지라고도 한다.신들의 왕 인드라는 이 칼파브릭샤를 데리고 낙원에 있는 자신의 거처로 돌아와 그곳에 심었다.이 나무는 또한 실파 샤스트라의 일부인 산스크리트어 텍스트인 마나사라에 언급되어 있다.^[2][3]또 다른 이야기는 칼파브릭샤가 지구에 위치하여 사람들이 악한 것들을 빌면서 그것을 오용하기 시작한 후 인드라 거주지로 이송되었다는 것이다.^[4]인드라의 '데발로카'에는 만다나, 파리지타, 산타나, 칼파브릭샤, 하리찬다나라고 하는 5개의 칼파브릭샤가 있으며, 이 모든 것이 다양한 소원을 들어준다고 한다.^[4]특히 칼파브릭샤는 인드라의 5대 낙원 한가운데 있는 메루산 봉우리에서 심는다고 한다.아수라스가 칼파브릭샤의 "분화꽃과 과일"로부터 배타적으로 이익을 얻은 천신으로서 데바와 끊임없는 전쟁을 벌였던 반면, 아수라스는 상대적으로 그 "트렁크와 뿌리"의 하부에서 참나무로 살았다.파리자타는 흔히 지상 상대인 인도 산호나무(에흐트리나 인디카)와 동일시되지만 목련이나 프란지파니(산스크리트:참파카) 나무처럼 가장 많이 묘사된다.그것은 금으로 만든 뿌리, 은으로 만든 중엽, 라피슬라줄리 가지, 산호 잎, 진주꽃, 원석봉오리, 다이아몬드 열매 등을 가지고 있다고 묘사된다.^[3]또한 아소카순다리는 칼파브릭샤 나무에서 만들어 파르바티에게 외로움을 덜어주었다고 한다.^[5]

힌두 신화의 일부 버전에서 시바와 파르바티는 딸 아라냐니와 헤어지면서 많은 고통스러운 논의를 거쳐 악마 안다카수라가 전쟁을 벌였을 때 안전하게 지키기 위해 신성한 칼파브릭샤에게 그녀를 내주었다.파르바티는 칼파브릭샤에게 '안전, 지혜, 건강, 행복'으로 딸을 양육하고, 숲의 수호자인 바나 데비(Vana Devi)로 삼을 것을 요청했다.^[6]

자이나교에서

자인 우주론에서 칼파브릭샤는 세계 사이클의 초기 단계에서 사람들의 욕망을 충족시키는 소원성취 나무다.초기에는 아이들이 짝을 지어 태어나서(남녀) 어떤 업보도 하지 않는다.^[7]거주할 주거지, 의복, 식기, 과일과 단것을 포함한 영양, 즐거운 음악, 장식품, 향기로운 꽃, 빛나는 등, 밤에 빛나는 빛 등 10가지 뚜렷한 소원을 들어주는 칼파브릭샤가 10개 있다.^[7]

자인 우주론에 따르면, 하행 호(아바사르피니)의 세 아라(부적격 기간)에는 칼파브릭샤스가 필요한 모든 것을 제공했지만, 세 번째 아라의 끝 무렵에는 그것들로부터의 수확량이 줄어들었다.이들 나무의 8가지 유형은 각각 다른 물체를 제공하는 일부 텍스트에 설명되어 있다.따라서 "마드양가 나무"에서 맛있고 영양이 풍부한 음료를 얻을 수 있었고, "보야낭가"에서 맛있는 음식을 얻을 수 있었고, "요티랑가"에서 태양과 달보다 빛이 더 빛났으며, "도팡가"에서 실내 조명을 얻을 수 있었다.다른 나무들은 집, 악기, 식기, 좋은 옷, 화환, 향기를 제공했다.^[4]

The Tiloya Panatti give the following list: Pananga, Turiyanga, Bhusananga, Vatthanga, Bhoyanga, Alayanga, Diviyanga, Bhayananga, Malanga, Tejanga with excellent drinks, music, ornaments, garments, edibles and ready-made dishes, mansions to live in, lamps, utensils and garlands of flowers respectively while the last type, namely Tejanga, seems to b천상의 조명기구의 목적에 봉사하는 자화자찬.^[8]

불교에서는

불교에서는 아미타야우스나 우시사비자야처럼 '장수신'이 들고 있는 '장수 꽃병'의 윗부분을 작은 소원나무로 장식하는 모습이 묘사되어 있다.슈라마나 데비 여신은 왼손에 칼파브릭샤의 보석 가지를 들고 있다.^[3]

베스나가르의 불교 조각에는 냐그로다 나무를 비인간적인 숭배의 한 형태로 숭배하는 모습이 묘사되어 있다.^[9]비디사(빌사)라고도 알려진 베스나가르의 이 조각상은 기원전 3세기까지 거슬러 올라가 캘커타 박물관에 전시되어 있다.^[10]

테라바다 불교가 행해지는 미얀마에서 칼파브릭샤의 의의는 카티나(옷차림)라고 알려진 연례 의식의 형태로, 평신도들이 돈나무의 형태로 승려들에게 선물을 증정하는 것이다.^[11]케투마티 정문의 왕국에서는 지구에서 네 개의 칼파브릭샤가 솟아올라 몇 년 동안 잠부드바파 모두를 만족시킬 만큼 충분한 귀중품을 제공할 것으로 생각된다.^[12]

인 시크교

시크교에서 스리 구루 그란트 사히브의 경전에는 나무에 대한 다양한 언급이 있는데, 더 흔히 '파르자트'라고 하는데, 이것은 '엘리시아 나무'를 번역한 것이다.

다른 나무와의 식별

인도의 다른 주에서는 일부 나무를 칼파브릭샤라고 부른다.이것들은 아래에 명시되어 있다.

반얀나무(Ficus benghalensis)는 니아그로다 나무라고도 불리며, 전국에서 자라는 나무를 칼파브릭샤(Kalpavriksha) 또는 카플랩타루(Kaplaptaru)라고 부르는데, 이는 인간의 욕구를 충분히 공급할 수 있는 능력 때문이다.^[13][9]

전국 대부분 지역에서 발견되는 코코넛 나무(코코스 누시페라)는 '칼파브릭샤(Kalpavriksha)'라고 하는데, 그 모든 부분이 이런저런 방법으로 유용하기 때문이다.견과류 안에 있는 코코넛 물은 맛있는 음료다.건조한 형태로는 코프라라고 불리며 기름을 제조하는 데 사용된다.coir라고 불리는 코코넛 껍질은 밧줄을 만드는데 사용된다.나뭇잎은 오두막, 부채, 돗자리를 만드는데 사용된다.야자탕은 꽃봉오리로부터 만들어진다.건조된 미끄럼틀은 배를 만드는 데 사용된다.^[14]

아스화타나무(성스러운 무화과나무)는 신과 브라흐마가 거주한다고 하는 칼라프브릭샤라고도 하며, 현자 나라다가 리시스를 가르친 곳이기도 하다.^[15]

마화나무(마두카 롱기폴리아)는 부족민들의 일상 생활에서 중요한 위치를 차지하고 있다.그것은 마두(마두카 인디카)라고 불리는 칼파브릭샤 소원 나무와 같다.^[16]

이 나라의 사막 지역에서 발견된 샤미나무(Prosopis cineraria, Prosopis cineraria)는 아지메르나 자앙을 칼파브릭샤라고 부르면서 지방 사투리를 불렀다.라자스탄 사막 지역에서 그 뿌리는 깊이가 17~25m(56~82ft)에 이른다.이것은 사막의 모래 토양의 침식을 점검한다.이러한 이유로, 그 나무는 가뭄 상태에서도 녹색으로 유지된다.따라서 라자스탄의 사람들은 이 나무를 칼파브릭샤로 여긴다. 왜냐하면 가뭄의 시기에 풀이나 사료가 발견되지 않을 때 동물들은 푸른 잎을 먹음으로써 버틸 수 있기 때문이다.^[17]

인도 버터 나무(Diploknema butyracea, Diploknema butyracea)로 알려진 히말라야 산맥의 높은 고도에서 자라는 추르 나무는 꿀, 잡곡, 그리고 기를 생산하기 때문에 산악 지역 사람들에 의해 칼파비리샤, 즉 낙원의 나무라고 불린다.그것은 우산 모양으로 되어 있다.^[18]

우타라칸드의 조시마트에서는 2400년 된 뽕나무로 유명한데, 8세기에 아디 산카라차랴가 시바 공의 화신이라고 여겨 나무 밑에서 '페넌스'를 한 곳이기 때문에 칼파브릭샤(Kalpavriksha)로 유명하다.^[19]또한 우르가암에 있는 ^[5]이 나무 아래에서 현자 더바사가 명상을 했다고 여겨진다.^[20]카일라사의 산비탈에는 칼파브릭샤가 풍부하다고 한다.^[20]

라자스탄주 아즈메르 인근의 망갈리야와스에는 칼파브릭샤스로 알려진 800년 이상 된 두 그루(수컷과 암컷)가 있다.그들은 힌두교의 달 슈라바나의 아마바시아 날에 숭배된다.^[5]자르칸드의 란치에는 칼파브릭샤가 세 마리 있다.그들은 히누라고 불리는 지역에 있다.타밀나두의 문화에서 탈라(보라수스 플라벨리퍼)는 토디라고도 알려진 다양한 팔미라 야자(보라수스)를 모든 부분이 용도가 있어 칼파타루라고 부른다.이 나무는 또한 아시아와 동남아시아가 원산지로서 보통 100년의 수명을 가지고 있고, 높이가 20미터(66피트)까지 자란다. 부채 모양의 잎은 거친 질감이다.그 잎들은 고대에 글씨를 쓰는데 사용되었다.^[21]

하리반시 푸라안에서는 바오밥나무인 파리야타를 칼파브릭샤(Kalpavriksha), 또는 소원베어링 나무라고 부르는데, 우타르프라데시 주의 바라방키 인근 킨토어 마을과는 떨어져서 오직 하늘에서만 볼 수 있다.이 나무는 하늘에서 가져왔다고 전해지는 판다바 씨족의 아르주나 왕자와 신화적 연계가 있다.그의 어머니 Kunti는 그의 이름을 따서 Kintoor라는 마을 이름을 따서 시바 경을 숭배하기 위해 이 나무에서 꽃을 바치곤 했다.또한 크리슈나 경은 부인 사티아브하마(Satyabhama)를 기쁘게 하기 위해 하늘에서 이 나무를 가져왔다고 한다.^[22]

칼팔라타는 아리안 시대 후반기에 격찬된 또 다른 소망인 크리퍼(creeper)이다.이 나무 아래에 서 있는 사람은 아름다운 장식품과 드레스 그리고 심지어 미혼의 소녀들까지 축복받았다고 한다.^[23]

아이콘그래피에서

우상화에서는 소원을 이루는 나무인 칼파브릭샤가 풍경화 안에 꽃과 비단, 보석으로 장식되어 있다.^[3]그것은 상징적인 의미가 두드러진 패턴이다.^[1]관상 칼파브릭샤 디자인은 굽타 시대에 동전과 조각의 반대편에 채택된 특징이다.^[24]

칼파브릭샤는 불교 다르마차크라 시대에도 연대를 두고 있다.가지와 잎이 다양한 나무를 묘사한 이 시기의 그림에는 윗부분에 여성상이 그려져 있다.여자 형상은 손에 그릇을 들고 돛대에서 위로 그려진다.난간 기둥에 '살라반브카'의 모습에서 볼 수 있듯이, 선가 시대에는 나무를 주재신으로 표현한 유사한 여성상이 두드러졌다.^[25]

대부분의 그림에서 칼파브릭샤 시바와 파르바티의 공통점이 있다.그것은 시바 위에 덮개를 형성한다.한 그림에서 파라바티는 칼파브릭샤의 물줄기를 축복받았을 때 두 손을 번쩍 들고 시바 경에게 경의를 표하고 있다.^[26]

문학에서.

칼파브릭샤(Kalpavriksha)는 산스크리트어 작품 마나사라(Mannasara)에서 왕실의 휘장으로 언급되어 있다.헤마드리의 작품인 카투르바가크다마에서 칼파브릭샤는 금과 보석으로 이루어진 나무라고 한다.^[27]

시에서 칼파브릭샤는 라크슈미(Lakshmi)와 비교된다.탁샤카의 다섯째 후손인 나가왕 구무다바티와 함께 태어난다.쿠사에 도전하는 사라유 강의 침대 밑에서 나타났는데, 쿠사는 단지 아들로 위장한 채 비슈누의 화신으로 여겨졌다.^[28]

칼리다사(Kalidasa)는 약사왕의 수도에서 발견된 소원을 성취하는 나무를 묘사한 시에서 칼파브릭샤(Kalpavriksha)의 미덕을 "알라카의 정숙한 여인을 위한 진품과 정갈한 옷, 신나는 눈초리를 위한 술, 드 드 드 드 드 드의 머리와 장식을 장식하는 꽃"이라고 극찬한다.표지판"^[29]

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 칼파브릭샤와 관련된 미디어가 있다.

• 힌두교 불교 관련
  • 칼파타루의 날
  • 태국 문화에서 특별한 황금 소나기 나무인 카시아 누큘라.
  • 힌두교 설화와 전설의 사전

• 신성한 관련
  • 신성한 나무
    • 보디 트리
    • 가장 큰 반얀 나무
    • 신성한 숲
    • 인도의 신성한 숲
    • 신화 속의 나무들
    • 나무 숭배
  • 신성한 산들
  • 신성한 자연지
  • 신성한 강
  • 성지

• 일반
  • 생명의 나무

메모들

참조

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