튀니지 아랍어
Tunisian Arabic튀니지 아랍어 | |
---|---|
تونسي 토우시 | |
![]() | |
발음 | [ˈ투 ː엔시] ⓘ |
네이티브 | 튀니지[1] |
민족성 | 튀니지의 아랍인 |
스피커 | 1,200만 명 (2008-2020년 인구 조사)[1] |
아랍 문자, 라틴 문자 | |
튀니지 수화 | |
공식현황 | |
소수 인정자 의 언어. | |
언어코드 | |
ISO 639-3 | aeb |
글로톨로그 | tuni1259 |
![]() 튀니지 아랍어의[image reference needed] 범위 |
튀니지 아랍어 또는 간단히 튀니지어는 튀니지에서 사용되는 마그레비 아랍어 방언의 집합입니다.[4]이 언어는 튀니지의 공용어인 현대 표준 아랍어와 구별하기 위해 1,100만 명 이상의 사용자들 사이에서 ˈ툰시 (Tounsi [Tunsi]), 튀니지어 (Tunisian) 또는 더자 (Derja)로 알려져 있습니다.튀니지 아랍어는 대부분 알제리 동부 아랍어와 리비아 서부 아랍어와 비슷합니다.
튀니지어는 방언 연속체의 일부로 국경에서 알제리 아랍어와 리비아 아랍어로 합쳐집니다.다른 마그레비 방언들과 마찬가지로, 이 언어는 주로[6] 셈어파 아랍어와 최소한의 베르베르어[7][8], 라틴어, 아마도 신포니아어의[9][10] 하위 문자를 가진 어휘를 가지고 있습니다.튀니지 아랍어는 어휘의 8~9%를 차지하는 몇 가지 베르베르어 외래어를 포함하고 있습니다.[11]하지만 튀니지어에는 프랑스어,[12] 터키어,[12] 이탈리아어[12] 그리고 스페인의 언어들로부터 온 외래어들도 있습니다.[12]
튀니지와 튀니지 디아스포라의 다국어주의는 튀니지 사람들이 일상 언어에서 프랑스어, 영어, 이탈리아어, 표준 아랍어 또는 기타 언어를 혼합하여 코드 전환하는 것을 일반적으로 허용합니다.[13]일부 학계에서는 튀니지 아랍어가 특히 기술 분야에서 새로운 프랑스어와 영어 단어를 통합하거나 오래된 프랑스어와 이탈리아어 대출을 표준 아랍어로 대체했습니다.[13][14]게다가 튀니지 아랍어와 현대 표준 아랍어 간의 코드 전환은 주로 더 많은 교육을 받은 상류층 사람들에 의해 이루어지며 튀니지에서 더 최근의 프랑스어 및 영어 외래어 사용에 부정적인 영향을 미치지 않습니다.[13]
튀니지 아랍어는 튀니지어와 시쿨로 아랍어에서 내려온 별개의 언어인 [15]몰타어와도 밀접한 관련이 있습니다.[16][17]몰타어와 튀니지 아랍어는 30-40% 정도의 상호 이해력을 가지고 있습니다.[18]
분류
튀니지 아랍어는 아프리카아시아어족 셈어파에 속하는 아랍어 중 하나입니다[19].[19]모로코어나 알제리어 등 다양한 마그레비어파 아랍어로 대부분 현대표준어나 마슈리키어파 아랍어 사용자들은 이해하지 못합니다.[5]11세기에 바누 힐랄의 이민에 영향을 받았기 때문에, 그것은 상당한 수의 힐랄 방언을[20][21] 가지고 있지만, 다른 마그레비 방언들과 마찬가지로 보통 코이니 형태로 마흐레비 아랍어의 대부분의 힐랄어 품종으로 여겨집니다.[22][23]
튀니지 아랍어는 아랍어 방언 연속체의 일부로서 알제리 아랍어,[5] 리비아 아랍어,[5] 모로코어,[5] 몰타어와 부분적으로 상호 이해할 수 있다고 보고되었습니다.[16]그러나 이집트어,[24] 레반트어,[24] 메소포타미아어,[24] 걸프 아랍어 등에서는 조금만 알아들을 수 있습니다.[24]
역사
방언의 시작
고대 튀니지의 언어상황
고대 튀니지의 인구는 누미디아어와 관련된 베르베르어를 사용했습니다.[25]그러나, 이 언어들은 기원전 12세기 이후 튀니지의 주요 언어로서의 기능을 점차 상실했고, 그 사용은 사라지거나 다른 언어로 진화할 때까지 주로 튀니지의 서부 지역에 제한되었습니다.[25]
실제로 기원전 12세기에서 2세기 사이에 페니키아에서 이주한 사람들이 튀니지에 정착하여 고대 카르타고를 세우고 지역 주민들과 점진적으로 혼합되었습니다.[26]이주자들은 튀니지의 해안 지역에서 북서 아프리카의 나머지 해안 지역, 이베리아 반도, 지중해 섬으로 점차 퍼져나가는 그들의 문화와 언어를 가지고 왔습니다.[27]기원전 8세기부터, 튀니지의 대부분의 주민들은 포에니어를 사용했는데, 포에니어는 지역 누미디아어의 영향을 받은 페니키아어의 변형입니다.[28]또한, 이미 그 당시 푸네크 정착지 근처 지역에서는 사용되었던 베르베르족이 상당히 진화했습니다.Dougga, Bulla Regia, Thuburnica 또는 Chemtou와 같은 도시 중심지에서 베르베르는 마그레비 음운론을 잃었지만 어휘의 본질을 지켰습니다.아프리카 대륙에 이름을 붙인 "아프리카"라는 단어는 아마도 카르타고와 처음으로 접촉한 아프리카의 베르베르 부족의 이름에서 유래되었을 것입니다.[29]또한 이 시기와 기원전 3세기까지, 티피나 문자는 페니키아 문자로부터 발전했습니다.[30][31]
로마인들이 도착한 후, 기원전 146년에 카르타고가 멸망한 후,[32][33] 해안 지역의 사람들은 주로 포에니어를 사용했지만, 그 영향력은 해안에서 멀어져 갔습니다.[28]로마 시대부터 아랍 정복 때까지 라틴어, 그리스어, 누미디아어는 이전 버전과 차별화하기 위해 네오 푸니크라고 불리는 언어에 더 많은 영향을 주었습니다.[34][35]이것은 또한 튀니지의 다른 언어들의 영향을 받아 그들과 함께 사용되는 라틴 방언인 아프리카 로망스를 점진적으로 탄생시켰습니다.[36][37]또한, 다른 방언들이 그러했듯이,[35][36][38] 푸니크인들은 아마 아랍인들의 마그레브 정복에서 살아남았을 것입니다: 지리학자 알바크리는 11세기에 베르베르어, 라틴어, 콥트어가 아닌 언어를 사용했던 것으로 묘사되었는데, 이 지역은 포니크어가 문자로 쓰였을 때 훨씬 뒤에 살아남았던 시골 이프리키야 시골에서 베르베르어, 라틴어, 콥트어가 아닌 언어를 사용했던 것으로 묘사되었습니다.[39]그러나 포에니어와 아랍어는 셈족 언어이면서 많은 공통적인 뿌리를 공유하고 있기 때문에 [40]포에니어의 존재가 이 지역에서 아랍어의 확산을 촉진시켰을 수도 있습니다.[41][42]
중세
고대 아랍어는 673년 이슬람교도들이 마그레브를 정복할 때 아프리카라는 옛 이름에서 당시 이프리키야로 불렸던 튀니지의 정부 및 행정 언어로 설치되기 시작했습니다.[43][44]몇몇 도시 도시의 사람들은 아랍어에 의해 점진적으로 영향을 받았습니다.[44][45]11세기까지 아프리카 로망스나 베르베르 같은 지역 언어와 고전 아랍어의 접촉을 통해 튀니지의 주요 해안 도시에 일부 도시 방언이 나타났습니다.[38][46][47]타마자이트어가 그 시대의 시민들에게 접촉의 언어였기 때문에 방언들은 몇몇 공통적인 베르베르 구조와 부정과 같은 어휘에 약간의 특징적인 영향을 받았습니다.[48][49]그 새로운 방언들은 또한 다른 역사적 언어들에 의해서도 상당한 영향을 받았습니다.[22][49][50]
īṭ("문어")와 같은 튀니지어와 마그레비어의 많은 어원은 라틴어입니다.이 방언들은 나중에 힐랄 이전의 아랍 방언으로 불렸으며 튀니지에서 의사소통을 위해 고전 아랍어를 따라 사용되었습니다.[52][53]또한 시쿨로 아랍어는 시칠리아, 판텔레리아, 몰타와 같은 튀니지 근처의 여러 섬에서 쓰였고 튀니지의 힐랄 이전의 방언들과 접촉하기 시작했습니다.[52][54]결과적으로, 그것은 고전 아랍어로부터 모든 관련 방언들의 문법과 구조의 차이를 개선했습니다.[35][47]
11세기 중반까지 바누힐랄족은 튀니지 북부와 중부 지방으로 이주했고 바누술람은 튀니지 남부로 이주했습니다.[23][35][50]이 이민자들은 튀니지의 중요한 지역에서 튀니지 아랍어 사용을 확산시키는데 큰 역할을 했습니다.[35][50][55]하지만, 그들은 그들의 지역 아랍 방언들의 특징들을 가져왔습니다.[23][50]실제로 튀니지 중부와 서부 아랍어 사용자들은 qál과 같은 단어에서 무성 입면 정지 [q] 대신 음성 입면 정지 [ɡ]를 사용하기 시작했습니다.베로니카 릿벤미쿰과 마르틴 반호브와 같은 힐랄어 방언에 대해 연구하는 주요 언어학자들은 심지어 이중모음 /aw/와 /aj/를 각각 /u ː/와 /i ː/모음으로 대체한 것도 힐랄어의 영향이라고 생각했습니다.게다가 튀니지 아랍어를 사용하는 신도시에 가져온 음운론은 튀니지어 음운론이 아니라 이민자들의 음운론입니다.[23]술람인들은 심지어 튀니지 남부에 리비아 아랍어라는 새로운 방언을 퍼뜨렸습니다.[23][55][56]
그러나 일부 방언들은 힐랄어의 영향을 피했습니다: 튀니지 유대인들이 사용하고 외래어에서 외국 음소를 보존하는 것으로 알려진 방언인 유대 튀니지 아랍어. 히브리어 음운론,[57][58][59] 스팍스 방언 그리고[60] 튀니지 도시 여성 방언에 약간 영향을 받았습니다.[61]
15세기경, 레콩키스타와 이전 아랍어를 사용하던 알안달루스의 쇠퇴 이후, 많은 안달루시아인들이 튀니지의 주요 해안 도시들로 이주했습니다.이 이주민들은 안달루시아 아랍어의 특징들을 튀니지에서 사용되는 정착성 도시 방언들로 가져왔습니다.다른 것들 중에서도, 그것은 유목민인 힐랄리어 음성 벨랄어 ɡ 대신 무성 구개 파열음 [q]를 재사용하게 했고, 튀니지어로 말을 단순화해서 고전 아랍어와 더 차별화하게 했습니다.게다가, 그 변화들은 하프시드 학자 이븐 칼둔이 1377년 그의 무카디마에서 인정했습니다.그는 고전 아랍어와 현지어 사이의 언어 접촉이 공식적인 아랍어와는 매우 다른 많은 아랍어의 다양성을 만들어냈다고 말했습니다.[64][65][66]
오스만 제국 시대
17세기부터 19세기 동안, 튀니지는 스페인, 그 후 오스만의 지배를 받았고 1609년부터 모리스코 당시 이탈리아 이민자들을 수용했습니다.[50][65]이로 인해 튀니지어, 스페인어, 이탈리아어, 지중해 링구아 프랑카, 터키어가 연결되었습니다.[65][67]튀니지 사람들은 이탈리아어, 스페인어, 그리고 터키어로부터 몇 개의 새로운 외래어와 심지어 오스만 터키어와 같은 몇몇 구조물을 얻었습니다: -j ī 접미사는 카와 ṛ즈 ī, 카와즈 ī와 같은 직업을 의미하기 위해 여러 명사에 추가되었습니다.19세기 중반 동안 튀니지 아랍어는 몇몇 유럽 과학자들에 의해 연구되었습니다.[68]1893년, 독일의 언어학자 한스 슈투메에 의해 최초의 언어학적 연구가 완성되었습니다.그것은 튀니지 아랍어에 대한 아직도 진행중인 연구 경향을 시작했습니다.[69][70]
근대사
튀니지의 프랑스 보호령 동안, 튀니지는 표준 프랑스어를 접했습니다.[49][62][71]그것은 튀니지 사람들에게 상당한 영향을 미쳤습니다. 새로운 외래어, 의미와 구조가 프랑스어에서 차용되었기 때문입니다.[72]튀니지어와 중동 아랍어 사용자들의 이해력이 악화되었습니다.[24][49][71]


그러나 같은 시기 튀니지 아랍어에 대한 관심이 높아진 것이 특징입니다.실제로 이 시기는 타흐트 에수르가 튀니지 아랍어를 공식적으로 사용하는 것이 확산되기 시작한 시기였습니다.[78]또한, 튀니지어에 대한 더 많은 연구가 주로 프랑스어와 독일어 언어학자들에 의해 생산되었습니다.[57]튀니지 아랍어는 프랑스 고등학교에서 선택 언어로 가르치기도 했습니다.[79]
1956년 튀니지 독립에 의해 튀니지 아랍어는 튀니지 해안 지역에서만 사용되었고, 다른 지역들은 알제리 아랍어, 리비아 아랍어 또는 몇몇 베르베르 방언을 사용했습니다.[80][81]그 풍부함은 나라가 살았던 기간, 이주지로서의 오랜 역사와 그곳에 살았던 문화의 풍부함,[82][83] 그리고 산, 숲, 평원, 해안, 섬 그리고 사막 지역으로 나뉘어진 나라의 지리적인 길이와 다양화를 포함한 많은 요소들에 기인합니다.[84]
그렇기 때문에 튀니지 지도자 하비브 부르기바는 튀니지의 아랍화와 튀니지화를 시도하고 모든 튀니지인들에게 무료 기초 교육을 보급하기 시작했습니다.[49][85][86]이는 튀니지어로 된 유럽 언어로부터의 코드 전환의 점진적이고 부분적인 최소화와 표준 아랍어로부터의 코드 전환의 사용에 기여하였습니다.[49][66]또한 1966년 전파 확산-텔레비전 튀니지엔(Etablisement de la radi diffusion-télévision tunisienne)의 설립과 방언의 접촉으로 텔레비전이 전국적으로 보급되면서 1980년대에는 방언 평준화가 이루어졌습니다.[87][88]
이때 튀니지 아랍어는 전국적으로 쓰이게 되었고, 약간씩 다르지만 완전히 상호 이해할 수 있는 6개의 방언으로 구성되었습니다.튀니지 방언, 기준 튀니지 방언으로 간주되는 사힐 방언, 스팍스 방언, 남서부 방언, 남동부 방언 및 북서부 방언.[89]오래된 방언들은 덜 일반적으로 쓰이게 되었고 사라지기 시작했습니다.[87][90]결과적으로 튀니지어는 튀니지 공동체[89][91] 내에서 의사소통과 상호작용의 주요한 명망 있는 언어가 되었고 튀니지는 마그레브의 가장 언어적으로 동질적인 국가가 되었습니다.[92]그러나 베르베르 방언, 리비아 아랍어, 알제리 아랍어는 물론 도시 여성 방언, 유대 튀니지 아랍어, 심지어 라명사+시와 같은 튀니지의 여러 방언들도 튀니지에서 사실상 사라졌습니다.[87][90][93]
튀니지 독립 이후의 시기는 문학과 교육에서 튀니지 아랍어 사용의 확산으로 특징지어졌습니다.사실, 튀니지 아랍어는 1966년부터 1993년까지[94][95] 평화봉사단에 의해 가르쳐졌고 더 많은 연구가 수행되었습니다.컴퓨팅 작업과 같은 새로운 방법을 사용한 일부는 일반적으로 사용 가능한 튀니지 아랍어 말뭉치를[100] [96][97][98][99]포함한 여러 음성 인식 기반 및 인터넷 기반 말뭉치의 자동 생성과 같은 새로운 방법을 사용했습니다. 더 전통적인 다른 것들은 또한 튀니지어의 음운론, 형태론, 실용주의 및 의미론에 대해 만들어졌습니다.[69][62]이 언어는 또한 1990년대부터[78] 여러 소설을 쓰는 데 사용되었고 2012년에는 심지어 스와데시 목록에 오르기도 했습니다.[101]현재는 프랑스 파리 튀니지 아랍어 교육과정(1916년 이후 파리 튀니지 아랍어 교육과정)[102]과 튀니지 튀니지 아랍어 교육과정(1990년 이후 튀니지 아랍어 교육과정)과 같은 많은 기관에서 교육을 받고 있습니다.[3][103][104]혹은 선택 언어로서 프랑스 고등학교에서.[105]사실, 1878명의 학생들이 1999년 프랑스 바칼로레아에서 튀니지 아랍어 시험을 위해 앉았습니다.[105]오늘날 프랑스에서는 기초교육에서 주로 튀니지 아랍어를 사용하는 마그레비 아랍어를 시행하는 경향이 있습니다.[3]
그러나 튀니지 아랍어의 교육에 대한 시도는 그것만이 아니었습니다.튀니지 아랍어를 사용하는 노인들을 위한 기초 교육을 가르치는 프로젝트는 튀니지 언어학자 모하메드 마무리에 의해 1977년에 제안되었습니다.표준아랍어를 배우지 못해 이해가 안 되는 노인들을 위해 기초과정의 질과 이해도를 높이는 것을 목표로 했습니다.하지만 이 프로젝트는 실행되지 않았습니다.[106][107]
오늘날 튀니지 아랍어의 언어적 분류는 관심 있는 사람들 사이에 논쟁을 야기합니다.[78][108]문제는 아랍어 방언 연속체 때문에 발생합니다.[109][110]Michel Kitout과 Keith Walters와 같은 일부 언어학자들은 그것을 독립적인 언어로 생각하고,[50][78][89] Enam El-Wer와 같은 일부 언어학자들은 그것을 여전히 아랍어 형태와 구조에 의존하는 아랍어의 발산적인 방언으로 생각합니다.[55]
또한 1999년 5월 유럽지역 언어 또는 소수 언어 헌장에 따라 프랑스에서는 마그레비 아랍어의 소수 언어 부분으로만 인정되고 있어 아직 정치적 인정이 제한적입니다.그러나 그 헌장조차도 1958년 프랑스 헌법 제2조와 상충된다는 이유로 프랑스 제헌의회의 동의를 얻지 못했습니다.[2][3]또한 2011년까지 튀니지 아랍어에 대한 공식적인 인정이나 표준화는 튀니지어가 언어라는 것을 증명하려는 튀니지 교수 살라 구르마디와 헤디 발레흐의 노력에도 불구하고 제공되지 않았습니다.[78][89]
튀니지 아랍어가 주로 사용되는 의사소통 언어였던 2011년 튀니지 혁명 이후 튀니지어를 인정받으려는 노력이 다시 활기를 띠게 되었습니다.[78]
2011년 튀니지 청소년 스포츠부는 튀니지 아랍어로 된 공식 웹사이트 버전을 시작했습니다.[111]그러나 이 버전은 인터넷 여론조사 결과 웹사이트 사용자의 53%가 튀니지 아랍어를 웹사이트에서 사용하는 것에 반대하는 것으로 밝혀져 일주일 만에 폐쇄되었습니다.[112]
2013년 Kellemti 이니셔티브는 튀니지 아랍어 및 아랍어에 관한 서면 자료 작성 및 출판을 장려하고 장려하기 위해 Hager Ben Ammar, Scolibris, Arabesques Publishing House 및 Valérie Vacchiani에 의해 설립되었습니다.[113]
2014년 튀니지 헌법은 튀니지 헌법학회에 의해 튀니지 아랍어로 출판되었습니다.[114]
2016년 그리고 2년간의 작업 끝에, 더자 협회는 튀니지어를 표준화하고 규제하기 위해, 그것을 위한 표준적인 맞춤법 규칙들과 어휘들을 정의하고, 일상 생활, 문학, 그리고 과학에서 그것의 사용을 증진하기 위해, 람지 셰리프와 모라드 가켐에 의해 시작되었습니다.튀니지와 해외에서 공식적인 인정을 받기 위해서입니다.[115][116]더자 협회는 또한 튀니지 아랍어로 쓰여진 최고의 작품에 대해 매년 상인 압델라지즈 아루이 상을 제공합니다.
2011년 혁명 이후 튀니지 아랍어로 출간된 소설이 많습니다.[117]그러한 첫 번째 소설은 Taoufik Ben Brik의 켈브 벤 켈브 (2013)입니다. 몇몇 저명한 소설들은 아니스 에진과 파텐 파자 (튀니지 아랍어로 소설을 출판한 최초의 여성)에 의해 쓰여졌습니다.[118]문학 비평가들에 의해 종종 비판을 받지만,[117] 튀니지 아랍 소설은 상업적으로 성공을 거두었습니다: 파텐 파자의 세 번째 소설의 첫 번째 인쇄는 한 달도 안 되어 매진되었습니다.[119]
독특한 특징
튀니지 아랍어는 아랍어의 다양성을 가지고 있으며 다른 현대의 아랍어들과 많은 특징들을 공유하고 있습니다. 특히 아랍어의 마그레비 품종들.다른 아랍어 방언들과 비교했을 때 몇 가지 특징들이 여기에 나열되어 있습니다.
- 보수적인 자음 음운론 (베르베르어 기질로 인해)으로, 힐랄어 전 /q/와 치간 마찰음이 일반적으로 유지됩니다. /q/는 베두인 방언에서 보통 /ɡ/로 발음됩니다.치간 마찰음은 마디아 방언, 튀니스 방언, 수사 방언에서 사라집니다.[120]
- 도시의 다양성에서 ˈʔɪ [ إنتِيnti]를 사용하는 것은 남성과 여성 모두를 말할 때 "당신"을 의미하며, 언어 형태학에서 2인칭 성 구분이 동시에 상실됩니다.2인칭 성별 구분은 남성의 경우 إنتَا / ʔ 인타/, 여성의 경우 ʔ / إنتِي 인티/를 사용함으로써 농촌의 여러 품종에서 여전히 유지되고 있으며 언어 형태학에서도 이에 상응하는 차이가 있습니다.
- 언어 체계에서 지시 접두어가 부족하여 지시적 기분과 가정적 기분의 구분이 없습니다.[121]
- 원래 "앉아 있다"를 의미하는 분사 قاعد [ ˈq ɑːʕɪd]와 전이 절에서 전치사 في ['fi] "in"에 의한 진보적 측면의 혁신.
- 접두사 ماش [ˈm ɛːʃ] 또는 باش [ˈb ɛːʃ] 또는 ْبِش [ˈb əʃ] + 동사를 사용하여 "will" + 동사와 거의 동일한 미래 시제의 고유한 용법입니다.
- فيسع어 [ˈ파이 ɑʕ] "빠르다", ˈ [ɛː비 ʃæ히] "좋다", برشة [ˈ비 æ르 باهي] "매우 많이"와 같은 일부 어휘. (예:[ˈb ɛː히 ˈb ær ʃæ]="매우 좋음")
- 다른 대부분의 이슬람 국가들과는 달리, 튀니지에서는 as-salamu alaykum이라는 인사말을 일반적인 인사말로 사용하지 않습니다.튀니지 사람들은 인사를 할 때 عالسلامة [ʕɑ ɛːm æ] (공식) 또는 أهلا [æ hl æ] (비공식)이라는 표현을 사용합니다.또한 بالسلامة [b ːˈ ɛːm æ] (공식적) 또는 이탈리아의 ciao (비공식적) 또는 더 드물게 이탈리아의 도착자 ciao (비공식적)는 튀니지의 "안녕" 표현으로 사용됩니다.يعيشك [j ʕɑj ːʃɪk]는 شكرا [ˈʃʊkr æn] 대신 "감사합니다"로 사용됩니다.그러나 튀니지 사람들은 بارك الله فيك [ˈ b æk ɑk ˤˈl ˤɑː후 ˈ피 ːk]와 أحسنت [ʔɑħˈ ænt]와 같은 표준 아랍어의 일부 표현을 사용합니다.그러나 이 표현들은 표준 아랍어에서 차용 구조로만 사용되며 표준 아랍어에서 사용되는 것처럼 사용되지는 않습니다.[69][85][121]
- 동사의 수동 파생은 베르베르의 영향을 받아 고전 아랍어와는 다릅니다.[7][123]동사 앞에 /t-/, /tt-/, /tn-/ 또는 /n-/를 붙이면 얻어지며, 4개의 접두사 중 하나의 선택은 사용된 동사에 따라 달라집니다(ex: شرب / ʃr æb/ "to drink" → تّشرب /tt æʃr æb/ "to drink").
- 거의 모든 교육을 받은 튀니지 사람들은 프랑스어로 의사소통을 할 수 있는데, 이것은 비즈니스와 외국인과의 의사소통의 주요 언어로 널리 사용됩니다.튀니지에서는 프랑스어로 코드를 바꾸는 것이 일반적입니다.[37][124]
- 튀니지 아랍어는 SVO 언어이며 대부분 Null-subject 언어입니다.[121][125]사실, 그 주제는 의미의 모호함을 피하기 위해서 쓰여질 뿐입니다.[121]
- 튀니지는 표준 아랍어나 다른 종류의 아랍어보다 더 응집력 있는 구조를 가지고 있는데,[126] 이는 17세기 튀니지에 대한 터키어의 영향으로 더욱 강화된 현상입니다.[65]
방언
![]() | 이 기사 또는 섹션은 {{lang}}, 번역 언어에 {{lang}}, {{literation}을(를) 사용하여 영어 이외의 내용의 언어를 지정해야 합니다.IPA}: 적절한 ISO 639 코드를 포함한 음성 전사용입니다.위키백과의 다국어 지원 템플릿도 사용할 수 있습니다. 를 보세요. (2019년 5월) |

튀니지의 아랍어 방언은 힐랄어 이전 또는 힐랄어 방언에 속합니다.[46][134]
1980년 이전의 힐랄어족은 튀니지, 카이루안, 스팍스, 수스, 나벨과 그 지역 캡본, 비제르테, 옛 마을 방언(사헬 방언), 유대튀니지 방언을 포함했습니다.힐랄어군은 남쪽의 술람 방언과 튀니지 중부의 동부 힐랄 방언을 포함합니다.후자는 콘스탄티노스(알제리 동부)에서도 사용되었습니다.[46][134]
현재와 방언 평준화로 인해 튀니지 아랍어의 주요 방언은 튀니지 북서부(알제리 북동부에서도 사용), 튀니지 남서부, 튀니지 방언, 사헬 방언, 스팍스 방언, 튀니지 남동부이다.[69][87][90][128]이 품종들은 스팍스를 제외하고 모두 힐랄리아산입니다.[60][62][87][128]
튀니스어, 사헬어, 스팍스어 등의 방언들은 قال어 /qa ː/ "그가 말했다"와 같은 단어에서 무성 입모음 [q]를 사용하며, 동남, 북서부, 남서부의 방언들은 /ɡa ː/와 같이 유성 입모음 [ɡ]로 대체합니다.게다가 튀니지어, 스팍스어, 사헬어 방언만이 튀니지어 음운론을 사용합니다.[60][62]
실제로 튀니지 북서부와[130] 남서부는[131] 알제리 아랍어 음운론과 함께 튀니지어를 사용하는데, 이 음운론은 짧은 모음을 짧은 음운으로 단순화하는 경향이 있는 반면 남동부 튀니지는 리비아 아랍어 음운론과 함께 튀니지어를 사용합니다.[4][87][135]
게다가 튀니스어,[69][62] 스팍스어[60], 도시 사헬어[128] 방언들은 2인칭 성별을 표시하지 않는 것으로 알려져 있습니다.따라서 남성과 여성 모두에게 여성적인 إنتِي / ʔinti/가 사용되고 동사에서는 여성적인 표시가 사용되지 않습니다(intimsh īt).북서부, 남동부 및 남서부 품종은 고전 아랍어에서 발견되는 성별 구분을 유지합니다(إنتَا مشيت 인탐시 ī트, إنتِي مشيتي 인탐시 ī트 ī).
게다가 튀니스어,[69][62] 스팍스어[60], 사헬어는[128] 여성 3인칭으로 mshā, klā와 같은 CCā 동사와 과거형으로 CCāt로 결합합니다.예를 들면 هية مشات hiya mshat.그러나 노스웨스턴, 남동부 및 남서부 품종은 여성적인 3인칭으로, 과거형으로 CCat로 사용됩니다. 예를 들어 هية مشت 히야 음샤트(Hiya mshat.
마지막으로, 6개의 방언들은 각각 특정한 어휘와 패턴을 가지고 있습니다.[87][128]
튀니스
튀니지 방언은 튀니지 아랍어의 표준 형태로 간주되며 교육학적 자료와 "튀니지" 아랍어에 대한 참고 자료에 기술된 다양성입니다.[69]튀니지 북동부 튀니스, 캡본, 비제르테 주변에서 사용됩니다.[69][62]하지만 다른 튀니지 아랍어 방언들과는 공유되지 않는 특징이 있습니다.[69][62]이것은 세 개의 단모음을 구별하고 [æ]를 [ɛ]로 발음하고 질문 단어의 끝에 사용되는 ā 접미사를 [ɛ:h]로 발음하는 경향이 있습니다.
사헬
사헬 방언은 단수의 1인칭인 ī를 ā나 대신 사용하는 것으로 알려져 있습니다.일반적인 고전 아랍어 이중모음 /aw/와 /aj/의 치환일 때 와를 [w ɑː]로 발음하고 ū와 ː를 각각 [o ː]와 [e ī]로 발음하는 것으로도 알려져 있습니다.예를 들어, زيت z īt는 [ze:t]로 발음되고 لون lun은 [l ɔːn]으로 발음됩니다.또한, ā가 부정어 또는 "일-" 정어의 끝에 있을 때, 이 마지막 ā는 [i ː]로 발음됩니다.예를 들어, سماء sma는 [smi ː]로 발음됩니다.또한 /θ/ 또는 /ð/로 시작하는 자음군으로 시작하는 단어의 경우, 이 소리들은 각각 [t]와 [d]로 발음됩니다.예를 들어 ثلاثة / θla ːθa/는 [tl ɛːθæ]로 발음됩니다.또한 사헬 방언은 미래의 예측된 행동을 부정하는 의미로 موش 무슈 대신 مش 미슈를 사용하는 것으로 알려져 있습니다.
스팍스
스팍스 방언은 주로 아랍어 이중모음 /aj/와 /aw/와 두 자음 사이의 짧은 /a/와 ḥ를 보존하고 누군가의 복수를 의미하는 وحود w ḥīd 대신 وحيد w used를 사용하는 것으로 알려져 있습니다.
다른 방언들은 각각 /i ː/와 /u ː/로 대체하고 단어의 첫 자음과 두 번째 자음 사이에 짧은 /a/를 떨어뜨립니다.단어의 처음이나 첫 자음 바로 뒤에 올 때, 짧은 /u/를 짧은 /i/로 대체하여 알 수도 있습니다.[60]예를 들어 خبز / χubz/는 [ χibz]로 발음됩니다.
그것은 또한 창을 의미하는 바 ṛ막 ī와 같은 특정 단어의 사용으로도 알려져 있습니다.또한 단어의 첫머리에 올 때와 그 단어의 중간이나 끝에 [s] 또는 [z]가 들어갈 때 [z]로 [ʒ]를 대신하는 것으로 알려져 있습니다.예를 들어 جزّار / ʒazza ːr ˤ/는 [z æzz ɑːr ˤ]로 발음되고 جرجيس / ʒar ʒi ː/는 [z ærzi:s]로 발음됩니다.
다른 튀니지 방언과 달리 스팍스 방언은 단어의 끝에 있는 마지막 긴 모음을 단순화하지 않습니다.[60][62]그것은 또한 أرى a ṛ(보는 것)와 같은 특정 동사와 هاذوكم hā ð(m.)와 هاذاكة hā ī(m.)와 هاذيكة hā ð(m.)와 هٰاكي hā ī(f.) 결정 인자 대신 각각 هاكومة hā kum과 هاكة hā ð(m.)와 هاذيكة hā ð(f.)를 사용하는 것으로 알려져 있습니다.마지막으로, 무슈를 모달 동사로 사용하는 것은 ماهوش 마후시 대신 ماهواش 마후와시, ماهيش 마후시 대신 ماهياش 마ī야시, ماناش 마나시 대신 ماحناش 마ḥ나시, ماهمش 마훔시 대신 ماهوماش 마후마시를 사용합니다.
스팍스 방언은 또한 많은 감소어로도 알려져 있습니다.[60]예를들면,
- قطيطس ṭ ṭṭ(고양이)를 위한 قطّوس 카 ṭ라이(꼬마 또는 친근한 고양이).
- كليب 칼브(개)를 위한 كلب 클레이브(작거나 친근한 개).
노스웨스턴
북서부 방언은 ā 또는 ū 앞에 r을 쓸 때 [r ˤ]로 발음함으로써 알려져 있습니다.또한 단어의 첫머리에 올 때와 그 단어가 가운데나 끝에 [s] 또는 [z]를 포함할 때 [z]로 [ʒ]를 대체하는 것으로 알려져 있습니다.또한, ū와 ī는 강세 또는 입 모양의 환경에 있을 때 각각 [o:]와 [e:]로 발음되는 것으로 알려져 있습니다.또한 북서부 방언은 미래의 예측된 행동의 부정을 의미하기 위해 مانيش 만 مش시 대신 [m əʃ]로 발음되는 ī 미시를 사용하는 것으로 알려져 있습니다.마찬가지로 مش 미슈를 모달 동사로 사용하는 경우 مانيش 미슈 대신 مشني 미슈, ماكش 미슈 대신 مشك 미슈, موش 미슈와 ماهوش 미슈 대신 مشّو 미슈, ماهيش 미슈 대신 مشها 미슈, ماناش 미슈 대신 مشنا 미슈, ī 미슈 대신 مشكم 미슈, ماكمش 미슈 대신 مشهم 미슈, ماهمش 미슈 대신 ī 미슈쿰, ī 미훔을 사용합니다.게다가 북서부 방언은 أحنا 나 대신 نحنا 나 ḥ나를 복수의 2인칭 인칭 대명사로 사용하는 것으로 알려져 있고, 엘 케프와 같은 튀니지 방언의 남부 지역은 이러한 상황에서 يانة 야나를 사용하는 것으로 알려진 카이루안을 제외하고는 آنا 나(I를 의미함) 대신 ناي 나 또는 ناية 나야를 사용하는 것으로 알려져 있습니다.
남동부
동남 방언은 복수형의 3인칭에서 ā로 끝나는 동사의 다른 결합으로 알려져 있습니다.사실, 튀니지 아랍어를 사용하는 사람들은 모음 ā 뒤에 일반 ū 접미사를 붙이지 않고 ā를 떨어뜨리고 ū를 붙이곤 했습니다.예를 들어, مشى 므샤는 복수의 3인칭과 함께 مشاوا 므샤우 대신 مشوا 므슈로 결합됩니다.또한, 단어의 첫머리에 [z]로 [ʒ]를 치환하고, 그 단어가 가운데 또는 끝에 [s] 또는 [z]를 포함하는 경우에 대해서도 알려져 있습니다.또한, 일반적인 고전 아랍어 이중모음 /aw/와 /aj/의 치환일 때 각각 [o ː]와 [e ː]의 발음 /u ː/와 /i ː/에 대한 사힐 방언처럼 알려져 있습니다.또한 이 방언은 آنا 나(I를 의미함) 대신 أنا나(I를 의미함)를 사용하고, ḥ나(우리를 의미함) 대신 حنا ḥ나(Masc.)를 사용하고, انتوما 인투마(복수로 당신을 의미함) 대신 إنتم 인투마(Masc.)와 إنتن 인투마(Fem.)를 사용하고, هوما 후마(그들을 의미함) 대신 هم 험(Masc.)과 هن 힌(Fem.)을 사용하는 것으로도 알려져 있습니다.
서남부
남서 방언은 복수의 3인칭에서 ā로 끝나는 동사의 다른 결합으로 알려져 있습니다.사실, 튀니지 아랍어를 사용하는 사람들은 모음 ā 뒤에 일반 ū 접미사를 붙이지 않고 ā를 떨어뜨리고 ū를 붙이곤 했습니다.예를 들어, مشى msha는 복수의 3인칭과 함께 مشوا mshu로 결합됩니다.또한 이 방언은 آنا 나(I라는 뜻) 대신 ناي나이를 사용하고, أحنا나(우리라는 뜻) 대신 حني ḥ ī를 사용하고, انتوما 인투마(복수로 당신을 의미함) 대신 إنتم 인투마(masc.)와 إنتن 인투마(masc.)를 사용하고, هوما 후마(masc.) 대신 هم 험(masc.)과 هن 힌(mem.)을 사용하는 것으로도 알려져 있습니다.또한 emph와 ī의 발음은 강세 또는 입 모양의 환경에서 [o:]와 [e:]로 알려져 있습니다.
용도 및 지리적 분포
튀니지 아랍어는 튀니지에서 아랍어를 사용하는 사람들의 모국어입니다.[65]이 언어는 특히 제르바와 타타윈의 일부 마을에 살고 있는 베르베르 소수민족의 제2언어이기도 합니다.[19]
그러나 튀니지 아랍어는 고전적인 디글로시아의 예에서 낮은 품종의 역할을 하고 표준 아랍어는 높은 품종입니다.[14]이와 같이 튀니지 아랍어의 사용은 주로 음성 도메인으로 제한됩니다.[19][78]그것의 문자와 문화적인 사용은 17세기에[143] 시작되었고, 단지 20세기 이후로 규칙적으로 발전했습니다.[144]지금은 의사소통, 정치, 문학, 연극, 음악 등 다양한 목적으로 사용되고 있습니다.[78][145]
사회의
1990년대부터 튀니지 사람들은 인터넷, 특히 소셜 네트워크 사이트와 문자 메시지에서 의사소통을 할 때 튀니지 아랍어로 쓰기 시작했습니다.[146]이 경향은 문자 메시지와 소셜 네트워킹이 주요한 역할을 했던 Zine El Abidine Ben Ali 정권을 무너뜨린 2011년 거리 시위 동안 가속화되었습니다.[145]
종교에서, 이슬람을 홍보하는 데 튀니지 아랍어의 사용은 제한적이지만, 시험적인 노력도 있습니다.[147]기독교에서 튀니지 아랍어의 사용은 1903년 신약성서 번역부터 중요합니다.[19][148]2013년과 그 이후 몇 년 동안 튀니지 작가이자 언어학자인 모하메드 바차(Mohamed Bacha[149])는 영어에 능통한 국제 독자들을 대상으로 튀니지 아랍어를 배우고 튀니지 문화를 탐구하기 위해 매우 인기 있는 교재와 참고 자료를 출판했습니다. 24과(24과) 튀니지 아랍어,[150] 30과(30과) 튀니지 아랍어,[151] 튀니지 아랍어 - 영어 사전,[152] 튀니지 민속설화: 설화, 노래, 속담, [153]이 독특한 책은 튀니지의 구전 문학과 문화를 담고 있습니다: 설화, 속담, 대중가요.후자의 책에서 작가 모하메드 바차는 (번역을 통해) 문자 형태로 각색하고 튀니지의 가장 대표적인 구전 민속 중 일부를 영어로 번역하면서 그 진정성과 독특한 문화적 풍미를 유지했습니다.구전 설화의 다국어 판본 외에도: 자브라와 사자, 튀니지 아랍어, 영어,[154] 프랑스어.튀니지의 영원한 고전가 (튀니지어, 영어, 프랑스어)[155]
문학.
튀니지 독립 이전에 튀니지 아랍어로 된 많은 민담과 민시들이 있었습니다.[156]그것은 주로 시장이나 축제에서 떠돌이 이야기꾼과 술집에서 들려주는 구전이었습니다.[5][157]이 설화들 중 가장 중요한 것은 일-자자일-할 ī야(الجازية الهلالية)와 ḥ 카야툼 ī ī 윌-ðīb(حكاية أمّي سيسي والذيب)입니다.독립한 지 몇 년 후, 더 인기 있는 ERTT 방송은 Abdelaziz El Aroui에 의해 튀니지 아랍어로 녹음되거나 [159]다른 작가들에 의해 주로 프랑스어와 표준 아랍어로 번역되었습니다.[158]기록된 튀니지 설화는 2013년[160] 튀니지 아랍어 홍보의 켈렘티 협회의 작업과 2014년 카렌 맥닐의 작업에 힘입어 2010년대에서야 아랍어 대본을 사용하여 튀니지 아랍어로 필사되었습니다.[161]
소설과 단편소설의 경우, 튀니지 아랍어를 유창하게 아는 대부분의 작가들은 표준 아랍어나 프랑스어로 쓰는 것을 선호합니다.그러나 타흐트 에수르, 특히 알리 두아기가[162] 튀니지 아랍어를 사용하여 소설 속 대화를 필사하고 신문을 쓰기 시작한 이래 표준 아랍어로 된 대화는 아랍 문자를 사용하여 튀니지 아랍어로 쓰이게 되었습니다.[144][163][164]
하지만, 1990년대 초부터, Hedi Balegh는 튀니지 문학의 새로운 경향을 시작했습니다.[78]그는 1997년[108][165] 튀니지 아랍어로 소설을 번역하고 1994년 아랍어 대본을 사용하여 튀니지의 관용구와 속담들을 모음집으로 만든 최초의 인물입니다.[166]몇몇 작가들, 특히 Tahar Fazaaa (주로 Tshansh ī낫 툰스 ī야)와 Taoufik Ben Brik (주로 Kalb Bin Kalb (كلب بن كلب)와 Kawāzak ī (كوازاكي)를 쓸 때)은 그를 따라 튀니지 아랍어로 소설, 연극, 책을 쓰기 위해 튀니지 아랍어를 사용했습니다.
튀니지 아랍어로 된 연극에 관해 말하자면, 첫 번째 연극은 제1차 세계대전 직후 튀니지-이집트 회사에 의해 만들어졌습니다.[172]그들은 몇 가지 반대에 직면했습니다.[172]하지만, 제2차 세계대전이 끝날 무렵 튀니지에서 일반적인 인정을 받았습니다.[172]튀니지 독립 이후, 정부는 지원 기관의 설립을 통해 튀니지 아랍어로 연극의 발전을 장려했습니다.[172][173]그것은 1965년에서 2005년 사이에 세계 문학의 흐름을 따라 튀니지 아랍어로 주목할 만한 희곡들을 창작하는 결과를 낳았습니다.[172][173]이 연극들의 주요 작가들은 잘릴라 바카, 파델 자 ï 그리고 튀니스 메디나, 엘 케프, 가프사의 국립 연극단의 일원들이었습니다.
이제, 연극은 역사적인 환경에 놓일 때를 제외하고는 거의 항상 튀니지 아랍어로 쓰여집니다.[172]튀니지 아랍어로 쓰여진 연극은 의미 있고 가치 있는 연극으로 널리 여겨집니다.[172]
2011년 튀니지 혁명 이후 튀니지 아랍어로 쓰인 소설이 유행하고 있습니다.[174]2013년 타우픽 벤 브릭의 칼브 빈 칼브(كلب بن كلب) 이후, 튀니지 아랍 소설은 파텐 파자, 아니스 에진, 아미라 샤페딘, 유세프 샤헤드가 썼습니다.튀니지어와 세계 문학을 튀니지 아랍어로 번역하는 작업은 Dhia Bousselmi와 Majd Mastoura에 의해 수행되었습니다.
음악
튀니지어로 쓰여진 가장 오래된 가사는 17세기로 거슬러 올라가는데,[143] 아부 엘 하산 엘 카레이는 1693년 스팍스의 중간 지역에서 사망했으며 젊은 시절 튀니지 아랍어로 시를 썼습니다.[175]
튀니지 아랍어로 쓰여진 노래들의 효과적인 시작은 튀니지의 벨릭에 있는 튀니지 유대인들이 사랑, 배신 그리고 다른 자유로운 주제들에 대해 튀니지 아랍어로 노래를 쓰기 시작한 19세기 초에 왔습니다.[143][176]조류는 20세기 초에 강화되었고 튀니지 말루프와 민속에 영향을 미쳤습니다.[143]유대 튀니지의 노래는 1930년대에 Cheikh El Afrit와 Habiba Msika와 같은 유대인 예술가들과 함께 꽃을 피웠습니다.[176][177]
이 경향은 1938년 라디오 튀니스의 창설과 1966년 에타블리즈먼트 드 라 라디오 확산-텔레비전 튀니스엔의 창설에 의해 촉진되었는데,[177][178] 이것은 많은 음악가들이 그들의 작품을 더 잘 퍼뜨릴 수 있게 했고 노래에서 튀니지 아랍어의 사용을 확산시키는 데 도움을 주었습니다.[177][178]
동시에, 대중 음악은 19세기 초에 미즈와드와 같은 튀니지 악기를 동반한 튀니지 아랍어 시를 사용하여 발전했습니다.[176][179]이런 종류의 음악은 1962년에 만들어진 국립 대중예술단에 의해서 촉진되었습니다.[180]나중에 특히 아흐메드 함자와 카셈 케피의 인기곡들의 각색과 홍보는 튀니지 음악을 더욱 발전시켰습니다.[178]스팍스의 원주민들인 그들은 둘 다 그 도시의 대중 음악의 거장들인 모하메드 엔누리와 모하메드 부다야의 영향을 받았습니다.[143][178]요즘에는 이런 종류의 음악이 아주 인기가 많습니다.[181]
튀니지 아랍어는 튀니지에서 노래 가사를 쓸 때 사용되는 주요한 다양성이 되었고, 심지어 음악의 주요한 기술적인 단어들도 튀니지 아랍어에 그들의 동의어를 가지고 있습니다.[143]
1990년대 초 튀니지 아랍어로 된 언더그라운드 음악이 등장했습니다.[182]이것은 주로 랩으로 이루어졌고 초기에는 언론의 보도가 부족했기 때문에 성공적이지 못했습니다.[182]주로 튀니지 아랍어로 쓰인 튀니지 언더그라운드 음악은 2000년대에 인터넷을 통한 확산 덕분에 성공을 거두었고, 레게와 록과 같은 다른 대체 장르를 수반하게 되었습니다.[182][183]
2014년 튀니지 아랍어로 된 첫 오페라 곡이 등장했습니다.[184]이 곡들은 엠나 알밀리가 작사하고 잘룰 아이드가 작곡한 요스라 제크리의 곡들입니다.[184]2018년, 튀니지 언어학자 모하메드 바차(Mohamed Bacha[149][185])는 튀니지의[155] 영원한 고전 노래들을 출판했습니다. 이 책에 제시된 신화적인 고전 튀니지 노래들은 1950년대, 60년대, 70년대, 80년대 튀니지의 도시 중심가에서 인기 있는 예술가들에 의해 공연되었습니다.이 아름다운 노래들의 가사는 튀니지의 구어인 자연스럽고 진짜 튀니지 아랍어로 되어 있습니다.가수들은 아름답고 독특한 튀니지 방식으로 몇몇 구절들을 반복하는 코러스와 더불어 서양과 이집트 같은 오케스트라 앙상블과 함께 '오 더 뷰티 오브 더 사막'[185]과 '어떻게 믿을 수 있었는가!'와 같은 노래들을 공연했습니다.’’[185] 그 노래들의 음악은 Boubaker El Moldi, Mohamed Triki, Salah El Mahdi, Ridha Kala ï, Ali Riahi, Kaddour Srarfi, Chedly Anouar, Hedi Jouini와 같은 위대한 전문 음악가들에 의해 작곡되었습니다.오마르 벤 살렘, 마흐무드 부르기바, 모하메드 부티나와 같은 시인들이 쓴 가사.그의 몇몇 노래에서 알리 리아히의 경우처럼 가수 자신이 동시에 음악 작곡가였던 경우는 드물었습니다.튀니지의 최고의 클래식 곡들 중 일부는 풍부한 전통 음악 민속에서 선정되었습니다.
영화와 대중매체
1966년 이후 제작된 몇 안 되는 국내 영화 중 많은 영화들이 새로운 사회적 역동성, 발전, 정체성 연구와 현대성 충격을 반영하려고 노력했고 튀니지 아랍어로 이루어졌습니다.[186][187][188][189]라 굴레트(ḥ알킬와드(حلق الواد), 1996), 할파우인(Halfaouine) 등 튀니지 밖에서 상대적인 성공을 거둔 이들도 있습니다. 테라스의 아이(ʿ ṣ 후릴스 ṭ라 ḥ(عصفور السطح), 1990)와 대사들(일수파 ṛ라(السفراء), 1975).
튀니지 아랍어로 된 텔레비전과 라디오 프로그램은 1966년에 텔레비전 튀니지의 설립과 함께 공식적으로 시작되었습니다.[190][191]튀니지 아랍어는 현재 뉴스, 종교 프로그램, 역사 드라마를 제외한 모든 텔레비전과 라디오 프로그램에 널리 사용되고 있습니다.[76][159]1980년대 Qr ī나 ṭ 일샬와시(قرينط الشلواش)와 무파티시 카 ʿ부 ṛ라(مفتّش كعبورة)와 같이 튀니지 아랍어로 된 만화 시리즈도 여러 번 번역되어 있습니다.또한, 외국 텔레비전 시리즈는 2016년 튀니지 아랍어로 번역되기 시작했습니다.[193]외국 텔레비전 시리즈의 첫 번째 번역은 قلوب الرمان(Qlubil-rummann, ığı)이며, 터키의 텔레비전 시리즈인 카데민 야즈 ı틀드 귄(Kaderimin Yaz Beld Gunn)의 네스마 TV가 개발했습니다.
일부 튀니지 아랍 작품들은 2015년 ASBU Festival [195]First Prize와 2008년 Festival of Arab Media Creation Prize와 같이 더 넓은 아랍 세계에서 상을 받았습니다.[196]
또한 1990년대 이후 대중매체 광고는 점점 더 튀니지 아랍어를 사용하고 있으며, 많은 광고판에는 그들의 슬로건과 원래 또는 대체 회사 이름이 튀니지어로 쓰여 있습니다.[13]
그러나, 1937년 4월 23일부터 1959년 10월 22일까지 꽤 정기적으로 발행된 헤디 사이디와 헤치미 부아지즈가 감독하고 알리 두아기가 이끄는 كل شيء بالمكشوف(Kullshay b-il-makshuf)와 같은 유머러스한 신문을 튀니지 아랍어로 창간하려는 시도가 있었지만 튀니지의 주요 신문은 튀니지 아랍어로 쓰여지지 않았습니다.비록 대부분의 신문에서 만화가 튀니지어로 쓰여질 수 있다 하더라도, 주요 신문들은 여전히 현대 표준 아랍어나 표준 프랑스어로 쓰여집니다.[13][85]
스크립트
아랍 문자
튀니지어에 쓰이는 아랍어 문자는 아랍어 문자와 거의 같습니다.그러나 /g/(ڨ), /v/(ڥ) 및 /p/(پ)를 지원하는 추가 문자가 포함되어 있습니다.
튀니지어의 아랍어 문자 사용이 최초로 알려진 것은 17세기에 Sheyk Karray가 신비로운 목적으로 튀니지 아랍어로 여러 시를 썼다고 기록되어 있습니다.[143]그러나, 1903년에 아랍 문자를 사용하여 요한 복음서가 튀니지 아랍어로 기록되기 전까지 튀니지 아랍어의 전사는 흔하지 않았습니다.[19][148]제1차 세계 대전 이후, 튀니지 아랍어에 아랍 문자를 사용하는 것은 타흐트 에수르의 작품들과 매우 일반적이 되었습니다.[144][163]오늘날, 그것은 심지어 출판된 책에서도 튀니지 아랍어에 사용되는 주요 스크립트가 되었지만,[165][170] 튀니지 아랍어에 대한 쓰기 규칙은 표준화되어 있지 않고 한 책에서 다른 책으로 바뀔 수 있습니다.[12][165][170]
2014년 이네스 즈리비 등은 2012년에 제안된 CODA의 원칙에 기초하여 튀니지 아랍어의 Conventional Orthography를 제안했습니다.맞춤법은 튀니지 아랍어의 단어와 구조를 현대 표준 아랍어의 상응하는 어원에 따라 비교함으로써 음운론적 단순화를 제거하는 것에 기반을 두고 있습니다.[12]어법이 상당히 중요하지만, 맞춤법은 [q]와 [g]를 구별하지 않으며, 외래어에서 주로 사용되는 몇 가지 중요한 음소를 포함하지 않습니다.[12]
라틴 문자

도이체 모르겐란디셰 게셀샤프트 움슈리프트
1845년, 독일 과학 협회인 도이치 모르겐란디셰 게셀샤프트 또는 DMG가 라이프치히에서 설립되었습니다.[200]곧, 이 단체는 아랍어의 라틴 문자 표기 체계를 개발했습니다.[201]그것의 체계는 긴 모음을 위해 확장된 라틴 알파벳과 마크론으로 쓰여진 아랍어의 음소 표기였습니다.[201]그러나 이 도이치 모르겐란디셰 게셀샤프트 필사본은 1881년 튀니지 프랑스 보호령이 수립된 후에야 튀니지에서 처음 시도되었습니다.[62]
튀니지어에 대한 최초의 언어학적 연구는 독일의 언어학자 한스 스투메(Hans Stumme)에 대한 것으로, 1893년부터 1896년까지 튀니지 아랍어를 DMG로 전사했습니다.[70][202]게다가, 1897년부터 1935년까지, 일련의 언어적 작업들이 윌리엄 마르세이스,[203][204] 필립 마르세이스,[205][206] 데이비드[57] 코헨, 그리고 알프레드 니콜라스와 같은 DMG의 몇몇 프랑스 구성원들에 의해 진행되었습니다.[207]이 작품들은 말뭉치,[203][204] 문법책,[205] 사전,[207] 또는 연구를 포함합니다.[57]1935년까지 DMG 문자는 아랍어에 사용되지 않는 튀니지어의 고유 문자와 격음문자를 많이 포함하고 있었는데, 단모음과 강조모음의 경우 à, è, ù, ì 등이 그것입니다.이것이 1935년 9월 23일부터 29일까지 로마에서 열린 제19차 국제 오리엔탈리스트 회의에서 아랍어 방언에 특화된 DMG 문자의 변형된 단순화된 버전을 채택한 이유입니다.[208]1935년부터 1985년까지 길버트 보리스([74]Gilbert Boris), 한스 루돌프 싱어(Hans Rudolf Singer),[62][209] 루시엔 사다(Lucienne Saada[210][211][212]) 등 튀니지 아랍어를 연구하는 언어학자 대부분이 변형 DMG를 채택했습니다.[69][94]
2016년 현재에도 수정된 DMG는 SIL International이나 비엔나 대학교와 같은 기관에서 튀니지 아랍어 문자 언어학 책을 위해 여전히 사용되고 있습니다.[69][131][213]
추가 스크립트
- 음성 전사:
튀니지어에 대한 초기 언어 연구에서 도이치 모르겐란디셰 게셀샤프트 문자가 풍부하게 사용되었다 하더라도, 대체 라틴 문자와 글쓰기 방법을 개발하기 위해 일부 시도가 이루어졌습니다.[199][213][146][214]시험의 목적은 DMG보다 더 간단하고 직관적인 라틴 스크립트 Writing 시스템을 갖거나 독일 DMG 방식으로 튀니지어의 전사가 음성이고 통사적이지 않아 스크립트 간 상호 변환성이 부족한 점을 해결하고자 한 것입니다.[12][79][198]
튀니지어를 위한 구체적인 라틴 문자와 작문법을 만든 최초의 성공적인 시험은 1913년 조셉 주단에 의해 만들어진 튀니지 아랍어의 실용적인 맞춤법이었습니다.[215][216]그것의 원리는 라틴어가 아닌 소리를 전사하기 위해 프랑스어 자음과 모음 디그래프와 음운론을 사용하는 것이었습니다.[215]이 방법에서 kh는 /χ/, ch는 /ʃ/, gh는 /ʁ/, gh는 /ð/, dh는 /ðˤ/ 또는 /ɛː/, dh는 /u:/, a는 /a:/ 및 /θ/, i는 /i:/ 및 e는 단모음을 전사하는 데 사용됩니다.레이아웃은 라틴 문자를 추가로 사용하지 않고 효율적으로 전사할 수 있었기 때문에 성공적이었습니다.이것은 1956년까지 튀니지 아랍어에 관한 조셉 주단의 후기 언어 저작에서 사용되었습니다.[79][218][219]게다가, 그것은 현재도 튀니지 아랍어를 기록하기 위해 프랑스 책에서 사용되고 있습니다.[217]이 방법은 1995년 아랍어 채팅 알파벳인 튀니지 아라비지가 자음 자리 숫자를 숫자로 변환하여 사용했습니다.[5][65][145]성문 정지를 전사하는 데 2개, /ʕ/를 전사하는 데 3개, /χ/를 전사하는 데 5개, /tˤ/를 전사하는 데 6개, /tħ/를 전사하는 데 7개, /ʁ/를 전사하는 데 8개, /q/를 전사하는 데 9개를 사용합니다.ch, dh, thigraph는 튀니지 아라비지에 보관되었습니다.[145]모음은 a가 장단[ɐ]을 표기할 때 사용하고, [æ]을 표기할 때 사용하고, a가 장단[ɛ]을 표기할 때 사용하고, e는 장단[œ]을 표기할 때 사용하고, u는 장단[y]을 표기할 때 사용하고, eu는 장단[œ]을 표기할 때 사용하고, o는 장단[o]을 표기할 때 사용하고,ou는 짧고 긴 [u]를 전사하는데 사용되고 i는 짧고 긴 [i]와 [ɪ]를 전사하는데 사용됩니다.때때로, 사용자들은 짧은 모음과 긴 모음을 떨어뜨려 구분하기도 합니다.[146][220]다른 모든 아랍어 채팅 알파벳들처럼, 그것의 사용은 1990년대에 튀니지 젊은이들을 중심으로 상당히 확산되었습니다.[5][65][221]요즘에는 주로 소셜 네트워크와 휴대전화에서 사용되고 있습니다.[145][146]또한, 2011년 튀니지 혁명 동안 튀니지 아라비지는 인터넷에서 메시지 전송을 위해 사용되는 주요 스크립트였습니다.[222][223]2011년 이후 튀니지 아라비지에[220][224] 더 많은 관심이 쏠렸고, 2013년 튀니지 아라비지와 함께 쓴 튀니지어에 관한 간결한 문법책이 발행되었습니다.[225]2016년, 튀니지 아라비지는 튀니지어를 쓰는 공식 비공식 스크립트로 에스놀로그에 의해 인정되었습니다.[226]그러나 이 채팅 알파벳은 표준화되어 있지 않고 아랍어 소리가 숫자와 문자로 동시에 전사되기 때문에 비공식적으로 보입니다.[224][227]숫자를 숫자와 문자로 동시에 사용하는 것은 튀니지어의 표기를 사용자들에게 어렵게 만들었고 실용적인 표기법이 직면한 문제들을 언어적으로 해결하지 못했습니다.[228]
두 방법 모두 대중적이지만, 두 방법 모두 도형 사이의 모호성, 1보다 상당히 우수한 음소당 그래프 비율을 얻을 수 있는 절대적인 확실성, 도형과 동일한 변환을 갖는 독립 자음을 얻을 수 있는 절대적인 확실성, /ð/와 /ðˤ/ 사이의 모호성의 결여 등의 문제를 가지고 있습니다.
도미니크 카우베의 쁘띠 니콜라스 번역본은 음성 전사를 사용합니다.[230]

이와는 별도로 파트리크 L에 의해 또 다른 라틴 문자 전사 방법이 만들어졌습니다.잉글필드와 그의 팀은 1970년 평화봉사단 튀니지와 인디애나 대학에서 왔습니다.[214]이 방식의 문자는 소문자로만 작성할 수 있으며, T와 S라도 T와 s는 /t ˤ/를 전사하는 데 사용되고 S는 /s ˤ/를 전사하는 데 사용되므로 t와 s는 동등하지 않습니다.또한 이 쓰기 방법에는 3(/ʕ/), Ø(/ð/) 및 ħ(/ħ/)의 세 가지 라틴 문자가 추가로 사용됩니다.dh(/ðˤ/), gh(/ʁ/), th(/t ˤ/) 및 sh(/ʃ/)의 4개의 공통 영어 디그래프가 사용됩니다.디그래프와 같이 작성된 독립문자를 구분하기 위해 디그래프에 밑줄을 그립니다.[214]모음의 경우 å( 성문 정지 또는 / æ/), ā(/ ʔ/), ā: (/ ɛ:/), a(짧은 a 또는 /a/), a: (긴 a 또는 /a:/), i(짧은 i 또는 /i/), i: (긴 i 또는 /i:/), u(짧은 u 또는 /u/), u: (긴 u 또는 /u:/)로 표기합니다.이 방법은 평화봉사단 튀니지가 활동을 중단하게 된 1993년까지 튀니지 아랍어에 관한 평화봉사단 책에서 사용되었습니다.[95][231][232]
튀니지어의 음성 번역에 대한 수년간의 연구 끝에, 언어학자들은 번역이 주로 통사적이어야 한다고 결정했습니다.[233]Timothy Buckwalter는 제록스를 위해 일하는 동안 아랍어 텍스트의 맞춤법 기반 전사를 만들었습니다.[234]Buckwalter 전사는 구어 현대 표준 아랍어의 음소 단순화가 언어의 형태학적 분석에 미치는 영향을 피하기 위해 만들어졌습니다.[233]2004년, 튀니지 언어학자 모하메드 마무리는 아랍어 방언과 튀니지어에 동일한 번역어를 사용할 것을 제안했습니다.[235]이 아이디어는 후에 니자르 하바시와 모나 디아브에 의해 2012년에 방언 구조와 현대 표준 아랍어 등가물을 비교함으로써 아랍어 방언에서 음운론적 단순화를 제거하는 CODA 기반의 Buckwalter 번역으로 발전되었습니다.[236][237]2013년, 튀니지어에 대한 Buckwalter 번역어 사용 규정에 대한 완전한 연구가 스팍스 대학의 이네스 즈리비와 그녀의 팀에 의해 발표되었습니다.[238]실제로 2014년까지 이 방법을 이용한 형태학적 분석 방법과 튀니지 아랍어에 대한 종래의 맞춤법이 게시되었습니다.[12][239]그러나 이 방법은 현재 컴퓨터 작업에만[12] 사용되며 문자로 ASCII 비영숫자 그래프가 일부 포함되어 있고 S, D, T는 각각 s, d, t와 동일한 음소에 해당하지 않으므로 사람들이 사용하지 않습니다.[240][241]또한 p는 /p/에 해당하지 않고 ﺓ에 해당합니다.2007년에 Nizar Habash 등에 의해 제안된 수정된 Buckwalter 번역본과 추가 라틴 문자로 ASCII 비영숫자 그래프를 대체하는 수정된 버전도 원래 Buckwalter 번역본의 다른 문제를 해결하지 못했습니다.[242]그렇기 때문에 Buckwalter 번역본 두 가지 모두 튀니지 아랍어 표기에 일상적으로 사용되지 않고 NLP 목적으로만 사용됩니다.[241]
어휘
![]() | 이 기사 또는 섹션은 {{lang}}, 번역 언어에 {{lang}}, {{literation}을(를) 사용하여 영어 이외의 내용의 언어를 지정해야 합니다.IPA}: 적절한 ISO 639 코드를 포함한 음성 전사용입니다.위키백과의 다국어 지원 템플릿도 사용할 수 있습니다. 를 보세요. (2019년 5월) |
아랍어 이외의 단어
튀니지어와 표준 아랍어의 가장 즉각적인 차이점은 라틴어와 베르베르어원의 토착어, 하위 단어 또는 이탈리아어, 스페인어, 프랑스어, 터키어에서 차용한 단어를 광범위하게 사용한다는 것입니다.[62]예를 들어, 전기는 표준 아랍어로 كهرباء /kahraba ːʔ/입니다.튀니지 아랍어(노인들이 주로 사용하는 단어)로 프랑스의 전기 문자(electricité)에서 유래한 تريسيتي 트르 ī ī트 ī입니다.프랑스에서 빌린 다른 대출금으로는 برتمان ṛ만(평판)과 بياسة 바이사(동전)가 있습니다.또한 ڨاوري 가워 ī(외국인)(가부르), بوصطاجي 부 ṣṭ즈 ī(우체국인), كوّارجي 카워 ī즈 ṛ(축구선수) 등 터키어에서 유래한 단어와 구조도 있습니다.라틴어, 프랑스어, 이탈리아어, 터키어, 베르베르어, 그리스어, 스페인어에서 파생된 단어의 샘플은 다음과 같습니다.[12]
튀니지 아랍어 | 표준 아랍어 | 영어 | 튀니지 아랍어의[citation needed] 어원 |
---|---|---|---|
بابور ḅaḅūr | سفينة /safi ːna/ | 배 | 터키어:[244] 증기선이라는 뜻의 증기 |
باكو 바쿠 | صندوق /sˤundu:q/ | 꾸러미 | 이탈리아어:[245] pacco |
بانكة ḅ랑카 | بنك /은행/ | 은행. | 이탈리아어:[245] 방카 |
بلاصة b ḷa ṣa | مكان /maka ː/ | 장소 | 스페인어:[246][failed verification]광장 |
داكردو 다쿠르두 | حسنا /ħ아산안/ | 알았어요. | 이탈리아어:[245] d'acordo |
فيشتة 피스타 | عيد /ʕi ːd/ | 휴무 | 라틴어:[247] 페스타 |
كرّوسة카 ṛṛ우사 | عربة /ʕ라바/ | 객차 | 이탈리아어: carrozza |
كيّاس 카야스 | طريق معبد /t īar ʕq ma ˤ 불량/ | 차도 | 스페인어: 호출 |
كوجينة 쿠즈 ī나 | مطبخ /매트 ˤ박스/ | 주방 | 이탈리아어: 쿠치나 |
كسكسي 너구리 | كسكسي /kuskusi/ | 쿠스쿠스의 | 베르베르:[248] 석수 |
كلسيطة 칼스 ī타 | جورب /jaw토끼/ | 양말을 | 이탈리아어: calzetta |
قطّوس qa ṭṭus | قط /quit ˤː/ | 고양이 | 라틴어:[247] cattus |
سبيطار īṭ라 | مستشفىً /musta ʃ fa:/ | 병원. | 라틴어:[247] 호스피스터 |
سفنارية 스피냐리아 | جزر /jazar/ | 당근을 | 그리스어: στα φυλῖνος ἄγριος (스타필 ī노스 ́그리오스) |
이 단어들은 일상 언어와 비즈니스 환경에서 흔히 볼 수 있는 튀니지 사람들(코드 스위칭)이 일상 연설에서 프랑스어 단어나 문장을 실제로 사용하는 것과 혼동되어서는 안 됩니다.그러나 많은 프랑스어 단어들이 튀니지 아랍어 담론 내에서 사용되며, 튀니지 음운론에 적응하지 못하고, 특히 남성들에 의해 [r]로 자주 대체되는 프랑스어 r [ʁ]를 제외하고는 사용됩니다.예를 들어, 많은 튀니지 사람들은 "어떻게 지내세요?"라고 물을 때 튀니지 لاباس (lebes) 대신 프랑스어 "차바?"를 사용할 것입니다.이 경우에는 프랑스어를 사용한 예인지 차용한 예인지 판단하기가 어렵습니다.[250]
일반적으로 외래어의 경우 기본적인 튀니지 아랍어 소리만으로 발음될 때까지 수년간 튀니지 음운론에 적응합니다.[62][251]예를 들어, 프랑스 단어 아파트는 برتمان 부 ṛ만이 되었고 이탈리아 단어 pacco는 باكو 바쿠가 되었습니다.
의미이동
튀니지어와 표준 아랍어의 가장 큰 차이는 다른 언어의 영향 때문이 아니라 여러 아랍어 어근의 의미 변화 때문입니다.[90]예를 들어 /x-d-m/는 표준 아랍어로 "서브"를 의미하지만 튀니지 아랍어로 "일"을 의미합니다. 한편 /ʕ-m-l/는 표준 아랍어로 "일"을 의미하지만 튀니지 아랍어로 "도"를 더 넓은 의미로 의미합니다. 그리고 /m- ʃ-j/는 표준 아랍어처럼 "걷다"가 아니라 "가세요"를 의미합니다.
일반적으로 의미 이동은 언어를 사용하는 사회의 어휘적 함의가 있을 때 일어나므로 사회적 상황과 언어 사용자들의 생각은 그들의 언어가 그들의 상황에[253][254] 적응할 수 있도록 어떤 단어들의 의미를 바꾸어야 했고 [90]튀니지에서 정확히 그렇게 되었습니다.사실, 프랑스어와 같은 다른 접촉 언어에서 오는 수사학과 의미 구조의 영향이 튀니지어의 의미 변화를 도왔습니다.[71][90]
단어융합
튀니지에서는 두 단어 혹은 그 이상의 단어의 융합을 통해 새로운 단어와 구조가 만들어졌습니다.[citation needed]거의 모든 질문 단어는 후자의 범주에 속합니다.질문어는 음 š 또는 ā로 시작하거나 끝나는 것으로 눈에 띄며, ما مشيتش는 부정 표시, 즉 동사에 동의하는 š와 혼동되어서는 안 되며, ī는 ((나는 가지 않았습니다.
아래 표는 튀니지어, 표준 아랍어 및 영어의 다양한 질문 단어를 비교한 것입니다.[69][128]
튀니지 아랍어 | 시공 | 표준 아랍어 | 영어 |
---|---|---|---|
슈쿤 | āš + kūn آش + كون | من /남자/ | 누구 |
슈누와 شنو (masc) š ī야 (여성) āš آش | ā + n + (h)ū와 آش + + ā + n + (h) ī야 آش + + āš آش | ماذا /ma ːða/ | 무엇을 |
와크타시 | waqt + وقت + + | متى /mata/ | 언제 |
르와시 | l- + āš ل + آش | لماذا /limaːða/ | 무슨 까닭으로 |
ʿlāš علاش | ʿlā + āš على + آش | لماذا /limaːða/ | 왜죠 |
kīfāš كيفاش | kīf + āš كيف + آش | كيف /kajfa/ | 어떻게. |
카다시 | qadd + āsh قدّ + + | كم /kam/ | 얼마예요 |
므나시 | min + ásh + | من أين /man ʔajna/ | 무엇으로부터 |
fāš فاش | fī + āš في + آش | في من /fi man/ | 무엇에서, 무엇에서 |
ī의 | w + ayn و + + | أين /ʔ나/ | 어디에 |
질문어 중 일부는 전치사나 목적어 대명사 같은 다른 구조와 합쳐질 수 있습니다.예를 들어, "Who are you"는 ī의 شكونك إنت 슈쿠니크 또는 단순히 شكونك 슈쿠니크가 되고 "이것은 얼마입니까"는 بقدّاش b-카다시가 됩니다.
튀니지어에서 단어 융합의 또 다른 예는 숫자에 10을 뺀 숫자의 이름과 표준 아랍어 단어 عَشَرَ / ʕ라 ʃ아라/에서 파생된 접미사 طاش ṭ샤시로 구성된 11과 19 사이의 숫자의 형성이며, 이 숫자들은 احداش 아 ḥ다시, اثناش θṇ라 ṭṭ샤시, ثلطّاش θ라 ṭṭ샤시, ثلطّاش θ 순입니다.عطاش ṛ바 ʿṭ샤시, خمسطاش xmas ṭ샤시, سطّاش 시트 ṭ샤시, سبعطاش 스바 ʿṭ샤시, ثمنطاش θ만 ṭ샤시.
새로운 단어의 패턴 및 루트 기반 생성
튀니지 아랍어에서, 다른 셈족 언어들처럼, 새로운 단어들의 창조는 셈족 어근이라고도 알려진 어근과 패턴 체계에 기반을 두고 있습니다.[255]그것은 의미를 갖는 세 글자 중 대부분의 시간에 해당하는 어근이 사실에서 대상의 위치를 알려주는 리듬이나 패턴과 연관됨으로써 새로운 단어를 만들 수 있다는 것을 의미합니다.[255]예를 들어, K-T-B는 쓰기의 루트 의미이고 مفعول maf'ul은 객체가 사실을 제출한 패턴 의미입니다.따라서 루트와 주어진 패턴의 조합은 작성된 것을 의미하는 maKTuB를 렌더링합니다.[255]
튀니지어의 컨쥬게이션
이 표현에서 우리는 표준 튀니지 알파벳의 라틴 문자를 사용할 것입니다.
영어 대명사 | 대명사 | 현재의. | 과거. | 미래. | 임페리얼 | 수동형 | 아악 1세 | 아악장 2세 | 조건부 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
I | 에나 | 응쿨 | 콜트 | 벡스쿨 | 넷칼 | 쿤쿨 | 라닌쿨 | 토운쿨 | |
너 sg. | 엔티 | 트쿨 | 콜트 | 벡스쿨 | 쿨 | 텟칼 | 쿤트쿨 | 락트쿨 | 토우쿨 |
그녀는. | 히아 | 트쿨 | 칼렛 | 벡스쿨 | 텟칼 | 쿤트쿨 | 라히트쿨 | 토우쿨 | |
그 | 후아 | 이쿨 | 칼 | 벡시쿨 | 예트칼 | 겐이쿨 | 라후이쿨 | 타와이쿨 | |
우리가 | ħ나 | 은쿨루 | 콜나 | 브 n쿨루 | 넷칼루 | 킨쿨루 | 라난쿨루 | 토운쿨루 | |
당신은. | 엔투마 | 트쿨루 | 콜투 | 벡스쿨루 | 쿨루 | 텟칼루 | 겐트쿨루 | 라콤트쿨루 | 토우쿨 |
그들은 | 후마 | 이쿨루 | 칼루 | 베치쿨루 | 예트칼루 | 킨이쿨루 | 라호미쿨루 | 타와이쿨루 |
튀니지어 동사를 공부하면서 동사에서 자음과 모음의 위치와 수에 따라 동사를 구분할 수 있다는 것을 알게 되었습니다.11개 이상의 가능한 동사 패턴/그룹이 있지만 튀니지 사람들은 대부분 4-5: CVC-CCV-CCVC-CV를 사용합니다.
각 범주의 무한 동사에 대한 몇 가지 예시:
- CVC: Qal(예를 들어, Qal), Cff(보기 위해), Qas(측정하기 위해), Zeed(추가/증가하기 위해).
- CVCC: ħ랫(말하자면), ħäbb(사랑/원함), 쥬브(답변/답변), 자알프(반대).
- CCV: Klee(먹다), Msce(먹다), Qra(읽다/공부하다)
- CCVC: 스크랩(마시기 위해), 스렉(도둑질하기 위해), 스타드(사냥하기 위해), 메츠(어떤 것에 있어서는 다르거나 특별함).
- CV: 제(올 것), 라(볼 것, 덜 일반적으로 사용됨).
컨쥬게이션과 관련하여, 각 동사군은 다음과 같은 방식이 있습니다.
자음 하나로 시작하는 동사:
영어 대명사 | 대명사 | 현재의. | 과거. | 임페리얼 |
---|---|---|---|---|
I | 에나 | n+ | gav+t | |
너 sg. | 엔티 | t+ | gav+t | 가브 |
그 | 후아 | y+ | 부정의 | |
그녀는. | 히아 | t+ | 부정+(e)t | |
우리가 | ħ나 | n+gav+u | gav+na | |
당신은. | 엔투마 | t+gav+u | gav+tu | gav+u |
그들은 | 후마 | y+gav+u | 부정+u |
CVCC 동사에 대해서는 상황이 조금 달라질 수 있습니다.단순 모음 동사와 이중 모음 동사는 서로 다르게 결합됩니다.
영어 대명사 | 대명사 | 현재의. | 과거. | 임페리얼 |
---|---|---|---|---|
I | 에나 | n+ | 부정+it | |
너 sg. | 엔티 | t+ | 부정+it | 가브 |
그 | 후아 | y+ | 부정의 | |
그녀는. | 히아 | t+ | 부정+et | |
우리가 | ħ나 | n+gav+u | 부정+이나 | |
당신은. | 엔투마 | t+gav+u | 부정+itu | gav+u |
그들은 | 휴마 | y+gav+u | 부정+u |
영어 대명사 | 대명사 | 현재의. | 과거. | 임페리얼 |
---|---|---|---|---|
I | 에나 | n+ infin적 | CVC+e+C+t | |
너 sg. | 엔티 | t+ infin적 | CVC+e+C+t | 부정의 |
그 | 후아 | y+ infin적 | 부정의 | |
그녀는. | 히아 | t+ infin적 | 부정+et | |
우리가 | ħ나 | n+infin+u | CVC+e+C+na | |
당신은. | 엔투마 | t+infin+u | CVC+e+C+tu | 부정+u |
그들은 | 휴마 | y+infin+u | CVC+e+C+u |
예:
쥬브:
- 휴마: y+ infinitve+u → y+jewb+u → Yjeewbu (그들은 대답합니다.
참조 fr:
- A ħ나: CVC+e+C+na → seef+e+r+na → Seeferna (우리는 여행했습니다).
참고:
gav, 차트에서 볼 수 있듯이, 또는 동사의 문법적 측면이 새로운 형태를 나타내듯이, 동사는 시제에 대응하여 취할 수 있습니다.
CVC나 CVCC 형태의 V를 다른 모음으로 대체하는 것일 뿐입니다.
예 | V | 대 | 대 | 대 | 의미. |
---|---|---|---|---|---|
현재의. | 과거. | 임페리얼 | |||
칼 | a | 아우 | o | 아우 | "말하자면" |
셰프 | ê | 아우 | o | 아우 | "볼려고" |
카스 | aa | i | e | i | "계량하기 위하여" |
지드 | 이 | i | e | i | "추가할" |
이 도표에 따라, 우리는 이동된 모음을 알 수 있고 모든 시제에서 동사를 조합할 수 있습니다.
gav(CVC)=CVsC, gav(CVCC)=CVsCC.
- Ena: n+ gav(qal) → n+qoul → Nqoul (나는 말합니다).
- 엔투마 : gav(zed)+tu → zed+tu → zedtu (추가).
물론 "Tha ë" (길을 잃는다)와 "Xaf" (겁이 난다)와 같은 예외도 있습니다.
예 | V | 대 | 대 | 대 | 의미. |
---|---|---|---|---|---|
현재의. | 과거. | 임페리얼 | |||
ħ랫 | a | o | o | "말하자면" | |
ħ랍 | ä | e | e | "사랑/want에" | |
잔프 | aa | "반대하다" | |||
쥬브 | 이 | "대답하다/대답하다" |
기타 예:
페드:
- 엔투마: t+gav(fädd)+u → t+fedd+u → Tfeddu.(당신은 지루해집니다)
ħatt:
- Hia: infinitive+et → ħatt+et → ħattet.(그녀는 넣었습니다)
ë아우드
- Enti: 부정사 → ëaawd.(repeat!)
두 자음으로 시작하는 동사:
진행중인작업
음운론
![]() | 이 기사 또는 섹션은 {{lang}}, 번역 언어에 {{lang}}, {{literation}을(를) 사용하여 영어 이외의 내용의 언어를 지정해야 합니다.IPA}: 적절한 ISO 639 코드를 포함한 음성 전사용입니다.위키백과의 다국어 지원 템플릿도 사용할 수 있습니다. 를 보세요. (2019년 5월) |
표준 아랍어와 튀니지 아랍어 사이에는 발음에 몇 가지 차이가 있습니다.튀니지 아랍어에는 수녀화가 존재하지 않으며, 단모음은 생략되는 경우가 많은데, 특히 개방음절의 마지막 요소로 발생하는 경우가 많은데, 이는 아마도 베르베르의 하위음절에 의해 권장되었을 것입니다.[127][251][256]
그러나, 메타테시스 현상과 같이 튀니지 아랍어와 관련된 몇 가지 더 구체적인 특징들이 있습니다.[256]
메타테시스
메타테시스는 단어의 첫 번째 모음의 위치 이동입니다.[256][257]무접합 동사 또는 무접합 명사가 CCVC로 시작할 때 발생하는데, 여기서 C는 무접합 자음이고 V는 단모음입니다.[256][257][258]이런 종류의 명사에 접미사가 붙거나 동사가 결합될 때 첫 모음의 위치가 바뀌고 동사나 명사는 CVCC로 시작합니다.[256][257][258]
예를 들어,
- 튀니지 아랍어로 쓴 것이 كتب ktib이 되고 튀니지 아랍어로 쓴 것이 كتبت kitbit이 됩니다.
- 튀니지 아랍어로 된 어떤 것은 دبش dbash가 되고 튀니지 아랍어로 된 나의 것은 دبشي dabsh ī가 됩니다.
영어대명사 | 대명사 | 드바시 | 윈딘 | 3 more |
I | 에나 | 답시 | 위드니 | 3옴리 |
너 sg. | 엔티 | 답슈크 | 위드크크 | 3 omrk |
그 | 후아 | 답슈 | 위드누 | 3옴루 |
그녀는. | 히아 | 드바샤 | 야윈하 | 3 morha |
우리가 | ħ나 | 드바슈나 | na나 | morn나 |
당신은. | 엔투마 | 드바슈콤 | om톰 | 삼모콤 |
그들은 | 후마 | Dbašhom | 윈홈 | 3 morhom |
스트레스
강세는 음운론적으로 구별되지[257] 않으며 단어의 음절 구조에 따라 결정됩니다.이런 이유로,
- 이중으로 닫히면 마지막 음절에 해당합니다: سروال 시르왈(trousers).
- 그렇지 않으면 جريدة항아리 ī다(신문)라는 두 번째 음절에 해당합니다.
- 음절 안에 ṛ m مراa(여자)라는 단 하나의 음절만 있으면 모든 단어에 강세가 떨어집니다.
- 접사는 نكتبولكم 닛불쿰(Niktbulkum)이라는 단어의 일부로 취급됩니다.
예를 들어,
- جابت 자빗(그녀가 데려왔습니다).
- ما جابتش mājābitsh (그녀는 가져오지 않았습니다)
흡수
동화는 튀니지 아랍어로 음운론적 과정입니다.[70][128][257]가능한 동화는 다음과 같습니다.
/tt ˤ/ > /t ˤː/ | /tˤt/ > /tˤː/ | /χh/ > /χː/ | /χʁ/ > /χː/ |
/tɡ/ > /dɡ/ | /fd/ > /vd/ | /ħh/ > /ħː/ | /nl/ > /l ː/ |
/sd/ > /zd/ | /td/ > /dː/ | /dt/ > /tː/ | /ln/ > /nː/ |
/h ʕ/ > /ħː/ | /tð/ > /dð/ | /h ħ/ > /ħː/ | /nr/ > /r ː/ |
/nf/ > /mf/ | /qk/ > /qː/ | /kq/ > /qː/ | /lr/ > /r ː/ |
/ndn/ > /nː/ | /ħʕ/ > /ħː/ | /ʁh/ > /χː/ | /ʕh/ > /ħː/ |
/ʃd/ > /ʒd/ | /fC/1 > /vC/1 | /bC/2 > /pC/2 | /nb/ > /mb/ |
/ʕħ/ > /ħː/ | /tz/ > /d ͡z/ | /tʒ/ > /d͡ʒ/ |
자음
튀니지의 아랍어 qāf는 각각 좌식과 유목에서 반사작용으로 [q]와 [ɡ]를 가지고 있습니다: 그는 [ɡɑː] 대신 [q ɑː]이라고 말했습니다.그러나, 어떤 단어들은 방언이 무엇이든 [ɡ]와 같은 형태를 갖습니다: 소는 항상 [바 ɡ라] ( /g/ 원래 아랍어 [q]에서 파생된)이고, 날짜의 특정한 종은 항상 [디글라] ( /g/ 원래 셈어 [q]에서 파생된)입니다.아람어: /diqla/: 날짜 트리).때때로 [g]를 [q]로 대체하면 단어의 의미가 바뀔 수 있습니다.[121]예를 들어, garn은 "뿔"을 의미하고 qarn은 "세기"를 의미합니다.[121]
치간 마찰은 또한 사힐 방언을 제외하고는 여러 상황에서 유지됩니다.[261]
게다가 튀니지 아랍어는 /d ˤ/ ⟨ض⟩를 /ðˤ/ ⟨ظ⟩와 병합했습니다.
입술 | 치간 | 치과/치과 | 구개구개 | 벨라르 | 유경 | 인두 | 글로탈 | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
평지 | 강세가 있는 | 평지 | 강세가 있는 | 평지 | 강세가 있는 | |||||||
비강 | m m | (m ˤ) | n n | (nˤ) ) | ||||||||
일단멈춤 | 무성의 | (pp | t t | t ṭ | k k | q q | (ʔ) | |||||
유성의 | b b | (b) ˤ | d d | ɡ g | ||||||||
애피카이트 | 무성의 | (t ͡)ts | (t͡ʃ) tsh | |||||||||
유성의 | (d ͡z) dz | |||||||||||
마찰음 | 무성의 | f f | θ þ | s s | s ṣ | ʃ š | χ x | ħ ḥ | h h | |||
유성의 | (vv | ð ð | ðˤ ḍ | z z | (zˤ) ) | ʒ j | ʁ ġ | ʕ ʿ | ||||
트릴 | r r | r ṛ | ||||||||||
근사 | l l | ɫ ḷ | j y | w w |
음표:
- 강세 자음 /m ˤ, n ˤ, b ˤ, z ˤ/는 거의 발생하지 않으며, 대부분은 아랍어가 아닌 어원의 단어에서 발견됩니다.최소 쌍은 이러한 대조에 대해 항상 쉽게 찾을 수 있는 것은 아니지만, 그럼에도 불구하고 이러한 한계 형태가 다른 음소의 유사음을 나타내지 않는다는 것을 보여주는 예가 있습니다.[69][251]예를 들어,
- /ba ːb/ [b ɛːb] "문" 그리고 /b ˤa ˤb ˤɑːa/ [ˈb ˤɑb ː] "아버지"
- /ɡa ːz/ [ɡɛːz] "petrol" 및 /ɡa ːz ˤ/ [ɡɑːz ˤ] "가스"
- 이 강세 자음들은 모음 /a/와 /a ː/ 앞이나 뒤에 나타납니다.또 다른 분석은 /a/와 /a/의 양의 ː는 음운적으로 구별되며, 변연 강세 자음이 유사하다는 것입니다.
- /p/와 /v/는 아랍어가 아닌 어원의 단어에서 발견되며, ḅ라 ḅ르와 ḅ알라처럼 보통 /b/로 대체됩니다.그러나, 그것들은 p ī ī어와 탈브자 같은 단어들로 보존되어 있습니다.
- /t ͡ʃ/와 /d ͡z/는 거의 사용되지 않습니다. 예를 들어 tsh ī샤, dz īṛa, dzāyir가 있습니다.
- 성문 파열음 / ʔ/는 보통 떨어지지만 학습된 레지스터, 표준 아랍어의 차용어에서 나타나는 경향이 있으며, 종종 단어의 첫머리에 마 ṣ다르(구어 명사) 형태로 나타나지만, 다른 단어인 /bi ːʔa/ "환경"과 /jis ʔal/ "그가 묻습니다"와 같은 경우도 있지만, 많은 (주로 교육 수준이 낮은) 화자들이 /ʔ/를 /h/로 대체합니다.
- 표준 아랍어에서와 마찬가지로, 튀니지어에서도 샤다 "게미네이션"이 발생할 가능성이 매우 높습니다.예를 들어, 아빠는 협박할 의도로 هدد을 했습니다.
모음.
튀니지 모음에 대한 분석은 크게 두 가지가 있습니다.
- /a, i, u/의 세 가지 모음 특성, 즉 /t ˤ, s ˤ, ðˤ, r ˤ, l ˤ, z ˤ, n ˤ, m ˤ, b ˤ/. /a/는 장자음([ɐ], [ä])과 비 장자음([æ]])에 가까운 뚜렷한 모음을 가지고 있습니다.
- 모음의 4가지 성질인 /æ, ɐ, i, u/와 음소 강조 자음인 /tˤ, sðˤ, ˤ/만.다른 강세 자음들은 / ɐ/의 환경에서 볼 수 있는 알로폰들입니다.
첫 번째 분석은 알제리어와 모로코어와 같은 다른 마그레비어파 방언들을 비교함으로써 제시되는데, /u/와 /i/에도 동일한 성악 동음이 발생합니다.[205]
분석 결과와 상관없이, 힐라어의 영향은 사힐어와 동남 방언에 모음 /e ː/와 /o ː/를 추가로 제공했습니다.이 두 개의 긴 모음은 이중모음 /aj/와 /aw/[73][130][128]의 반사음입니다.
전선. | 뒤로 | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
무반원의 | 둥근 | |||||
짧다 | 긴 | 긴 | 짧다 | 긴 | ||
가까운. | ɪ i | i ī | (y ː) ü | u u | u 우 | |
오픈-미드 | 오랄 | e ā | (œː) œː | (ʊː) ʊː | (o ː) o | |
비강의 | (ɛ̃) iñn | (ɔ̃) uñn | ||||
열다. | (ɑ̃) 아녜 | |||||
오랄 | æ a | ɐ a | ɐː ā |
- 인두문자화가 자음의 특성이라고 가정함으로써, 대부분의 방언은 표준 아랍어에서와 같이 길이에 대해서도 구분되는 세 가지 모음 특성 /a, i, u/을 가지고 있습니다.[62][127]
- 길이 구분은 단어 끝에 붙어 있습니다.마지막 모음은 한 음절의 악센트가 있는 단어에서 길게 실현됩니다(예: جاء 자 [ʒ ː] 그가 왔다). 그렇지 않으면 짧습니다.
- 비인두화 환경에서 개방모음 /a/는 강세 음절에서 [e]이고 강세 음절에서 [æ] 또는 [ɛ]입니다.인두문자 환경에서 개방모음은 [ɑ]입니다.
- /ɔː/와 비음모음은 튀니지어의 대부분과 منقوبة 마뉴바와 لنڨار 라뇨르와 같은 튀니지 방언에서 드물며, 주로 프랑스어 대출에서 발생합니다./y ː/ 및 /œː/는 프랑스어 외래어에만 존재합니다.
- 다른 마그레비 방언과 달리 [205]단 u와 i는 강세 음절이 아닌 한 두 자음 사이에 쓰여질 때 [o]와 [e]로 줄어듭니다.[264][265]
음절과 발음의 단순화
튀니지 아랍어는 다른 모든 북서 아프리카어 품종들처럼 표준 아랍어와 매우 다른 음절 구조를 가지고 있습니다.[7]표준 아랍어는 음절의 시작 부분에 하나의 자음만을 가질 수 있는데, 그 뒤에 모음이 뒤따라야 하는 반면, 튀니지 아랍어는 일반적으로 시작 부분에 두 개의 자음을 가지고 있습니다.[251]예를 들어, 표준 아랍어 책은 كتاب /kita ːb/이고 튀니지 아랍어에서는 ktāb입니다.
음절핵에는 단모음 또는 장모음이 포함될 수 있으며, 음절말 코다에는 최대 3개의 자음 ما دخلتش(/mad χalt ʃ/ I 미진입)이 있을 수 있습니다.표준 아랍어는 이 위치에 두 개 이하의 자음을 가질 수 있습니다.[69][62]
단어-내음절은 일반적으로 핵에 장모음이 있거나 코다에 자음이 있다는 점에서 무겁습니다.[69][62]
자음과 단모음(가벼운 음절)으로 구성된 비종말 음절은 매우 드물며, 일반적으로 표준 아랍어에서 차용한 것입니다.이 위치의 단모음은 일반적으로 손실되어(Syncope) 초기 CC 클러스터가 많이 발생합니다.예를 들어, جواب / ʒawa ːb/ reply는 표준 아랍어에서 차용한 것이지만, 같은 단어는 자연스러운 전개 / ʒwa ːb/를 가지고 있으며, 이는 일반적인 문자를 의미합니다.
이러한 특징뿐만 아니라 튀니지 아랍어는 단어의 철자법과 텍스트 내에서의 위치에 따라 다르게 발음하는 것으로도 유명합니다.[266][267]이 현상은 발음 단순화라고[268] 알려져 있으며, 네 가지 규칙이 있습니다.
- [i ː]와 [ɪ]는 단어의 끝에 [i]와 [u ː]로 발음됩니다.또한 [u]는 [u]와 [ː]로 발음됩니다.[ɛː], [a] 및 [æ]는 [æ]로 발음됩니다.예를 들어, y ībdā는 [ji ːbd æ]로 실질적으로 발음됩니다.
- 어떤 단어가 모음으로 끝나고 다음 단어가 단모음으로 시작되면 단모음과 두 단어 사이의 공간은 발음되지 않습니다(엘리션).[251][256][273]이 현상은 몇몇 작품에서 아랍어 텍스트를 라틴어 음소 번역과 비교했을 때 명확하게 보여집니다.[121]
- 만약 어떤 단어가 두 개의 연속적인 ɪ로 시작한다면, 첫 부분에 [자음]이 추가됩니다.
- 세 자음 뒤에 모음이 뒤따르지 않고 세 자음의 순서를 세 자음 앞에 [ɪ]자음으로 구분합니다.예를 들어, يكتب 이크티브, يكتبوا 이크트부.
형태학
튀니지 아랍어의 명사와 형용사는 일정한 복수를 가진 명사와 불규칙한 복수를 가진 명사로 분류됩니다.[69][128]튀니지 아랍어의 몇몇 명사들은 심지어 이중 형태를 가지고 있습니다.[69][62][121]불규칙하거나 깨진 복수형은 표준 아랍어의 복수형과 대체로 유사합니다.[69][128]성전환은 -a 접미사를 추가함으로써 단수 명사와 형용사에 대해 이루어집니다.[69][62]그러나 대부분의 복수 명사에는 이러한 현상이 발생할 수 없습니다.[69][128]
튀니지 아랍어에는 개인적, 소유적, 지시적, 간접적, 부정대명사의 다섯 종류의 대명사가 있습니다.[69][128]표준 아랍어와 달리 2인칭 단수의 고유대명사와 2인칭 단수의 고유대명사가 복수로 존재합니다.[69][62]또한, 확정적인 기사, 실증적인 기사, 소유적인 기사의 세 가지 유형이 있습니다.[69][128]대부분 명사 앞이나 뒤에 쓸 수 있습니다.[69][62]
동사는 완전형, 불완전형, 미래형, 명령형, 조건형, 조건형 과거형, 긍정형, 배타형, 의문형, 부정형의 다섯 가지 시제로 결합되어 있습니다.[69][62]그것들은 완벽한 또는 불완전한 시제로 결합될 때 특정한 의도, 상황, 믿음 또는 의무를 나타내기 위해 양태 동사에 선행될 수 있습니다.[69][62]튀니지 아랍어의 질문은 āsh(wh 질문) 또는 īh/lā(yes–no 질문)일 수 있습니다.
āsh 질문의 질문어는 대명사나 부사가 될 수 있습니다.[69][128]부정은 보통 mā동사+sh라는 구조를 사용합니다.[69][62]
동사에서 파생될 수 있는 명사에는 현재분사, 과거분사, 구두명사의 세 가지 종류가 있습니다.심지어 f ʿ 또는 fa ʿ릴의 어근을 가진 단순 동사에서 파생된 명사도 있습니다.표준 아랍어에서도 마찬가지입니다.튀니지 아랍어는 또한 여러 전치사와 접속사를 포함합니다.[69][128]이러한 구조는 베르베르어, 라틴어 및 기타 유럽 언어의 영향이 크기 때문에 현대 튀니지어에서 근본적으로 다를지라도 궁극적으로 표준 아랍어의 구조에서 파생됩니다.[69][62]
의미론과 실용학
튀니지 아랍어의 담론은 은유와 같은 수사적 스타일을 사용할 가능성이 있습니다.[274]게다가 튀니지의 아랍 스타일과 시제는 여러 가지 형상적인 의미를 지니고 있습니다.[275]예를 들어, 과거형의 사용은 상황이 통제할 수 없다는 것을 의미할 수 있습니다.[276]또한, 3인칭 대명사의 사용은 성인 및/또는 초자연적[277] 존재를 의미하는 비유적인 의미일 수 있고, 지시적인 의미의 사용은 과소평가와 같은 비유적인 의미를 가질 수 있습니다.[278]또한, 신체의 일부의 이름은 비유적인 의미를 얻기 위해 여러 가지 표현으로 사용될 수 있습니다.[276][279][280]그것은 그 구현이라는 제목이 붙어 있습니다.[279]
명사나 동사와 같은 어떤 구조는 비유적 의미를 지니는데,[121] 이러한 비유적 의미의 사용과 채택은 해당 국가의 정치적 상황과 논의에 참여하는 사람들의 연령 등 담론의 상황에 따라 달라지게 됩니다.[281][282]
국제적 영향
몇몇 튀니지 단어들은 Majda Al Roumi의 ʿ라스라마와 같은 몇몇 유명한 아랍 노래와 시의 가사에 사용되었습니다.게다가, 몇몇 유명한 아랍 가수들은 Hussain Al Jassmi와[284] Dina Hayek와 같은 튀니지의 오래된 아랍 노래들을 부른 것으로 인정받았습니다.[285]튀니지 아랍어는 여러 아랍어나 튀니지어의 구조와 단어들을 옮기면서 여러 베르베르 방언에 영향을 미쳤습니다.[286]그것은 또한 몰타어의 기원이었고 بريك 브르 ī크와 فريكساي 프르 ī카사이 같은 단어들은 외래어로서 프랑스어에서 영감을 받았습니다.'이탈리아인'(الطلياني)을 뜻하는 일-ī얀 ṭ 튀니지어 아랍어는 2015년 아랍 문학 부문 부커상을 받은 표준 아랍어 소설의 제목으로 사용됐습니다.또한, 레바논 첼로 시리즈와 같은 다른 아랍 국가들의 몇몇 명망 있는 텔레비전 시리즈는 튀니지 아랍어로 이야기하는 등장인물을 포함했습니다.[290]
참고 항목
참고 및 참고 자료
- ^ a b 튀니지 아랍어 앳 에스놀로그 (25일, 2022년)
- ^ a b (프랑스어) Caubet, D. (2004).프랑스의 랑그 드 컬쳐(Langue de culture)인 라 다르자(La "darja).홈셋 이주 34-44
- ^ a b c d (프랑스어) Barontini, A. (2007).프랑스의 발레리제이션 드 랑그 비반떼: 르 카스 드 라베 마그레빈.르 프랑세 오주르드후이, 158(3), 20–27.
- ^ a b c d e f g h i j k l (프랑스어로) 바쿠슈, T., 스키크, H., & 아티아, A. (1969).Travaux de Phonologie, 젬말 파러, Gabès et Mahdia.튀니스: 카이에르 뒤 세레스.
- ^ a b c d e f g h Sayahi, Lotfi (24 April 2014). Diglossia and Language Contact: Language Variation and Change in North Africa. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-86707-8.
- ^ Elimam, Abdou (2009). Du Punique au Maghribi :Trajectoires d'une langue sémito-méditerranéenne (PDF). Synergies Tunisie.
- ^ a b c d (프랑스어) Tilmatine Mohand, 기질 수렴: Leberbere et l'arabe nord-Africain (1999), Estudios de dialomologia norteafricana y Andalusi 4, pp 99–119
- ^ a b (스페인어로) 코리엔테, F. (1992).아라베 안달루시 이 랑구아스 로맨스.Fundacion MAPFRE.
- ^ Elimam, Abdou (1998). "Le maghribi, langue trois fois millénaire". Insaniyat / إنسانيات. Revue Algérienne d'Anthropologie et de Sciences Sociales. ELIMAM, Abdou (Éd. ANEP, Algiers 1997), Insaniyat (6): 129–130.
- ^ A. Leddy-Cecere, Thomas (2010). Contact, Restructuring, and Decreolization:The Case of Tunisian Arabic (PDF). Linguistic Data Consortium, Department of Asian and Middle Eastern Languages and Literatures. pp. 10–12–50–77.
- ^ Wexler, Paul (1 February 2012). The Non-Jewish Origins of the Sephardic Jews. State University of New York Press. ISBN 978-1-4384-2393-7.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Zribi, I., Boujelbane, R., Masmoudi, A., Elouze, M., Belguith, L., & Habash, N. (2014)튀니지 아랍어의 전통적인 맞춤법.아이슬란드 레이캬비크, 언어자원 및 평가회의(LCEC) 회의록에서
- ^ a b c d e f Daoud, Mohamed (2001). "The Language Situation in Tunisia". Current Issues in Language Planning. 2: 1–52. doi:10.1080/14664200108668018. S2CID 144429547.
- ^ a b c (프랑스어) Mejri, S., Said, M., & Sfar, I. (2009).플루링게이스, 디글로시와 튀니지.시너지 튀니지, 1, 53–74.
- ^ Borg and Azzopardi-Alexander Maltese (1997:xii) "몰타에서 사용되는 아랍어 방언의 즉각적인 원천은 무슬림 시칠리아어였지만, 궁극적인 기원은 튀니지였던 것으로 보입니다.사실, 몰타어는 비록 지난 800년의 독립적인 진화 동안 튀니지 아랍어와 떨어져 나갔지만, 마그레비 아랍어의 전형적인 지역적인 특징들을 보여줍니다."
- ^ a b c Borg, Albert J.; Azzopardi-Alexander, Marie (1997).말티즈.루틀리지.ISBN 0-415-02243-6.
- ^ "The Language in Tunisia, Tunisia TourismTunisia.com". www.tourismtunisia.com. Retrieved 31 July 2017.
- ^ "Mutual Intelligibility of Spoken Maltese, Libyan Arabic and Tunisian Arabic Functionally Tested: A Pilot Study". p. 1. Retrieved 23 September 2017.
- ^ a b c d e f 튀니지 아랍어 at Ethnologue (2015년 18일)
- ^ Dhouha Lajmi (2009). "Spécificités du dialecte Sfaxien" (PDF). Synergies Tunisie (in French) (1).
- ^ 아랍어의 언어접촉과 언어갈등, Ritt-Benmimoon 지음, Veronika (ed.) p25
- ^ a b c (프랑스어로) Vanhove, M. (1998)몰타의 프레힐랄리엔스라는 특성이 있습니다.Aguade et al., ed, 97–108.
- ^ a b c d e f g Ritt-Benmimoum, V. (2014).튀니지의 힐랄 방언과 술람 방언: 예비비교연구AIDA 제9차 회의록 페이지 351-360
- ^ a b c d e S'hiri, S. (2002).아랍어로 말해주세요!튀니지 아랍어 화자들의 중동인에 대한 언어적 수용아랍어의 언어 접촉과 언어 충돌, 149–174.
- ^ a b Gabsi, Z. (2003).Douiret(튀니지 남부)의 Shilha(Berber) 방언 개요 (시드니 서부 대학 박사 논문)
- ^ Moscati, Sabatino (2001). The Phoenicians. I.B.Tauris. ISBN 978-1-85043-533-4.
- ^ 오벳, M. E. (2001)페니키아와 서양: 정치, 식민지 그리고 무역.케임브리지 대학 출판부.
- ^ a b Jonggeling, K., & Kerr, R.M. (2005)후기 포에니 서사시: 신포에니와 라틴어 포에니 비문 연구에 대한 소개.튀빙겐:Mohr Siebeck, 페이지 114, ISBN 3-16-148728-1
- ^ Geo. Babington Michell, "The Berbers", 왕립 아프리카 학회지, 제2권, 제6호 (1903년 1월), 161-194쪽.
- ^ Penchoen, T. G. (1973).아이트 은디르의 타마자이트 (1권)Deconna Pubns, 페이지 3
- ^ O'Connor, M. (1996).베르베르 대본.세계의 문자 체계, 112-116.
- ^ 알렉산드리아의 아피안 (162).포에닉 워즈 2015년 12월 19일 웨이백 머신에서 보관. 로마사
- ^ 알렉산드리아의 아피안 (162)."제3차 포에닉 전쟁 2015년 5월 24일 웨이백 머신에서 보관.로마사
- ^ (프랑스어로) 란셀, S. (1992).카르타고.파리:파야드, 587쪽
- ^ a b c d e K. Verssteegh (Ed.), 아랍어와 언어학 백과사전 (Vol.I). 레이든: E. J. 브릴.
- ^ a b Martin Haspelmath; Uri Tadmor (22 December 2009). Loanwords in the World's Languages: A Comparative Handbook. Walter de Gruyter. p. 195. ISBN 978-3-11-021844-2.
- ^ a b 벨라지, H.M. (1992)튀니지의 다국어주의와 교육받은 튀니지 이중언어 사용자들 사이의 프랑스어/아랍어 코드 전환코넬 대학교 현대언어언어학과.
- ^ a b Souag, L. (2007).자발 알루갓: 가프사와 아프리카 신올라틴어.
- ^ Jonggeling, K., & Kerr, R.M. (2005)후기 포교서론: 신포교와 라틴어 포교 비문 연구에 대한 소개.튀빙겐:Mohr Siebeck, ISBN 3-16-148728-1.
- ^ Jonggeling, K., & Kerr, R.M. (2005)후기 포에니 서사시: 신포에니와 라틴어 포에니 비문 연구에 대한 소개.튀빙겐:Mohr Siebeck, pp. 71, ISBN 3-16-148728-1.
- ^ 아거, S. (1998)포에닉.옴니글로트
- ^ (프랑스어) 엘림, A. (2009)두 푸니크 아우 마그흐리비:궤도는 '언랑그 세미토-메디테라네네네'입니다시너지 튀니지, (1), 25–38.
- ^ Holt, P.M., Lambton, A.K., & Lewis, B. (1977).이슬람의 케임브리지 역사 (제2권)케임브리지 대학 출판부.
- ^ a b Chejne, A. G. (1969).아랍어:역사에 있어서의 역할.미네소타 출판사의 U.
- ^ a b 줄리앙, C. (1970)북아프리카의 역사.프래거.
- ^ a b c Dominique Caubet, « 설문지 de dialogie du Maghreb » Wayback Machine에서 2013년 11월 12일 보관: EDNA vol.5(2000-2001), pp.73-92
- ^ a b Verssteegh, K. (2014)아랍어.에든버러 대학 출판부.
- ^ Mohand, T. (2011).베르베르어 및 아랍어 언어 연락처.셈족의 언어들.국제 편람
- ^ a b c d e f (프랑스어) Queffelec, Y., & Naffati, H. (2004).르 프랑세앙 튀니지.좋아요, 르 프랑세앙 아프리케, 18세.
- ^ a b c d e f g (프랑스어로) Kitout, M. (2002)Parlon l'arabe tunisien: langue & culture.L'Harmattan 판.
- ^ (프랑스어로) 바쿠슈, T. (1994)아라베 모던을 준비하죠아카데미 튀니지엔 데 사이언스, 데슬레트, 등 데 아트, 베 ï트 알 히크마.
- ^ a b 아지우스, D. A. (1996)시쿨로 아랍어 (12번).루틀리지.
- ^ Agius, D. A. (2007).누가 시쿨로 아랍어를 말했습니까?XII Conctro Italiano di Linguistica Camito-semitica (Afroasiatica). ATTI
- ^ 그랜드 헨리, J. (2007)라라베 시실리엔 단스 레 콘텍스테 마그레빈.XII Conctro Italiano di Linguistica Camito-semitica (Afroasiatica). ATTI
- ^ a b c d e 알베르, E. & 드 용, R. (에드.)(2009).아랍어 변증법: 클라이브 홀스의 환갑을 맞아 그를 기리며.훌륭합니다.
- ^ a b c 밀러, C. (2004)아랍어 도시 방언의 변화와 변화아랍 방언에 대한 접근: 만프레드 우이디치의 회갑일인 177–206년에 발표한 글 모음
- ^ a b c d (프랑스어로) Cohen, D. (1970).레듀 파러 아라베 드 튀니스.음운론적 비교.그의 에투데스 데 언어학적 의미론 에 아라베, 150(7).
- ^ (프랑스어로) 코언, 데이비드.튀니스의 아라베 데 주이프:텍스트 세트 문서 언어학 및 민족지학.-v. 2. 에뛰드 언어학.Vol. 7. Mouton, 1964.
- ^ (스페인어) 가르시아 아레발로, T.M. (2014)쿠엔티스티카 엔 주데오-아라베 모더노: 에디시온, 트라두치온 예스투디오.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r (프랑스어) 라즈미, D. (2009)변증법을 쓴 스팍시엔.시너지 튀니지, 1, 135–142.
- ^ (프랑스어로) Saada, L. (1967).튀니지엔의 언어는 뎀프시엔.무통.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as (독일어로) 가수 한스-루돌프 (1984) Grammatik der arabischen Mundart der Medina von Tunis베를린:월터 드 그뤼터.
- ^ (독일어로) 가수, H. R. (1981).줌 아라비셴 디알렉트 폰 발렌시아.오리엔스, 317–323.
- ^ 칼둔, I. (1969)무카디마: 역사학 개론; 3권 1(제43호)프린스턴 대학 출판부.
- ^ a b c d e f g h i Sayahi, L (2011). "Introduction. Current perspectives on Tunisian sociolinguistics". International Journal of the Sociology of Language. 2011 (211): 1–8. doi:10.1515/ijsl.2011.035. S2CID 147401179.
- ^ a b 레디-세레, T. A. (2011)연락처, 구조조정 및 탈염:튀니지 아랍어의 경우.펜실베이니아 대학교 예술과학대학, 아시아 및 중동 언어 문학부. 페이지 116
- ^ Toso, F (2009). "Tabarchino, lingua franca, arabo tunisino: uno sguardo critico". Plurilinguismo. 16 (16): 261–280.
- ^ 폰 헤세-워테그, E. (1899)튀니스: 땅과 사람들.Chatto & Windus.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc Gibson, Maik (2011). "Tunis Arabic". In Lutz Edzard, Rudolf de Jong (ed.). Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics. Brill. ISBN 9789004177024. (전체 기사)
- ^ a b c (독일어로) Stumme, H. (1896)Grammatik des tunisischen Arabisch, nebst Glossar.라이프치히:헨리치들.
- ^ a b c Sayahi, L (2007). "Diglossia and contact-induced language change". International Journal of Multilingualism. 4 (1): 38–51. doi:10.2167/ijm046.0. S2CID 143846996.
- ^ Walters, K (2011). "Gendering French in Tunisia: language ideologies and nationalism". International Journal of the Sociology of Language. 2011 (211): 83–111. doi:10.1515/ijsl.2011.039. S2CID 145454117.
- ^ a b c d (프랑스어) Cantineau, Jean-Pierre. (1951) "Arabe d'El-Hamma de Gabès" 사회언어학 회보 47, 페이지 64-105
- ^ a b (프랑스어로) 보리스, G. (1951).언어학자들과 민족지학자들이 수드 튀니지엔 지역(Néfzaoua)에 대해 기록합니다.제후국 국민 드 프랑스.
- ^ (프랑스어로) 보리스, G. (1958).렉키 뒤팔러 아라베 데 마라지그.클링크식.
- ^ a b Ennaji, M (1991). "Aspects of multilingualism in the Maghreb". International Journal of the Sociology of Language. 87 (1): 7–26. doi:10.1515/ijsl.1991.87.7. S2CID 143763557.
- ^ (프랑스어로) 가르마디, S. (1968)라 상황 언어학적 actuelle en Tunisie: problemes et perspectivesRevue tunisienne de sciences society, 5(13), 13–32.
- ^ a b c d e f g h i (프랑스어) Auffray, E. (2014).튀니지어, 거리의 문자 언어.2015년 4월 14일 해방
- ^ a b c d (프랑스어로) Jourdan, J. (1952).Cours pratiqueet d'arabe vulgaire, grammaire et vocabulaire: daracye tunisien, 1. année.C. 아벨라.
- ^ 애플게이트, J. R. (1970).베르베르어군요.언어학의 동향, 6, 586–661
- ^ Maamuri, M. (1973)독립 튀니지의 언어적 상황.미국 아랍어 연구 저널, 1, 50-65.
- ^ 랜슬, S. (1992)카르타고.파야드.
- ^ 펠레그린, A. (1944)히스토리 드 라 튀니지: 디퓨즈는 저스쿠아노주르에서 유래합니다.래피드.
- ^ Ewan W., Anderson (1 November 2003). International Boundaries: Geopolitical Atlas. Psychology Press. p. 816. ISBN 978-1-57958-375-0. Retrieved 22 February 2013.
- ^ a b c Daoud, M. (1991).튀니지의 아랍화:줄다리기.응용언어학의 쟁점, 2(1).
- ^ 캘러핸, C. L. (1994)탈식민지 튀니지의 언어문제:교육과 사회계층의 역할.
- ^ a b c d e f g h 깁슨, M. L. (1999)튀니지 아랍어 방언 접촉: 사회언어적, 구조적 측면 (독서대학 박사학위 논문)
- ^ 사오후이, B. A. I. (2007)튀니지 공화국의 언어정책.윈난사범대학지 (외국어로서의 중국어 교수 및 연구), 1,017
- ^ a b c d 월터스, K. (1998)퍼기의 처방전:튀니지의 변화하는 디글로시아의 성격언어사회학 국제학술지, 163-77.
- ^ a b c d e f g 깁슨, M. (2002)튀니지 아랍어의 방언 레벨링: 새로운 구어 표준을 향해.아랍어 언어접촉과 언어갈등 현상, 24-40
- ^ Aouina, H. (2013).튀니지의 세계화와 언어정책:사용 영역과 언어적 태도의 변화 (University of the West of England)
- ^ (프랑스어) 튀니지 대학원 (Université de Laval)
- ^ (프랑스어로) Taine-Cheikh, C. (2000).Les employis modaux de lanégation lá dans quelques는 아랍어를 변증합니다.Comptesendus du Groupe Linguistique d'Etudes Chamito-Sémitiques (GLCS), 33, 39-86
- ^ a b c d e f 스콜스, R. J., & Abida, T. (1966)튀니지 아랍어 사용 (2권).인디애나 대학교
- ^ a b Choura, A. (1993).역량기반 언어교육 커리큘럼 안내[튀니지 아랍어.]
- ^ 자이단, O. F., & Calison-Burch, C. (2014)아랍어 방언 식별.전산언어학, 40(1), 171-202
- ^ Chiang, D., Diab, M. T., Habash, N., Rambow, O., & Shareef, S. (2006).아랍어 방언 파싱.EACL에서.
- ^ Maamuri, M., Bies, A., & Kulick, S. (2008).아랍어 트리뱅크의 주석 및 구문 분석 기능이 향상되었습니다.INFOS의 진행 상황.
- ^ 마스무디, A., 엘루제 크메켐, M., Estève, Y., Bugares, F., Dabbar, S., & Hadrich Belguith, L. (2014).발성 자동화(Phonétisation automatique du Diarse Tunisien).르망 프랑스의 30ème Journée d'de tudes sur la parol.
- ^ McNeil, Karen. "Tunisian Arabic Corpus: Creating a written corpus of an " unwritten " language".
{{cite journal}}
:저널 요구사항 인용journal=
(도움말) - ^ (프랑스어로) Goursau, H. (2012).르투르 뒤 몽드엔 180개 언어.ed. Goursau.ISBN 2-904105-36-0
- ^ (프랑스어) INALCO (2014).아라베 튀니지엔.언어와 문명.
- ^ (프랑스어로) Caubet, D. (2001)프랑스의 라베 방언.아라보프랑코포니, Les Cahiers de la Francophonie, 10, 199-212
- ^ (프랑스어) IBLV (2014).IBLV 공식 홈페이지.
- ^ a b (프랑스어) Caubet, D. (1999).아라베 마그레빈: 통과 기관.Faits de langues, 7(13), 235-244.
- ^ Maamuri, M. (1977)튀니지의 문맹률:평가.토마스 P.Gorman(콤프), 언어 및 리터러시:현안 및 연구.테헤란, 이란: 국제 성인 문해법 연구소
- ^ Maamuri, M. (1983)튀니지의 문맹.튀니지의 언어, 149-58.
- ^ a b (프랑스어) 밀러, C. (2013)뒤 파스세우르 개인의 "움직임 언어학": 그림 드 트락투르 대 라베 마로카인.2èmeren constant d'anthropologie linguistique, des passesurs au quotidien. pp. 10.
- ^ Al-Jallad, A (2009). "The polygenesis of the neo-Arabic dialects". Journal of Semitic Studies. 54 (2): 515–536. doi:10.1093/jss/fgp011.
- ^ (프랑스어로) Embardi, M. (2008).현대의 변증법을 덜 사용합니다: 에타 에 누벨의 관점은 geo-sociologique 분류를 따릅니다.아라비카, 55(5), 583-604
- ^ (프랑스어) 튀니지: 라데르자 푸 르 누보 사이트 웹 뒤미니세르 드 라 주네스.테키아노, 2011년 8월 4일.
- ^ (프랑스어) 아랍인 특유의 사투리 튀니지엔?슬레이트 아프리케, 2011년 8월 9일.
- ^ (프랑스어) Despiney, E. (2014).라베 변증법.2013년 10월 23일 알 허핑턴 포스트 마그레브
- ^ (프랑스어) 라 헌법 출판물 데르야:거래, 설명, 해석?알 허핑턴 포스트 마그레브, 2014년 4월 24일
- ^ (프랑스어) Arroues, O. (2015)« 튀니지 혁명의 », 르 카르네 드'IRMC, 2015년 5월 7일.
- ^ (아랍어로) Primerie Officielle de la République Tunisienne.더자 협회.JORT 2016(68), 3845.
- ^ a b Ayadi, Boubaker (25 April 2019). "الظاهرة اللغوية في تونس… عَوْدٌ على بدء" [The linguistic phenomenon in Tunisia: A return to the beginning]. صحيفة العرب (Al Arab) (in Arabic). Retrieved 30 October 2020.
- ^ Grira, S. (10 April 2018). "العامية... لغة كتابة وترجمة؟" [Vernacular Arabic ... A language for writing and translating?]. الاخبار (Al-Akhbar) (in Arabic). Retrieved 30 October 2020.
- ^ "Sujets tabous et amour pour la Tunisie : le phénomène Faten Fazaâ" (in French). 24 May 2020. Retrieved 30 October 2020.
- ^ a b Pereira, C. (2011).북아프리카 지역의 아랍어.셈족 언어들, 954-969.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s 벤 압델카더, R. (1977)평화봉사단 영어-튀니지 아랍어 사전
- ^ 맥닐, 캐런 (2017)"튀니지 아랍어에서 진보적인 면의 표식으로서 F ī ('in')."튀니지 및 리비아 아랍어 방언: 공통 동향 – 최근 발전 – 통시적 측면.사라고사:사라고사 대학 출판부.
- ^ a b Malej, Z. (1999)현대 표준어와 튀니지 아랍어로 된 수동어.Matériaux Arabes et Sudarabiques-Gellas, 9, 51-76.
- ^ Lawson, S.; Sachdev, I. (2000). "Code switching in Tunisia: Attitudinal and behavioral dimensions". Journal of Pragmatics. 32 (9): 1343–1361. doi:10.1016/S0378-2166(99)00103-4.
- ^ 레스토, J. (1983).아랍어 방언의 주어가 적은 문장.또는. Suec. 31-32, 71-91쪽.
- ^ Hamdi, A., Boujelbane, R., Habash, N., & Nasr, A. (2013, 6월)Un systemem de traduction deverbes entre arabe standard et arabe 변증법 paranalysis morphologique profond.Traitement Automatique des Langues Naturalelles (페이지 396-406)
- ^ a b c Jabuer, M. (1987)튀니지 라데스의 사회언어학적 연구.출판되지 않은 박사 학위 논문.읽기:독서 대학.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae 탈무디, 파티 (1979) 스 û사의 아랍 방언 (튀니지)괴테보리:Acta Universitatis Gothoburgensis.
- ^ a b c d e (프랑스어) 부렐, E. (2009)르 파를렘의 타케니엔.시너지 튀니지, 125-134쪽
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o (프랑스어) Mion, G. (2014).엘레멘츠의 설명 드 라베 파를레 아 마테우르 (투니시).AL-Andalus MagHREB (11338571)-2014, n. 21, 57-77.
- ^ a b c d e f g h i j (독일어로) Ritt-Benmimoon, V. (2011)Textte im arabischen Beduinendialekt der Region Douz (Südtunesien).Harrassowitz.
- ^ a b c d e (프랑스어로) Saada, L. (1984).에레멘츠의 설명은 아라베 드 토주르.파리: 거스너 디프.
- ^ a b c d e f (독일어로) Behnstedt, P. (1998)Zum Arabischen von Jerba (Tunesien) I. Zeitschrift für Arabische Linguistik, (35), 52-83
- ^ a b 아랍어 방언, 키, 아랍어 방언: Maghreb 방언 2015년 7월 15일 웨이백 머신에서 보관, TeachMideast.org 웨이백 머신에서 2015년 3월 7일 보관
- ^ Abumdas, A. H. A. A. A. (1985)리비아 아랍어 음운론.미시간 대학교.
- ^ a b (프랑스어로) Cohen, D. (1962).코이네, 언어 코뮌과 아랍어 방언.아라비카, 119-144
- ^ (아랍어로) Zouari, A., & Charfi, Y. (1998)Sfax의 단어와 대중적 전통 사전, Sfax, ISBN 978-9973-31-072-9
- ^ 윤, S. (2013)메타세이즈 또는 메타세이즈 안 함:음운 및 형태적 제약.제27회 아랍어 언어학 심포지엄.매사추세츠 공과대학교.
- ^ Harrat, S., Meftouh, K., Abbas, M., Jamoussi, S., S., Sad, M., & Smaili, K. (2015).방언 간 아랍어 처리.컴퓨터 언어학 및 지능형 텍스트 처리(pp. 620–632)에서.스프링어 인터내셔널 출판사.
- ^ a b c 월터스, S. K. (1989)튀니지의 작은 마을 코르바의 사회변화와 언어변화
- ^ (프랑스어로) 칸티노, J. (1960).에투데스 데 랭귀지스틱 아라베 (제2권).천칭자리 C.클링크식.
- ^ (프랑스어로) Saada, L. (1965).보카불레 베르베르 드 라 î 드 제르바(젤라라).변증법의 중심.
- ^ a b c d e f g (프랑스어) Fakhfakh, N. (2007).레페르투아르 뮤지컬 드 라 콘프레리 종교적 사용 "알 카라리야" 드 스팍스 (투니시) (박사 논문, 파리 8).
- ^ a b c (아랍어) Dhaoudi, R. &, Lahmar, M. (2004).알리 두아기, 갈바 예술가이자 타흐 에수르 극단의 타흐 에수르.카이로: 일반 이집트 도서 조직, 페이지 134–145 ISBN 978-977-01-8950-4
- ^ a b c d e f L. Volk (Ed.) (2015)세계 속의 중동: 소개.루틀리지.
- ^ a b c d e f Yones, J., & Souissi, E. (2014)튀니지 방언 전자 글쓰기의 정량적 관점제5회 아랍어 언어처리 국제회의, CITALA 2014
- ^ 솔리만, A. (2008)종교적 담론에서 변화하는 아랍어의 역할:이집트 아랍어에 대한 사회언어학적 연구.프로퀘스트.
- ^ a b (튀니지 아랍어로) 라부아 드 카르타고 (2014).튀니지어 신약성서
- ^ Bacha, Mohamed (4 December 2013). Tunisian Arabic in 24 Lessons. ISBN 978-1494370534.
- ^ Bacha, Mohamed (25 December 2013). Tunisian Arabic in 30 Lessons: A Course in Tunsi: The Spoken Language in Tunisia. ISBN 978-1494706982.
- ^ Bacha, Mohamed (17 November 2015). Tunisian Arabic - English Dictionary. ISBN 978-1519363428.
- ^ Tunisian Folklore: Folktales. Songs. Proverbs. Tunisian Arabic 24. 28 October 2017.
- ^ Bacha, Mohamed (14 March 2018). Jabra and the Lion Jabra W ESSid: Folktale by the Great Tunisian Storyteller Abdelaziz el Aroui Multilingual Edition of English, Tunisian Arabic (Arabic and Latin Scripts), French, Italian. ISBN 978-1986496087.
- ^ a b Bacha, Mohamed (5 April 2018). Eternal Classic Songs of Tunisia to Learn Tunisian Arabic the Fun Way. ISBN 978-1987544107.
- ^ Peek, P.M., & Yankah, K. (에드.)(2004).아프리카 민속: 백과사전.루틀리지.
- ^ (프랑스어로) Marçais, W. & Gu î가, A. (1925).텍스트 아라베 데 타크로 û나:텍스트, 전사 및 거래 주석(Vol. 8)프리메이리
- ^ a b . 언어학자이자 작가인 모하메드 바차는 특별한 라틴어 번역 시스템을 사용하여 구술 전통의 일부 설화를 영어와 튀니지 아랍어의 이중 언어 출판물로 처음으로 각색했습니다.튀니지 구술 문학을 문자 형태로 바꾼 모하메드 바차의 변신에는 움 ī ī ī(프랑스어)와 수십 년 전 라디오에서 유명한 이야기꾼 압델라지즈 엘 아루이가 들려준 설화 등과 같은 설화들이 포함되어 있습니다. 자브라와 사자, 자브라와이드, 위대하고 경이로운 아카렉은 모두 전 세계 독자들의 성공을 만났습니다. (rabe/Contes Takamtikou BNF (2015). 몽드 아라베 대회. 프랑스 국립도서관, BNF 2015
- ^ a b (프랑스어) 부아무드, M. (2012)드라마는 어디로 사라졌나요?라 프레스 드 튀니지, 2012년 9월 20일
- ^ (프랑스어) Despiney, E. (2013).구어체 아랍어로 경의를 표합니다.2013년 10월 23일 알 허핑턴 포스트
- ^ 맥닐, K., 파이자, M. (2014)튀니지 아랍어 말뭉치.버지니아 대학교 tunisiya.org
- ^ Granara, William (2010), "Ali al-Du'aji (1909–1949)", Allen, Roger, 아랍 문학 전기의 에세이: 1850–1950, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-06141-3
- ^ a b c (아랍어) 튀니지 전선 (2014).알리 두아기.2014년 2월 23일, 예술 및 문학인
- ^ (아랍어) 유스피, M.L. (2008)포도.알 이티하드, 2008년 1월 31일
- ^ a b c (튀니지 아랍어로) 헤디 발레흐, 르 쁘띠 왕자, 아베크 데생스 드 로튀르.Traduit en arabe tunisien par Hédi Balegh, ed.메종 튀니지엔 드 레 에디션, 튀니지, 1997
- ^ (프랑스어) Hédi Balegh, Proborbes Tunisiens (Tomes I et II), ed. La Press de Tunisie, 튀니지, 1994
- ^ (프랑스어로) 벤 감라, M. (2008) "튀니지의 속임수": 만약 그 속임수들이 내게 내레이션이 되었다면. LeQuotidien, 2008년 Wayback Machine에서 2015년 7월 2일 보관
- ^ (튀니지 아랍어로) 벤 브릭, T. (2013)칼브 벤 칼브.튀니스: ed.아폴로니아
- ^ (프랑스어) 타닛, S. (2013)Kalb Ben Kalb Book은 사용자 Z에 의해 서명된 유튜브의 풀 비디오 버전을 가지고 있습니다.테키아노, 2013년 11월 8일
- ^ a b c (튀니지 아랍어로) Ben Brik, T. (2014)가와자키, 튀니스: ed.서드 에디션
- ^ (프랑스어) 타닛, S. (2015)작가이자 저널리스트인 타우픽 벤 브릭의 신간 가와자키.테키아노, 2015년 1월 14일
- ^ a b c d e f g h Maleh, G., Ohan, F., Rubin, D., Sarhan, S., & Zaki, A. (1999).세계현대연극백과사전 제4권 아랍세계루틀리지.
- ^ a b c Fontaine, J., & Slama, M. B. (1992).아랍어로 된 튀니지 문학 (1956–1990).아프리카 문학 연구, 183-193.
- ^ Ayadi, Boubaker (25 April 2019). "الظاهرة اللغوية في تونس… عَوْدٌ على بدء أبو بكر العيادي" [The linguistic phenomenon in Tunisia: A return to the beginning]. صحيفة العرب al-Arab (in Arabic). Archived from the original on 13 March 2021. Retrieved 14 March 2021.
- ^ (아랍어) 카라리, 압 û-l-하산 알-î완 아비-l-하산 알-카라르N. Fakhfakh(2007)의 Y. 레페르투아르 뮤지컬 드 라 콘프레리 종교적 사용 "알 카라리야" 드 스팍스 (투니시) (박사 논문, 파리 8).
- ^ a b c (프랑스어) Manoubi Snoussi, Initiation à la musique tunisienne, vol.I "Musique classique", 튀니스, Centre des musique arabes et mediterranéennes Ennejma Ezzahra, 2004
- ^ a b c (프랑스어로) 하마디 아바시, 튀니스 샹떼 에 당스.1900-1950, 튀니스/파리, 알리프/뒤 라유르, 2001
- ^ a b c d (프랑스어) Tahar Meligi, Les immotels de la chanson tunisienne, Cartagra Dermech, MediaCom, 2000 (ISBN 978-9973-807-16-8)
- ^ (프랑스어) MuCEM (2005).콘뮤즈 메즈웨드.코르네무스 드 l'Europe et la Mediterranée, 버전 2005
- ^ (아랍어) 벤 닐라, A. (2011)필요한 모집:2011년 3월 22일 국립대중예술단. alchourook
- ^ 바론, S. (2015)튀니지의 금속 정체성:지역, 이슬람, 혁명.국제학술대회, IAC 2015
- ^ a b c 닐 커리, "튀니지의 래퍼들은 혁명을 위한 사운드트랙을 제공한다", CNN, 2011년 2월
- ^ (프랑스어) 알미, H. (2009)"튀니지의 바위 풍경".레알리테스, 21 에이브릴 2009
- ^ a b (프랑스어) 사야디, H. (2014)운고 û트 디나체페, 페스티벌 국제 교향곡 드 엘 젬 « 드림즈 오브 튀니지 » 드 잘룰 에이드.라 프레스 드 튀니지, 2014년 9월 2일.
- ^ a b c "Home". tunisianarabic24.blogspot.com.
- ^ (프랑스어) Uncinéma dynamique (탕카 가이드)
- ^ Florence Martin, "튀니지의 영화와 국가" in: Josef Gugler (ed.) 중동과 북아프리카의 영화: 창조적 반대, 텍사스 대학 출판부와 카이로 출판부의 미국 대학, 2011, ISBN 978-0-292-72327-6, ISBN 978-977-416-424-8, pp 271–283
- ^ 아르메스, R. (2006)아프리카 영화 제작:사하라의 북쪽과 남쪽.인디애나 대학 출판부.
- ^ a b 뉴 튀니지 영화사 로버트 랭: 저항의 알레고리, 컬럼비아 대학 출판부, 2014, ISBN 978-0-231-16507-5.
- ^ 퍼킨스, K. (2014)현대 튀니지의 역사.케임브리지 대학 출판부.
- ^ 칼릴, J., & Kraidy, M. M. (2009)아랍 텔레비전 산업.팔그레이브 맥밀런.
- ^ (아랍어) Guirat, A. (2011).네스마 TV 메시지를 암호화했습니다AlHiwar.net , 2011년 10월 11일
- ^ a b (아랍어) Tuniscope Journal (2016).네스마 TV는 그녀의 번역된 터키 텔레비전 시리즈 qlubil-rummann을 보여줍니다.튜니스코프, 2016년 1월 7일
- ^ (아랍어) Gammouâ, N. (2016).네스마에서, 쿠빌-룸만은 대리 출산을 다루는 튀니지 아랍어로 번역된 최초의 터키 텔레비전 시리즈입니다.아사바 뉴스, 2016년 1월 1일
- ^ (프랑스어로) TAP (2015). 튀니지의 텔레비전 시리즈 "나오렛 엘 화"가 ASBU 페스티벌에서 1등상을 받았습니다. La Presse de Tunisie, 2015년 5월 17일 Wayback Machine에서 2016년 3월 4일 보관
- ^ (프랑스어) Ouertani, N. (2008)."Sayd Erim", 적어도 인정!모사이케 FM, 2008년 11월 17일
- ^ 바쿠슈, T. (1998)라랑구 아라베 단스 르 몽드 아라베.L'Information Grammaticale, 2(1), 49-54.
- ^ a b Brustad, K. (2000).구어 아랍어의 구문:모로코어, 이집트어, 시리아어, 쿠웨이트어 방언 비교 연구조지타운 대학 출판부.
- ^ a b c (프랑스어로) Marçais, W. (1908).울라드 브라힘 데 사 î다의 방언.파리: BNF, 페이지 101-102
- ^ (독일어) 홀거 프리슬러:Die Anfänge der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 145/2, 휴버트, 괴팅겐 1995.
- ^ a b (독일어로) Guddat, T. H. (Ed.) (2010)다스 게벳부흐 이슬람교.베를라그 데어 이슬람.
- ^ (독일어로) Stumme, H. (1893)튀니지의 메르헨과 게디히테..(1권).JC힌리치스.
- ^ a b (프랑스어로) Marçais, W. & Gu î가, A. (1925).Textes arabes de Takro û나 (2권)Editions E.르루.
- ^ a b (프랑스어로) Marçais, W. & Fares, J. (1933).트루아는 아라베즈 데 엘 함마 드 가베스에게 문자를 보냅니다.국민적인 황제님.
- ^ a b c d (프랑스어로) Marçais, P. (1977).에스퀴즈 문법 드 라베 마그레빈.랑그 다미크와 오리엔트, 파리, 아드리앙 메종뇌브.
- ^ (프랑스어로) Marçais, P., & Hamrouni, M. S. (1977).텍스트 다라베 마그레빈.J. 메종뉴브.
- ^ a b (프랑스어로) Nicolas, A. (1911).프랑세아라베 사전: 바보 같은 튀니지엔.J. 살리바 앤 씨.
- ^ a b (독일어로) 브로켈만, C. (eds.)아라비셴 슈리프트의 지도자 안웬둥 아우프 다이 하우프트 문학자들의 성직자 이슬람리셴 웰트.Denkschrift dem 19.로마의 국제 오리엔탈리스텐콩레 ß. Vorgelegt von der Transkriptionskommission der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft.브록하우스, 라이프치히 1935년
- ^ (독일어로) 가수, H. R. (1994)에이나라비셔 텍스타우스는 튀니스를 비판합니다.세미체 스투디엔은 275-284년, 베르크시치티궁 데어 쥐드세미티스틱과 견주합니다.
- ^ (프랑스어로) Saada, L. (1964).카라테리스티크 뒤 파를러 아라베 드 라 î 드 제르바(투니시).Chamito-Sémitiques 10:15–21 언어학 그룹
- ^ (프랑스어로) Saada, L. (1984).Elements description du parler arabe de Tzeur, 튀니지: 음운론, 형태론, 구문론파리: 거스너 디프.
- ^ (프랑스어로) Houri-Pasotti, M., & Saada, L. (1980)딕톤셋 속담 튀니지엔스.오랄레 아라보 베르베르.회보 파리, (11), 127–191.
- ^ a b (독일어) Dallaji-Hichri, I. (2010).Nābil의 Hochzeitsbräuche (Tunesien) (박사 논문, uniwien).
- ^ a b c d e f g h i 잉글필드, P. L. (1970)튀니지 아랍어 기초 과정.1권과 2권.
- ^ a b (프랑스어로) Messaoudi, A. (2013) 과학의 진보(Progress de la science), développement de l'ention secondaire et confirmation d'une "methode directe" (1871-1930). Larzul, S. & Messaoudi, A. (2013). 마누엘스 다르베 다히에와 도주르뒤이: 프랑스와 마그레브, XXe-XXXiele. 파리 : 프랑스 국립도서관(Editions de la Bibliothèque nationale de France.ISBN 978-2-7177-2584-1.
- ^ (프랑스어로) Jourdan, J. (1913).코트 노멀 et pratique d'arabe vulgaire.어휘, 역사, 속담, 구호.사투리 튀니지엔.L. 나무라 씨.
- ^ a b c (프랑스어로) Battesti, Vincent (2005). Jardins auddesert: Evolution des pratiques et savoirsoasiens: Jérid tunisien. 파리: IR 에디션.ISBN 978-2-7177-2584-1.
- ^ (프랑스어로) Jourdan, J. (1937).코트 노멀 et pratique d'arabe vulgaire.어휘, 역사, 속담, 구호.변증법 튀니지엔, 2명의 남자.L. 나무라 씨.
- ^ (프랑스어로) Jourdan, J. (1956).아라베 변증법의 코스 프라티크.C. 아벨라.
- ^ a b c 마스무디(Masmoudi, A., Habash, N., Elouze, M., Estève, Y., & Belguith, L.H. (2015).로마자화된 튀니지 방언 텍스트의 아랍어 번역: 예비조사컴퓨터 언어학 및 지능형 텍스트 처리(ppp. 608–619)에서.스프링어 인터내셔널 출판사.
- ^ Gelbukh, A. (2011).컴퓨터 언어학과 지능형 텍스트 처리.스프링어.
- ^ Saghbini, S., & Zaidi, R. (2011).아랍어의 얼굴을 바꿉니다.Language Magazine, 2011년 8월 31-36쪽
- ^ (프랑스어로) Cifoletti, G. (2009).이탈리아어는 아랍어를 변증법으로 사용합니다(surtout Egyptien et Tunisien.아프리카의 로마니시에룽: der Einfluss des Französchen, Italienischen, 포르투갈어와 Spanischen auf die 원주민 Sprachen Afrikas
- ^ a b Mohammed, R., Farrag, M., Elshamly, N., 그리고 Abdel-Ghafar, N. (2011)아랍어 또는 로마자 표기법 요약:아랍어 텍스트 쓰기의 딜레마
- ^ 바차, M. (2013), 튀니지 아랍어 24개의 교훈에서.아마존 닷컴.초판
- ^ Lewis, M.P., Simons, G.F., & Fennig, C.D. (2016).에스놀로그:세계의 언어 (19권)댈러스, 텍사스: SIL 인터내셔널입니다.
- ^ Bies, A., Song, Z., Maamuri, M., Grimes, S., Lee, H., Wright, J., ... & Rambow, O. (2014)아라비지의 아랍어 맞춤법 번역: 병렬 주석 아라비지-아라비 문자 SMS/채팅 코퍼스 개발ANLP 2014, 93.
- ^ Farrag, M. (2012).아라비지: 배울 가치가 있는 글쓰기 버라이어티?아랍어를 배우는 외국인들의 아라비지어에 대한 견해에 대한 탐구적 연구(American University of Kairo, M.Sc.논문)
- ^ a b 유네스코 기구 (1978).아프리카 언어의 전사와 조화에 관한 각서.1978년 6월, 아프리카 언어의 전사와 조화에 관한 유네스코 회의
- ^ Goscinny, R., & Sempé, J.-J. (2013).쁘띠 니콜라스 엔 아라베 마그레빈. (D. Caubet, 트랜스)파리: IMAV 에디션.
- ^ Ben Abdelkader, R., & Naouar, A. (1979).튀니지 아랍어로 된 평화봉사단/튀니지 과정.
- ^ 아모르, T. B. (1990)튀니지 아랍어 초급 과정.
- ^ a b 벅월터, T. (2007)아랍어 형태학적 분석의 문제점.아랍어 계산 형태학(pp. 23-41).스프링어 네덜란드.
- ^ 벅월터, T. (2002)아랍어 번역.
- ^ Maamuri, M., Graff, D., Jin, H., Cieri, C., & Buckwalter, T. (2004)방언 아랍어 맞춤법 ‐ 기반 전사EARS RT ‐04 작업장.
- ^ Habash, N., Diab, M. T., & Rambow, O. (2012).변증법 아랍어에 대한 기존의 맞춤법.LREC(페이지 711 ‐718).
- ^ Habash, N., Roth, R., Rambow, O., Eskander, R., & Tomeh, N. (2013).변증법 아랍어의 형태학적 분석과 명료화HLT ‐NAACL(페이지 426 ‐432).
- ^ Zribi, I., Graja, M., Khmekhem, M.E., Jaoua, M., & Belguith, L.H. (2013).튀니지 아랍어 구어체의 철자 표기.컴퓨터 언어학과 지능형 텍스트 처리에서 (pp. 153–163).스프링어 베를린 하이델베르크.
- ^ Zribi, I., Khemakhem, M.E., & Belguith, L.H. (2013)튀니지 방언의 형태학적 분석일본 나고야, 자연어 처리 국제 공동 회의 진행 중(pp. 992-996)
- ^ 로슨, D. R. (2008)아랍어 번역 방법에 대한 평가노스캐롤라이나주의 정보 및 도서관 과학 학교.
- ^ a b 로슨, D. R. (2010)아랍어 번역 체계에 대한 평가.기술 서비스 분기별, 27(2), 164-177.
- ^ a b Habash, N., Soudi, A., & Buckwalter, T. (2007)."아랍어 번역에 관하여"아랍어 계산 형태론(pp. 15–22).스프링어 네덜란드.
- ^ (프랑스어) Larousse Editions.(2004).레쁘띠 라루스 일러스트르 앙쿨레르: 87000개의 기사, 5000개의 삽화, 321개의 카르테, 카히에 테메틱, 연대기 세계.2005. 라루스 에디션.
- ^ (터키어로) 니 ş얀, S. (2009)쇠즐레린 소야 ğ라크 ı: 챠사 ş 다 ğ 튀르크세닌 에티몰로직 쇠즐뤼 ğ뤼(Vol. 1)에베레스트 야이 ı날 ı.
- ^ a b c (이탈리아어로) Cortelazo, M., & Jolli, P. (1988)Dizionario etimologico della lingua Italiana.자니헬리.
- ^ (스페인어로) Real Academy Espaolaola (2014).디시오나리오 데 라 랑구아 에스파뇰라.플라네타 출판사.
- ^ a b c 글레어, P. G. (1982)옥스퍼드 라틴어 사전클라렌던 프레스.옥스퍼드 대학 출판부
- ^ 부르디외, P. (1977)실천론.(트랜스).R. 나이스).케임브리지 대학 출판부.
- ^ 조지, L.H., 스콧, R., & 존스, H.S. (1948).그리스-영어 어휘.
- ^ a b Jabeur, Mohammed (1987) "라데스에 관한 사회언어학적 연구:튀니지."독서대학 박사학위 논문
- ^ a b c d e f g h i Maamuri, M. (1967)튀니지 아랍어의 음운론.이타카: 코넬 대학.
- ^ Bacha, S., Ghozi, R., Jaidane, M., & Guider-Kouja, N. (2012, 7월)단어 복잡도 엔트로피 기반 분석을 이용한 음운론 및 기억력 테스트의 아랍어 번안정보 과학, 신호 처리 및 그 응용 분야(ISSPA), 2012년 제 11차 국제 회의(pp. 672–677).IEEE.
- ^ 에커트, P. (2005년 1월)변화, 관습, 그리고 사회적 의미.미국언어학회 연례회의에서.오클랜드 캘리포니아 (제7권).
- ^ Ostler, N., & Atkins, B. T. S. (1992).예측 가능한 의미 이동: 어휘적 함축 규칙의 일부 언어적 속성.어휘적 의미론과 지식 표현(pp. 87–100).스프링어 베를린 하이델베르크.
- ^ a b c Habash, N., Rambow, O., & Kiraz, G. (2005, 6월).아랍어 방언에 대한 형태학적 분석과 생성셈어에 대한 계산적 접근법에 관한 ACL 워크숍 진행 중 (17-24쪽).컴퓨터 언어학 협회.
- ^ a b c d e f g h Wise, H (1983). "Some functionally motivated rules in Tunisian phonology". Journal of Linguistics. 19 (1): 165–181. doi:10.1017/s0022226700007507. S2CID 145460630.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o 체킬리, F. (1982).튀니스 아랍어 방언의 형태론 (박사학위논문, 런던대학교)
- ^ a b 윤, S. (2013)메타세이즈 또는 메타세이즈 안 함:음운 및 형태적 제약.제27회 연례 아랍어 언어학 심포지엄.매사추세츠 공과대학교.
- ^ (프랑스어로) 바쿠슈, T. (1972).Lephoneme 'g' dans les parlers arabes citadins de Tunisie.르뷔 튀니지엔 드 사이언스 소사이어티, 9(30-31), 103-137.
- ^ 압델라티프, K. (2010)«르 카르무스 » 뒤 튀니지엔 사전
- ^ (이탈리아어로) DURAND, O. (2007).L'arabo di Tunisi: di dialetologia comparata.디라사트 아리율리야 onore di Angelo Arioli에 대한 연구, 241-272.
- ^ Boussofara-Omar, H. (1999).튀니지의 아랍어 디글로시스 스위칭:Myers-Scotton의 MLF 모델(̂Matrix Language Frame Model)의 적용(박사 학위 논문, 텍사스 대학교 오스틴).
- ^ (프랑스어) 벤 파라, A. (2008)변증법적 튀니지엔은 적습니다.아틀라스 언어학에서.
- ^ Abou Haidar, L (1994). "Norme linguistique et variabilité dialectale: analyse formantique du système vocalique de la langue arabe". Revue de Phonétique Appliquée. 110: 1–15.
- ^ Belkaid, Y (1984). "Arabic vowels, modern literature, spectrographic analysis". Phonetic Works Strasbourg Institution. 16: 217–240.
- ^ Gazali, S., Hamdi, R., & Barkat, M. (2002)아랍 방언의 음성 리듬 변화.연설 운율 2002 국제 회의에서.
- ^ 뉴먼, D., & Verhoven, J. (2002)연결 음성에서 아랍어 모음의 빈도 분석앤트워프 언어학 논문, 100, 77-86
- ^ 허드슨, R. A. (1977)변환되지 않은 문법에 대한 인수입니다.시카고 대학 출판부.
- ^ (프랑스어로) Barkat, M. (2000).디터미네이션 지수 음향 기술은 강력하고 식별 자동 기술은 판매자를 따라갑니다.카라락테리제이션...알'아이덴티티 데 랭귀지, 95.
- ^ Barkat-Defradas, M., Vasilescu, I., & Pellegrino, F. (2003).Stratégies는 언어를 인식합니다.PA롤 레뷰, 25(26), 1-37
- ^ a b (독일어로) Ritt-Benmimoon, V. (2005)음운론과 형태론 (Phonologie und Morphologie des arabi-seen Dialekts der Marazig) (Südtunesien) (박사학위논문, 논문, 빈)
- ^ (프랑스어로) 앙구자르, J. P. (1978).음운론을 순환하는 건가요?아라베 튀니지엔의 악센트.분석, 테오리, 3, 1-39
- ^ 히스, J. (1997)모로코 아랍어 음운론.아시아와 아프리카(캅카스 포함)의 음운론, 1, 205-217.
- ^ Maalej, Z (1999). "Metaphoric discourse in the age of cognitive linguistics, with special reference to Tunisian Arabic (TA)". Journal of Literary Semantics. 28 (3): 189–206. doi:10.1515/jlse.1999.28.3.189. S2CID 170738037.
- ^ 벨라지, N. (1993)튀니지 시제와 측면의 의미론과 실용주의UMI 학위 논문 서비스.
- ^ a b Maalej, Z (2004). "Figurative language in anger expressions in Tunisian Arabic: An extended view of embodiment". Metaphor and Symbol. 19 (1): 51–75. CiteSeerX 10.1.1.614.5701. doi:10.1207/s15327868ms1901_3. S2CID 145296111.
- ^ Carpenter-Latiri, D (2014). "The Ghriba pilgrimage in the island of Jerba: the semantics of otherness". Scripta Instituti Donneriani Aboensis. 22: 38–55. doi:10.30674/scripta.67361.
- ^ 칼파우이, A. (2007)튀니지 아랍어로 데모를 분석하는 인지적 접근법.아메스터담 언어학 이론과 역사 연구 시리즈 4, 290, 169
- ^ a b Malej, Z. (2008)튀니지 아랍어로 마음과 문화를 구현했습니다.문화, 신체, 언어.문화와 언어에 걸친 내부 신체 기관의 개념화, 395-428
- ^ Malej, Z. (2007)튀니지 아랍어의 공포 표현 구현응용문화언어학:제2외국어 학습과 문화 간 의사소통에 대한 시사점 87
- ^ Malej, Z. (2010)튀니지 아랍어로 지인이 아닌 사람에 대한 설명:인지적이고 실용적인 설명.
- ^ 게수미, M. (2012)튀니지 혁명의 문법 경계 2, 39(1), 17-42
- ^ (아랍어) Hidri, N. (2013).카르타고에서 열린 Majda Al Roumi의 콘서트:대중들은 바르도의 탈퇴 시위를 승인했습니다.2013년 8월 7일 알초루크
- ^ (아랍어로) Guidouz, R. (2013) 나웰 가켐과 후세인 알 제스미의 성공적인 콘서트. 아사하파, 2013년 8월 17일 Wayback Machine에서 2015년 9월 24일 보관
- ^ (아랍어) 아사바 팀 (2007).카르타고는 모든 아랍인들에게 접근할 수 있는 기회를 주었습니다.이것은 튀니지의 청중들에게 주는 저의 선물입니다.아사바, 2007년 7월 17일
- ^ 코스만, M. (2013)북부 베르베르에 대한 아랍의 영향.훌륭합니다.
- ^ 재밋, M. R. (2013)몰타어의 스팍시(튀니지어) 원소.몰타 언어학의 관점, 14, 23
- ^ (프랑스어로) Tardivel, L. (1991)프랑수아 aux langues étrangères du Français aux langues étrangères(제27권).셉텐트리온 레세디온.
- ^ 사드, M. (2015)비디오: 튀니지 작가 Shukri Mabkhout, 아랍어 부커 2015 우승Al Ahram, 2015년 5월 06일
- ^ (아랍어) Aouini, F. (2015).튀니지와 레바논에서 온 스타들이 보는 앞에서: Nabil El Karoui는 Nessma TV의 라마단 프로그램을 보여줍니다. alchourouk, 2015년 6월 9일
외부 링크

- 튀니지 아랍어 아라비지 사전
- 맥닐 튀니지 아랍어 말뭉치
- 튀니지 아랍어 VICAV 사전
- 튀니지 아랍어 스와데시 목록 (Wiktionary의 스와데시 목록 부록에서)