블랙 이즈 뷰티풀

Black is Beautiful
앨범은 Black Is Beautiful(델라 리스 앨범)과 Black Is Beautiful(The BossHoss 앨범)을 참조하십시오.
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블랙 이즈 뷰티풀(Black is Beautiful)은 1960년대 미국에서 흑인들에 의해 시작된 문화 운동이다.나중에 그것은 미국을 넘어, 남아프리카 공화국의 스티브 비코의 흑의식 운동의 저술에서 가장 두드러지게 퍼져나갔다.검은 아름다움은 1930년대의 네그리티스 운동에서 비롯되었다.네그리튜트는 전 세계 아프리카 혈통들 사이에서 범아프리카 인종 정체성의 중요성을 주장했다.

피부색, 얼굴색, 머리색 등 흑인의 천부적인 이목구비가 선천적으로 못생겼다는 인종차별적 관념을 불식시키기 위해서다.[1]존 록은 오랫동안 "검은 것은 아름답다"라는 문구를 1858년 연설 중에 처음으로 쓴 사람으로 생각되었지만, 역사 기록에 따르면 그는 그 날 실제로 특정한 문구를 사용한 적이 없다고 한다.[2]이 운동은 또한 남성과 여성이 그들의 피부를 가볍게 하거나 표백하는 것으로 아프리카에서 확인된 특징들을 제거하려는 시도를 멈추도록 격려했다.[3]광고 대행사의 프리랜서 작가인 빌 앨런은 이 문구를 1950년대에 만들었다고 주장했다.[4]

이 운동은 흑인들의 전형적인 특징이 백인들에 비해 덜 매력적이거나 탐탁하지 않다는 미국 문화에서의 인종차별적 관념을 반박하기 위한 노력에서 시작되었다.연구는 흑인이 못생겼다는 생각이 내실화된 인종차별주의로 나타나면서 아프리카계 미국인들의 정신에 큰 피해를 주고 있다는 것을 보여준다.[5]이 아이디어는 스스로[6] 흑인 커뮤니티에 진출했고 종이봉투 파티와 같은 관습으로 이어졌다: 피부가 더 밝은 사람들만 허용함으로써 피부가 검은 아프리카계 미국인들을 차별하는 사회 사건들.

역사

블랙 이즈 뷰티풀 운동이 1960년대에 시작된 반면, 아프리카계 미국인에 대한 동등한 권리와 긍정적인 인식을 위한 투쟁은 미국 역사에서 훨씬 일찍 시작되었다.이 운동은 언론과 사회 전체가 아프리카계 미국인 신체가 노예 신분에만 적합하다는 부정적인 인식을 가지고 있었기 때문에 형성되었다.[7]'검은이 아름답다' 운동은 백인우월주의에 바탕을 둔 역사가 불러온 모든 부정적인 생각을 되돌리는 데 도움을 주기 위해 흑체에 대한 평등한 인식을 위한 투쟁을 중심으로 전개되었다.[8]

이 운동의 창시자는 콰메 브라스와이트가 1962년 1월 28일 '자연스럽게 62년'이라는 제목의 패션쇼였다.이 쇼의 Grandassa 모델들은 아프리카 이미지를 "에보니 잡지에서 어떻게 흑소녀를 찾을 수 없었는가"에 대한 항의의 한 형태로 대신 일부러 서구적인 아름다움의 개념을 피했다. 자연적으로 62년은 나이트클럽을 주최하는 Purple Manor 주위에 모인 군중들에게 매우 인기가 있는 것으로 증명되었다.그것도 논란의 대상이었다.스티비 원더와 밥 말리 등 흑인 음악가들의 사진이 대중들의 의식 속으로 이 운동의 선봉이 될 것이다.[9]More Natural 쇼와 니나 시몬과 같은 음악가들의 아프리카 이미지 채택은 정상화된 외모를 이끌어낸다.[9]

블랙이 아름답다는 것을 증명하는 것은 세련됨을 염두에 두고 옷을 입으면 주변 사람들에게 자동적인 존경을 받을 수 있다는 생각에서 비롯되었다.이는 모니카 밀러의 저서 'Slaves to Fashion'을 통해 가장 잘 묘사된 남성 패션 운동인 블랙 댄디즘(Black Dandyism)에서 가장 잘 드러난 사례다.[10]노예가 된 사람들은 종종 비싸거나 아름다운 천을 입는 것이 금지되었기 때문에, 역사적으로 흑신을 차려 입는 것은 자기성과 평등에 대한 급진적인 진술이었다.흑단디즘은 세월이 흐르면서 단순히 시대의 유행에 따라 예리하게 옷을 입는 것에서 아프리카에서 영감을 받은 선명하게 옷을 입고 전통적인 남성성에 대한 인식을 전복시키는 색깔의 옷을 입는 조합으로 변모해 왔다.[citation needed]

참고 항목

참조

  1. ^ "Some notes on the BLACK CULTURAL MOVEMENT". Archived from the original on Dec 20, 2007.
  2. ^ 흑인 역사학 저널, 흑인 삶과 역사 연구 협회, 제54권, 제4권 (1969년 10월)405-406 페이지
  3. ^ "No Message". www.rastafarispeaks.com.
  4. ^ writer, Article by Connie Lauerman, a SUNDAY staff. "KING OF THE AISLES". chicagotribune.com.
  5. ^ 크리스 위든 카디프대 교수의 '식민지 후 페미니즘의 핵심 이슈: 서구적 관점'젠더 포럼 1번 : "더 블루스트 아이 (1970년)에서 토니 모리슨은 미국의 가난한 흑인들을 위한 19세기 인종차별주의의 유산의 영향을 묘사하고 있다.소설은 가난한 흑인 가정의 딸인 페콜라 브레드러브가 어떻게 미의 백색 기준을 미치게 될 정도로 내면화시키는지에 대해 이야기한다.파란 눈에 대한 그녀의 뜨거운 소망은 그녀가 살고 있는 가난하고 사랑하지 않는 인종차별적인 환경에서 벗어나고 싶은 그녀의 소망을 상징하게 된다."
  6. ^ "검은 아름다워"와 아프리카계 미국 청년의 색 선호도, 클라우드 앤더슨, 루 L. 크롬웰, 흑인 교육의 저널, 제46권, 제1권 (1977년 겨울), 페이지 76–88. 도이:10.2307/2966874.
  7. ^ 카산드라 잭슨, 폭력, 시각 문화, 그리고 흑인 남성 신체(2011년).
  8. ^ 스테파니 M. H. 캠프 "검은 아름답다: "A American History".남부 역사 저널 81#3 (2015): 675–690.
  9. ^ a b Adesina, Precious (August 4, 2020). "The birth of the Black is Beautiful movement". BBC. Retrieved 2020-08-13.
  10. ^ Hazlehurst, Beatrice (July 1, 2017), "How Black Men Birthed Dandyism – the Street Style Movement That Means Far More Than Meets the Eye", Paper

추가 읽기

  • 블라시우스, 마르크, 셰인 펠란, 에드스.We Are Everywhere: 게이와 레즈비언 정치의 역사적 출처. (Routridge, 1997년)ISBN 0415908590.