루이스 헤이든

루이스 헤이든
루이스 헤이든
의 구성원; 1873년 매사추세츠 주의회
	재직중; 1872–1873
개인내역
태어난	)1811년 12월 2일; 켄터키 주
죽은	1889년 4월 7일 (77세)
정당	공화당
배우자	해리엇 헤이든

루이스 헤이든(Lewis Hayden, 1811년 12월 2일 ~ 1889년 4월 7일)은 가족과 함께 켄터키에서 노예제도를 탈출하여 캐나다로 탈출했다. 그는 폐지 운동을 돕기 위해 매사추세츠 주 보스턴으로 이사하기 전에 아프리카계 미국인들을 위한 학교를 설립했다. 그곳에서 그는 폐지론자, 강연자, 사업가, 정치인이 되었다. 남북전쟁 전에, 그와 그의 아내 해리엇 헤이든은 지하 철도에서 수많은 도망 노예들을 도왔으며, 종종 그들의 집에 그들을 숨겨주었다.

헤이든은 1873년 보스턴에서 매사추세츠 주의회까지 공화당 대표로 선출되었다. 그는 프리메이슨의 수많은 흑인 숙소를 찾는 것을 도왔다. 비콘 힐의 북쪽에 위치한 루이스와 해리엇 헤이든 하우스는 보스턴의 흑인 유산 트레일에 있는 국가 사적지로 지정되었다.

전기

초년기

루이스 헤이든은 1811년 켄터키주 렉싱턴에서 25명의 가족 중 한 명으로 노예로 태어났다.^[1]^{[nb 1]} 그의 어머니는 아프리카, 유럽, 아메리카 원주민 조상을 포함한 혼혈인종이었다; 18세기 이후 아메리카 원주민들의 노예제도는 금지되어 왔다. 만약 그의 어머니가 모계 미국 원주민의 직계 조상을 보여줄 수 있었다면, 그녀는 자신과 자녀들을 위한 자유복을 입을 근거가 있었을 것이다. 17세기 노예국가들이 채택한 파르투스 분리수거 환기구 원리에 따르면, 식민지에서의 아이들의 지위는 어머니의 지위에 따른 것이었다. 따라서 백인 여성의 자녀와 미국 원주민 여성의 자녀는 자유롭게 태어났다. Lewis의 아버지는 "조기 판매된" 노예였다.^[1]^{[nb 2]}

헤이든은 장로교 목사인 아담 랭킨 목사의 소유였다. 그는 펜실베니아로 이사갈 준비로 그 소년의 형제 자매들을 팔아 치웠다; 그는 시계를 파는 주 여행자에게 10살 된 헤이든과 두 마리의 마차를 주고 샀다. 헤이든은 새로운 주인과의 여행으로 노예제도에 대한 다양한 의견을 들을 수 있었고, 일부 사람들에 의한 범죄로 분류되었다.^[4]^[5] 그가 14살이었을 때, 미국 독립 전쟁 군인 후작 드 라파예트는 켄터키를 방문하던 중 헤이든에게 모자를 귀띔했다. 이것은 헤이든이 자신을 존경할 가치가 있고 노예제도를 증오할 가치가 있다고 믿게 하는 데 도움을 주었다.^[6]

1830년대 중반 헤이든은 역시 노예였던 에스더 하비와 결혼했다.^[5] 그녀와 그들의 아들은 미국 상원의원 헨리 클레이에게 팔렸고, 그는 그들을 딥 남부에 팔았다. 헤이든은 다시는 그들을 보지 못했다.^[2]^[7]^{[nb 3]} 1840년대에 헤이든은 자신을 채찍질한 사람의 소유물이지만 스스로 독서를 배웠다.^[4]

헤이든은 다른 남자들에게 접근하여, 그에게 사달라고 부탁하고, 투자금을 돌려줄 수 있는 수수료로 그를 고용할 것을 제안했지만, 헤이든이 얼마간의 수익을 유지하고 자유를 살 수 있도록 허락해 달라고 부탁했다. 그 남자들은 보험 사무소 직원인 루이스 백스터와 석유 제조업자 겸 챈들러인 토마스 그랜트였고 그들은 그를 사들였다. 그 남자들은 헤이든을 고용해서 렉싱턴의 피닉스 호텔에서 일하게 했다.^[4] 그는 미래의 자유를 위해 자신의 몫의 수입을 저축하기 시작했다.^[5]

1842년까지 헤이든은 두 번째 결혼을 하리에트 벨과 결혼했는데, 그 역시 노예가 되었다. 그는 의붓아들로서 그녀의 아들 요셉을 돌보았다.^[5] 해리엇과 조셉은 패터슨 베인의 소유였다. 헤이든은 결혼 후 가족이 다시 갈라질까 봐 북으로 탈출할 계획을 세우기 시작했다.^[2]^[3]^[8]

탈출과 자유

1844년 가을, 헤이든은 오벌린 대학에서 공부하던 감리교 목사 칼빈 페어뱅크를 만나 지하 철도에 관여하게 되었다. 그는 헤이든에게 "왜 자유를 원하는가?"라고 물었다. 헤이든은 "나는 남자니까"^[9]라고 대답했다.

켄터키에서 일하고 있던 버몬트 출신의 페어뱅크와 델리아 웹스터 교사는 그들의 탈출을 돕기 위해 마차를 얻어 헤이든 가족과 함께 여행했다. 헤이든 부부는 하얗게 보이고 탐지되지 않기 위해 밀가루로 얼굴을 가렸다. 위험한 때에, 그들은 아들 요셉을 그 자리에 숨겼다. 그들은 춥고 비가 오는 밤에 렉싱턴에서 오하이오 리플리까지 여행했다. 다른 폐지론자들의 도움을 받아(존 랭킨(탈퇴론자) 참조) 헤이든은 지하 철도를 따라 북쪽을 계속하여 결국 캐나다에 도달했다.^[10]

페어뱅크와 웹스터가 렉싱턴으로 돌아왔을 때, 그들은 체포되었다. 운전자는 50여 차례를 주운 뒤 채찍질을 당했고, 이후 탈옥 사건까지 자백했다.^[11] 웹스터는 헤이든 가족을 도운 죄로 몇 달 동안 2년 징역형을 선고받았고 사면되었다. Fairbank는 자유를 위해 도와준 노예 한 명당 15년, 5년을 선고받았다. 4년 후, 헤이든이 실제로 그를 찾아왔을 때 그는 사면되었다.^[12]^[13] 헤이든의 이전 주인은 650달러를 지불하면 페어뱅크에 대한 사면안에 동의했다. 헤이든은 그때쯤 보스턴에 살고 있었고 이 금액을 지불하기 위해 160명으로부터 재빨리 돈을 모았다.^[14]

캐나다에서 헤이든 가족은 1845년 자유 미시간 주에 있는 디트로이트로 이주했다. 캐나다의 관문으로서, 그것은 도망 노예들의 주요 중심지였다. 그곳에서 헤이든은 흑인 아이들을 위한 학교와 함께 유색 감리교회의 벽돌 교회(현 베델 교회)를 설립했다.^[9] 그가 노예제 반대 활동의 중심에 서기를 원한다고 결정한 1846년 1월까지 헤이든과 그의 가족은 폐지를 강력히 지지하는 많은 주민들이 있는 매사추세츠 주 보스턴으로 이주했다.^[9] 정착한 헤이든은 케임브리지 스트리트에서 옷가게를 소유하고 경영했다.^[2]^[3]

노예제도 반대 노력

강사

매사추세츠에서 헤이든은 미국 노예방지협회의 대리인, 즉 여행 스피커와 조직자로 일하기 시작했다.^[15]^{[nb 4]}

헤이든은 폐지론자인 에라스무스 다윈 허드슨과^[17] 존 M. 브라운과 함께 일했다.^[18] 1848년 2월, 헤이든은 "그의 소속사가 중지되고 있다"고 알리는 협회의 편지에 답장을 보냈다. 그는 이미 두 달 정도의 수입을 들여 강연 투어를 위해 가족과 자신을 설립했고, 귀국할 수 있는 돈이 없었다. 그는 사회에 다음과 같이 썼다. "노예로부터 3년 동안 농담한 것이 나라는 것을 모두 알고 있다. 만약 내가 지금 Wendell Phillips가 아니라면, 그것이 무엇이 될 것인지 나타나서는 안 된다. 내가 할 수 있는 모든 것을 다해서 나를 사람으로 만들 것이다."^[19]

그 시기의 역사에서 작가 스티븐 칸트로비츠는 헤이든에 대해 다음과 같이 썼다.

우리는 그가 뉴욕 서부에서 디트로이트로 가는 어느 길로 집으로 갔는지, 가는 도중에 어떤 고난을 견뎌냈는지 모른다. 우리는 그가 실망과 자긍심을 버리고 동등한 사람들 사이에서 자신감 있는 시민이라고 주장할 수 있었다는 것을 알고 있다. 노예제도는 그에게 시련과 책망을 기대하라고 가르쳤으며, 그들은 그를 꺾지 않았다.^[19]

1849-50년 보스턴시 디렉토리는 헤이든을 강사로 등록했다.^[20]

언더그라운드 철도

Lewis and Harriet Hayden House, 66 Phillips Street, 66 Phillips Street, Underground 철도역.

헤이든 부부는 하숙집 역할을 했던 그들의 집에서 탈주 노예들을 일상적으로 돌보았다. 손님으로는 1848년 노예에서 탈출한 엘렌과 윌리엄 크래프트가 있었다. 헤이든은 그 짝을 되찾으려 하면 화약으로 그의 집을 폭파하겠다고 협박함으로써 노예 포획자들이 공예품을 빼앗는 것을 막았다. 그가 회원으로 있었던 보스턴 경계 위원회의 기록에 따르면, 1850년에서 1860년 사이에 수십 명의 사람들이 헤이든의 집에서 원조와 안전한 피난처를 제공받았다고 한다.^[2]^[20]^{[nb 5]}

헤이든과 그의 아내는 작가 해리엇 비처 스토우의 방문을 받았다.

When, in 1853, Mrs. Harriet Beecher Stowe came to the Liberator Office, 21 Cornhill, to get facts for her Key to Uncle Tom's Cabin, she was taken by Mr. R.F. Wallcutt and myself over to Lewis Hayden's house in Southnac Street, thirteen newly escaped slaves of all colors and sizes were brought in into one room for her to see. 비록 Mrs. Mrs. 스토우는 워싱턴의 베일리 박사의 요청으로 도망친 노예법의 일을 명백히 보여 달라고 전국시대를 위해 멋진 '톰 삼촌'을 썼지만, 그런 '유감스러운' 회사를 전에는 함께 본 적이 없었다.
— Anonymous^[3]

상인

헤이든은 1849년 케임브리지 가 107번지에 옷가게를 열었다.^[22] 그것은 보스턴에서 흑인이 소유한 두 번째로 큰 사업이 되었다.^[9] 1857년의 금융위기로 매출이 감소했기 때문에 헤이든은 그 가게를 닫고 더 작은 상점에 사업을 시작했다. 그 가게가 전소되자 그는 파산하여 "보석을 팔려고 한다"고 했다.^[23]^[24]^[25]

경계 위원회

헤이든은 207명의 회원이 있는 보스턴 경계 위원회에서 일했는데, 5명은 흑인이었다.^[20] 집행위원회에 선출되어 윌리엄 로이드 게리슨과 긴밀히 협력하였다.^[9] 헤이든은 1850년에 "도망 노예법에 대한 반항 행위"를 시행했다.^[26] 헤이든은 이 행위의 낭독이 포함된 새뮤얼 스노든 [5월 스트리트 교회]에서 가진 회의에서 이렇게 말했다. "... 안전은 오직 이 경건하지 못한 법칙의 단결하고 끈기 있는 저항으로 얻어지는 것이었다..."^[27]

미국 국립 전기에서 로이 E. 핑켄바인은 이렇게 썼다.

1850년 도망 노예법이 통과된 후 헤이든은 그 시행에 저항하기 위해 지칠 줄 모르고 일했다. 도시에서 도망가는 노예들을 돕고 보호하기 위해 만들어진 보스턴 경계위원회의 집행위원으로서, 그는 종종 그가 속해 있던 12번째 침례교회의 신도들을 포함한 백인과 흑인 활동가들 사이의 연락책 역할을 했다. 그는 개인적으로 수백 명의 가출자들을 먹이고 수용했으며, 더 많은 옷을 입히기 위해 그의 옷 가게를 이용했다.^[21]

헤이든은 1851년 도망친 노예 샤드라흐 밍킨스를 연방 구금에서 구출하는 것을 도운 사람 중 한 명이었다. 그 행동 때문에 그는 체포되어 재판을 받았지만, 그의 기소로 인해 배심원이 교수형에 처해졌다.^[2]^[28]^[29] 앤서니 번즈의 구출 시도와 토마스 심스의 경우 법률 당국에 저항하는 데 중요한 역할을 했다.^[30]

게다가, 헤이든은 하퍼스 페리에 대한 그의 급습에 대비하여, 폐지론자인 존 브라운에게 돈을 기부했다.^[2]^[3]^[20]

정치 활동

헤이든은 존 A의 오랜 후원자였다. 1861년 주지사가 된 앤드류.^[31] 벤자민 채플레스는 남북전쟁의 흑인이라는 책에서 이 남자들의 관계를 다음과 같이 지적했다.

헤이든은 존 A에게 처음으로 제안했었다. 1862년 추수감사절에 앤드류 주지사는 비콘 힐에서 내려와 헤이든 강에서 칠면조 저녁 식사를 할 예정이었다.^[31]

헤이든은 국무장관의 집무실에서 전령으로 후견인으로 임명되었다.^[32]^[33]

1873년 헤이든은 보스턴에서 매사추세츠 종합법원 하원에 이르는 대의원으로 한 번의 임기에 선출되었다.^[34] 그는 미국 혁명 초기에 보스턴 대학살에서 첫 희생자가 된 흑인과 원주민인 크래퍼스 어턱스를 기리기 위한 동상 건립 운동을 지지했다.^[35] 보스턴 헤럴드에 따르면 헤이든은 1888년 기념비 해체 기념식 중 몸이 허약해 참석이 불가능했고, 이날 행사에는 헤이든의 많은 친구들이 참석해 승리의 환호를 보냈다.^[36]

1880년대 초반, 헤이든은 줄리어스 시저 샤펠을 공화당 정치에 끌어들이는 것을 도왔다. 줄리어스 C의 보스턴 데일리 글로브 부고에 따르면 샤펠은 1883년부터 1886년까지 보스턴의 비콘 힐 지역을 포함한 9번 병동까지 인기 있는 공화당 의원이었다. 1904년 샤펠이 '웨스트 엔드'에 살았을 때, 그는 고 루이스 헤이든의 관심을 끌었는데, 그는 자신을 (줄리어스 시저 샤펠) 9번 구역의 공화주의 계급으로 끌어들여, 그 구역의 유색인종 유권자의 등기인으로 삼았다. 샤펠은 유권자 등록에 매우 성공적이었고, 이것은 그가 주 입법부에서 나중에 그의 지위를 얻는 데 도움이 되었다. 채플레는 제임스 G. 블레인을 지명하는 공화당 전당대회 대체자였고, 채플레는 공화당 상원위원회 위원회에서 유일하게 아프리카계 미국인이었다.^[37] 헤이든이 건강 악화로 참석하지 못했던 1888년 크리스푸스 어턱스 기념비 제막 때 샤펠은 원로원 의장을 지냈고 행사에 참석한 다른 사람들과 함께 헤이든에게 경의를 표했다.^[36]

프리메이슨

헤이든은 데이비드 워커, 토마스 폴, 존 T 등 노예제도를 폐지하기 위해 일하는 수많은 흑인 회원들이 있는 프리메이슨에서 활동했다. 힐튼과 마틴 들라니.^[38] 그는 그 단체의 인종 차별을 비판했고, 수많은 흑인 프리메이슨 지부를 찾는데 도움을 주었다.^[39] 헤이든은 프린스 홀 프리메이슨리 그랜드 마스터로 진격했다. 남북전쟁 이후, 그는 이러한 문제에 대해 논평하고 흑인들의 참여를 독려하는 여러 작품을 출판했다: 메이슨스 중 카스트 (1866),^[40] 네그로 메이슨리 (1871), 매사추세츠 중 컬러맨의 공동 저자.^[41]^[42] 전쟁과 해방 이후, 헤이든은 새롭게 설립된 아프리카계 미국인인 미소닉 숙소를 찾고 지원하기 위해 남부 곳곳을 여행했다.^[43] 이 기간 동안, 남부의 새롭고 독립적인 아프리카계 미국인 동포 및 종교 단체에서 급속한 성장이 있었다.^[44]

내전

헤이든은 미국 유색군 제54 매사추세츠 연대의 모집책이었다.^[2]^[3] 그의 아들은 남북전쟁 때 연합해군에서 복무하다 전사했다.^[3]

죽음

헤이든은 1889년에 죽었다.^[45] 찰스 스트리트 AME 교회에 있는 1200년대의 모든 좌석이 그의 장례식에 옮겨졌고, 루시 스톤은 찬사를 보내는 사람들 중에 있었다.^[39]

그는 매사추세츠 에버렛의 우드론 공동묘지에 묻혔다.^[46]^[47] 해리엇은 1894년 세상을 떠나 미국 흑인 의대생들을 위한 장학금을 받기 위해 전체 재산인 5,000달러를 하버드 대학에 남겼다. 그것은 전 노예가 대학에 기부한 최초의, 그리고 아마도 유일한 것으로 여겨졌다.^[48]

레거시

1855년 《리베이터》에 다음과 같은 내용이 실렸으며, 그는 더 많은 것을 성취해야 했다.

헤이든은 주목할 만한 사람이다. 노예제도와 자유를 동시에 많이 본 사람이다. 헤이든 씨는 북부의 모든 선량한 사람들의 신임을 받고 있으며, 그의 지인은 우리 유력 정치인들의 대부분에 의해 길러지고 있다. 그는 자유가 인간에게 어떤 영향을 미칠 것인가를 보여주는 고귀한 본보기다……. 그는 우리 도시의 유색인구를 끌어올리는데 많은 일을 하면서 높고 명예로운 과정을 추구했고, 존경할 만한 사업에 자리를 잡았다. 따라서 유색인종이 사업가가 될 수 있다는 것을 결정적으로 증명하고, 세상에 자유의 실질적인 결과를 증명했다.^[49]