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아프리카계 미국인에 대한 범죄적 고정관념

Criminal stereotype of African Americans
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고정관념과 미디어 묘사

아프리카계 미국인, 특히 아프리카계 미국인 남성은 위험한 [1][2]범죄자로 묘사되는 인종적 고정관념을 가지고 있습니다.이 고정관념은 범죄를 저질러 체포되고 유죄판결을 받는 사람들의 수가 비례적으로 과다하게 표현된다는 사실과 관련이 있습니다.그것은 미국의 [3][4][5]대중문화에 자주 등장하여, 체계적인 [6][7]인종차별의 부정적인 결과를 강화했습니다.

역사

미국에서 흑인 남성을 범죄화하는 것은 오랜 역사를 가지고 있으며, 이는 죽음이나 투옥으로 이어질 수 있는 법적, 비공식적 사회법을 모두 포함하고 있습니다.흑인 남성 정체성에 대한 세 가지 사회사적 위협 인종 의식의 원칙, 인종화의 우선, 인종차별의 평범함을 이야기합니다.첫째, 교도소 산업단지는 죄수임대차 제도를 만들었습니다.이것은 최근에 석방된 많은 남녀들을 경미한 위반으로 체포하고 그들을 무거운 벌금, 긴 징역형, 그리고 이전 노예 [8][9]농장에서 일하는 것을 포함했습니다.

흑인 남성에 대한 두 번째 위협은 사회적으로 인가된 린치였습니다.린치는 흑인 사회를 위협하고 통제하기 위해 조직적으로 사용되었으며 흑인들을 사회적 문제로 간주했습니다.그들은 또한 흑인 남성의 죽음이 "정당한 살인"으로 간주되는 한 가지 방법이었습니다.1881년에서 1968년 사이에 린치를 당한 4700명 이상의 사람들 중 72%가 [10]흑인이었습니다.그들의 죽음은 불에 타고, 총에 맞고, 교수형에 처해지고, 거세되고, 고문을 당하면서 종종 공공 행사의 일부였고, 수많은 사진과 엽서에 기록되었습니다.대부분의 사건에서, [11]아무도 이런 죽음에 대해 법의 심판을 받지 않았습니다.

세 번째 위협은 시민권 이후 시대로 접어들면서 경찰관들이 흑인 남성의 신체를 교통정지, 정지 및 난립, 무관용 정책 등을 통해 법적 권한을 사용하여 규제할 수 있도록 하는 것입니다.이런 정책들은 흑인 남성들을 형사 사법 시스템에 체계적으로 가두는 법적 함정을 만듭니다.경찰 활동과 관행을 지원하는 수많은 법적 사례들이 있습니다.이 중 일부 사건은 경미한 교통법규 위반 시에도 경찰이 정당한 사유나 의심스러운 행위가 없는 사람을 제지, 심문, 추적, 체포할 수 있는 법적 권한을 부여하기도 합니다.이러한 사례들은 미국 전역의 치안 유지 행위가 어떻게 법적으로 흑인 남성을 종종 불균형적으로 목표로 하고 영향을 미치는 제도적 함정을 생성하도록 구성되어 있는지를 보여줍니다.그들은 또한 민권 침해와 직접적인 인종적 [12]편견에 대한 문제를 제기합니다.

일부 학자들에 의하면, 아프리카계 미국인 남성을 범죄자로 보는 고정관념은 미국의 노예제도 시대에 노예를 '훈육'하고 통제하기 위한 도구로 처음 만들어졌다고 합니다.예를 들어, 아미 바너드는 도망치는 노예들이 반란을 일으키는 것에 대한 두려움 때문에, 노예 소유자들은 흑인 남성들이,[13][14] 기회만 있다면, '순수한' 백인 여성들을 강간할 위험한 범죄자들이라는 고정관념을 퍼뜨리려 했다고 주장합니다.1700년 펜실베니아 주에서 도입된 한 법은 노예제 사회 내에서 위험한 아프리카계 미국인 남성에 대한 두려움을 보여주고 있습니다. 흑인 남성이 백인 여성을 강간하려 할 경우, 가해자는 거세되거나 처벌을 받아 [15]죽게 되어 있습니다.

카터 등은 이러한 범죄 고정관념이 [16]남부의 아프리카계 미국인 남성들을 대상으로 한 미국 내 린치에 기여했다고 주장합니다.아이다 B. 유명한 린치 반대 운동가인 웰스는 1892년부터 1920년까지 "남부의 공포: 모든 국면의 린치 법"이라는 제목의 팜플렛을 발간했는데, 이 팜플렛은 아프리카계 미국인 남성들이 백인 여성들을 성적으로 학대하거나 공격했기 때문에 린치가 발생했다는 생각과 달리,신고된 린치의 30% 미만이 강간 혐의로 기소되었습니다그녀는 또한, 흑인 남성과 백인 여성 사이의 대부분의 성적인 접촉은 합의에 의한 것이며 [17]불법이라고 주장하는 사설을 게재했습니다.그 당시 아프리카계 미국인들을 잠재적 강간범으로 보는 범죄적 고정관념은 1915년 미국 서사 영화인 [18]"국가의 탄생"에서 아프리카계 미국인 남성들에 대한 논란의 여지가 있는 묘사에서도 잘 나타나 있습니다.

그러나 마크 마우어(Marc Mauer)에 따르면, 비록 아프리카계 미국인들은 일관되게 범죄에 대한 일반적인 경향을 가진 "생물학적으로 결함이 있는" 사람들로 고정관념을 갖고 있었지만,아프리카계 미국인을 범죄자로 묘사하는 것은 1970년대와 1980년대 초에 이르러서야 더욱 위협적이 되었습니다. 아프리카계 미국인 남성은 "작은 도둑"이라는 고정관념이 "악의적인 범죄 포식자"[19]로 진화하면서 말입니다.1990년대 후반 멜리사 히크먼 바로우는 아프리카계 미국인 남성을 범죄자로 보는 인식이 사회에 너무 고착되어 있다고 주장하여 "범죄에 대해 말하는 것은 [20]인종에 대해 말하는 것"이라고 말했습니다.2005년과 2015년 사이에 흑인과 백인 사이의 수감율의 차이는 감소하는 반면 여전히 높은 상태를 유지했습니다.흑인의 수감율은 연간 -2.0% 감소했고, 히스패닉계의 경우 연간 -2.3% 감소한 반면 백인의 경우 연간 -0.1% 감소에 그쳤습니다.오늘날 흑인들은 계속해서 히스패닉계의 2.1배, [21]백인들의 5.6배 이상의 비율로 수감되고 있습니다.그 차이는 주와 지역에 따라 크게 다릅니다.

인식

Katheryn Russell-Brown은 그녀의 책 The Color of Crime: Lican Frawes, White Fear, Black Protectionism, Police Harresting and Other Macroaggression (1998)에서 "범죄적 흑인"이라는 고정관념을 언급하는데, 사람들이 미국 문화에서 젊은 흑인 남성을 범죄와 연관시키기 때문입니다.그녀는 흑인 남성이 "좋은 [22]모든 것의 상징적인 약탈자"로 묘사된다고 쓰고 있습니다.러셀-브라운은 범죄자 흑인을 신화로[23][24] 언급하며 고정관념이 "인종간 거짓말"에 기여한다고 제안합니다.그녀는 이것을 "누군가가 그의 인종 때문에 범죄를 날조하여 다른 사람에게 책임을 돌리거나 실제 범죄가 저질러지고 가해자가 그의 [25]인종 때문에 다른 사람에게 거짓으로 책임을 돌렸을 때"라고 정의합니다.스튜어트 헨리와 마크 래니어는 '범죄란 무엇인가? 범죄의 본질과 그것을 어떻게 할 것인가에 대한 논란(2001)은 범죄자 흑인을 "신화적인 인종/탈의 [26]성상"이라고 언급하고 있습니다.

또한, 사회 분류의 모호성에서 후겐베르크와 보덴하우젠에 따르면 다음과 같습니다. 인종 분류에서 편견과 얼굴 영향의 역할을 하는 사람들은 흑인 얼굴을 백인 얼굴이 [27]화가 난 것으로 인식하는 것보다 더 자주 인식합니다.여기에 화가 난 얼굴은 백인보다는 흑인의 것으로 분류되는 경우가 많습니다.사람들이 어떤 옷을 입고 있는지 조차도 사람들이 어떤 인종으로 [28]분류하는지를 결정할 수 있습니다.

대중문화에 의한 부정적 이미지 영속화

참고 항목:매체에서의 아프리카계 미국인의 표현

린다 G.락스텝 앤 댄스의 터커: 대중문화 속의 흑인 남성 이미지 (2007)는 범죄 아프리카계 미국인 남성의 대중문화 속 표현이 이미지를 [29]영구화하는 데 도움이 된다고 주장합니다.그녀는 열띤 선거운동 중에 보수적인 정치인들이 범죄를 묘사하는 것은 인종에 대한 은유로 사용된다고 썼습니다. 그들은 인종에 대한 두려움을 [30]범죄에 대한 두려움으로 재구성합니다.예를 들어, 듀카키스에 반대하는 공화당 의원들은 윌리 호튼의 사례를 이용하여 민주당의 법 집행에 대한 입장을 공격했는데, 이는 공화당 의원들이 이끌면 국민들이 더 안전해질 것이라고 시사했습니다.그녀는 그러한 정치인들이 호튼을 아프리카계 미국인 남성 [31]범죄의 집단적 상징으로 사용했다고 말합니다.일부 사람들은 공화당이 살인자 윌리 호튼을 위협적으로 보이게 한 머그 샷을 사용한 광고가 미국 [32]백인들의 마음에 공포를 불러 일으켰다고 주장합니다.그 메시지는 분명했습니다: 아프리카계 미국인들은 폭력적이기 때문에 감옥에서 휴가를 받거나 재활치료를 받아서는 안 된다는 것입니다.이것은 공화당의 조지 H.W.[33] 부시의 승리로 이어졌습니다.

그 범죄자 아프리카계 미국인은 운동과 스포츠의 맥락에서 자주 등장합니다.아서 A.Raney와 Jennings Bryant는 Handbook of Sports and Media(2006)에서 이에 대해 논의합니다.그들은 C의 "Beyond the Cheers: Race as Spectacle in College Sport"(2001)를 인용합니다.인종과 범죄, 스포츠의 연관성을 연구하는 리차드 킹과 찰스 프루링 스프링우드.[34]그들은 "범죄성이 아프리카계 미국인 운동선수를 지울 수 없게 표시"하는 방법을 연구합니다.레이니와 브라이언트는 스포츠인들의 범죄 고발에 대한 보도와 접수가 [35]개인의 인종에 따라 달랐다고 말합니다.

다윈의 운동선수 존 밀턴 호버먼: 스포츠가 흑인 미국을 어떻게 해치고 인종의 신화를 지켜냈는가(1997)는 연예계와 광고계가 부정적인 고정관념을 퍼뜨리고 있다고 비난합니다. 즉, "운동선수, 폭력배 래퍼, 그리고 범죄자가 흑인 남성의 하나의 인격체로 합쳐진 것"에 대한 것입니다."미국과 전 세계에서 흑인 남성성의 지배적인 이미지로" 인종 [36]통합에 해를 끼쳤습니다.

많은 연구 결과에 따르면 이 뉴스는 흑인들을 범죄자로, 백인들을 [37][38]범죄의 피해자로 체계적으로 묘사하고 있습니다.예를 들어, 한 연구는 로스앤젤레스 지역에서 방송되는 뉴스 프로그램에서 실제 범죄 통계에 비해 흑인은 범죄의 가해자로 지나치게 표현되고 텔레비전 뉴스에서는 범죄의 피해자로 과소 표현된다는 것을 발견했습니다.이것은 실제 범죄 통계와 비교했을 때, 텔레비전 뉴스 [39]기사에서 백인이 가해자로 과소 표현되고 범죄의 피해자로 과대 표현된 것으로 밝혀진 것과는 매우 대조적입니다.

미디어는 본질적으로 흑인에 대한 특정한 생각을 가르치고, 강화하고, 발전시키는 사회적 학습의 원천으로 여겨집니다.허리케인 카트리나의 영향을 다루는 뉴욕타임즈, 워싱턴포스트, 월스트리트저널, USA투데이의 뉴스 보도를 조사한 연구에 따르면 흑인 대피자들을 사진에 묘사하는 경우의 80%가 " 약탈"이라는 단어가 자막에 언급되어 흑인 대피자들이 [40][failed verification]범죄자임을 시사했습니다.

Sanders in Category in complementation and exclusion in African American에 따르면 다음과 같습니다. 집단과 개인의 인식을 조사하기 위해 고정관념 콘텐츠 모델을 사용하는 것, 텔레비전과 영화에서 아프리카계 미국인들은 국가에 가치 있는 기여를 하는 역할보다는 범죄, 스포츠, 그리고 오락 이야기와 관련된 역할을 할 가능성이 가장 높습니다.텔레비전에 나오는 아프리카계 미국인들의 긍정적인 특징들을 생략하는 것은 시청자들에게 강력한 영향을 미칩니다.샌더스는 이것을 "누락에 의한 고정관념"이라고 말합니다.아프리카계 미국인들이 위협적이고 폭력적인 폭력 조직원 범죄자와 [33]마약상으로 묘사되는 것은 매우 흔한 일입니다.

경찰이 흑인 남성을 살해합니다.

Keon L. Gilbert와 Rashawn Ray, 경찰이 흑인 남성을 처벌받지 않고 살해하는 이유: 미국에서 치안 유지 행동의 결정 요인과 "정당한" 살인에 대처하기 위해 공중 보건 임계 인종 프락시스를 적용하는 것은 1960년부터 2010년까지 고소득 흑인들이 저소득 [12]흑인들만큼 경찰관들에 의해 살해될 가능성이 높다는 인종 및 사회 계층별 법적 개입에 의한 사망 동향을 조사합니다.하지만 흑인 경찰은 백인 경찰보다 흑인 [41]민간인을 살해할 가능성이 더 높은 것으로 드러났습니다.

결과들

미국 사회가 아프리카계 미국인의 범죄 고정관념을 내면화했다는 증거가 있습니다.예를 들어, 아프리카계 미국인과 백인이 같은 행동을 하는 실험에서, 응답자들은 흑인이 [42]백인보다 더 위협적이라고 보고했습니다.마찬가지로 가상적인 상황에서 낯선 사람에 대한 두려움을 묻는 설문조사에서 응답자들은 [43]백인 낯선 사람들보다 흑인 낯선 사람들에게 희생당하는 것을 더 두려워합니다.

게다가 모의재판에서 백인들은 같은 [44]범죄로 기소된 백인 용의자들보다 아프리카계 미국인 범죄 용의자들에게 더 많은 죄책감을 부여했습니다.그들은 또한 아프리카계 미국인 [32]용의자들에게 더 엄중한 처벌을 내렸습니다.

다른 연구에서 백인들은 백인들과 흑인들이 어떤 범죄를 저지르는 비율의 차이를 과대평가하는 것으로 밝혀졌습니다.딕슨 씨는 텔레비전을 많이 보면 흑인들이 인종이나 범죄 판단을 할 [39]때 범죄자라는 과대 표현에 노출될 가능성이 높아진다고 말합니다.게다가, 그 발견 중 하나는 흑인의 범죄자로서의 과대 표현에 대한 노출이 흑인을 [39]폭력적으로 인식하는 것과 긍정적으로 관련이 있다는 것입니다.2012년의 한 연구는 백인 미국인들이 흑인들이 저지른 절도, 불법 마약 판매, 청소년 범죄의 비율을 6.6%[45]에서 9.5% 포인트까지 과대평가했다는 것을 발견했습니다.

흑인들도 범죄 고정관념을 내면화 시켰다는 연구결과도 있습니다.한 연구에 따르면, 흑인의 82%가 [46]백인들에게 폭력적이라고 생각한다고 합니다.아프리카계 미국인들은 백인들보다 인종 프로파일링이 널리[47] 퍼져 있다고 생각하고, 경찰에 의해 일반적으로 또는 실제 형사 사법 [48]절차에 의해 부당한 대우를 받는다고 생각할 가능성이 더 높습니다.

미국에서의 탈옥을 옹호하는 국선 변호사 제임스 윌리엄스와 사회학자 베키 페티트는, 법 집행 기관들이 아프리카계 미국인들을 대우하는 것은 "오늘날 형사 사법 시스템에 가장 만연한 골칫거리"라며, 아프리카계 미국인들의 진보는 신화라고 주장했습니다.수감된 [49][50][51]아프리카계 미국인들을 고려하지 않았기 때문입니다.

사법제도에 미치는 영향

많은 심리학자들은 흑인 범죄에 대한 문화적 고정관념이 "사람들이 개인을 인식하고, 정보를 처리하고,[52] 판단을 형성하는" 방식에 무의식적이지만 실질적인 영향을 미칠 수 있다고 주장합니다.예를 들어, 흑인에 대한 범죄적 고정관념은 흑인들이 백인들보다 경찰의 [53]표적이 될 가능성이 불균형적으로 더 높으며, 심문을[54] 받고 부당하게 [55]유죄 판결을 받는 이유에 기여할 수 있습니다.흑인 범죄자라는 고정관념은 인종 [56]프로파일링과도 연관되어 있습니다.

게다가, 미국 양형위원회의 한 보고서는 2007년 12월부터 2011년 9월까지 흑인 남성의 형량이 백인 남성의 형량보다 평균 19.5% 더 길다고 밝혔습니다.보고서가 인종차별을 양형 결정의 차이 탓으로 돌리지는 않았지만, 보고서는 판사들이 "[57]측정할 수 없거나 측정할 수 없는 많은 정당한 고려 사항에 따라 양형 결정을 내린다"고 썼습니다.5만 8천 건의 연방 형사 사건을 조사한 또 다른 유사한 연구는 흑인의 징역형이 백인의 형량보다 거의 60% 더 길다는 결론을 내렸고, 흑인은 체포 범죄, 나이, [58]장소 등을 고려하고도 백인에 비해 평균적으로 의무적인 최소 기소를 당할 가능성이 2배 이상 높다는 결과를 도출했습니다.일부 학자들은 이러한 불일치가 자신들이 재범자이기 때문이라고 말하고 있으며, 다른 학자들은 이것이 부분적으로 백인 [59]피고인들과 대조적으로 검찰이 아프리카계 미국인 피고인들에게 과도한 혐의를 적용했기 때문이라고 말하고 있습니다.후자의 주장을 지지하면서, 실험적으로 피고인의 인종을 조작하는 모의재판에서, 응답자들은 흑인 피고인들에게 백인 [60]피고인들보다 더 가혹한 유죄 판결과 처벌을 내리는 것으로 밝혀졌습니다.마찬가지로, 길리암은 백인 용의자들보다 아프리카계 미국인들에게 노출된 것이 사형제와 세 번의 파업 [61]법안에 대한 지지를 증가시켰다는 것을 발견했습니다.

조지프 랜드는 또한 흑인 증인들이 백인 배심원들과 함께 재판을 받을 때 고정관념적인 위협을 느낄 가능성이 더 높고 신뢰도가 떨어지는 것처럼 보일 가능성이 더 높다고 제안했습니다.구체적으로 말하자면, 흑인 목격자들은 자신들을 범죄자로 간주하는 고정관념을 알고 있기 때문에, 고정관념에 대항하고 진실한 것처럼 보이기 위해 자신들의 행동을 통제하려는 동기가 더 강합니다.그러나, 그들은 신뢰할 수 있는 것처럼 보이려고 매우 열심히 노력하기 때문에, 그들은 더 불안하고 부자연스럽게 보이고,[62] 그러므로 배심원들에게 신뢰할 수 없습니다.

사회적 결과

링컨과 데바는 아프리카계 미국인 남성에 대한 범죄적 고정관념이 [63]미국에서 증가하고 있는 인종차별을 설명할 수 있다고 주장합니다.구체적으로, 그들은 실제 범죄율과 다른 지역 [63]특성을 측정한 후에도, 한 지역의 젊은 흑인 남성의 비율이 응답자의 지역 범죄 수준에 대한 인식과 상관관계가 있다는 것을 발견했습니다.이것은 왜 다른 인종들이 흑인이 많은 지역을 피하는지 설명할 수 있는데, 그 지역이 [63]위험하다고 인식되기 때문입니다.

또 다른 연구는 응답자들 사이에서 "흑인 범죄자" 고정관념을 자극한 후(허리케인 카트리나 이후 약탈하는 것처럼 보이는 흑인들의 사진에 노출시킴으로써), 응답자들은 도움이 필요한 흑인 피난민들에 대한 정책적 지원을 줄였지만 도움이 [64]필요한 백인 피난민들에 대한 대응에는 영향을 미치지 않았다는 것을 발견했습니다.

인종 차별이 아프리카계 미국인 아버지들의 친밀한 관계에 미치는 영향에서 젤라니 커, 피터 쉐퍼, 아몬 페리, 줄리아 오킨, 맥신 밴스, 패트리샤 오캄포는 아프리카계 미국인이 백인에 비해 결혼률과 관계의 질이 낮다고 언급합니다.아프리카계 미국인 [65]아버지의 사회경제적 요인과 인종차별 경험 간의 관계, 인종차별, 재정적 스트레스, 지각된 스트레스가 결혼상태 및 친밀한 관계의 질과 관련이 있는 정도.사회경제적 요인과 인종차별 경험 외에도, 교육은 또한 인종차별과 긍정적으로 연관되었고, 관계에 대한 관계는 지각된 스트레스와 인종차별과 부정적으로 연관되었습니다.

건강에 미치는 영향

남성과 여성과 성관계를 가지는 아프리카계 미국인 남성들은 미국에서 HIV의 영향을 많이 받는 사람들 중 하나입니다.그리고 수감된 [66]병력이 있는 사람들 중에는 그들과 친밀한 관계에 있는 사람들을 포함하여 감염의 위험이 더 높습니다.마리아 알에 의하면.칸, 나빌라 엘바셀, 캐롤 E.골린, 조이 디.샤이델, 아다오라 A.아드미모라, 애슐리 M.코츠워스, 후이 후, 셀레나 주돈-몽크, 케이티 P.중앙값, 그리고 데이비드 A.수감된 아프리카계 미국인 남성들의 헌신적인 친밀한 파트너십: 성적 HIV 전염 위험과 예방 기회에 대한 시사점에 따르면 아프리카계 미국인 남성의 HIV 발병률은 백인 남성의 7배, 라틴계 [67]남성의 2배라고 합니다.

통계

주요 기사 : 미국의 인종과 범죄, 미국 형사사법체계의 인종

20-29세의 흑인 남성 3명 중 거의 1명(32%)이 수감, 보호 관찰 또는 가석방과 같은 교정 통제를 받고 있습니다.1995년 기준, 성인 흑인 남성 14명 중 1명은 특정일에 감옥이나 감옥에 수감되었으며, 이는 1985년에 비해 두 배 증가한 수치입니다.게다가, 1991년에 태어난 흑인 남성은 그의 인생의 어느 시점에서 감옥에서 시간을 보낼 확률이 29%입니다.한 연구에 따르면 1979년에는 교도소 인구의 인종적 격차의 80%가 아프리카계 미국인들이 더 많은 범죄를 저지르는 것으로 나타났지만, 2008년에는 마이클 톤리와 매튜 멜레브스키의 또 다른 연구에 따르면 이 비율이 61%[68]로 줄었다고 합니다.

패트릭 샤키(Patrick Sharkey)와 마이클 프리드슨(Michael Friedson)은 살인사건의 감소로 인해 아프리카계 미국인 남성의 출생시 기대수명이 0.80년 증가했으며, 아프리카계 미국인 [69]남성 10만 명당 1,156년씩 잠재적인 수명이 줄어들었다고 추정했습니다.

FBI 공식 [70]통계에 따르면, 2015년 살인 혐의로 체포된 사람의 51.1%가 아프리카계 미국인이었지만, 흑인은 [71]미국 전체 인구의 13.4%에 불과했습니다.

마약 관련 범죄에 대한 감금

1965년부터 1980년대 초반까지 마약과 관련된 범죄의 경우, 아프리카계 미국인이 백인보다 체포될 확률이 약 2배 높았습니다.그러나 1970년대 마약과의 전쟁으로 아프리카계 미국인들의 체포율이 치솟은 반면 백인들의 체포율은 소폭 증가하는데 그쳤습니다.1980년대 말까지 아프리카계 미국인들은 백인들보다 마약과 [72]관련된 범죄로 체포될 확률이 5배 이상 높았습니다.1993년 범죄학자 알프레드 블럼스타인(Alfred Blumstein)은 전국적인 자체 보고 자료에 따르면 아프리카계 미국인과 백인 모두에서 마약 복용이 실제로 감소하고 있음을 보여주었기 때문에, 이러한 체포율의 인종 차이가 마약 복용의 "진짜" 패턴을 나타낼 가능성은 매우 낮다고 주장했습니다.대신에, 이러한 범죄 통계는 정부가 특정한 종류의 마약 사용과 [73]밀매만을 목표로 하는 것을 반영합니다.비록 "흑인 마약 사용자" 고정관념이 어린 아프리카계 미국인들과 많은 관련이 있지만, 2011년에 자체 보고된 데이터를 사용한 조사는 아프리카계 미국인 젊은이들이 [74]미국의 다른 인종 집단에 비해 불법 약물을 사용할 가능성이 낮다는 것을 발견했습니다. Michelle Alexander에 따르면, 마약과 관련된 아프리카계 미국인들의 불균형한 집단 감금범죄는 형사 사법 시스템 내의 인종적 편견에 의해 발생하며, 이 현상을 같은 이름의 책에서 "새로운 짐 크로우"라고 부릅니다.알렉산더는 흑인 범죄자들에 대한 이미지로 가득 찬 미디어의 직접적인 결과로서 인종적 신념과 고정관념이 흑인과 백인들이 법 집행의 대상이 되는 비율의 급격한 차이를 분명히 그리고 예측 가능하게 만들었다고 주장합니다.

여형

법무부 통계국에 따르면 1986년에서 1991년 사이에 주립 교도소에 수감된 여성의 수는 75% 증가했습니다.히스패닉계가 아닌 흑인 여성의 경우, 마약 범죄로 인한 수감자 수는 828% 증가했는데, 이는 다른 어떤 집단보다 높은 수치입니다.1985년부터 1997년까지, 감옥과 감옥에 수감된 백인 여성의 비율은 10만명 당 27명에서 10만명 당 76명으로 증가했습니다.그러나 교도소와 교도소의 흑인 여성 비율은 10만 명당 183명에서 10만 명당 491명으로 증가했습니다(Bureau of Justice Statistics, 2000).루비아노에 따르면, 언론은 이 아프리카계 미국인 여성들을 마약 거래에 책임이 있는 "복지 여왕"으로 묘사합니다.이 여성들은 새로운 세대의 마약 사용자들을 만들어 낸 것으로 비난 받고 있습니다.어떤 사람들은 흑인 [75]여성들과의 전쟁을 위한 마약과의 전쟁이라는 말을 다시 붙이기도 했습니다.

통계 및 자체 보고

학자들은 아프리카계 미국인들이 갖고 있는 범죄 고정관념이 체포 결정에 영향을 미치기 때문에 이러한 공식적인 체포 통계가 실제 범죄 행위를 충분히 반영하지 못한다고 주장해 왔습니다.특히 아프리카계 미국인에 대한 고정관념이 사회에 만연하고 내재되어 있기 때문에, 경찰관들은 무의식적으로 아프리카계 미국인들이 위험하다고 생각하기 때문에 아프리카계 [76]미국인들을 체포할 가능성이 더 높습니다.

대신 공식적인 구속통계가 편향적이라는 지적을 극복하기 위해 자기보고식 범죄통계를 활용해 왔습니다.많은 연구들은 다른 인종과 인종 집단의 청소년들 사이에서 자기 보고된 범죄 행위에 거의 또는 전혀 차이가 없다는 것을 발견했고, 일부 학자들은 형사 사법 시스템 내에서 제도화된 인종 차별이 아프리카계 [77]미국인들의 불균형한 체포율의 원인이라고 제시했습니다.하지만, 힌델랑은 흑인 남성들이 경찰에 의해 기록된 범죄의 33%와 경찰에 알려진 심각한 범죄의 57%가 아프리카계 미국인 [78]남성들에 의해 자가 보고되지 않는 것으로, 경찰에 의해 기록된 범죄의 자기 보고 가능성이 가장 낮다는 것을 발견했습니다.자가 보고된 범죄 통계가 실제 범죄 행동률을 정확하게 나타낸다는 결론에서 약간의 주의를 시사합니다.

타국상황

흑인에 대한 범죄적 고정관념은 미국에만 국한된 것이 아닙니다.캐나다인들을 대상으로 설문 조사를 실시한 한 연구에 따르면 그들은 아프리카 캐나다인들이 범죄를 저지를 가능성이 더 높다고 믿었으며, 응답자의 거의 절반이 흑인들의 65%[79]가 캐나다의 다른 인종 집단보다 더 많은 범죄를 저질렀다고 믿었습니다.유엔 인권 전문가들로 구성된 실무그룹은 캐나다 사법제도, 특히 인종 [80]프로파일링을 자의적으로 사용하는 데 있어 반아프리카계 캐나다인의 제도적 인종차별이 만연하고 있다는 우려도 표명했습니다.

라히어 씨는 1950년대 후반부터 아프리카계 에콰도르인들이 인기 있고 널리 발행되는 잡지 비스타조에서 위험한 범죄자라는 고정관념을 지속적으로 가지고 있었다고 주장합니다.마찬가지로 에콰도르 일간지의 범죄 보도에서 인종이 언급될 때 범인은 항상 흑인이었고 피해자는 항상 [81]흑인이 아니었다고 주장합니다.

참고 항목

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원천