게바르게세 이바니오스

신의 종 아분 게바르게세 이바니오스
트라이반드룸 초대 대주교, 시로 말랑카라 카톨릭 교회의 설립자 겸 초대 대표.
교회	시로말랑카라 가톨릭교회
참조	시로-말랑카라 가톨릭 삼반드룸 주요 고고학
설치된.	1932년 6월 11일
기간이 종료됨	1953년 7월 15일
전임자	없음(시트 생성)
후계자	베네딕토 그레고리오스
주문
서품	1908년 9월 15일 바타세릴 디오니시오스에 의해
성결	1925년 5월 1일 바젤리오스 게바르헤세 1세
개인내역
출생명	게바르게세 파니케루베틸
태어난	(1882-09-21)21 1882년 9월 케랄라 주 마벨리카라
죽은	1953년 7월 15일(1953-07-15) (70세) 케랄라 주 티루바난타푸람
파묻힌	성모 마리아 대성당, 팻톰, 트리반드럼
국적	인도
이전 게시물	말란카라 정교회의 베다니 아슈람 메트로폴리탄
성자의 신분
잔치날	7월 15일
다음에서 존경됨	가톨릭교회
성자 칭호	하느님의 종
특성	십자형 크로지어 성공회 조끼
단골손님	인도
사당	성모 마리아 대성당, 팻톰, 트리반드럼

아분 게바르헤세 이바니오스(Aboon Gevarghese Panickeruvetil 1882년 9월 21일 생 - 1953년 7월 15일 사망)는 시로-말란카라 가톨릭 교회의 초대 메트로폴리탄 대주교 겸 트리반드럼 대교구장이다.^[1] 그는 승려들의 베다니 아슈람 훈장과 수녀원의 베다니 마돔 훈장의 창시자였다. 그는 말랑카라 교회의 첫 석사학위 소지자였다. 그는 또한 코타야마 M의 교장을 역임했다.D 신학교 고등학교와 세람포어 대학의 교수로서. 그는 바젤리오스 클레미스 추기경으로부터 신의 종으로 선언되어 가톨릭 교회에서 존경받고 있다.

가족사, 유년기 및 교육

제바게세 파니커는 1882년 9월 21일 인도 케랄라의 마벨리카라에서 토마스 파니커와 안남마 파니커 사이에서 태어났다.

그는 인도의 왕자성 국가인 트라반코레 주(Travancore, 현재 케랄라의 알라푸자 지구에 있는)의 마벨리케카라에 있는 파니커베틸의 귀족 타라바드의 후손이었다. 파니커베틸 가문은 트라반코레의 마하라자 마르탄다 바르마가 수여한 '미리타 파니커'라는 칭호를 받았다.

Geevarghese Panicker는 그의 초기 교육을 개신교와 정부 학교에서 받았다. 1897년부터는 고타야마 M. D. 신학교 고등학교를 다녔고, 세람포레 칼리지와 마드라스 크리스천 칼리지(M.C.)에서 고등 학문을 추구했다. 그는 1899년에 입학 교육을 이수했는데, 그 전에는 1898년 9월 20일에 (서직생활의) 사소한 명령을 받았다. ^[2]

집사

1900년 1월 9일 퓰리코틸 디오니시오스 당시 말란카라 메트로폴리탄의 말랑카라 메트로폴리탄 말랑카라 메트로폴리탄에 의해 집사 서품을 받은 뒤, 코타야마 CMS 칼리지에서 학업을 이어갔고, 마드라스 크리스천 칼리지에서 경제학 및 인도사 학사 학위를 취득했다. 1907년에 그는 같은 대학과 구별하여 석사학위를 받았다. 마드라스에서 돌아오자 그는 모교인 M.D.의 교장으로 임명되었다.신학교 고등학교. 이 시기 동안 그는 말랑카라 교회의 갱신을 위한 여러 가지 계획을 주도했다. 그는 기본적인 교회 공동체를 조직하고 성경 규약을 시작했는데, 이 때문에 그는 "쿠다사 셈마산"(성사 집사)이라는 칭호를 받았다.^[3]

프리스트라이프

그는 P.T.로 사제 서품을 받았다. 1908년 9월 15일 바타세릴 디오니시우스가 말랑카라 정교회의 말랑카라 메트로폴리탄에 의해 게바르게세. 게바르헤세는 말랑카라에서 석사 학위를 받은 최초의 사제였기 때문에 널리 M A 아찬으로 알려져 있었다.^[4] 동시에 말란카라교회에 위계적 자율성을 부여하기 위해 앞장섰다. 그는 1912년 9월 5일 말란카라 교회를 위해 카톨릭 교회를 세우는 데 도움이 되었다. 1912년 말란카라 교회가 설립된 후 말란카라 메트로폴리탄 바테세릴 디오니시우스(비숍당)의 지도 아래 한 곳과 안티오찬 야코비테 총대주교(바바당)의 지도 아래 한 곳이 둘로 나뉘었다. P.T. Gevarghese 박사는 비숍의 당 소속이었다.

세람포어의 교수직

1912년 바타세릴 디오니시우스는 캘커타에서 열리는 회의에 참석하라는 초청장을 받았다. 디오니시우스는 Fr을 선택했다. 회의에 참석하기 위해 캘커타까지 동행할 Gevarghese. 회의에서 그들은 박사를 만났다. 메트로폴리탄에 대학 교수로서 게바르헤세의 서비스를 이용할 것을 요청한 세람포레 대학의 교장은 하웰스다. 메트로폴리탄은 Gevarghese가 그 일을 맡도록 허락했다. 그는 이 기회를 이용하여 말랑카라 청년들을 교육시켰다. 케랄라 출신의 약 20명의 젊은이들이 고등교육을 위해 캘커타에 도착했다.^[5]

세람포레에서 지바르헤세는 기도와 사색을 위한 시간을 더 많이 가졌다. 그는 성인의 글을 우연히 알게 되었다. 수도원숭이에 바질. 바실리의 수도원 비전은 그에게 큰 영향을 미쳤다. 마하트마 간디의 사바르마티 아슈람과 라빈드라나트 타고레의 산티니케탄 방문은 그에게 인도산야사(괴물주의)에 대한 새로운 비전을 심어주었다. 이러한 경험들은 그가 인도에서 복음화 임무를 수행하기 위해 선교사 명령을 시작한 것을 반성하게 만들었다.^[6] 천천히 세람포레에 있는 게바르게세와 그의 추종자들의 거주지가 아슈람(몬스터리)이 되었고, 그들은 세인트의 수도원칙에 따라 일종의 종교생활을 하기 시작했다. 바질, 그들을 인도 문화에 적응시킨다.^[7] 이것을 자신의 생활방식으로 받아들이면서 세람포레대학에서 물러났다.

베다니 아슈람의 기초

캘커타에서 돌아오는 길에, 게바르게세는 애쉬램을 세울 장소를 찾았다. 그의 친구 중 한 명인 E. John Vakeel은 Pampa와 Kakkatt 강의 만남의 장소인 Kerala, Ranni-Perunadu, Mundanmala에 100 에이커의² 땅을 기부했다. 그곳에는 가시덤불과 약초가 무성했다. 게바르헤스와 그의 추종자들은 나무와 대나무의 나뭇가지로 만든 작은 초가집 하나를 지었다. 이것은 1919년 8월 15일 말란카라의 첫 아슈람으로 바뀌었다. 그는 기도하듯 아슈람의 이름을 찾아 성경을 펴서 "베다니"라는 말을 얻었다. 그는 명상을 했고 그것이 사색과 행동을 모두 지지하는 종교적인 질서에 적합한 이름이라는 결론에 도달했다.^[8] 결국 베다니 아슈람은 순례와 영적 체험의 장소가 되었다. 특히 '패션위크'에서는 지바르헤세가 영적인 퇴각과 담론을 했다. 게바르헤세는 아슈람이 가난한 사람들과 소외된 사람들을 위한 피난처가 되는 것을 상상했다. 그는 아슈람과 함께 고아들을 위한 집을 시작했다.

세람포레에 있는 동안 게바르헤세는 교육을 통한 시리아 기독교 여성들의 권능을 생각하고 있었다. 이러한 생각을 실현하기 위해, 그는 솔선하여 세람포레에서 일하는 영국의 에피파니 시스터즈의 도움으로 선택된 어린 소녀들에게 교육과 훈련을 제공하였다. 그는 1925년에 종교를 믿는 여성들을 위해 베다니 마돔(문학적으로 베다니 그레이트 하우스 또는 수녀원)을 설립했다.

베다니의 주교

말란카라 시노드가 P.T.를 서품하기로 결정했다. 베다니의 주교로서 게바르게세. 그는 1925년 5월 1일 바젤리오스 게바르헤세 1세로부터 말란카라 정교회의 주교로 추대되었다. 그는 Gevarghese Ivanios라는 이름을 받았다.^[9]

교회 성찬식

1930년 9월 20일 테오필로스, 존 쿠지나푸라트 OIC, 알렉산더 아투푸라트 OIC, 샤코 킬리예스는 당시 콜람의 주교였던 알로이시우스 마리아 벤지거 OCD보다 먼저 가톨릭 신앙의 직업을 만들었다. 두 베다니 명령의 많은 신도들이 로마 가톨릭 교회와 완전한 교감을 하게 되었다. 이로 인해 시로-말랑카라 카톨릭 교회가 탄생했다.

시로-말랑카라 가톨릭 계위 확립

1932년 이바니오스는 로마에서 온 편지에 따라 재회를 위해 로마를 순례하고 교황 비오 11세를 만났다. 이바니오스는 팔륨을 받았다. 그는 아일랜드 더블린에서 열린 제32차 성찬대회에도 참가했다. 그곳에서 그는 G.K. 체스터튼을 만났는데, 그는 "동양에서 이 멀리 떨어진 승리를 대표하는 위엄 있는 인도 신사가 로마 성찬식에 그들을 데려와 이웃을 변화시켰다"^[10]고 이바니오스에게 말했다.

로마에서 돌아온 이바니오스는 말랑카라 기독교 공동체의 연합 의식 설립을 위해 노력했다. 교황 비오 11세는 1932년 6월 11일 사도교 헌법인 크리스토 목사 공국을 통해 말란카라 가톨릭의 서열인 시로-말란카라를 세웠다.^[11]

사회의 생태학적 노력과 문화적 발전

이바니오스는 선교사들을 육지의 다른 지역으로 보냈다. 다른 말랑카라 종파에서 새로 합류한 주교와 사제들 외에도 그는 시로-말라바르 가톨릭 교회로부터 선교사들을 받았다. 요셉 쿠진잘릴(Joseph Kuzhinjalil)은 이바니오스가 이 땅의 남쪽 지방에서 일하도록 임명한 선교사였다. 이바니오스의 지도하에 약 75명의 성직자들이 말란카라 교회의 다른 교파로부터 합류했다. 선교지를 포함한 약 150개의 파시가 설립되었다.^[12] (특히 나다르(카스트) 공동체의) 많은 힌두교도 시로 말랑카라 카톨릭 교회에 가입했다.^[13]

이바니오스는 약 50개의 학교를 설립했고, 마르 이바니오스 칼리지라는 이름의 A급 대학을 설립했다.^[14] 그는 해리 트루먼 미국 대통령, G.K. 체스터턴, 영국의 조지 5세, 조지 버나드 쇼 등을 방문했다.

성공회 서품 은혼주년

1951년 이바니오스의 성공회 서품 은주년이 기념되었고, 교황 비오 12세는 화해를 기억하며 그에게 편지를 썼다.^[15]

죽음

이바니오스는 1953년 7월 15일 사망했으며 트리반드럼주 팻톰 성모 대성당에 안치되었다.

글

기리데팜 - 마운틴 램프, 트랜스. 2006년 트라이반드럼의 마르 이바니오스의 캐논화 원인 레마스 SIC.

고백의 성찬: 명상적 연구, 트랜스. 새뮤얼 타이쿠타틸 람반, 2006년 트라이반드럼 마르 이바니오스의 시성화 원인.

성 쿠르보노: 감정과 명상, 트랜스. 2006년, Trivandrum, Mar Ivanios의 시성화 원인 토마스 마르 안토니오스 박사.

신학적 성찰, 트랜스 새뮤얼 타이쿠타틸 람반, 2006년 트라이반드럼 마르 이바니오스의 시성화 원인.

말란카라 종교생활 안내서, 트랜스. 새뮤얼 타이쿠타틸 람반, 2006년 트라이반드럼 마르 이바니오스의 시성화 원인.

구타 및 시성 원인

이바니오스는 서거 54주년을 하루 앞둔 2007년 7월 14일 '신의 하인(다이바다산)'으로 천명됐다. 이 선언문은 인도 트리반드럼에 있는 세인트 메리 말랑카라 시리아 가톨릭 성당에서 그의 세 번째 후계자인 바젤리오스 클레미스 추기경이 낭독했으며 그의 시성 명분은 계속될 것이다.

참고 항목

• 말랑카라 가톨릭 청년 운동

참조

인용구

원천

• "His Grace Most Reves" Geevarghese Mar Ivanios O.I.C."; Bethany Ashram 웹사이트, 2006년 1월 10일 검색
• David Cheney. "Archbishop Ivanios Givergis Thomas Panikervitis". Catholic-Hierarchy.org. Retrieved 15 February 2013.
• 마라가레 기븐스, 마르 이바니오스 (1882–1953) 트리반드럼 대주교: 1962년 더블린 위대한 전환의 이야기
• 1977년 코타야마 마 이바니오스의 정신적 생명 L. Moolaveettil.

외부 링크.

위키미디어 커먼즈에는 Gevarghese Mar Ivanios와 관련된 미디어가 있다.

• 가톨릭의그물을 치다
• syromalankara.org
• catholic-hierarchy.org
• lightoflife.com
• malankaracatholicchurchuk.com

가톨릭 교회 직함
선행자 없음(시트 생성)	트리반드룸 대주교 1932–1953	성공자 베네딕토 그레고리오스