바타세릴 성 디오니시오스

Saint Dionysius of Vattasseril
성자

제바르게세 디오니시오스 바타세릴 (디오니시오스 6세)

말랑카라 메트로폴리탄
Portrait of Saint Geevarghese Dionysius of Vattasseril
성 초상화바타세릴의 게바르게세 디오니시오스
말란카라 교회의 대루미너리
태어난게바르헤스
(1858-10-31)1858년 10월 31일
맬러
고향코타얌
죽은1934년 2월 23일(1934-02-23) (75)
코타얌
다음에서 존경됨말랑카라 정교회
표준화된2003년 2월 24일 동부와 말랑카라 메트로폴리탄의 카톨릭 신자 바젤리오스 마르 토마 마테우스 2세
주요 사당고타야마 구 신학교
잔치2월 24일
영향성 그레고리오스
영향받은바젤리오스 게바르헤세 2세
주요 작품교회의 교리
히스 베리티도

디오니소스 6세

말랑카라 메트로폴리탄
교회말랑카라 정교회
참조성 토마스의 사도 왕좌
선출된1908
설치된.1909
기간이 종료됨1934
전임자디오니소스 5세
후계자바젤리오스 게바르헤세 2세
주문
서품1880년 1월 18일
파루말라의 게바르게세 그레고리오스
성결1908년 5월 31일
총대주교 이그나티우스 아베드 알로호 2세
순위말랑카라 메트로폴리탄
개인내역
출생명게바르헤스
태어난(1858-10-31)1858년 10월 31일
말라팔리, 케랄라
죽은1934년 2월 23일(1934-02-23) (75)
코타얌
파묻힌코타야마 정교회 신학교

바타세릴의 성 게바르게세 마르 디오니시우스(Saint Gevarghese Mar Dionysius)는 흔히 바타세릴 티루메니(Vatasseril Tirumeni, 1858년 10월 31일 ~ 1934년 2월 23일)로 알려진 말란카라 정교회의 15대 메트로폴리탄(primate)이었다.2003년 교회는 마르 디오니시우스를 성인으로 선포했다.그는 '말란카라 교회의 위대한 루미너리'로 알려져 있다.말랑카라 사바 바수란(Malankara Sabha Bhasuran)은 그의 교회에 대한 공헌을 인정하여 교회가 그에게 수여한 칭호다.[1]

조기생활과 교육

게바르게세는 1858년 10월 31일 말라팔리의 요셉 바타세릴과 쿠리치의 콜라투 칼라틸의 알리아마의 다섯째 아이인 바타세릴 가문에서 태어났다.형제자매 가운데서도 오오세프 푸누스 역시 성직자였다.Mallapally에 있는 C. M. S. 중학교에서 초등교육을 받은 후, 그는 C. M. S. 고등학교의 코타야암에서 고등학교 교육을 마쳤다.[2]1876년 10월 12일, 아직 고등학생이던 그는 푸투팔리 상트(Puthuppally St)에서 안티오키 이그나티우스 피터 3세 총대주교로부터 부집사로 서품되었다.조지 처치.[3]

라이프 인 더 교회

그는 4년 동안 코타야마의 정교 신학교(구 신학교 또는 파자야 신학교)에서 공부했다.그는 파루말라의 그레고리오스 게바르게세의 비서 역할을 했다.지바르헤세는 곧 성(聖)의 세심한 지도 아래 위대한 시리아 학자가 되었다. 파루말라 신학교에서 그를 가르쳤던 그레고리오스.그는 또한 베티칼 주 세인트 토마스 수도원에서 메트로폴리탄 바젤리오스 파울로세 1세로부터 신학과 시리아크어를 배웠다.1879년 10월 16일 부집사 게바르게세가 집사로[2] 서품을 받고 1880년 1월 18일 성에게 사제 서품을 받았다. 그레고리오스 자신.얼마간, Fr.Geevarghese는 Parumala 신학교의 신학 교육을 감독했다.기존의 전통에 따라 그는 파루말라 신학교에 서품되었다.1881-1908년 기간 동안 그는 신학교의 관리자였다.1895년, Fr.Geevarghese는 성인과 동행했다.폴로세 람반과 함께 성지를 방문한 그레고리오스.

말랑카라 말판

1880년까지 Fr.지바게세는 시리아어, 교회의 카논, 교회 역사, 믿음과 교리, 교회 아버지, 종교와 신학의 권위가 되었다.시리아크와 신학에 대한 전문성을 인정받아 그는 말랑카라 말파안(교회의 의사 겸 교사)으로 지정되었다.[3]1887년 구 신학교의 시리아크 교사로 임명되었다.말판 Fr.Geevarghese는 그의 많은 저술로 번역된 "교회의 교리"를 읽고 공부하고 생각하면서 여가를 보냈다.그는 또한 자신의 장학금을 이용하여 교회예배의 질서를 편집하고 출판하여 예배에 참여하는 데 도움을 주었다.그는 그 언어의 학생들을 위해 Syriac - 1장이라는 책을 쓰고 출판했다.이 시기에는 《교리교리학(Mathopadeshasarangal)》을 저술하기도 했는데, 이 책은 정교회 도그마와 교회 전통을 철저한 스크립트럴 설명으로 묘사한 가장 권위적이고 대중적인 작품 중 하나로 남아 있다.1903년 시리아크(Syriac)에서 지방어 말라얄람(Malayalam)으로 성역서를 번역하여 교회당국의 축복을 받아 출판하였다.

M. D. 신학교 교장

1896년, 교회 운영위원회의 결정으로, M. D. 신학교인 코타야암 교장에 임명되었다.구 신학교에서 동시에 교편을 잡으면서 8년간 교장을 지냈다.신학교의 그의 동료들은 유명한 시리아크 학자인 Fr. Review를 포함한다.코나트의 마텐 말판.

비숍릭

1902년 12월 2일 파루말라 신학교에서 소집된 말랑카라 협회는 Fr을 지명했다.게바르게세와 코추파람필 파울로세 람반(자코바이트 시리아 교회의 라터 말랑카라 메트로폴리탄)은 메트로폴리탄 비숍의 사무실로 향한다.1903년 11월 2일(성 제1절)그레고리오스), 게바르게세 말판(Gevarghese Malpan) 목사는 디오니시오스 5세(Pulikkottil Joseph Dionysius II)에 의해 파루말라 신학교의 람반(monk)으로 축복받았다.이에 따라 구 신학교로 옮겼다.1908년 2월 14일 말란카라 협회 회의에서 코추파람필 파울로세 람반과 함께 메트로폴리탄으로 성직할 것을 공식 선출하였다.같은 해 안티오키아 이그나티우스 아베드 알로호 2세의 총대주교는 대 사순절 기간 중 선출된 두 승려에게 서품을 받기 위해 예루살렘에 도착하도록 요청했다.2주간의 여정은 1908년 4월 13일에 시작되었다.Kallasseril Punnoose Ramban (카톨릭 신자 Geevarghese II), Karottuveetil Fr.유야킴(유야킴 이바니오스)과 Dn. 매튜스 파레트(마테스 이바니오스)는 4월 23일(홀리 토요일) 예루살렘에 도착했다.얼마간의 지연 끝에 터키에서 총대주교 이그나티우스 아베드 알로호 2세가 도착했다.1908년 5월 31일, 서품식은 (예수가 최후의 만찬을 한 곳) 세히온 하우스에서 거행되었다.Gevarghese 목사는 총대주교에 의해 Geevarghese Dionysius 메트로폴리탄으로 임명되었다.기념식에는 콥틱과 그리스 정교회 대표들이 참석했다.디오니시우스는 일반적으로 말랑카라 교회의 주교로 임명되었고, 말랑카라 메트로폴리탄 디오니시우스 5세의 조교로 임명되었다. 새로 서임된 주교는 거의 1년 동안 말랑카라 메트로폴리탄의 조교로 활동했다.

말랑카라 메트로폴리탄

1911년 11월 26일, 말랑카라 협회는 올드 신학교에 소집되어 말랑카라 메트로폴리탄 디오니시오스 5세의 후계자로 게바르게세 디오니시오스를 선출하였다.이듬해 그는 디오니시오스 5세의 서거에 이어 말란카라 메트로폴리탄에 전직을 맡았고, 그와 교회가 말란카라 정교회의 공식 헌법을 제정하는 데 승리한 1934년 죽을 때까지 그 자격으로 교회를 섬기고 이끌었다.[4]

말랑카라 시리아 교회의 균열

1910년대 초까지 말랑카라 교회에 균열이 생겼고 두 파벌이 등장하여 메트로폴리탄 파벌(Later as Malankara Orthodic Church)은 지지하고 바타세릴의 말랑카라 메트로폴리탄 디오니시우스(Dionysius)는 지지하고 있었고, 총대주교파(일명 총대주교파)는 새로운 말랑카라 메트로폴리탄을 선출했다.안티오키아 총대주교 휘하의 판암파디의 쿠오릴로스 파울로세.[5]

동양 정교회 직함
선행자 말랑카라 교회의 말랑카라 메트로폴리탄
1909–1934		 성공자

레거시

그는 신자들에게 연설을 할 때 성경의 생명력과 기독교적 설득력이 중요하다는 것을 잘 알고 있는 뛰어난 웅변가였다.기도와 단식은 그의 영적 토대를 이루는 기둥이었다.그는 법정 기도 시간 외에도 비공개 기도나 비공개 명상 등에 많은 시간을 할애했다.바쁜 일정에도 불구하고 매일 성경의 3~4가지 교훈에 집중할 수 있었다.많은 영적 자질에도 불구하고 그는 지배적인 카리스마와 진보적인 사고방식 같은 리더십 자질을 공유했다.교회는 그를 지구상에서 당대의 살아있는 성인으로 인정한다.[2]

마르 디오니시오스 6세와 그의 동료 귀족들은 말랑카라 정교회의 영장류를 동양의 카톨릭교라는 칭호로 격상시키는 데 중심적인 역할을 해왔다.말라바르에 카톨릭 신자를 설립함으로써, 선견지명이 있는 메트로폴리탄은 성인의 주권과 독립을 지키는 데 성공했다.인도의 토마스 기독교인.마르 디오니시오스 6세도 이그나티우스 압둘 마시히 2세 총대주교의 도움을 받아 교회 헌법 초안을 마련했고, 교회의 카논에 대한 그의 심오한 지식을 활용했다.이 초안은 1934년 교회 헌법을 준비하는 데 사용되었다.마지막 백과사전에서는 말란카라 교회 전체에 다음과 같이 썼다.

그리고 나는 여러분 각자에게 우리 교회의 생존, 번영, 진보에 없어서는 안 된다고 진정으로 믿고 지금까지 우리 모두의, 즉 가톨릭 신자들이 열심히 지키고 있는 그 기관을 유지할 책임을 맡는다.

기독교의 수도원주의의 위대한 지침이자 본보기가 된 디오니시우스의 유산은 그의 후계자들뿐만 아니라 동H. 바젤리오스 게바르게세 2세의 카톨릭 신자들과 팜파디의 성스러운 쿠리아코세 그레고리오스를 포함한 학생들을 통해 살아남았다.그는 베다니의 마리아(루크 10:42)처럼 신앙 속에서 항상 자신의 양육에 있어 열렬한 지위를 유지했다. 그는 거기서 그의 백성들과 행정부에 좋은 것을 얻었다.

죽음

디오니시오스 6세는 1934년 2월 13일에 육체적 고통을 겪었고, 2월 16일에는 마비를 겪었다.그래도 메트로폴리탄은 기억이 선명했다.2월 21일, H. H. Baselios Geevarghese II가 그에게 아네팅의 서비스를 투여했다.이틀 후인 1934년 2월 23일 디오니시오스 6세는 사망하였고, 다음날 전임자의 무덤 근처인 고타야마 구 신학교 예배당에 안장되었다.

H. H. Baselios Geevarghese II는 그날 연설에서 다음과 같이 말했다.

위대한 사순절의 이 첫 번째 토요일, 세계적인 말판 마르 압렘을 추모하는 이 날, 말랑카라의 위대한 말판은 영원한 안식에 들어갔다.우리 주님을 위해 목숨을 바친 성 테보도로스 순교자에 대한 추모의 날, 교회에서도 비슷한 박해를 당했다는 이유로 '고해자'로 불릴 자격이 있는 우리 메트로폴리탄의 모습이 끼어들고 있다.

시성화

디오니시오스 6세는 성인으로 추대되었고 신자들에게 고백했다.디오니시오스 6세의 69회 잔치일(2003년 2월 24일)에 H. H. 바젤리오스 마르토마 마테우스 2세, 말란카라 메트로폴리탄, 말란카라 교회의 카톨릭os가 이끄는 말란카라 정교회의 성공회 시노드에 의해 시성되었다.성 디오니시우스는 말랑카라 정교회에 의해 시성된 두 번째 인도 성인이다.카톨릭 신자 바젤리오스 게바르게세 2세는 디오니시오스 6세의 무덤에 새겨진 "시간이 그의 영광을 꺾이지 않을 것"이라는 문장을 지시했을 때 이를 예견했을지도 모른다. 2월 23일은 성인의 잔치일로 지켜진다.

교회, 수도원, 고아원

성인의 기억을 기리며 성인을 비롯한 여러 교회와 교육기관이 세워졌다.디오니시우스 교회, Perukavu(트리반드룸.), 성 디오니시우스 Church[6]알 아인 아랍 에미리트, 성 dionysius 정통 교회 Desertland, 담맘(Thrissur의 교구에), 성 디오니시우스 인디언 정교회, 오클랜드, 뉴 Zealand,[7]St.에서디오니시우스 정교회, Dasarahalli,[8]. 방가로, 성 디오니시우스 정교회의 예배당, Aravali(Gurugram)과 Dionys.케랄라 주 말래플리에 있는 ius Senior Secondary School.[9]M. G. D.케랄라의 파나얌팔라에 있는 아슈람[10](몬스터리)은 1980년 세인트루이스와 함께 설립되었다.디오니시우스가 수호성인으로 활동한다.아슈람은 2000년부터 고아원(발라바반)을 돌보고 있다.

추가 읽기

  • Samuel, Rev. Dr. V. C. (1986). Truth Triumphs: Life and Achievements of Metropolitan Mar Dionysius VI. M. O. C. Publishers, Kottayam, India.
  • Cheeran, Rev. Dr. Joseph; Kottackal, K. V. Mammen; Pulikkottil, Adv. P. C. Mathew (February 2002) [2001]. വട്ടശ്ശേരിൽ തിരുമേനി: മലങ്കരസഭയുടെ കോട്ട (ജീവചരിത്രം) [Vattasseril Thirumeni: The Fortress of Malankara Church (Biography)] (PDF) (in Malayalam) (3rd ed.). Kottackal Publishers, Manganam, Kerala.
  • Kochukoshy I. A. S., C. K. (February 2011) [1994]. ധീരോദാത്ത വിശുദ്ധൻ [The Saint with Exemplary Courage] (PDF) (in Malayalam) (2nd ed.). St. Dionysius Foundation, Kottayam, Kerala.
  • Paret, Z. M. (1965). വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [Mar Dionyisus Vattasseril]. മലങ്കര നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (in Malayalam). J. M. Chemmarappally, Kottayam.
  • Paret, Z. M. (1965). നിത്യാക്ഷരങ്ങൾ [Eternal Letters]. മലങ്കര നസ്രാണി (Malankara Nasraani) (in Malayalam). J. M. Chemmarappally, Kottayam.
  • Chandanappally, Dr. Samuel. വട്ടശ്ശേരിൽ മാർ ദിവന്നാസ്യോസ് [Mar Dionyisus Vattasseril]. മലങ്കരസഭാ പിതാക്കന്മാർ (Fathers of Malankara Church) (in Malayalam).

참고 항목

참조

  1. ^ "St. Geevarghese Mar Dionysius Vattasseril".
  2. ^ a b c 바타세릴 게바르헤세 마르 디오니시오스
  3. ^ a b 말란카라 정교회 "말란카라 교회의 성도"
  4. ^ 알렉산더 P 바르게세, 페이지 364–368.
  5. ^ Korah thomas, Antony (1993). The Christians of Kerala. University of Michigan. p. 97.
  6. ^ http://www.sdocalain.com/st-dionysius/
  7. ^ https://www.facebook.com/pages/StDionysius-Indian-Orthodox-Church-Auckland-New-Zealand/226417767415013
  8. ^ https://www.facebook.com/St.Dionysius.Orthodox.Church.Dasarahalli
  9. ^ http://www.mdrishivalleyschool.com/
  10. ^ http://geevarghesemarosthathios.org/images/mgdm.html

외부 링크