시리아어
Syriac language시리아크 | |
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고전 시리아어 Syriac Aramaic | |
ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ, Leššānā Suryāyā | |
![]() 시리아어로 된 레샤냐 수리야야 (Es ṭrangllā 문자) | |
발음 | lɛʃˈʃɑːnɑː surˈjɑːjɑː |
지역 | 비옥한 초승달(이라크 북부, 이란 서부, 레바논, 시리아, 터키 남동부), 북동부 아라비아(바레인, 쿠웨이트, 카타르[1]), 말라바르 해안(케랄라)[2] |
시대 | 기원후 1세기; 13세기 이후에 공용어로서 쇠퇴; 아직도 전례적으로[3] 사용되고 있습니다. |
Syriac abjad | |
언어코드 | |
ISO 639-2 | syc |
ISO 639-3 | syc |
글로톨로지 | clas1252 |
시리아어(/ æ ɪ크/ SIH-ree-ak; 고전 시리아어: ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ 레샤냐 술랴야, 레쇼노 수리요), 시리아 아람어(시리아 아람어, 시로 아람어), 고전 시리아어 ܠܫܢܐ ܥܬܝܩܐ(문학 및 전례 형식),에데사 시를 중심으로 고대 오스로에네 지역에서 사용되었던 아람어 방언에서 기원후 1세기 동안 출현한 아람어 방언입니다.초기 기독교 시대 동안 고대 시리아의 역사적 지역과 근동 전역에서 다양한 아람어 사용 기독교 공동체의 주요 문학 언어가 되었습니다.시리아 기독교의 전례 언어로서, 그것은 동시리아 의식과 서시리아 의식을 모두 사용하는 동 기독교 공동체들 사이에서 중요한 역할을 했습니다.시리아 기독교가 전파된 이후 인도와 중국까지 동방 기독교 공동체의 전례 언어가 되기도 했습니다.그것은 4세기부터 8세기까지 번성했고, 다음 세기 동안에도 중요한 역할을 계속했지만, 중세 말에 이르러 토착어 사용자들 사이에서 토착어의 역할이 몇몇 신흥 신 아람어 방언들에 의해 추월당했기 때문에 점차 전례적인 용도로 축소되었습니다.[4][5][2][6][7]
고전 시리아어는 아람 문자의 파생어인 시리아 문자로 쓰여집니다.이 언어는 현존하는 아람어 문헌의 약 90%를 차지하는 시리아어 문헌의 대부분에 보존되어 있습니다.[8]시리아어는 그리스어, 라틴어와 함께 초기 기독교의 가장 중요한 세 언어 중 하나가 되었습니다.[9]이미 서기 1세기와 2세기부터 오스로네 지역의 주민들은 기독교를 수용하기 시작했고, 3세기와 4세기까지 지역의 에데산 아람어는 시리아 기독교로 알려지게 된 특정한 기독교 문화의 매개체가 되었습니다.시리아어를 사용하는 기독교인들은 신학적인 차이 때문에 5세기 동안 페르시아 통치하의 동시리아 전례를 따르는 동방 교회와 비잔티움 통치하의 서시리아 전례를 따르는 시리아 정교회로 갈라졌습니다.[10]
시리아 기독교의 전례 언어로서, 고전 시리아어는 남인도 말라바르 해안과 [11]중국 동부까지 아시아 전역에 퍼졌고,[12] 후대 아랍인들과 (그 정도는 덜하지만) 파르티아와 사산 제국의 다른 민족들에게 의사소통과 문화 보급의 매개체가 되었습니다.시리아어는 주로 기독교적 표현 매체로, 중세 후기에 아랍어를 대체한 문화적, 문학적 영향을 받았습니다.[13][14]
시리아어는 오늘날까지도 시리아 기독교의 신성한 언어로 남아있습니다.[15]동방의 아시리아 교회, 동방의 고대 교회, 칼데아 가톨릭 교회, 시로-말라바르 가톨릭 교회, 아시리아 오순절 교회 등 동시리아 전례를 따르는 여러 교파의 전례 언어로 사용됩니다.시리아 정교회, 시리아 가톨릭교회, 마론 가톨릭교회, 말란카라 마르 토마 시리아 교회, 말란카라 정교회, 시로-말란카라 가톨릭교회.현대의 구어 형태로는 레소노크 토보노요('lit.문자 언어') 또는 크토보노요로 알려져 있습니다.[16]고전 시리아어는 원래 안티오키아와 고대 시리아의 일부에 있는 그리스 정교회 안티오키아 총대주교청 내에 있는 시리아인 멜키테스의 전례 언어였습니다.시리아 멜키파는 9-11세기에 교회의 서시리아 전례를 콘스탄티노플의 전례로 바꾸었고, 그들의 모든 시리아 전례서를 새로 번역해야 했습니다.[17][18][19][20]
이름.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Syriac_Sert%C3%A2_book_script.jpg/265px-Syriac_Sert%C3%A2_book_script.jpg)
영어에서 "시리아어"라는 용어는 고대 시리아의 북동부, 에데사 주변의 지역적 기원과 관련하여 아람어의 특정 변종을 지정하는 언어명칭(언어명칭)으로 사용됩니다.아람어는 여러 변종(언어)을 가지고 있는 다양한 중동 사람들에 의해 사용되었기 때문에, 시리아 북동부에서 시작된 이 특정한 방언은 지역(시리아어/시리아어)이라는 이름으로 알려지게 되었습니다.[21]
영문학 문헌에서 시리아어라는 용어는 시리아어라는 대체적인 형태보다 선호되는데, 시리아어는 다혈질적이고 일반적으로 시리아어와 관련이 있기 때문입니다.[22]그 구별은 영어에서 관습으로 사용되며 고대의 내의어 차원에서는 존재하지 않습니다.[23]"시리아 아람어", "시리아 아람어" 또는 "시로 아람어"와 같은 여러 복합어들도 사용되며, 따라서 언어의 아람어적 특성과 시리아/시리아 지역 기원을 강조합니다.
동의어와 동의어
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Aramaic_alphabet.jpg/265px-Aramaic_alphabet.jpg)
초기 원어민과 작가들은 그들의 언어에 대한 지명으로 여러 내의어 용어를 사용했습니다.일반적인 아람어(아라마야)에 대한 일반적인 내의어(원어명) 외에도 또 다른 내의어 용어도 사용되었는데, 이 용어는 에데사(우르하야)의 토착 아람어 이름에서 직접 파생된 용어인 우르하야(Urhaya)로 알려진 현지 에데산 방언을 더 구체적으로 지정했습니다.[24][25][5][26]지역적 의미가 있는 유사한 내칭 이름들 사이에서 나흐라야(Nahraya)라는 용어도 사용되었습니다.이것은 일반적으로 메소포타미아의 아람어 이름인 초어명(지역명) 벳나레인(Bet-Nahrain)에서 유래되었습니다.[5][26]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/East_Syriac_Script_Thaksa.jpg/265px-East_Syriac_Script_Thaksa.jpg)
일반적인 아람어(아라마야어)와 특히 에데산 아람어(우르하야어)에 대한 고유어 표기는 나중에 (5세기부터) 다른 용어인 외래어를 동반했습니다.시리아인을 시리아인으로 지칭하는 그리스의 오랜 관습의 영향을 받아 채택된 수르야야(시리아인/시리아인).고대 그리스인들 사이에서는 시리아어라는 용어가 일반적으로 아람어의 일반적인 명칭으로 사용되었으며, 이후 수리야라는 용어가 아람어의 가장 선호되는 동의어로 사용됨으로써 이러한 사용은 아람어에도 반영되었습니다.[25][27][28][5][26][29]
상호 교환 가능한 명명법(아라마야, 우르하야, 나흐라야, 수르야야)은 수세기 동안 일반적으로 사용되며 다양한 저명한 작가들의 작품에서도 지속되었습니다.One of those who used various terms was theologian Jacob of Edessa (d. 708), who was referring to the language as "Syrian or Aramean" (Suryāyā awkēt Ārāmāyā), and also as Urhāyā, when referring to Edessan Aramaic, or Naḥrāyā when pointing to the region of Bet-Nahrain (Aramaic term for Mesopotamia in general).[30][31][32][33]
모국어 사용자들 사이의 여러 용어( ( terms of, urhāyā, na ḥ라야, suryāyā)는 시리아어/시리아어 지명을 선호하는 그리스어와 라틴어 용어에 반영되지 않았으며, 후대의 학자들에 의해 동일한 선호가 채택되었으며, 한 가지 중요한 차이점이 있습니다.시리아어/시리아어 표기법은 일반적으로 아람어에 대한 그리스어 표기법에서 에데산 아람어에 대한 보다 구체적인 표기법으로 축소되었으며, 문학적이고 전례적인 형태로 고전 시리아어로 알려지게 되었습니다.[34]그 감소는 아람어 연구 내에서 시리아어 연구의 특정 분야를 창조하는 결과를 가져왔습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Awondwashmayanetqaddash.png/265px-Awondwashmayanetqaddash.png)
시리아어/시리아어 표기에 대한 초기 학자들의 선호는 또한 4세기 권위적인 작가이자 존경받는 에데사의 성자 에렘(373년경)의 작품으로 오랫동안 여겨졌던 [35]"보물의 동굴"에서 아람어에 대한 대체 명칭으로 주목할 만한 사용에 의존했습니다.따라서 언급된 작품에서 표현된 다양한 언어적 개념과 경향을 지지하는 것으로 여겨졌습니다.[36]현대 학자들의 분석에 따르면 문제의 작품은 알려지지 않은 작가에 의해 훨씬 나중(c.600년)에 쓰여졌기 때문에 [37][38]몇 가지 질문이 다시 검토되어야 했습니다.언어학 용어에서 시리아어/시리아어 표기의 범위와 사용과 관련하여, 일부 현대 학자들은 시리아어/시리아어 표기의 부적절하고 구체적이지 않은 사용으로 시리아의 더 넓은 역사적 지역에서 아람어 방언의 다양성을 간과해서는 안 된다고 지적했습니다.[39][40]
아람어 방언의 다양성은 키루스의 테오도어트(D. 466)에 의해 기록되었는데, 그는 시리아어/시리아어 표기를 아람어와 그들의 언어에 대한 일반적인 그리스어 표기로 받아들였으며, "오스로 ë인들, 시리아인들, 유프라테스인들, 팔레스타인인들, 페니키아인들은 모두 시리아어를 사용하고, 발음에 차이가 많이 나는 것 같아요."[41]테오도르트의 아람어 방언의 지역적(지방적) 차별화는 시리아어 사용자로서(유프라테스 서부의 시리아어 사용자로서), 오스로네어 사용자로서(동부 지역, 에데사를 중심으로),따라서 "시리아인" (적절한 시리아의 아람어 사용자)의 방언이 "오스로에니인" (에드산 아람어 사용자)의 방언과 다르다는 것을 보여줍니다.[42][43]
안티오키아의 미카엘 동방정교회 총대주교를 포함한 저명한 작가들의 작품에서 입증된 바와 같이, 아람어(아라마야/오로모요)라는 용어의 토착어(내명어) 사용은 중세 시대 내내 계속되었습니다.[44]
더 넓고 더 좁은 의미
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/Roman_Orpheus_Taming_Wild_Animals.jpg/265px-Roman_Orpheus_Taming_Wild_Animals.jpg)
보물 동굴의 적절한 연대 이후,[45] 현대 학자들은 5세기 이전에 아람어 원주민들이 시리아/시리아어 라벨을 채택한 흔적이 남아있지 않았습니다.이와 동시에, 그리스어와 토착 문헌에서, 그러한 라벨들은 다양한 방언들을 포함하여, 일반적으로 아람어의 명칭으로 가장 흔하게 사용된다는 것을 보여주는, 후기의 자료들이 점점 증가하고 있습니다.[46]따라서 "시리아어"라는 용어의 전통적인 학문적 축소를 에데산 아람어의 특정 명칭으로 도전합니다.비에데사어 방언, 특히 서부 아람어의 증명을 제외한 이러한 [47][48]사용은 받아들여진 관습으로 지속되지만, 동시에 원래 그리스어와 나중에 시리아어/시리아어 레이블을 일반적인 아람어의 일반적인 명칭으로 사용하는 것과 모순됩니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/Ambrosianus_F128.png/265px-Ambrosianus_F128.png)
이러한 문제들은 저명한 학자들에 의해 해결되었는데, 테오도르 ö데케(Theodor Nöldeke, 1930년)는 여러 차례 "시리아어"라는 용어가 더 넓고 더 좁은 두 가지 독특한 의미를 갖게 되었다고 언급했으며, 첫 번째는 (역사적이고 더 넓은) 아람어의 일반적인 동의어로 사용되었습니다.반면에 다른 (전통적이고 더 좁은) 에데산 아람어만을 지정하고 있으며, 더 구체적으로 "고전 시리아어"라고도 합니다.[49][50]
문제에 주목하여 학자들은 "고전 시리아"라는 용어를 옛 문학 및 전례 언어에 대한 엄격하고 명확한 과학적 지정으로 사용하는 데 있어 보다 일관성을 가짐으로써 문제를 해결하려고 노력했지만, 현장 내에서 그러한 사용의 일관성은 결코 달성되지 못했습니다.[51][52][34][53][54]
학술 문헌에서 "시리아어/시리아어" 라벨을 일관성 없이 사용함으로써 일부 연구자들은 용어 문제뿐만 아니라 이 분야의 무결성을 손상시키는 몇 가지 더 근본적인 (방법론적) 문제와 관련된 추가적인 질문을 제기했습니다.[55]이러한 문제들을 해결하려는 시도는 성공적이지 못했고, 많은 학문적인 작품들에서, 고대 문학과 전례 언어와 관련하여, "고전적인 시리아어"라는 용어를 "시리아어"로 축소하는 것은, 백과사전적인 내용을 포함한 작품들의 제목에서조차, 편의적인 방식으로 남아 있었고, 따라서 많은 구체적이지 않은 언급들이 생겨났습니다.그것은 정보화 시대의 도래에 따라 몇 가지 새로운 종류의 용어 문제가 출현하는 기반이 되었습니다.이러한 문제는 ISO 639 및 MARC 시스템 내에서 "Syriac" 및 "Classical Syriac" 용어의 국제 표준화 과정에서 최고조에 달했습니다.
"고전적 시리아"라는 용어는 2007년에 받아들여졌고 (ISO 코드: syc) 오래된 문학 및 전례 언어의 지정으로 코드화되어 용어의 적절한 사용을 확인했습니다.[56]같은 시기에, MARC 표준 내에서 코드 syc는 클래식 시리아크에 대한 지정으로 받아들여졌지만, "시리아크"라는 이름으로 받아들여진 반면, 기존의 일반적인 코드 syr은 "시리아크, 모던"으로 이름이 바뀌었습니다.[57]ISO 639 시스템 내에서 "시리아어"라는 용어의 다양한 언어적 사용과 관련된 불특정 참조의 대규모는 원래의 ISO 639-2 코드 syr(시리아어)와 관련이 있지만,[58] 그 범위는 ISO 639-3 표준 내에서 현재 네오 아람어의 일부만을 포함하는 매크로 언어로 정의됩니다.[59]시스템 내 및 시스템 간(ISO와 MARC)에 용어적으로나 실질적으로 분류의 이러한 차이로 인해 몇 가지 추가적인 문제가 발생했지만 해결되지 않은 채 남아 있습니다.[60]
언어학 내에서 시리아어/시리아어 표기와 관련된 용어의 모호성에 대한 모자이크는 기원전 3천년부터 고대 에블라이트어에 대한 변형된 명칭으로 "Palaeo-Syrian language"라는 용어의 도입에 의해 추가적으로 강화되었으며,[61][62] 이는 훨씬 나중의 에데산 아람어 및 그 초기 단계와 관련이 없습니다.학예 문헌에서 흔히 고대/원생대 또는 심지어 고생대/시리아인/시리아인으로 분류되었습니다.2014년, 한 학자에 의해 기원전 1,000년의 첫 세기 동안 고대 아람어의 지역 방언 중 하나를 "Central Syrian Aramaic"이라고 불러야 한다고 제안되어 [63][64]일반적인 의미로 사용될 수 있는 또 다른 모호한 용어를 도입했습니다.역사적으로 어떤 기간 동안 시리아 중부 지역에서 발생한 아람어의 지역 변종에 대해.
15세기 말 서양 학자들에 의해 설립된 5세기 이상의 시리아어 연구 이후에도,[65][66] 에데산 아람어로 알려진 언어의 이름과 분류, 그리고 시리아어/시리아어 레이블을 합친 다른 여러 이름들에 의해 언급되는 주요 용어 문제들은 열려 있고 해결되지 않은 채 남아 있습니다.그러한 문제들 중 일부는 남아있는 신 아람어 사용 공동체들에게 특별한 사회언어학적, 민족언어학적 중요성을 가지고 있습니다.[67]
2003년 근동에서 주요한 정치적 변화가 발생한 이후, 이러한 문제들은 언어와 이름의 법적 인정과 관련하여 추가적인 복잡성을 획득했습니다.[68]2005년에 채택된 이라크 헌법(4조)과 그 이후의 입법에서도 "시리아어"(아랍어: السريانية어 / 알수리아니아)라는 용어가 신아라마어 사용 공동체의 언어와 문화적 정체성과 관련된 추가적인 질문을 열어두고 있습니다.언어적 자기 정체성의 법적 및 기타 실용적(교육적 및 정보적) 측면도 시리아어권 디아스포라, 특히 유럽 국가(독일, 스웨덴, 네덜란드)에서 발생했습니다.[71]
지리적 분포
![The distribution of the Syriac language in Asia](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/Syriac_Christianity.svg/265px-Syriac_Christianity.svg.png)
시리아어는 에데사의 아람어의 지역 방언이었고, 동방 교회와 시리아 정교회의 영향 아래 현재의 형태로 발전했습니다.아랍어가 지배적인 언어가 되기 전, 시리아어는 중동, 중앙아시아, 인도의 말라바르 해안의 기독교 공동체들 사이에서 주요 언어였고,[11] 오늘날까지도 시리아 기독교인들 사이에서 그렇게 남아있습니다.이것은 로마 제국의 아람어를 사용하는 군인들이 쓴 비문과 함께 영국의 하드리아누스 장벽까지 멀리까지 발견되었습니다.[72]
역사
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Syriac_Dialects_EN.svg/265px-Syriac_Dialects_EN.svg.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Early_Syriac_alphabet_form_of_the_name_of_Jesus.svg/265px-Early_Syriac_alphabet_form_of_the_name_of_Jesus.svg.png)
시리아어의 역사는 주로 언어적 기준과 문화적 기준에 의해 정의되는 여러 연속적인 시기로 나누어집니다.학자들 사이에 제안된 여러 분류 간에 몇 가지 용어 및 연대순 구별이 존재합니다.[73][74]
- 고대 시리아어(Old-Edessan Aramaic)는 기원후 1세기 초까지 에데사를 중심으로 한 오스로에네 지역의 주요 아람어 방언으로 등장한 언어의 발전 초기 단계를 나타내며, 이후 2~3세기 동안 계속 발전하여 점차 더 넓은 지역적 의미를 갖게 되었습니다.[75][76][77]
- 중세 시리아어(Middle-Edessan Aramaic)는 고전 시리아어 또는 문학 시리아어(Literary Syriac, ܟܬܒܢܝܐ ḇ ṯ냐냐야어)로 가장 많이 알려져 있으며, 3세기부터 13세기까지 문학, 전례, 문화의 발전과 확장이 두드러지는 언어의 역사에서 가장 중요한 시기를 나타냅니다.기간은 다음 세 단계로 세분됩니다.
- "모던 시리아어" (네오-시리아어 아람어)는 현대의 네오 아람어를 나타냅니다.[81][82]신시리아어는 고전시리아어에서 직접 발전한 것이 아니라 아람어의 같은 어파에 속하는 밀접한 관련이 있는 방언에서 발전한 것입니다.이러한 방언들은 전례 및 문학 언어로서 고전 시리아어와 오랫동안 공존해 왔으며, 중세 후기와 근대 초기에 크게 영향을 받았습니다.[83]현대 시리아어는 다음과 같이 나뉜다:
오리진스
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f8/Alter_Orient_0100AD.svg/265px-Alter_Orient_0100AD.svg.png)
공통 시대의 첫 3세기 동안 유프라테스 동부의 에데사를 중심으로 오스로에네 왕국에서 사용되었던 지역 아람어 방언이 두각을 나타내고 지역적으로 중요성을 얻기 시작했습니다.현존하는 약 80개의 초기 비문이 존재하며, 기원후 3세기까지 거슬러 올라가는 것으로 추정되며, 가장 이른 비문은 기원후 6년까지, 가장 이른 양피지는 기원후 243년까지입니다.이 언어의 초기 예들은 모두 비기독교적입니다.오스로에네 지역의 공공 생활과 행정의 언어로서, 에데산 아람어는 점차 같은 시기의 다른 아람어 방언에서는 부족한 비교적 일관된 형태, 양식, 문법을 갖게 되었습니다.고대 에데산 아람어는 나중에 고전 시리아어로 발전했기 때문에 (서양 학자들에 의해) "옛 시리아어/시리아어" 또는 "프로토-시리아어/시리아어"로 소급하여 표기되었지만, 언어의 모국(오스로에네 지역)은 결코 동시대 시리아의 일부가 아니었습니다.[75][76][84][85]
문학 시리아크
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/6thBeatitude.svg/400px-6thBeatitude.svg.png)
ܛܘܼܒܲܝܗܘܿܢ ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܕ݂ܟܹܝܢ ܒܠܸܒ̇ܗܘܿܢ܄ ܕܗܸܢ݂ܘܿܢ ܢܸܚܙܘܿܢ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܂
Ṭūḇayhōn l-ʾaylên da-ḏḵên b-lebbhōn, d-hennōn neḥzōn l-ʾălāhā.
'마음이 순수한 자는 복이 있다. 그들은 하나님을 볼 것이기 때문이다.'
3세기에 에데사의 교회들은 지역 아람어 방언을 예배의 언어로 사용하기 시작했습니다.초기의 문학적 노력은 권위 있는 아람어 번역서인 ܦܫܝܛܬܐ īṭ타를 만드는 것에 집중되었습니다.동시에 시리아인 에프렘은 나중에 시리아어로 알려지게 된 에데산 아람어로 된 가장 소중한 시와 신학 모음집을 제작하고 있었습니다.
489년, 로마 제국의 동쪽 지역에 살고 있던 많은 시리아어를 사용하는 기독교인들이 박해와 그리스어를 사용하는 기독교인들과의 증가하는 적대감을 피하기 위해 사산 제국으로 도망쳤습니다.[citation needed]동방교회와의 기독교적 차이는 시리아어권의 쓰라린 네스토리우스파 분열을 초래했습니다.그 결과 시리아크는 서양과 동양의 독특한 품종을 개발했습니다.비록 다양한 언어들 사이에서 높은 수준의 이해력을 가진 단일 언어로 남아 있지만, 이 둘은 발음과 쓰기 체계에서, 그리고 어휘에서, 더 적은 정도로, 독특한 차이를 사용합니다.
시리아어는 나중에 메소포타미아 상부와 시리아의 시리아 정교회에서 주로 사용하는 서양어와 메소포타미아 중부와 북동부의 동방교회에서 주로 사용하는 동양어로 나뉘었습니다.서양 시리아 전례와 동양 시리아 전례의 언어적 차이에도 종교적 분열이 반영되었습니다.5세기와 6세기 동안, 시리아어는 메소포타미아와 주변 지역의 언어 프랑카로서 그 절정에 이르렀습니다.시리아어는 시리아어를 사용하는 사람들의 모국어로서 언어적인 형태뿐만 아니라 문학적인 형태로 존재했습니다.
7세기 아랍 정복 이후, 시리아어의 토착어 형태는 그 다음 세기 동안 점진적으로 발전하는 아랍어로 대체되었습니다.[13]아람어(시리아어)의 하위 언어를 가진 지역 아랍어 방언(메소포타미아 아랍어)은 지역 아람어 방언의 강한 영향 아래 발전했으며, 언어 구조에서 상당한 유사성을 공유할 뿐만 아니라 이 지역의 이전(고대) 언어들로부터 명백하고 엄연한 영향을 받았습니다.[87][88]시리아어에 영향을 받은 아랍어 방언들은 이라크의 이슬람교도들뿐만 아니라 이라크 기독교도들 사이에서 발전했습니다.
서시리아어는 시리아 정교회, 시리아 가톨릭교회, 마론카리아 가톨릭교회, 말란카라 정교회, 말라바르 독립시리아교회, 말란카라 마르 토마 시리아교회, 시로-말란카라 가톨릭교회가 수행하는 서시리아 의례의 공식 언어입니다.
동시리아어(East Syriac)는 동시리아 의식의 전례 언어로, 아시리아 오순절 교회, 동방 고대 교회, 칼데아 가톨릭교회, 인도의 시로-말라바르 가톨릭교회의 아시리아인 추종자들에 의해 현대에 행해졌습니다.
시리아 문학은 다양한 아람어 중 단연코 가장 비범합니다.말뭉치는 시, 산문, 신학, 전례, 찬송가, 역사, 철학, 과학, 의학 및 자연사를 다룹니다.이러한 부의 대부분은 비판적인 판본이나 현대 번역에서 사용할 수 없습니다.
7세기 이후부터 시리아어는 이라크 북부와 레바논 산을 제외한 대부분의 지역에서 아랍어로 점차 자리를 내주었습니다.13세기 몽골의 침략과 정복, 그리고 종교적으로 동기 부여된 티무르의 시리아 기독교인 학살은 언어의 급격한 쇠퇴를 더욱 도왔습니다.상부 메소포타미아와 레바논 산을 제외한 많은 곳에서 심지어 전례에서조차 아랍어로 대체되었습니다.
현황
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/Tabelayeke_bi_suryan%C3%AE_D%C3%AAra_Zehferan%C3%AA_2008.jpg/220px-Tabelayeke_bi_suryan%C3%AE_D%C3%AAra_Zehferan%C3%AA_2008.jpg)
Revivals of literary Syriac in recent times have led to some success with the creation of newspapers in written Syriac (ܟܬܒܢܝܐ Kṯāḇānāyā) similar to the use of Modern Standard Arabic has been employed since the early decades of the 20th century.[clarification needed]현대적 형태의 문학 시리아어는 종교 문학뿐만 아니라 세속적인 장르에서도 사용되었으며, 종종 아시리아 민족주의적 주제를 가지고 있습니다.[89]
시리아어는 시리아 정교회의 전례 언어로 사용되며, 일부 신자들에 의해서도 사용됩니다.[90]시리아어는 이라크에서 공식적인 소수 언어로 인정받아 왔습니다.[91]또한 이라크, 시리아, 팔레스타인,[92] 이스라엘, 스웨덴,[93][94] 아우크스부르크(독일), 케랄라(인도)의 일부 공립학교에서도 가르치고 있습니다.
2014년, 아시리아 보육원은 허가를 거부했지만 로잔 조약에 명시된 비이슬람 소수자 권리를 존중하도록 요구된 국가 교육부를 상대로 소송을 벌인 끝에 마침내 이스탄불 예 ş일쾨이에 문을 열 수 있었습니다.
2016년 8월, 카미슬리 시의 아시리아 공동체에 의해 시리아어를 북부 및 동부 시리아 자치 행정부의 아지라 지역의 공립학교에서 추가적으로 가르칠 언어로 만들기 위해 교사들을 교육하기 위해 설립되었습니다.[97][98]
2023년 4월, AI 연구팀은 고전 시리아크를 위한 첫 AI 번역 모델과 웹사이트를 완성했습니다.[99]
문법.
다른 셈족 언어들과 마찬가지로 많은 시리아어 단어들은 세 개의 시리아어 자음의 모음인 삼음성 어근에 속합니다.새로운 단어는 이 세 개의 자음에서 가변 모음과 자음 세트로 만들어집니다.예를 들어, 다음 단어는 기본적인 의미를 부여할 수 있는 루트 ܫܩܠ(SHQL)에 속합니다.
- ܫܩܠ – 슈칼: "그는 가져갔습니다."
- ܢܫܩܘܠ - 네슈콜 : "그는 그가 가져가게 할 것이고... 그가 가져가게 할 것입니다."
- ܫܩܘܠ – shqol : "take! (masculine 단수)"
- ܫܩܠ – 샤켈: "그는 취하고, 그는 취하고, 그는 취하는 자(masculine)."
- ܫܩܠ – 샤크켈: "그는 들어올렸다/raised했다"
- ܐܫܩܠ – ʾašqel: "he has set out"
- ܫܩܠܐ – šlā : "가져감, 부담, 후퇴, 부분 또는 음절"
- ܫܩ̈ܠܐ – sheql ē: "세금, 이익, 세금"
- ܫܩܠܘܬܐ – 샤클루 ṯ라: "짐승"
- ܫܘܩܠܐ – 슈찰라: "arrogance"
명사들
대부분의 시리아어 명사는 삼문근에서 만들어집니다.명사는 문법적 성별(남성적 또는 여성적)을 가지고 있으며, 단수 또는 복수일 수 있으며(극소수는 이중일 수 있음), 세 가지 문법 상태 중 하나로 존재할 수 있습니다.이러한 상태는 다른 언어의 문법적 경우와 혼동되어서는 안 됩니다.
- 절대 상태는 명사의 기본 형태인 ܫܩ̈ܠܝܢ, 셰클린, 조세입니다.
- 강세 상태는 일반적으로 ē, 셰클 ܫܩ̈ܠܐ, "세금"과 같은 명확한 명사를 나타냅니다.
- 구성 상태는 다른 명사 - ܫܩ̈ܠܝ, 셰클레이, "taxs of..."와 관련된 명사를 표시합니다.
그러나 고전시리아어의 발전에서 매우 빠르게 강세 상태는 명사의 일반적인 형태가 되었고, 절대적이고 구성적인 상태는 특정 명사구(예를 들어, ܒܪ ܐܢܫܐ/ܒܪܢܫܐ, 바르나샤, "사람, 사람", 문자 그대로 "사람의 아들")로 밀려났습니다.
고대 및 초기 고전 시리아에서는 대부분의 고유명사 관계는 구문 상태를 사용하여 구축되지만, 고유명사와는 반대로 구문 상태로 표시되는 것은 머리명사입니다.따라서 ܫܩ̈ܠܝ ܡܠܟܘܬܐ, 셰클레이 말쿠 ṯ라는 "왕국의 세금"을 의미합니다.빠르게 구성 관계를 포기하고 상대 입자 ܕ인 d-, da-를 사용하여 대체되었습니다.따라서 같은 명사구는 ܫܩ̈ܠܐ ܕܡܠܟܘܬܐ, seql ē d-malku ṯā가 되며, 여기서 두 명사는 모두 강세 상태에 있습니다.매우 밀접한 관련이 있는 명사는 대명사 접미사를 추가함으로써 더 밀접한 문법적 관계로 끌어들일 수 있습니다.따라서 이 문구는 ܫܩ̈ܠܝܗ ܕܡܠܟܘܬܐ, sheqlêh d-malku ṯā로 쓸 수 있습니다.이 경우, 두 명사는 계속 강조 상태에 있지만, 첫 번째 명사는 접미사를 가지고 있어서 문자 그대로 "그녀의 세금"을 읽을 수 있습니다("kingdom"은 여성적이며, 따라서 "그녀의 세금, 왕국의 세금"입니다.
형용사는 항상 그들이 수정하는 명사와 성별과 수가 일치합니다.형용사는 술어적이면 절대적인 상태이지만, 귀인적이면 명사의 상태와 일치합니다.따라서 ܒܝܫܝ̈ܢ ܫܩ̈ܠܐ인 비신 셰클 ē는 "세금이 악하다"를 의미하는 반면 ܫܩ̈ܠܐ ܒܝ̈ܫܐ인 셰클 ē ḇ는 "악의 세금"을 의미합니다.
동사들
대부분의 시리아어 동사들도 삼자근에 기반을 두고 있습니다.유한동사는 사람, 성별(첫째 사람은 제외), 숫자뿐만 아니라 시제와 결합도 포함합니다.비한정 동사형은 부정사형과 능동사형 및 수동사형입니다.
시리아크는 완전한 것과 불완전한 것, 두 가지 진정한 형태학적 시제만을 가지고 있습니다.이 시제들은 원래 아람어에서 측면적인 시제였지만, 각각 진정한 시간적 과거 시제와 미래 시제가 되었습니다.현재 시제는 보통 주어 대명사 뒤에 분사로 표시됩니다.하지만 그런 대명사는 보통 3인칭의 경우 생략됩니다.현재 시제를 표시하기 위한 이 사용은 다양한 시제 및 양상의 감각을 표현하는 데 사용될 수 있는 여러 복합 시제 중 가장 일반적인 것입니다.
시리아어는 또한 다른 셈족 언어에 존재하는 것과 같은 파생 동사 어간을 사용합니다.이것들은 의미의 다른 변화를 표현하기 위해 동사의 어근을 규칙적으로 수정한 것입니다.첫 번째 어간은 동사의 바닥 상태 또는 p əʿ(이 이름은 어근의 모양을 모델로 한 것) 형태로, 단어의 일반적인 의미를 전달합니다.다음은 동사의 집중 어간, 즉 파 ʿʿ 형태로, 보통 강화된 의미를 가지고 있습니다.세 번째는 동사의 광범위한 어간 또는 ʾAp ̄ʿel 형태로, 종종 의미상 원인이 됩니다.이러한 각 줄기에는 병렬 수동 접합이 있습니다: 각각 ʾ ṯ əʿ펠, ṯ ʾ 파 ʿʿ 및 ʾ Ettap ̄ʿal.이 6개의 기본 줄기에 일반적으로 광범위한 의미를 갖는 샤프 ̄ʿ엘과 ʾ 에슈타프 ̄ʿ랄과 같은 불규칙한 줄기들이 추가됩니다.
완벽하고 불완전한 "쓰기"의 기본적인 G-stem 또는 "필" 결합은 다음과 같습니다.[100]
인물&성별 | 완벽하네요. | 불완전한 | ||
---|---|---|---|---|
단수형 | 복수형 | 단수형 | 복수형 | |
3m. | ܟܬܒ əṯ라 | ܟܬܒܘ əṯ라 | ܢܟܬܘܒ 에 ḵ한 | ܢܟܬܒܘܢ neḵtəḇûn |
세 번째 f. | ܟܬܒܬ 케 ṯ바 | ܟܬܒ əṯ라 | ܬܟܬܘܒ 에 ḵ를 가르치다 | ܢܟܬܒ̈ܢ 네 ḵ트 əḇ얀 |
2m. | ܟܬܒܬ kəṯaḇt | ܟܬܒܬܘܢ kəṯaḇtûn | ܬܟܬܘܒ 에 ḵ를 가르치다 | ܬܟܬܒܘܢ teḵtəḇûn |
두 번째 f. | ܟܬܒܬܝ kəṯaḇt | ܟܬܒ̈ܬܝܢ əṯ ḇên | ܬܟܬܒܝܢ teḵtəḇîn | ܬܟܬܒ̈ܢ 테 ḵ əḇ탄 |
첫 번째 m/f. | ܟܬܒܬ 케 ṯḇ | ܟܬܒܢ kəṯaḇn | ܐܟܬܘܒ 에 ḵ. | ܢܟܬܘܒ 에 ḵ한 |
음운론
음운론적으로, 다른 북서 셈족 언어들처럼, 시리아어는 22개의 자음을 가지고 있습니다.자음 음소는 다음과 같습니다.
번체 | ʾ | b | g | d | h | w | z | ḥ | ṭ | y | k | l | m | n | s | ʿ | p | ṣ | q | r | š | t |
편지 | ܐ | ܒ | ܓ | ܕ | ܗ | ܘ | ܙ | ܚ | ܛ | ܝ | ܟ | ܠ | ܡ | ܢ | ܣ | ܥ | ܦ | ܨ | ܩ | ܪ | ܫ | ܬ |
발음 | [ʔ] | [b, [v] | [g, [ɣ] | [d, [ð] | [h] | [w] | [z] | [ħ] | [t ˤ] | [j] | [k, [x] | [l] | [m] | [n] | [s] | [ʕ] | [p, [f] | [s ˤ] | [q] | [r] | [ʃ] | [t, [θ] |
음성적으로, 시리아어의 발음은 다양한 형태로 약간의 차이가 있습니다.다양한 현대 동부 아람어들은 상당히 다른 발음을 가지고 있으며, 이것들은 때때로 예를 들어 기도에서 고전 언어가 어떻게 발음되는지에 영향을 미칩니다.고전 시리아어는 서양과 동양의 두 가지 주요 발음 흐름이 있습니다.
자음
시리아크는 약간 대조되는 정지/마찰 쌍의 집합을 아람카와 공유합니다.어떤 어휘적 어근의 다른 변형에서 어근 자음은 한 변형에서 정지 형태로, 마찰 형태에서 다른 변형에서 존재할 수 있습니다.시리아 문자에서는 각 쌍에 대해 하나의 문자가 사용됩니다.때때로 문자 위에 점을 두어 정지 발음이 필요하다는 것을 표시하고, 문자 아래에 점을 두어 마찰 발음이 필요하다는 것을 표시합니다(rukkā ḵā softening).두 쌍은 다음과 같습니다.
- 유성 라벨 쌍 – /b/ 및 /v/
- 유성 벨러 쌍 – /ɡ/ 및 /ɣ/
- 음성 치과용 쌍 – /d/ 및 /ð/
- 무성 순음 쌍 – /p/ 및 /f/
- 무성 벨러 쌍 – /k/ 및 /x/
- 무성 치과 쌍 – /t/ 및 /θ/
일부 셈족 언어들처럼 시리아어에도 강세가 있는 자음이 있는데, /q/는 역사적으로 강조되는 /k/의 변형입니다.이것들은 인두에 조음이 있거나 약간 높은 자음입니다.두 개의 인두 마찰음이 있는데, 일반적으로 셈족 언어에서 발견되는 또 다른 종류의 자음입니다.시리아에는 또한 다양한 부교도들이 있습니다.
빌라비알 | 라비오- 치과의 | 치과의 | 폐포 | 포스트- 폐포의 | 구개구개구개구개구개구개구개구개구의 | 벨라르 | 유불라 | 파린- 청아한 | 글로탈 | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
평지 | 힘이 센 | |||||||||||||||||||||
코 | m | n | ||||||||||||||||||||
일단멈춤 | p | b | t | d | t | k | ɡ | q | ʔ | |||||||||||||
마찰적 | f | v | θ | ð | s | z | ㅅ | ʃ | x | ɣ | ħ | ʕ | h | |||||||||
근사적 | w | l | j | |||||||||||||||||||
트릴 | r |
모음.
대부분의 셈족 언어와 마찬가지로 시리아어의 모음도 대부분 자음에 종속되어 있습니다.특히 강세 자음이 있는 경우 모음이 중중심이 되는 경향이 있습니다.
고전 시리아어에는 다음과 같은 구별 가능한 모음이 있었습니다.
|
서양 방언에서 / ɑ/는 [ɔ]가 되었고, 원래 /o/는 /u/와 합쳐졌습니다.동양 방언에서는 앞모음의 발음에 유동성이 더 많은데, 어떤 화자는 그런 모음의 다섯 가지 특징을 구별하고, 어떤 화자는 세 가지만 구별합니다.모음 길이는 일반적으로 중요하지 않습니다. 가까운 모음은 열린 모음보다 긴 경향이 있습니다.
열린모음은 /j/와 /w/의 근삿값과 이중모음을 형성합니다.거의 모든 방언에서, 가능한 이중모음의 전체 집합은 두 세 개의 실제 발음으로 붕괴됩니다.
- /ɑj/는 보통 /aj/가 되지만, 서부 방언은 /oj/가 있습니다.
- /aj/, 더 나아가 때때로 /e/로 단일화되기도 합니다.
- /aw/ 보통은 /ɑw/가 됩니다.
- /ɑw/, 더 나아가 때로는 /o/로 단일화됩니다.
참고 항목
메모들
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The Syriac writers of Qatar themselves produced some of the best and most sophisticated writing to be found in all Syriac literature of the seventh century, but they have not received the scholarly attention that they deserve in the last half century. This volume seeks to redress this underdevelopment by setting the standard for further research in the sub-field of Beth Qatraye studies.
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In contrast to "Nestorians" and "Jacobites", a small group of Syriacs accepted the decisions of the Council of Chalcedon. Non-Chalcedonian Syriacs called them "Melkites" (from Aramaic malka "king"), thereby connecting them to the Byzantine Emperor's denomination. Melkite Syriacs were mostly concentrated around Antioch and adjacent regions of northern Syria and used Syriac as their literary and liturgical language. The Melkite community also included the Aramaic-speaking Jewish converts to Christianity in Palestine and the Orthodox Christians of Transjordan. During the 5th-6th centuries, they were engaged in literary work (mainly translation) in Palestinian Christian Aramaic, a Western Aramaic dialect, using a script closely resembling the Estrangela cursive of Osrhoene.
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The main center of Aramaic-speaking Melkites was Palestine. During the 5th-6th centuries, they were engaged in literary, mainly translation work in the local Western Aramaic dialect, known as "Palestinian Christian Aramaic", using a script closely resembling the cursive Estrangela of Osrhoene. Palestinian Melkites were mostly Jewish converts to Christianity, who had a long tradition of using Palestinian Aramaic dialects as literary languages. Closely associated with the Palestinian Melkites were the Melkites of Transjordan, who also used Palestinian Christian Aramaic. Another community of Aramaic-speaking Melkites existed in the vicinity of Antioch and parts of Syria. These Melkites used Classical Syriac as a written language, the common literary language of the overwhelming majority of Christian Arameans.
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외부 링크
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- 베를린고전 시리아크 프리대학의 교습서
- YouTube 비디오:스반테 룬드그렌 부교수는 "시리아"라는 용어의 역사와 기원을 설명합니다 (수리요/수로요)
- EI. (2015). "SYRIAC LANGUAGE". Encyclopaedia Iranica.
- 시리아어의 전통적인 발음
- 아람어 사전(자음 및 일치)
- 시리아어: ScriptSource.com
- 포괄적인 아람어 어휘
- 시리아학 참조 도서관, 해럴드 B.브리검영대학교 이도서관
- Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911. .
- Leshono Suryoyo – Die traditionelle Ausprache des Westsyrischen – 서양 시리아어의 전통적인 발음
- "City Youth Learn Dying Language, Preserve It". The New Indian Express. 9 May 2016. Retrieved 9 May 2016.
- "Minorities of Iraq: EU Research Service" (PDF).