디트로이트의 중동인 역사

History of the Middle Eastern people in Metro Detroit
시리즈의 일부
디트로이트의 민족
미시간 디어본에 있는 아랍계 기업

2004년, 메트로 디트로이트에는 [1]미국의 아랍인과 찰도-아시리아인을 포함한 중동인들의 가장 큰 정착지 중 하나가 있었다.2007년 현재, 남동미시간의 약 30만 명의 사람들이 중동으로부터의 [2]혈통을 추적하고 있다.디어본의 아랍인 사회는 주로 1920년대에 자동차 산업에 일자리를 얻기 위해 이주한 레바논 사람들과 보다 최근의 예멘인과 [3]이라크인으로 구성되어 있다.2010년 4개의 메트로 디트로이트 카운티에는 유대인을 제외하고 중동 출신이 최소 20만 명이었다.타임지의 바비 고쉬는 일부 추정치가 훨씬 더 큰 [4]수치를 제시했다고 말했다.1990년부터 2000년까지 가정에서 아랍어를 사용하는 사람의 비율은 웨인 카운티에서 106%, 매콤 카운티에서 99.5%, 오클랜드 [5]카운티에서 41% 증가했습니다.

1990년부터 2000년까지 웨인, 오클랜드, 매콤 카운티는 이라크에서 태어난 16,632명이 증가했다.From a Child's Perspecture: Detroit Metropolitan Census 2000 Fact Sheets 시리즈의 간행물 "아랍, 칼딘, 그리고 중동의 어린이와 가족"은 이 [5]수치로 "아랍과 칼딘의 대표성을 결정할 수 없다"고 명시하고 있다.같은 기간 레바논 [5]출생자가 7,229명 증가했다.디트로이트의 이라크인 공동체는 이라크 전쟁을 지지하지 않았다.

아랍계 미국인 및 아랍인

디어본에 있는 아랍계 미국인 박물관

2007년까지 메트로 디트로이트는 웨인, 오클랜드, 매콤, 와슈터나우 카운티로 정의되면 미국에서 가장 큰 아랍계 미국인 인구를 갖게 되었고, 그 지역이 로스앤젤레스, 오렌지, 벤추라 카운티로 정의되면 그레이터 로스엔젤레스보다 더 많은 인구를 갖게 되었다.그 해 현재 아랍계 미국인들은 미시간 [6]남동부로 유입된 가장 큰 이민자들 중 하나이다.메트로 디트로이트의 아랍인 대다수는 레바논, 팔레스타인, 예멘, 이라크인이다.[7]

미국 인구조사국의 Jennan Gazal Read에 따르면, 2000년 현재 웨인-오클랜드-매콤-워슈테나우 지역에는 [8]96,363명의 아랍계 사람들이 살고 있으며, 이 중 92,122명이 웨인, 오클랜드 또는 매콤 카운티에 살고 있으며, 이들은 미시간계 [5]주민의 79.2%를 차지하고 있다.Read에 따르면 2004년 [8]웨인-오클랜드-매콤-워슈노 지역 내에는 131,650명의 아랍계 조상이 있었다.메트로 디트로이트 지역에서 아랍계 미국인들이 가장 많이 웨인 카운티에 살고 있다.2004년 현재 디트로이트의 아랍계 미국인들 사이에서는 이슬람과 기독교의 신앙이 있으며, 마론파, 멜카이트파, 그리스 정교회, 시리아 정교회 등의 기독교도 있다.수니파와 시아파의 무슬림 지부는 디트로이트 메트로에 있다.메트로 디트로이트의 요르단과 팔레스타인에는 수니파 이슬람, 가톨릭, 개신교, 그리스 정교회의 신자들이 포함되어 있습니다.예멘에는 샤피 수니파 이슬람 학파와 자이디야 시아파 이슬람 학파의 신봉자들이 포함돼 있다.2004년 현재 디트로이트로 이주한 아랍계 이민자들은 대부분 [5]무슬림이다.2007년 웨인 주립 대학의 연구에 따르면 메트로 디트로이트 아랍계 미국인 공동체는 연간 77억 달러의 수입과 [4]급여를 창출했다고 한다.이 사업체들은 매년 5억 달러의 세금을 [9]국가에 납부했다.

2006년 현재 햄트랙에는 예멘 사람들이 [10]많이 거주하고 있다.

2004년 현재 아랍인들은 가족을 단합하고 중동 분쟁에서 벗어나 경제적 [5]지위를 높이기 위해 디트로이트로 오고 싶다고 말했다.2000년 현재 인구이동, 경제난, 정치적 억압의 희생자에는 팔레스타인, 예멘, 이라크인 찰도아시리아인이, 이라크와 레바논 [11]출신 난민에는 시아파가 포함돼 있다."여유와 주류"의 저자인 앤드류 슈록과 나빌 아브라함은 "왜 그렇게 많은 아랍인들이 디트로이트로 이주했는지를 설명하라고 하면, 지역사회의 대부분의 사람들이 자동차 산업에 대해 언급할 것이다.일종의 역사적 속칭으로 이 답변이 단연 [7]최고입니다.

아랍어 간판을 단 디어본의 월그린

아랍의 역사

1870년대 초에 도착한 디트로이트 지역의 첫 번째 중동 정착민들은 레바논 사람들이었다.그들 대부분은 마론파, 멜크파, 동방 정교회를 포함한 기독교인들이었다.몇몇 이민자들은 수니파 이슬람교도들과 시아파 이슬람교도들이었다.어떤 드루즈도 이민을 갔다.[1]1900년 2월 6일자 디트로이트 프리 프레스 기사에 따르면 "디트로이트의 시리아인 식민지"에는 75-100명의 사람들이 포함되었는데, 대부분이 레바논 [12]마론파였다.레바논 사람들은 행상인과 가게 주인으로 일했다.헨리 포드의 공장에는 1916년까지 555명의 시리아 직원이 있었는데, 그중에는 최근에 도착한 많은 이슬람교도들이 포함되어 있었다. 1930년에는 9,000명의 아랍어를 구사하는 사람들이 디트로이트에 거주했다.그들 중 6,000명이 시리아인이었다.나머지는 아시리아인, 예멘인,[11] 팔레스타인인이었다.레반트에서 온 이민자들은 원래 시리아의 오스만 지방 출신이라는 꼬리표가 붙었다.1920년 이후 오스만 제국은 붕괴되었고 유럽의 식민지 관리자들은 레반트 지역을 레바논, 팔레스타인, 그리고 시리아로 나누었다.그래서 디트로이트로 이주한 사람들은 레바논인, 팔레스타인인,[5] 시리아인으로 분류되기 시작했다.

이라크로부터의 이민은 20세기 초에 시작되었고 예멘과 아라비아 반도로부터의 이민은 20세기 초에 시작되었다.1927년부터 1950년까지 이라크인들의 이민이 최고조에 달했고 1912년부터 1925년까지 예멘인과 반도 사람들의 이민이 최고조에 달했다.그 세 집단 중 1951년에 그들 대부분은 디어본의 [13]한 구역에 함께 살았다.1951년경 디트로이트에는 레바논과 시리아 [14]혈통을 이어받은 약 5만 명의 사람들이 살고 있었다.같은 해 디트로이트와 디어본에는 아라비아 반도, 이라크, 예멘, 그리고 다른 중동 [15]국가에서 온 약 4,000명에서 5,000명의 사람들이 있었다.Sally Howell, "이슬람을 위한 경쟁:디트로이트의 도시 재건을 위한 새로운 전략"은 예멘 사람들이 [16]1960년대 후반부터 이 지역에 거주하고 있다고 썼다.아랍계 [11]이민자들은 1970년대 자동차 산업이 쇠퇴한 후에도 디트로이트로 여행을 계속했다.

1975~1990년 레바논 남북전쟁은 [17]디트로이트로 이민의 물결을 일으켰다.

1991년 걸프전과 [17]2003년 이라크 전쟁 이후 많은 이라크인들이 메트로 디트로이트로 이민을 갔다.

2001년부터 2011년까지 미국 아랍 상공회의소 회원 수는 300명에서 [9]1500명으로 증가했다.

2015년 마이크 더건 디트로이트 시장은 그의 도시가 시리아 내전에서 50명의 시리아 가족을 받아들이고 3년 [18]동안 그들을 지원할 것이라고 발표했다.

아랍인의 인구 통계

1870년대 미국으로 이민 온 이후 아랍 인구는 계속 증가하고 있다.이러한 증가는 American Community Survey와 U.S. Census Bureau가 수집한 데이터에서 확인할 수 있다.이 양을 결정하기 위해, 각 개인에게 "고대 또는 민족적 기원"을 확인하도록 요구하는 조사가 보내진다.이 문구는 미국 인구조사국에 의해 인종적 기원, 혈통, 뿌리, 유산 또는 개인 또는 조상의 [19]출생지로 정의된다.미국 인구조사국은 다음 중 한 민족 출신이라고 신고한 사람을 아랍인으로 간주한다.알제리, 바레인, 이집트, 에미리트, 이라크, 요르단, 쿠웨이트, 레바논, 리비아, 모로코, 오만, 팔레스타인, 카타리, 사우디아라비아, 시리아, 튀니지, 예멘.[20]

상기 기준으로 1990년 미국에 거주하는 아랍계 조상은 85만 명(전체 인구의 0.35%)이었다.2004년에는 120만 명(전체 인구의 0.42%)이 미국에 거주했다.2006-2010년 ACS의 5년 추정치에 따르면 아랍계 조상을 가진 약 150만 명(전체 인구의 0.5%)이 미국에 살고 있으며,[20] 이는 1990년 이후 76.0% 증가한 것이다.현재 아랍 인구가 가장 많은 10개 주는 캘리포니아, 미시건, 뉴욕, 플로리다, 텍사스, 뉴저지, 일리노이, 오하이오, 매사추세츠, 그리고 펜실베니아이다.[21]이러한 인구는 일반적으로 대도시 지역에 집중되어 있다.

아랍계 미국인 공동체는 가족, 전통, 경제적 성취를 중시하기 때문에 대체로 끈끈한 유대감을 가지고 있다.초기 이민자들은 행상이나 [22]공장에서 일했다.그러나 더 최근의 이민자들은 공공 지도자의 자리를 포함한 사회의 모든 부분에서 역할을 하고 있다.이러한 점점 더 전문적인 역할은 번화한 도시에 인구의 대다수를 설립하는 데 도움을 주었다.그 결과 고위직에서 이들의 역할이 높아짐에 따라 아랍계 미국인 가구의 중간소득이 56,433달러로 증가했으며 이는 미국의 [21]모든 가구의 51,914달러와 비교된다.

아랍의 경제

많은 레바논 사람들이 가게, 식당, 가게, 그리고 다른 주요 사업체를 소유하고 운영합니다. 그들은 역사적으로 이 [17]일로 알려져 있습니다.

아랍인의 종교

다음 항목도 참조하십시오.디트로이트의 이슬람

이슬람 센터 오브 아메리카(아랍어: لممرزا the the the the]]]]]]]]]]]]]]]]]][1])는 미시간 디어본에 위치한 모스크이다.1963년으로 거슬러 올라가지만 [2] 센터의 현재 모스크는 2005년에 문을 열었다.북아메리카에서 가장 큰 모스크이며 미국에서 가장 오래된 시아파 모스크입니다.디어본은 시아파 아랍인(대부분 레바논인으로 구성됨)이 많아 미국에서 종종 시아파의 심장부로 불린다.

무아트 빈 자발 모스크는 [23]1976년에 설립되었다.[10]Sally Howell, "이슬람을 위한 경쟁:디트로이트의 새로운 도시 재건을 위한 전략'은 모스크가 공무원들과 지역 이슬람교도들에 의해 "1980년대의 코카인 유행이 한창일 때 디트로이트의 가장 거친 지역들 중 하나를 돌아섰고, 거리를 안전하게 만들고, 휴면 주택 시장에 활기를 불어넣고, 그 지역에 새로운 사업을 유치했다"고 썼다.그리고 디트로이트와 [24]햄트랙에 인종적으로 혼합되어 눈에 잘 띄는 무슬림 인구의 기반을 마련했습니다."

찰도아시리아계 미국인

2004년까지 메트로 디트로이트 지역은 세계에서 [5]가장 큰 아시리아 디아스포라 공동체의 본거지였다.대부분의 아시리아인들은 북부 이라크 출신이지만, 일부는 이란 북서부, 시리아 북동부, 터키 [17]남동부 출신이다.디트로이트의 아시리아인들은 사업가, 식당 주인, 주류 가게 주인, 그리고 [5]전문가로 일한다.디트로이트의 아시리아인 대부분은 찰딘 가톨릭 교회의 신자이기 때문에 종종 찰딘이라고 합니다.

2007년 미국 인구 조사에 따르면 미시간 주의 웨인, 매콤, 오클랜드 및 워시노 4개 카운티 지역에 32,322명의 칼딘/아시리아인/시리아인이 있었다.From a Child's Perspecture: Detroit Metropolitan Census 2000 Fact Sheets 시리즈의 출판물 "아랍, 칼딘, 그리고 중동의 어린이와 가족"은 "많은 칼딘인들은 그들이 아랍 이외의 독특한 민족 정체성을 가지고 있으며 아랍 인구의 일부로 간주되지 않기를 바란다"고 말한다.2004년 현재 웨인, 오클랜드, 매콤 카운티에 있는 찰딘 가톨릭 아시리아인은 미시건 [5]주 아시리아 인구의 94%를 차지하고 있습니다.

아시리아의 역사

디트로이트 찰딘 타운에 있는 성심 찰딘 교회

최초의 아시리아인들은 1900년대 초에 자동차 [5]산업에 일자리를 얻으며 도착했다.디트로이트로의 첫 번째 대규모 아시리아 이민 물결은 1920년대에 아시리아인의 대량 학살의 결과로 일어났고,[25] 1953년에는 디트로이트에 300개의 칼데아 가톨릭 가족이 있었다.그러나 아시리아 인구의 대다수는 1960년대 후반에 디트로이트 메트로에 정착했다.아시리아인들은 자동차 산업에서 일자리를 구할 수 있었고, 아시리아인들은 예배와 교회 교리 면에서 마론파 기독교 공동체의 존재와 디트로이트와 [26]온타리오 윈저 근처의 기존 공동체의 존재로 인해 이 지역에 정착했다.전형적으로 새로 도착한 아시리아인들은 처음에는 오래된 아시리아 집단이 [27][28]세운 가족 소유의 작은 가게에서 일했다.시간이 흐르면서, 점점 더 많은 아시리아인들이 디트로이트로 이주하여 그들의 친척들이 운영하는 기존의 칼데아 아시리아 상점에서 일자리를 구했다.가게가 커져서 큰 [27]편의점이 되었다.아시리아인들의 사회경제적 지위가 향상되자, 나이든 집단은 교외로 이주했다.첫 번째 물결 때는 오크 파크와 사우스필드에 정착했고, 두 번째 물결 때는 버밍엄, 블룸필드 힐스, 파밍턴 힐스, 웨스트 블룸필드 [28]타운십으로 이주했다.

찰딘 타운의 미국 찰딘 센터

Around 1979, after Jacob Yasso, the reverend of the Sacred Heart Chaldean Church (Aramaic: ܥܕܬܐ ܕܠܒܗ ܕܡܪܢ ܕܟܠܕܝ̈ܐ ʿēttāʾ d-lebbēh d-māran d-ḵaldāyēʾ), congratulated Saddam Hussein on becoming the President of Iraq, Saddam gave $250,000 ($933402.11 when adjusted for inflation) to the Sacred Heart Chaldean Church.[29]1980년 사담 후세인은 야소가 교회가 17만 달러(559091달러)를 가지고 있다고 말한 후 야소에게 20만 달러를 주었다.(인플레이션 조정 시) 부채에 대한 28.WDIV-TV(채널4)는 성당과 인접한 세븐마일 로드에 있는 건물인 '찰딘 센터 오브 아메리카'를 건설하는 데 자금이 도움이 되었다고 보도했다.이 건물에는 교회 사무실, 영어 학교, 칼딘 문화 [30]박물관이 있다.사담 후세인의 노력에 경의를 표하기 위해 야소는 콜먼 [29]영 디트로이트 시장이 획득한 "도시 열쇠"를 사담에게 선물했다.미 국무부 관리들은 당시 사담 후세인이 미국 내 칼딘과 아시리아 교회와 단체에 기금을 기부하고 있었으며, 170만 달러가 디트로이트에 있는 칼딘 교회와 단체에 기부되었다고 밝혔다.야스민 S.'이라크와 미국 사이의 소수민족 칼데인의 정치'의 저자인 Hanoosh는 기부를 기부라고 불렀지만 [31]뇌물로 해석되었다고 썼다.국무부 관리들은 또한 당시 [31]이라크 정부가 칼딘 지역에 스파이 네트워크를 구축하고 있었다고 말했다.미국과 아시리아 언론의 보도에 따르면 1979~1980년 사이 이라크 정부는 교회에서 뇌물을 주거나 협박하고 이미지를 [32]개선함으로써 미국 내 아시리아인을 아랍화하려 했다고 한다.

1990년 현재 수도권에 [28]약 5만에서 6만 명의 아시리아인이 살고 있다.아시리아인들은 1990년대에 [33]사우스필드와 웨스트 블룸필드로 이주했다.1990년부터 2000년까지 오클랜드 카운티에서 아시리아인의 인구는 10,903명, 매콤 카운티에서 7,579명, 웨인 카운티에서 219명 증가했다.매콤 카운티는 426.[5]5%로 가장 큰 증가율을 보였다.2000년대에 아시리아인들은 셸비 타운십, 스털링 하이츠, 워렌을 포함한 마콤 카운티 지역으로 이주하기 시작했다.2002년 칼데아 가톨릭 교회 관계자들은 그 [33]도시들에 4,200명의 아시리아인들이 살고 있다고 추정했다.

2004년까지 미국 최대의 칼딘 문화 센터인 칼딘 문화 센터가 웨스트 블룸필드 타운십에 위치했다[34].그 해, 셸비 [5]타운십에 새로운 찰딘 가톨릭 교회가 세워지고 있었다.2011년 현재 많은 칼데아 카톨릭 신자들이 [26]상거래에 참여하고 있다.매컴 카운티에 있는 최초의 찰딘 교회인 세인트 조지 찰딘 교회는 2004년에 완공될 예정이었고 5백만 달러의 비용이 들었다.홀로드 [33]북쪽 데킨드레를 따라 9에이커(3.6ha) 부지에 있다.

아시리아/칼데아 지역

2004년 현재 3개 카운티의 아시리아인 중 58%가 오클랜드 카운티에 거주하고 있다.2000년 현재 2,629명의 아시리아인이 웨인 [5]카운티에 거주하고 있다.

2001년 현재 아시리아 주민이 살고 있는 지역은 디트로이트의 찰딘 타운, 사우스필드, 오크 파크, 트로이, 웨스트 블룸필드 [35]타운십입니다.2007년 현재 디트로이트의 아시리아인들은 저소득층 노인들과 최근 [36]이민자들인 경향이 있다.2014년까지 웨스트 블룸필드 외에 파밍턴 힐스와 스털링 하이츠에도 아시리아인이 [37]들어왔다.아시리아 이민자들은 재정적인 풍요를 얻으면 오크 파크, 사우스필드, 트로이, 웨스트 블룸필드 [38]같은 메트로 디트로이트 교외로 이주한다.아시리아 대부분의 지역들을 아우르는 단체인 미국 칼딘 연맹은 사우스필드에 사무실을 두고 있었다.그 해 현재 사우스필드에 거주하는 신도 수로는 가장 큰 칼딘 가톨릭 교회가 있다.이 도시에는 그 지역의 유일한 아시리아계 은퇴 주택인 칼데아 사교 클럽 사우스필드 장원과 라 펜디라는 [39]유명한 아시리아식 레스토랑도 있었다.

1950년대 무렵, 하이랜드 공원과 우드워드 애비뉴/7마일 지역에는 아시리아인들이 밀집해 있었다.지역사회의 초점은 나중에 사우스필드로 [37]옮겨갔다.

식료품 산업

아시리아인들은 디트로이트의 [40]식료품점을 거의 독점하고 있는데, 아시리아인들은 1967년 디트로이트 폭동의 결과로 주로 백인 사업주들이 디트로이트를 떠나게 된 결과, 백인 비행으로 인해 식료품 가게가 되었다.이 상황을 틈타 아시리아인들은 그들의 [41]사업을 최저가로 매입했다.1972년에는 디트로이트에 아시리아인이 소유한 278개의 식료품점이 있었고 1990년대 중반에는 [42]아시리아인이 디트로이트에 1,500개의 식료품점을 소유했다.1962년에 120개의 식료품점이 칼데아 가톨릭 아시리아인에 의해 운영되었고 아시리아 가정의 절반 이상이 식료품 사업 [42][43]수익으로 지원되었다.

이 가게들의 손님들은 대부분 아프리카계 미국인들이다.아시리아 기업들에 대한 분노가 있어왔다. 왜냐하면, 가족 소유의 사업체로서 많은 사람들이 흑인을 고용하지 않기 때문이다.많은 아프리카계 미국인들 또한 [44]가게에서 과도한 요금이 발생한다는 것을 인지하고 있다.미시건주 식품상 연합(AFD)[45]에 따르면, 오직 더 [44]큰 가게들만이 아시리아인 직원들뿐만 아니라 흑인 직원들을 고용하고 있다고 한다."민족성, 상호주의, 평판 그리고 처벌: 디트로이트의 칼딘과 흐몽 사이의 협력에 대한 민족 실험 연구"의 저자인 나탈리 질 스미스는 "흑인을 고용한 소수의 미식가들을 만났다"며 소유주와 무관한 직원들이 아시리아인이나 [45]백인일 가능성이 더 높다고 말했다.상점에서 폭력사태가 발생했고 업주들은 자신들을 보호하기 위해 방탄유리를 설치하고 총기를 입수했다.2001년 현재, 몇몇 칼딘 카톨릭 사업체 직원들과 소유주들이 폭력 [44]사건으로 사망했다.많은 젊은 아시리아인들은 더 이상 식료품 사업에 뛰어들지 않고, 대신 전문직을 시작하고 [46]대학에 다니고 있다.

아시리아의 문화

나탈리 질 스미스는 가족의 유대는 더 미국화된 [42]젊은 아시리아인들에게도 중요하다고 썼다.이것은 아시리아 문화가 부족의 혈통과 가족 기원에 바탕을 두고 있다는 사실 때문일 것이다.메트로 디트로이트의 아시리아인 대부분은 이라크나 터키, 특히 이라크의 [5]텔 케페에서 유래한 것으로 추정됩니다.

아시리아인/칼데인의 제도

트로이의 성 요셉 칼딘 성당

2007년 현재 메트로 디트로이트에는 5개의 칼딘 가톨릭 교회가 있으며, 칼딘 타운에 1개, 오크 파크, 사우스필드, 트로이, 웨스트 블룸필드 [38]타운십에 각각 1개씩 있습니다.2015년 찰딘타운의 성심교회는 [47]워렌으로 이전했다.

미국 칼데아 연맹(CFA)은 디트로이트 지역의 아시리아 클럽을 관리하고 있으며, 칼데아-이라크 미시간 협회(CIAM)는 아시리아 사교 클럽인 셰난도아 컨트리 클럽과 사우스필드 매노르를 감독하고 있습니다.아시리아인들의 집단 참여율은 미국 [48]평균보다 높다.

아시리아인이 [49]소유한 정부 지원 센터인 Community Education Center는 Seven Mile 근처의 Chaldean Town의 Woodward Avenue에 위치하고 있습니다.아사드 유시프 칼라쇼가 [50]센터를 설립했다.교사들과 대부분의 학생들은 아시리아인이다.그것은 [49]무료 교육을 제공한다.

CARE(Chaldean Americans Reaching and Recommending, CARE)라는 한 그룹은 음식 드라이브를 하는 등 아시리아 공동체를 개선하기 위한 노력을 기울이고 있다.2001년 현재 회원들의 대부분은 [49]20대 초반이다.

Chaldean Community Foundation은 스털링 [17]하이츠에 본사를 두고 있습니다.

유태인

주요 기사:디트로이트의 유대인 역사

콥트

2008년 현재 약 3,000명의 이집트 콥트인들이 미시간주,[51] 주로 디트로이트에 살고 있다.인류학자들은 문화적, 언어적 특징 때문에 아랍인으로 분류하는 반면,[52] 많은 콥트인들은 스스로를 아랍인으로 생각하지 않고 고대 이집트인의 후손이라고 생각한다.

트로이의 성 마크 콥트 정교회는 콥트인들의 종교적 중심지이다.교황 셰누다 3세는 교회의 첫 번째 주춧돌을 놓았다.1977년 5월 1일에 착공하여 1979년 5월에 완공되었으며, 그 해 5월 8일에 첫 성찬식이 거행되었고 1981년에 6월 12일부터 6월 [53]14일까지 축성되었다.콥트인 공동체는 디트로이트 메트로 전역에 흩어져 있으며, 많은 사람들이 교회에서 멀리 떨어져 살고 있습니다.그 교회의 몇몇 신도들은 [54]북부 오하이오에 산다.

지리

미시간주 햄트랙에 있는 다식 페르난데스의 예멘 벽화

2014년 현재 디어본의 인구는 아랍계 [55]인구의 약 40%이다.처음에 아랍인들은 주로 사우스엔드와 디어본 동부에 정착했고 주요 거주지는 그 지역들이다.2005년까지 디어본 서부에 인기 있는 아랍 레스토랑이 문을 열었고, 디트로이트의 워렌데일에 아랍계 미국인 그룹이 정착했는데, 그들 대부분이 [56]레바논인이었다.2014년까지 아랍계 미국인들은 디어본 하이츠로 이주해 왔으며, 북쪽 끝은 남쪽 끝보다 더 많은 아랍인들이 살고 있다.디어본에 있는 많은 아랍 기업들은 디어본 하이츠에 지점을 설립했다.2014년 디어본 하이츠 지역 및 경제 개발 담당 이사인 론 아멘은 아랍인이 [37]도시 인구의 약 25%라고 말했다.

많은 아랍인들이 웨인 [55]카운티의 매콤 카운티, 오클랜드 카운티, 그리고 캔튼으로 이주하고 있다.

2014년 현재 햄트랙 인구의 약 25%가 아랍계이다.예멘은 그 도시의 아랍인 [55]대다수를 차지한다.하킴 알마스마리는 2006년에 "몇 개의 거리는 예멘계 미국인들이 독점적으로 거주하는 것으로 보이며 예멘 문화는 도시의 사회,[10] 사업, 정치 생활에 퍼져 있다"고 썼다.Many Yemeni restaurants are in Hamtramck, and the Yemeni community operates the Mu'ath bin Jabal Mosque (Arabic: مسجد معاذ بن جبل),[10] which was established in 1976.[23]알마스마리에 따르면 예멘 사람들은 1960년대에 [10]함트람크에 처음 도착했다.디트로이트에 이슬람을 건설하는 것:미시간 대학의 Foundations/Forms/Futures 프로젝트는 예멘인들이 1970년대에 [23]도착하기 시작했다고 밝혔다.2013년 칠레 예술가 다식 페르난데스는 예멘 사람들을 축하하는 시바 식당에 가로 90피트, 세로 30피트(9.1m)의 벽화를 그렸다.벽화는 푸른 하늘로 장식된 베일을 쓴 소녀, 터번을 쓴 농부, 히잡을 쓴 여성을 묘사하고 있다.아랍계 미국인 및 칼딘 위원회와 연합체인 OneHamtramck가 이 [57]벽화를 의뢰했다.

레바논계 미국인 기독교인들은 그로스 포인츠 등 디트로이트 메트로의 여러 지역에 정착했다.그들 중 많은 이들이 스스로를 아랍인이라고 생각하지 않는다.2014년까지 많은 레바논계 미국인 기독교인들이 미국 [55]문화에 동화되었다.

1985년까지 많은 팔레스타인 기독교인들이 Farmington, Livonia, [58]Westland에 정착했다.리보니아의 팔레스타인인들은 대부분 중소기업을 운영했으며, [56]라말라에서 유래했다.

정치

2014년 현재 디어본 시의회 의장인 수잔 다바자는 아랍계 무슬림이며 시의회 의원의 대다수는 [55]아랍인이다.

인구 통계

2014년 현재 디트로이트 글로벌 연구에서 중동 범주에 속하는 이민자의 17%가 아시리아인이다.[17]

글로벌 디트로이트는 매콤, 오클랜드, 웨인, 그리고 워셔노 카운티에 이라크에서 온 36,000명의 이민자들이 있다고 말했다.이로 인해 이라크인들은 메트로 디트로이트에서 두 번째로 큰 이민자 집단이 되었다.오클랜드 카운티에는 16,000명 이상의 이라크 출신이 있고, 매콤 카운티에는 14,198명, 웨인 카운티에는 5,400명 이상의 이라크 출신이 있다.칼딘 카톨릭 신자들은 오클랜드와 맥콤 카운티에서 이라크인들의 대부분이다.이라크인들은 오클랜드 카운티에서 두 번째로 큰 이민 집단이다.웨인 카운티에 있는 대부분의 이라크인들은 디어본과 다른 아랍 [17]공동체에 살고 있다.

2014년 현재, Global Detroit는 17,800명의 레바논 혈통을 가진 사람들이 메트로 디트로이트에 살고 있으며, 그 중 14,625명이 웨인 카운티에 살고 있다고 밝혔다.이민자 집단 중에서 레바논 사람들이 여섯 번째로 [17]많다.

아랍계 디트로이트의 편집자인 앤드류 슈료크와 나빌 아브라함은 중동 아메리카의 많은 하위 집단이 아랍어의 다른 방언을 가지고 있으며, 그들은 종종 "자신만 알고 있고" 서로 [59]결혼하거나 교제하지 않는다고 말했다.

경제.

Al-Houda Supermarket (أسواق و ملحمة الهدى) in Dearborn

2000년 현재 대부분의 아랍 이민자들은 서비스 경제에 진출하거나 가족이 운영하는 작은 가게에서 일하고 있다.메트로 디트로이트에는 1994년에 5,000개 이상의 아랍계 [11]기업이 있었습니다.

2007년의 「아랍계 미국인 경제 공헌 연구:아랍계 조상의 사람들이 남동미시간의 경제에 가지는 경제적 공헌을 측정하는 것」은, 아랍계 미국인이 음식 서비스 산업, 숙박업, 및 수리 서비스나 개인 서비스와 같은 그 외의 서비스에 과잉으로 대표되고 있다고 쓰고 있다.이 산업들은 [60]다른 산업들보다 더 적은 돈을 지불한다.보고서는 아랍계 미국인들이 웨인, 매콤, 오클랜드, 워셔노 카운티에서 약 47,924개에서 58,515개의 일자리를 가지고 있다고 밝혔다.또한 4개 카운티 지역의 99,494개에서 141,541개의 일자리가 아랍 아메리카 경제 활동과 관련된 고용의 일부이며, 이 지역의 [61]일자리의 4.0~5.7%를 차지한다고 결론지었다.

2012년 칼딘 미국 상공회의소는 디트로이트 메트로에 있는 200명 이상의 칼딘 아시리아 사업주들이 1970년대부터 2012년까지 살해당했다고 발표했다.그해 상공회의소와 칼딘 커뮤니티 재단의 마틴 마나 회장은 "불행하게도 1년 [62]만에 4건의 사고가 가속화되고 있다"고 말했다.미국 아랍 상공회의소 회장인 페이 베이던은 그 해에 살해된 아랍 사업가들에 대해 "정확한 숫자는 알 수 없다"고 말했다. "그러나 우리는 [40]살해된 우리 지역사회의 많은 사람들을 알고 있다."

미디어

아랍 아메리칸 뉴스는 디어본에서 발행된다.

찰딘 뉴스는 사우스필드에서 [63]발행된다.

중동에서 유래한 다른 인쇄 매체로는 Al-Muntada(잡지), 아랍 아메리칸 메시지, 아랍 아메리칸 저널, Chaldean Detroit Times, Chaldean Voice, Harp Magazine 등이 있다.그 외의 미디어 형태로는 아랍 네트워크 오브 아메리카, 아랍 시간(텔레비전 프로그램), TV 오리엔트,[64] 유나이티드 TV 네트워크가 있습니다.

범중동 기관

이 지역의 정치 조직으로는 아랍계 미국인 정치 행동 위원회, 아랍계 미국인 유권자 등록 및 교육 위원회, 이라크 민주 [64]연합 등이 있다.

교육

2010년 이전에 종료된 30년 동안 디어본 공립학교와 디트로이트 공립학교는 모두 관리자, 학부모, 교사 및 학생들과 협력하여 아랍 및 이슬람 학생들을 수용하는 정책을 개발했습니다.이 학구에 의해 채택된 정책에는 이슬람 휴일, 아랍어 프로그램, 기도에 관한 정책, 체육과 [65]스포츠에서의 여성의 겸손에 관한 규칙 등이 포함되었다.1980년대 초반부터 디어본 지역 학교에서는 비할랄 식사의 대안으로 채식 식사를 제공하고 있습니다.2010년 현재 일부 학교는 할랄 급식을 제공하기 위해 재량 자금을 사용하지만 대부분의 학교는 유통업체로부터 [66]저렴한 가격을 받을 수 없기 때문에 할랄 급식을 제공하지 않는다.

2005년 하이랜드 파크 스쿨은 디트로이트와 햄트랙에 [67]거주하는 아랍과 이슬람 학생들을 유치하기 위한 계획을 세웠다.Dr. Theresa Saunders, the superintendent of the school system, hired Yahya Alkebsi (Arabic: يحيى الكبسي), a Yemeni-American educator, as the district's Arab Muslim consultant.아랍어를 구사하는 교사들을 추가하고 아랍어 교육을 제공하기 시작했다.'이슬람을 위한 경쟁:디트로이트의 새로운 도시 재건을 위한 전략'은 그 지역이 "이슬람 가정들을 [65]소비자처럼 보다 직접적으로 대우하기 시작했다"고 말했다.하웰은 이 학군이 "이슬람 학생들을 주류 교실에서 분리하는 것"에 동의했다고 말했지만, 이 학군은 관례적으로 이 [65]사실을 부인했다고 말했다.Alkebsi는 HPS 학교에 할랄 음식을 가져올 것이라고 말했지만, 그렇게 할 수 없었다.그 지역은 대신 채식주의자들의 [66]선택권이 있었다.그 이후로 하이랜드 파크 학군은 해체되었다.디트로이트 인근 햄트랙, 디어본, 햄트랙에 아랍어 수업을 매일 제공하는 몇몇 차터 스쿨이 문을 열었다.

2015년 미국 미주리주 매디슨 하이츠에 위치한 Keys Grace Academy는 공립학교로는 처음으로 Chaldean/Asyrian 언어, 문화, 역사를 가르치며 Kalasho Empowerment of Young Scholars에서 운영하고 있으며, 차터 스쿨로서 무료 교육을 실시하고 있습니다.학생의 90%가 아시리아 [68]혈통이다.

재외공관

디트로이트의 이라크 영사관은 사우스필드에 [69]있다.디트로이트 주재 레바논 총영사관은 디트로이트 [70][71]뉴센터에 있는 뉴 센터 원 빌딩의 스위트 560에 위치하고 있습니다.

주목받는 사람들

허구 캐릭터:

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

외부 링크

Wikimedia Commons에는 메트로 디트로이트의 아랍 커뮤니티와 관련된 미디어가 있습니다.
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