이란의 아시리아인

Assyrians in Iran
이란의 아시리아인
Persiansyriansa.JPG
이란 사난다지 출신의 페르시아 아시리아인
총인구
20,000 [1]
인구가 많은 지역
테헤란, 서아제르바이잔 주(우리아, 살마스), 사난다지
언어들
신아람어와 페르시아어
종교
시리아 기독교

Assyrians in Iran (Syriac: ܐܬܘܪܝܐ ܕܐܝܼܪܵܢ), (Persian: آشوریان ایران), are an ethnic and linguistic minority in present-day Iran.이란의 아시리아인들은 아시리아어인 네오아람어를 구사하며, 고전 시리아어와 아카드어에서 파생된 신아람어이며, 주로 아시리아 교회와 동방고교회, 아시리아 오순절 교회, 천주교에 속해 있다.

그들은 공통의 역사와 민족적 정체성을 공유하며, 공통의 언어, 문화, 종교적 전통에 뿌리를 두고 있으며, 이라크의 아시리아인, 터키의 아시리아인,[2] 시리아의 아시리아인과도 함께하고 있습니다.

1979년 [3]이슬람 혁명 이전에 이란의 아시리아인 공동체는 약 20만 명에 달했다.1987년 [4]테헤란에는 약 5만 명의 아시리아인이 살고 있었다.그러나 혁명 이후 많은 아시리아인들이 미국을 향해 나라를 떠났다. 1996년 이란 인구조사에 따르면 아시리아인은 [5]32,000명에 불과했다.현재 이란 내 아시리아 인구의 추정치는 아시리아 동방교회와 칼데아 가톨릭교회를 합친 7,000명의 아시리아 복음주의 [6]교회 신도들로 구성되어 있다.

이란의 수도 테헤란에는 이란 아시리아인들의 대다수가 살고 있지만, 약 15,000명의 아시리아인들이 이란 북부, 우르미아, 그리고 주변 [2]지역의 아시리아 마을들에 살고 있습니다.아시리아 디아스포라 중 캘리포니아와 러시아에 거주하는 아시리아인들은 이란 [7]출신인 경향이 있다.

1979년 비준된 이란 이슬람 공화국 헌법은 아시리아인을 종교적 소수민족과 소수민족으로 인정하고 있으며 이들을 위해 [8]이란 의회인 이슬람 협의회의 의석 1석을 남겨두고 있다.2004년 현재, 의석은 2000년에 당선되어 2004년 총선에서 [citation needed]재선된 요나단 베트콜리아가 차지하고 있다.

2010년에는 우르미아 [9]시의 역사적 중심지에 약 5,000명의 아시리아인이 남아 있는 것으로 추정되었다.

역사

페르시아에서 버터를 생산하는 아시리아인

아시리아인의 이란 내 존재는 4000년 전으로 거슬러 올라가며 아시리아는 기원전 1000년경 이란 현대인들이 이 지역에 도착하기 전부터 고대 이란의 역사에 관여했다.구 아시리아 제국 (기원전 2025년-1750년)과 중 아시리아 제국 (기원전 1365년-1020년) 동안 아시리아인들은 이란 전 북부와 서부의 일부를 통치했다.네오아시리아 제국(기원전 911-605년)은 아시리아가 이란계 페르시아인, 메데스인, 파르티아인, 고대 이란계 엘람인, 카시테인, 마네인과 구티안, 그리고 [10]소아시아와 스키카서스의 이란계 치메리아인들과 함께 그들의 제국에 정복하는 것을 보았다.이란의 아시리아인들의 고향은 전통적으로 살마스 지역에서 우르미아 [11]평원에 이르는 우르미아 호수 서쪽 해안을 따라 있었다.

기원전 612년에서 599년 사이에 아시리아가 몰락한 후, 수십 년의 내전이 있은 후, 이전 피지배 민족들의 동맹인 메데스, 페르시아, 바빌로니아, 칼데인, 스키타이인, 그리고 키메리아인들의 공격이 뒤따랐고, 그 사람들은 중요한 군사, 그리고 시민적 포지션을 보유하면서 아케메네스 제국의 필수적인 부분이 되었다.이온과 아케메네스 페르시아인들은 아시리아의 지배 아래 수세기 동안 존재해 왔고, 아시리아 예술과 건축에 큰 영향을 받았고, 아시리아 왕조를 본떠 그들의 제국을 모델링했고, 그들 자신을 아시리아 왕들의 후계자로 보았다.아시리아인들은 파르티아 제국 (기원전 160년-223년)과 사산 제국 (기원후 224년-650년) 동안 그리고 페르시아 왕들에 의해 존경을 받았던 부흐티슈 가문이 있던 중세 내내 그 지역의 북서쪽에 존재했던 것으로 여전히 증명된다.

1976년 인구 [11]조사 당시 이란에는 약 20만 명의 아시리아인이 있었다.1979년 혁명 이후 많은 사람들이 이민을 갔지만 1987년에도 최소 5만 명이 이란에 남아 있는 것으로 추정됐다.

1900년 이란 북서부에 아시리아인이 76,000명이 넘었고, 이는 아제르바이잔 인구의 4분의 1 이상을 차지하며, 우르미아에서 가장 큰 비이슬람교도 다수였다.우르미아 주변 300개 마을 중 60개 마을은 아시리아인, 60개 마을은 아시리아인, 아르메니아인, 아제리인이 섞여 있었다.그럼에도 불구하고 1918년 이전에는 [10]우르미아 호수 서쪽에 115개 이상의 아시리아 마을이 있었다.

이란 우르미아에 있는 마트 마리아 교회에서 기도하는 아시리아 기독교 여성들.

제1차 세계대전에서 일어난 아시리아 대량학살 동안, 오스만 군대는 이란-터키, 이란-이라크 국경을 따라 연합 쿠르드족과 아랍 민병대와 함께 산과 부유한 평원에서 비무장한 아시리아 민간인(그리고 아르메니아인)에 대한 종교적, 민족적 동기의 대량 학살과 추방을 감행했다.적어도 30만 명의 아시리아인이 [12]죽었다.1914년에 시작된 이 대량학살은 오스만의 '지하드' 선언에서 시작되었다고 하는데, 분명히 기독교에 대한 그들의 믿음 때문에 아시리아인들과 인종적, 종교적 차이에만 바탕을 두고 있는 것 같지만, 사실 아시리아 영토를 넘어 오스만의 영향력을 확산시키기 위해 그들의 '성전'을 확장하려는 야망이 있었다.[13]

오스만 제국은 이미 1843년부터 1845년까지 여러 아시리아 부족에 대한 대량 학살을 실시했는데, 이는 그들의 조상들의 땅을 빼앗고 그들을 오스만 제국의 일부로 만들려는 동기였다.이 부족들은 특히 티야리족, 투마족, 질루족, 바즈족으로 모두 오스만 제국의 지휘를 거부했다.영국 의회에 따르면 이 기간에만 이미 1만 명의 아시리아인이 학살됐다.여성과 아이들은 납치되었고 아시리아 지도자들은 오스만 군대에서 쫓겨났다.아시리아인들은 러시아, 프랑스 또는 영국의 도움을 받기 위해 가톨릭이나 러시아 정교회로 개종해야 한다고 느꼈다.[13]

1914년에만 해도 그들은 수십 개의 마을을 공격했고 가와르 지역의 모든 주민들을 몰아냈다.아시리아인들은 스스로를 방어하고 한동안 아그하 페트로스의 지도 하에 성공적으로 공격을 격퇴했으며, 우르미아 지역의 대부분을 장악하고 그 과정에서 오스만 군과 쿠르드족과 아랍 연합군을 물리쳤다.그러나 러시아의 전쟁 철수와 아르메니아 연합군의 붕괴로 탄약과 보급품 부족이 이들의 몰락을 이끌었다.아시리아인들은 수적으로 열세, 포위, 보급 부족, 고립으로 끔찍한 대학살을 겪었다.1915년 1월 오스만-페르시아 국경 근처의 아시리아인들의 추방과 하카리 산맥에 위치한 아시리아 부족들의 침략이 여기에 포함되었다.이 지역은 이미 1840년대에 수많은 대학살을 겪었다.[13]

1918년 여름까지 살아남은 거의 모든 아시리아인들은 테헤란이나 기존의 아시리아 공동체나 이라크의 바쿠바 같은 난민촌으로 도망쳤다.현지 쿠르드족과 아랍인들은 제1차 세계대전의 마지막 국면을 틈타 아시리아인의 집을 털고 민간인을 살해하고 남은 사람들을 궁핍하게 만들었다.아시리아 공동체에 패닉을 야기한 결정적인 살인은 1918년 3월 3일 아그하 이스마일 심코 휘하의 쿠르드 민병대가 총대주교 마르 베냐민 시몬 19세를 협상에 초대한다는 핑계로 암살했을 때 일어났지만 아시리아 지도자 말리크 호샤바는 심코에게 보복하고 그의 성채를 공격하여 그의 성채를 공격했다.쿠르드족 지도자에게 [11]목숨을 걸고 도망치라고 강요했습니다.

종교 공동체

테헤란 성 요셉 칼딘 성당

이란의 아시리아인들은 대부분 아시리아 동방교회 신자이며, 소수인 3,900명은 칼데아 가톨릭 교회 [14]신자입니다.일부는 또한 아시리아 복음주의 교회, 아시리아 오순절 교회, 그리고 1900년대 러시아 교회 선교로 인해 러시아 정교회와 같은 개신교 종파를 따른다.

분배

다음 항목도 참조하십시오.아시리아의 거주지 목록 이란 §.
  • 면적 약 5,180㎢.(시리아어:ܐܘܪܡܝܐ):
    • Abajalu, Abdulkandi, Adeh(ܥܕܐ), Aliabad, Aliawach, Alikumi, Alqayeh, Anhar, Ardishai, Armutaghaj, Babarud, Badelbu, Badiki, Balanush, Balu, Borashan, Chamaki, Chamashajan, Charagushi, Charbakhsh(چهاربخش(ارومیه)[도레미파]), Darbarut, Digala(دیگاله[도레미파]), Dizataka, Diszgeri, Gawilan, Geogtapa, LowerGniza, 어퍼 Gniza, Gulpashin/Gulpashan, Gowzgavand,.Hesar 바브Aganja, Ikiaghaj, Iryawa, Jamlawa, Khanishan, Kosi, Lulpa, Mushawa, Nazlu, Piqabaklu, Qala, Qara-Aghaj, Qarajalu, Qaragoz, Qasemlu, Qezel Ashuq, Qurtapa, Saatlu, Sainabad, Sangar, Saralan, Sardarud, Shirabad(ܫܝܪܐܒܕ), 서, Sopurghan, Taka, Tarmani, Tazakand, 면적 약 5,180㎢., Vazirabad, Yaghmiralu, Yengija, Zumalan(ܙܘܡܠܢ).
  • Margawar:
    • Diza, Gerdik, Gullistan, Nergi, Razhani.
  • Targawar(시리아어:ܬܪܓܘܪ):
    • Anbi, Balulan, Darband, Dastalan, Haki, Mavana(ܡܥܘܢܐ), Qurana, 살로나, Shibani, Tuleki, Tulu.
  • Sumay Baradust:
    • Gangachin, Tazakand.
  • Salmas(시리아어:ܣܵܠܵܡܵܣ)::
    • Akhtekhana, 차라, Delemon(دیلمقان[도레미파]), Guliser, Khanaga, Khosrawa, Mahlam, Patamur, Qederabad, Sarna, Sawra, 울라, Zewajik.[15]

교회

마트 매리엄 교회 면적 약 5,180㎢.에.
면적 약 5,180㎢.에서 3월 Toma 교회입니다.
아시리아의 복음 주의 교회 면적 약 5,180㎢. 이란에 있다.
  • 신성 메리(마트 매리엄)교회 – 면적 약 5,180㎢..
  • 아시리아어 펜테코스트파의 교회 – 케르만샤 – 1955년 연주입니다.
  • 성 요셉(마르 요제프) 교회– 테헤란(포르사트)– 1950
  • 성 토마스(마르 토마) 교회(聖 토마스 ت [fa] 성 토마스 교회)- 테헤란(아미라바드)- 1967년

이란 출신의 유명한 아시리아인

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메모들

  1. ^ "Iran". U.S. Department of State 2018 Report on International Religious Freedom: Iran.
  2. ^ a b c 후글룬드(2008), 페이지 100-101.
  3. ^ "Iran: Assyrian Policy Institute". Assyrian Policy Institute. Retrieved July 29, 2020.
  4. ^ "ASSYRIANS IN IRAN i. The Assyrian community ( – Encyclopaedia Iranica". www.iranicaonline.org. Retrieved 2020-05-20.
  5. ^ 후글룬드(2008), 페이지 100–101, 295.
  6. ^ "Iran". United States Department of State. Retrieved 2020-05-20.
  7. ^ Nisan, Mordechai (2015). Minorities in the Middle East: A History of Struggle and Self-Expression, 2d ed. McFarland. p. 191. ISBN 9780786451333.
  8. ^ 후글룬드(2008), 페이지 128–129.
  9. ^ Nicholas al-Jeloo, 돌과 나무의 증거: 이란 우르미아 지역의 아시리아/시리아 역사와 유산.가석방 드 오리엔트 35 (2010), 페이지 1~15.
  10. ^ a b "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2018-01-04. Retrieved 2015-01-07.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  11. ^ a b c 연방연구부의 이란 국가연구 - 128페이지
  12. ^ 데이비드 건트, "1915년 아시리아인의 대량학살", 아시리아인 대량학살연구센터, 2009년
  13. ^ a b c Travis, Hannibal (2011). "The Assyrian Genocide, a Tale of Oblivion and Denial". Forgotten Genocides: Oblivion, Denial and Memory. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. p. 125.
  14. ^ 2014년 현재 모든 이란 교구의 인구를 합치면 3,900명의 팔로워가 있습니다.http://www.catholic-hierarchy.org/rite/dch2.html
  15. ^ Yonan, Gabriele. "Assyrer_heute_Kultur_Sprache_Nationalbew". Academia.edu (in German).

레퍼런스

참고 문헌

  • 에덴 나비, "이란의 아시리아인: '밀라트'의 통일, 1906-1914" 국제 중동 연구 저널, 8. (1977) 페이지 237–249
  • 에덴 나비, "이란 국경의 민족:쿠르드족, 아시리아인, 발루크족, 투르크멘족"ed.by McCagg and Silver (New York, Pergamon Press, 1979).
  • 에덴 나비, "이란의 기독교 아시리아 건축", 뉴스 – 하버드 대학 세계 종교 연구 센터(1998년 봄) 제5, 제2, 페이지 7, 10.
  • Eden Naby, "Ishtar: 아시리아 이란 공동체 위기 기록", MERIA 10/4 (2006) meria.idc.ac.il/journal/2006/issue4/Naby.pdf://meria.idc.ac.il/journal/2006/issue4/Naby.pdf