안티오키아 공국

Principality of Antioch
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안티오키아 공국
안티오케누스 프린키파투스 (라틴어)
안티오키아 프린세테 (노르만)
1098–1268
Flag of Antioch
푸아티에 앙티오흐의 문장기(문장에서 유래)
Coat of arms of Poitiers-Antioch (until 1252) Coat of arms of Poitiers-Antioch (from 1252) of Antioch
푸아티에안티오흐의 국장
(1252년까지)
Coat of arms of Poitiers-Antioch (after 1252)
푸아티에안티오흐의 국장
(1252년부터)
안티오키아 공국의 무기
Attributed Coat of arms of the Principality of Antioch
The Principality of Antioch in the context of the other states of the Near East in 1135 AD.
안티오키아 공국은 서기 1135년에 근동의 다른 국가들과 관련지어졌다.
상황비잔틴 제국의 속국
(1138–1153, 1159–1183)
킬리시아 아르메니아 왕국의 속국
(1254–1260)
일칸국의 신하
(1260–1268)
자본의안티오키아
(오늘날 터키 하타이주 안타키야)
36°12/17°N 36°10′54″e/36.20472°N 36.18167°E/ 36.20472; 36.18167좌표: 36°12°17°N 36°10°54°E / 36.20472°N 36.18167°E / 36.20472; 36.18167
공통 언어중세 라틴어, 고대 노르만어, 고대 프랑스어, 아르메니아어, 아람어, 그리스어, 아랍어
종교
로마 가톨릭 (법정)
정부봉건 군주제
안티오키아 공
• 1098–111 (최초)
보헤몽 1세
• 1252 ~1268 (최종)
보헤몽 6세
역사 시대고중세 시대
• 제1차 십자군
1098
• 바이바르스가 이끄는 맘루크 술탄국에 정복됨
1268
선행		 에 의해 성공자
셀죽 제국
술탄국
맘루크 술탄국
오늘의 일부터키
시리아

안티오키아 공국은 현대 터키와 시리아의 일부를 포함한 제1차 십자군 전쟁 기간 동안 만들어진 십자군 국가 중 하나였다.공국은 에데사 백국이나 예루살렘 왕국보다 훨씬 작았다.지중해 북동쪽 가장자리에 걸쳐 있으며, 남쪽은 트리폴리 백국, 동쪽은 에데사, 북서쪽은 비잔틴 제국 또는 아르메니아 왕국과 국경을 접하고 있다.

12세기에는 약 20,000명의 주민이 살았고, 그들 대부분은 아르메니아인과 그리스 정교회 신자들이었으며, 소수의 이슬람교도들은 도시 밖에 있었다.그곳에 정착한 대부분의 십자군들은 노르만 출신이었고, 특히 이탈리아 남부 노르만 왕국 출신이었고, 공국의 초대 통치자들은 충성스러운 신하들에게 둘러싸여 있었다.1100년 설립된 안티오키아 라틴 총대주교의 관할 아래 있었지만 십자군 외에는 로마 가톨릭 신자가 거의 없었다.이 총대주교제는 십자군 전쟁 이후 1964년에 폐지될 때까지 명목상의 총대주교로 존속할 것이다.

역사

다음 항목도 참조하십시오.안티오키아 공국 연대표

토대

안티오키아 공성전, 중세 미니어처 그림에서 나온 거요.

불로뉴의 볼드윈이 에데사 백국을 세우기 위해 소아시아에서 동쪽으로 향하는 동안, 제1차 십자군 본대는 1097년 10월 말 안티오키아를 포위하기 위해 계속 남쪽으로 향했다.안티오키아는 [1]1084년 셀주크 투르크에 함락되기 전까지 두크 지배하에 있던 비잔틴의 주요 거점이었다.십자군은 전략적, 종교적 중요성 때문에 타란토의 보헤몽의 지휘 하에 도시를 포위했다.400개가 넘는 탑이 있는 도시의 방어는 가공할 만했다.이 공성전은 겨울 내내 지속되었고, 십자군의 많은 소모와 함께, 종종 그들의 말을 먹도록 강요받거나 전설에 따르면, [citation needed]살아남지 못한 모든 동료 기독교인들의 시신을 먹도록 강요당했다.

오트빌 왕조의 국장

보헤몽은 탑들 중 한 곳에 있던 아르메니아인이자 기독교인이었던 피루즈라는 경비병을 설득하여 십자군이 이 도시로 들어오도록 했다.불과 4일 후, 케르보가가 이끄는 모술의 무슬림 군대가 십자군을 포위하기 위해 도착했다.비잔틴 황제 알렉시오스 1세 콤네노스는 십자군을 도우러 가는 길이었지만 도시가 무슬림에게 넘어갔다는 소문을 듣고 돌아섰다.[citation needed]

십자군은 피터 바르톨로뮤라는 신비주의자의 도움으로 포위망을 견뎌냈다.피터는 세인트루이스의 방문을 받았다고 주장했다. 안드레는 그에게 십자가에서 그리스도의 옆구리를 관통한 성창이 도시에 있다고 말했다.발굴은 성 성당에서 이루어졌다. 피터와 랜스는 피터 본인에 의해 발견되었다.비록 피터가 직접 그것을 그곳에 심었을 가능성이 높았지만(르푸이의 교황 특사 아데마르도 그렇게 믿고 있었다), 그것은 [citation needed]십자군들의 사기를 북돋웠다.그 유물을 군대의 선두에 두고, 보헤몽은 포위된 이슬람 군대와 맞서기 위해 행군했지만, 패배했다.십자군에 따르면,[citation needed] 성인들의 군대가 전장에서 그들을 돕기 위해 나타났다고 한다.

누가 그 도시를 지배해야 하는지에 대한 오랜 논쟁이 있었다.보헤몽과 이탈리아 노르만족이 결국 승리했고 보헤몽은 스스로를 왕자라고 칭했다.보에몽은 이미 이탈리아 타란토의 왕자였다.그는 그의 새로운 영지에서 그러한 독립을 계속하기를 원했고, 그래서 그는 비잔틴 황제로부터 공작이라는 칭호를 받으려 하지 않았고, 또한 깊은 봉건적 의무를 지닌 다른 칭호를 받으려 하지 않았다.한편, 알려지지 않은 전염병이 십자군 진영 전체에 퍼졌다; 르 푸이의 아데마르는 희생자 [citation needed]중 하나였다.

초기 역사

안티오키아의 라틴 총대주교 동전 리모게스의 에이메리(1139년-1193년), 앞면에 아이메리 흉상이 있다.
보헤몽의 이름으로 된 다소 특이한 동전입니다.흉상은 눈에 띄는 비강이 달린 십자가가 새겨진 둥근 헬멧과 목을 덮는 우편물 코이프를 쓰고 옆모습을 하고 있다. (1163–1201)

1100년 덴마크인과의 전투에서 보에몽이 체포된 후, 그의 조카 탕크레드는 섭정이 되었다.탕크레드는 공국의 국경을 확장하여 비잔틴 제국의 타르수스와 라타키아의 도시를 점령하였다.그러나 다른 영토와 함께 새롭게 점령된 도시들은 에데사의 볼드윈 2세가 함락된 하란 전투 이후 상실되었다.보헤몽은 1103년에 석방되었고 1104년에 더 많은 군대를 모으기 위해 이탈리아로 갔고, 그 기간 동안 탠크레드는 안티오키아의 섭정으로 남아있었다.보헤몽은 1107년 그가 일으킨 군대를 비잔티움을 공격하기 위해 사용했다.보헤몽은 1108년 디라키움에서 패배했고 알렉시우스 1세에 의해 강제로 데볼 조약에 서명하게 되어 보헤몽이 죽은 후 안티오크는 비잔틴 제국의 속국이 되었다.보헤몽은 십자군이 1097년 콘스탄티노플을 통과할 때 무슬림들로부터 빼앗긴 땅을 돌려주겠다고 약속했었다.보헤몽은 또한 에데사 백국의 볼드윈과 조슬랭과 함께 알레포에서 싸웠다; 볼드윈과 조슬랭이 잡혔을 때, 탕크레드는 에데사에서도 섭정이 되었다.보헤몽은 다시 한번 탠크레드를 섭정으로 떠나 이탈리아로 돌아갔고, 그곳에서 그는 1111년에 죽었다.

알렉시우스는 탠크레드가 공국 전체를 비잔티움으로 돌려주기를 원했지만, 탠크레드는 트리폴리 백국과 예루살렘 왕국의 지원을 받았다.사실 탕크레드는 정복한 땅을 알렉시우스에게 돌려주겠다고 맹세하지 않은 유일한 십자군 지도자였다.탠크레드는 1112년에 죽었고 1113년에 셀주크 공격을 물리친 탠크레드의 조카 살레르노의 로제르의 섭정 하에 보헤몽 2세가 뒤를 이었다.

1119년 6월 27일 로저는 아제르 상귀니에서 살해되었고 안티오키아는 1126년까지 보두앵 2세와 함께 예루살렘의 속국이 되었다.볼드윈의 딸 앨리스와 결혼한 보헤몽 2세는 겨우 4년 동안 통치했고, 공국은 그의 어린 딸 콘스탄스에게 상속되었다; 볼드윈 2세는 예루살렘의 풀크가 권력을 잡은 1131년 사망할 때까지 다시 섭정 역할을 했다.1136년, 아직 10살 밖에 되지 않은 콘스탄스는 36살의 푸아티에의 레몽과 결혼했다.

레이몬드는 그의 전임자들과 마찬가지로 비잔틴의 킬리키아 지방을 공격했다.그러나 이번에는 요한 2세 콤네노스 황제가 반격했다.그는 1138년 안티오키아에 도착하여 레이몬드에게 충성을 맹세하도록 강요했다.그 후 요한은 이슬람 시리아에 대항하는 비잔티움, 안티오키아, 에데사의 군대를 이끌면서 합동 작전이 이어졌다.알레포는 공격하기에는 너무 강했지만, 발라트, 비자, 아테렙, 마아라트 알 누만, 카파르타브의 요새는 [2]공격에 의해 함락되었다.존은 시리아에서 벌어진 캠페인에 기독교를 위해 열심히 싸웠지만, 그의 동맹자인 푸아티에의 왕자와 에데사의 조슬랭 2세는 존이 [citation needed]샤이자르 공성전을 펼치도록 돕는 대신 앉아서 주사위 놀이를 했다.도시는 함락되었지만 성채는 공격에 저항했다.사이자르의 에미르는 거액의 배상금을 지불하고, 요한의 신하가 되어 매년 공물을 바치겠다고 제안했고,[2] 그 제안은 황제에 의해 마지못해 받아들여졌다.군대가 안티오키아로 돌아오자, 에데사의 조셀린 2세가 선동한 폭동으로 황제는 성채를 그에게 내주지 않고 떠나야만 했다.존은 안티오키아를 탈환하고 남은 십자군 국가들의 실질적인 지배자가 되려는 계획을 가지고 있었지만, 1143년에 죽었다.

안티오키아와 비잔틴 제국

비잔틴의 보호 아래 안티오키아

1144년 에데사가 함락된 후, 안티오키아는 제2차 십자군 기간 동안 누르 앗 딘의 공격을 받았다.공국의 동쪽 지역은 대부분 상실되었고 레이몬드는 1149년 이납 전투에서 전사했다.예루살렘의 보두앵 3세는 레이몬드의 미망인 콘스탄스가 샤티용의 레이놀드와 결혼한 1153년까지 사실상 섭정이었다.레이날드 역시 즉시 키프로스에서 비잔틴과 갈등을 빚고 있는 자신을 발견했다; 그는 1158년에 마누엘 1세 콤네누스와 화해를 했고, 다음 해에 마누엘이 공국을 직접 장악하기 위해 도착했다.그때부터 안티오키아 공국은 1180년 마누엘이 죽을 때까지 비잔티움의 속국이 되었다.비록 이 협정은 공국이 비잔틴 군대를 위해 파견대를 제공해야 한다는 것을 의미했지만(1176년 안티오키아에서 온 부대가 셀주크 투르크에 대한 공격에 참여), 또한 도시가 점령당할 심각한 위험에 처한 상황에서 누르 앗 딘으로부터 도시를 지켰다.

레이날드는 1160년 무슬림에 의해 포로로 잡혔고 섭정은 안티오키아 총대주교에게 넘어갔다.한편, 마누엘은 콘스탄스의 딸 마리아와 결혼했지만 콘스탄스가 명목상으로만 안티오키아의 책임자였기 때문에, 그녀는 1163년에 폐위되고 그녀의 아들 보헤몽 3세로 대체되었다.보헤몽은 이듬해 하림 전투에서 누르 앗 딘에게 포로로 잡혔고, 오론테스 강은 안티오키아와 알레포 사이의 영구적인 국경이 되었다.보에몽은 1165년 안티오키아로 돌아와 마누엘의 조카 중 한 명과 결혼했다. 그는 또한 도시에 그리스 정교회 총대주교를 세우도록 설득했다.

비잔틴 동맹은 1180년 마누엘 황제의 죽음으로 막을 내렸다.안티오키아는 누르 앗딘을 위협하여 지난 20년간 이 지역에 개입하지 못하게 만들기에 충분했던 제국의 보호를 박탈당했다.그럼에도 불구하고, 이탈리아 도시국가들의 함대의 도움으로 안티오키아는 1187년 살라딘의 예루살렘 왕국 공격에서 살아남았다.1190년 프레데릭 바르바로사의 잔당들이 그들의 왕을 묻기 위해 잠시 안티오키아에 들렀지만 안티오키아와 트리폴리는 모두 제3차 십자군에 참가하지 않았다.보헤몽 3세의 아들 보헤몽은 하틴 전투 이후 트리폴리의 백작이 되었고 보헤몽 3세의 장남 레몽은 1194년 아르메니아 공주와 결혼했다.보헤몽 3세는 1201년에 죽었다.

보에몽의 죽음은 트리폴리의 보에몽으로 대표되는 안티오키아와 보에몽 3세의 손자 레몽 루펜으로 대표되는 아르메니아 사이의 지배권 다툼을 야기했다.보헤몽 4세로서 트리폴리의 보헤몽은 1207년까지 통치했지만, 레이몽은 1216년부터 1219년까지 잠시 경쟁자로써 통치했다.보헤몽은 1233년에 사망했고 그의 아들 보헤몽 5세에 의해 통치된 안티오키아는 제5차 십자군, 신성로마제국 황제 프레데릭 2세가 제6차 십자군 또는 프랑스의 제7차 십자군 루이 9세의 예루살렘 탈환 투쟁에서 중요한 역할을 하지 못했다.

동양의 다른 라틴계 정착촌과의 관계

공국과 다른 라틴계 정착촌과의 관계는 두 가지 요인에 기초했다.첫 번째 요인은 안티오키아의 왕자들이 그들의 권력을 라틴 동부 전역으로 확장하기를 원했기 때문에 에데사 백국과 예루살렘 왕국 사이에 분쟁이 일어났다.둘째, 동양의 공통된 상황을 통해 라틴 통치자들 간의 동맹이 확보되었다.이 동맹은 동부 라틴 [3]통치자들 사이의 봉건적 유대관계와 결혼 동맹으로 강화되었다.

불로뉴의 볼드윈, 에데사 백작, 보헤몽 1세는 평등과 [4]형제애를 바탕으로 관계를 맺었다고 한다.예를 들어, 그들은 함께 순례 서약을 강화하기 위해 1099년에 예루살렘으로 여행했다.그들은 또한 에데사 [5]백국을 포함한 안티오키아에서 라틴 성직자들을 주교로 서품했다.보헤몽 1세와 르 부르크의 볼드윈은 또한 긴밀한 관계를 맺었는데, 볼드윈은 1100년 [6]보헤몽에 의해 안티오키아의 민병대 사령관이 되었다.

이 시기에는 전체 신뢰 네트워크가 존재했다.그러나 툴루즈 백작 레이몬드 치하 공국과 트리폴리 지역 사이에는 불편한 관계가 있었다.레몽은 보헤몽 대신 알렉시우스 1세 콤네누스 황제와 동맹을 맺었다.1105년, 보헤몽은 동부를 떠나 그의 조카 탠크레드를 안티오키아의 책임자로 앉혔다.1108년 보헤몽은 살레르노의 리처드에게 에데사를 맡겼지만 탠크레드와 볼드윈이 에데사를 차지하기 위해 서로 싸우고 있었기 때문에 탠크레드는 에데사를 넘겨주는 것을 꺼렸다.탠크레드의 저항은 1109년까지 계속되었다.동시에, 안티오키아와 트리폴리 백작 윌리엄-요르단이 툴루즈 소유를 확인하는 대가로 트리폴리를 포기하는 것에 동의하면서, 트리폴리 백작 사이의 갈등은 해결되었다.툴루즈의 베르트랑은 예루살렘의 보두앵 1세와 동맹을 맺었다.1110년 윌리엄 조던이 살해된 후 평의회가 소집되었다.그 후 안티오키아와 에데사는 [7]화해한 것으로 보인다.

1111년 모술의 마우두드의 무슬림 군대가 공국을 위협했을 때, 공국의 라틴 동맹들은 군사 원조를 가져옴으로써 대응했다.1112년 툴루즈의 베르트랑이 죽고 로저 살레르노가 에데사를 점령했다.이 기간 동안, 안티오키아와 에데사 사이는 물론 예루살렘 왕국과도 더 나은 관계가 있었다.예를 들어, 1115년 텔 다니스 전투의 전초기, 군대의 에데센파는 안티오키아 전체 군대의 핵심이었다.1118년 예루살렘, 안티오키아, 트리폴리의 군대는 예루살렘 [8]왕국을 위협하는 이집트와 다마스쿠스의 군대를 만나기 위해 연합했다.

그러나 1119년 살레르노의 로저는 성인 후계자를 남기지 않고 살해되었다.이것은 예루살렘의 왕 볼드윈 2세가 섭정으로 임명되면서 시리아 북부의 힘의 균형을 바꾸었다.이 시기에 쿠르트네의 조슬랭은 에데사에서 안정된 통치를 누렸고, 이는 북부 시리아에서 안티오키아의 지배력을 더욱 약화시켰다.1126년, 보헤몽 2세는 동부에 도착했고, 볼드윈은 안티오키아와 예루살렘이 친밀한 관계를 유지하기를 원했기 때문에, 그는 안티오키아 왕자와 그의 딸 앨리스 [9]사이의 결혼을 주선했다.1127년, 보에몽과 쿠르트네의 조슬랭 사이의 분쟁으로 조슬랭은 공국을 급습했다.1130년, 보헤몽 2세의 죽음 이후 후계 위기가 발생하였고, 이는 안티오키아의 시리아 [10]북부 지배가 끝났음을 의미했다.

공국의 몰락

상세 정보:프랑스-몽골 동맹
안티오키아 공국의 동전, 1112–1119, 말을 탄 세인트 조지.

1254년 보에몽 6세는 아르메니아 시빌라와 결혼하여 두 국가 사이의 권력투쟁을 종식시켰지만, 이때까지 아르메니아는 둘 중 더 강력했고 안티오키아는 본질적으로 속국이었다.둘 다 마멜루크족과 몽골족 사이의 분쟁에 휩쓸렸다.1260년, 그의 장인인 아르메니아 왕 헤툼 1세의 영향으로, 보헤몽 6세는 훌라구 휘하의 몽골인들에게 항복하여 안티오키아를 몽골 제국의 [11]조공국으로 만들었다.보헤몽과 헤툼은 무슬림 시리아를 정복하고 알레포와 후에 다마스쿠스를 합병하는 [12]동안 몽골의 편에 서서 싸웠다.

몽골군이 1260년 아인 잘루트 전투에서 패배했을 때 이집트의 맘루크 술탄 바이바르스는 (아르메니아인의 신하로서) 몽골군을 지원했던 안티오키아를 위협하기 시작했다.바이바르스는 마침내 1268년에 그 도시를 점령했고, 북부 시리아는 빠르게 상실되었다; 23년 후, 아크레는 함락되었고, 십자군 국가들은 존재하지 않게 되었다.

1268년 말라티아 복음서(MS 10675호)의 콜로폰에서 아르메니아인 원고 조명자 토로스 로슬린은 바이바르스에 의한 안티오키아의 잔혹한 약탈을 다음과 같이 묘사했다: "이때 이집트의 사악한 왕에게 위대한 안티오키아는 함락되었고 많은 사람들이 그의 포로가 되었고, 신성한 신전과 유명한 신전의 고통의 원인이 되었다.그 안에 있다. 화재로 파괴된 사람들의 아름다움의 놀라운 [13]우아함은 말로 표현할 수 없다."안티오키아 공"이라는 공허한 호칭은 트리폴리 백작이 소멸하면서 키프로스 왕들에게 전해졌고, 왕실의 하급 구성원들에게 위엄으로 주어지기도 했다.

비 라틴계 인구

그 공국의 원주민들은 다소 다양했다.상당수의 사람들은 안티오키아와 다른 도시와 시골 지역에서 볼 수 있는 미아피사이트 아르메니아인들이었다.이용할 수 있는 풍부한 증거에 근거해, 그들이 가장 많은 민족 집단이라는 주장까지 제기되었다.또한 중요한 것은 소위 수리아니라고 불리는 사람들이었는데, 그들은 실제로 두 개의 기독교 민족으로 구성되었다: 아람어를 말하는 시리아인들과 아랍어를 말하는 멜키파 사람들이다.게다가 수도, 남부, 그리고 아마도 공국의 동쪽에도 이슬람교도들이 있었다.안티오체네 차터에는 거의 등장하지 않기 때문에 숫자를 추정하기 어렵다.다른 소수 민족은 그리스인과 [14]유대인이었다.

안티오키아의 바살스

손의 영주

Saonne의 영주는 Saonne의 성을 중심으로 이루어졌지만, Sarmada (1134년에 상실)와 Balatanos의 마을을 포함했다.Saonne은 1188년 마지막 영주 Matthew로부터 살라딘에 의해 함락되었다.

안티오키아의 대관

주요 기사: 안티오키아 공국의 관리들

예루살렘처럼 안티오키아는 경찰, 마셜, 센샬, 듀크, 비콤테, 버틀러, 체임벌린, 그리고 수상을 포함한 위대한 직책을 가지고 있었다.

레퍼런스

  1. ^ 브리오니스 1971, 페이지 159
  2. ^ a b Steven Runciman (1952). A History of the Crusades, vol. II: The Kingdom of Jerusalem and the Frankish East, 1100–1187. Cambridge University Press. pp. 215–217. ISBN 978-0140137040.
  3. ^ Asbridge, Thomas S. (2000). The creation of the Principality of Antioch : 1098–1130. The Boydell Press. pp. 104. ISBN 9780851156613. OCLC 920135552.
  4. ^ Asbridge, Thomas. (2012). The First Crusade : a New History. Simon & Schuster, Limited. p. 107. ISBN 9781849837699. OCLC 1091017331.
  5. ^ "Gesta Tandcredi in expeditione Hierosolymitana". doi:10.1163/1877-8054_cmri_com_23886. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  6. ^ Asbridge, Thomas S. (2000). The creation of the Principality of Antioch : 1098–1130. The Boydell Press. pp. 107. ISBN 9780851156613. OCLC 920135552.
  7. ^ Asbridge, Thomas S. (2000). The creation of the Principality of Antioch : 1098–1130. The Boydell Press. pp. 115–119. ISBN 9780851156613. OCLC 920135552.
  8. ^ Asbridge, Thomas S. (2000). The creation of the Principality of Antioch : 1098–1130. The Boydell Press. pp. 124–126. ISBN 9780851156613. OCLC 920135552.
  9. ^ Lear, Floyd Seyward (July 1942). "Fulcher of Chartres: Chronicle of the First Crusade (Fulchei Carnotensis Historia Hierosolymitana). M. E. McGinty". Speculum. 17 (3): 426–428. doi:10.2307/2853316. ISSN 0038-7134. JSTOR 2853316.
  10. ^ Asbridge, Thomas S. (2000). The creation of the Principality of Antioch : 1098–1130. The Boydell Press. pp. 126. ISBN 9780851156613. OCLC 920135552.
  11. ^ Peter Jackson (2005). Mongols and the West. Routledge. p. 167. ISBN 978-0582368965.
  12. ^ "크로이사데의 역사", 르네 그루세, 581, ISBN 2-262-02569-X
  13. ^ Hazard, Harry W.; Setton, Kenneth M. (1977). "III: Ecclesiastical Art in the Crusader States in Palestine and Syria". A History of the Crusades, Volume IV: The Art and Architecture of the Crusader States (1st ed.). University of Wisconsin Press. p. 137. ISBN 0-299-06820-X.
  14. ^ 벅 2017, 페이지 166–174.

추가 정보

주요 소스

  • 다마스쿠스 십자군 연대기 이븐 알-칼라니시가 옮겼습니다.H. A. R. 깁(런던, 1932).
  • 존 킨나모스, 존과 마누엘 콤네누스의 행적, 이적.C. M. 브랜드 (뉴욕, 1976년)
  • 에데사의 매튜, 에데사의 매튜 연대기, 전보.A. E. Dostourian (랜햄, 뉴욕, 런던, 1993년)
  • Orderic Vitalis, The Churchist History of Orderic Vitalis, ed. and trans.M. Chibnall, vols V–VI (Oxford, 1975-1978)
  • 수상 월터, 벨라 안티오체나, 에디H. 하겐마이어(Innsbruck, 1896년) (독일어).

세컨더리 소스

  • Angold M., 1025–1204, 제2판 (런던, 1997년)
  • 발로우 F. 1042년–1216년 (런던, 1988년)
  • 보몽 A.A. "아헨의 알베르트와 에데사 백작", 십자군 및 기타 역사적 에세이들이 다나 C.에게 제시되었습니다. 먼로, ed. L. J. Paetow (뉴욕, 1928), 페이지 101-138.
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