투르 압딘

Tur Abdin
시리아 마을과 수도원이 표시된 투르 압딘 지도.현존하는 수도원은 붉은 십자가로 표시되며 버려진 수도원은 주황색으로 표시된다.
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Tur Abdin(시리아어:ܛܽܘܪ ܥܰܒ݂ܕܺܝܢ 또는ܛܘܼܪ ܥܲܒ݂ܕܝܼܢ, romanized:Ṭūr ʿAḇdīn[1])은 경사가 급한 지역 동남 터키에 위치하고 있는, 그 마르딘 주의 동쪽 반을 포함해서 티그리스 강의 시리아와의 국경에 Şırnak도 서쪽으로 향하고 고대 후기부터 로마 제국과 Sasani의 국경에 대한 기독교 수도원 스타일로 유명하다.한 엠파이어. 이 지역은 서쪽의 마르딘에서 동쪽의 티그리스 강까지 뻗은 안티토러스 산맥의 낮은 고원으로 남쪽은 메소포타미아 평원으로 구분되어 있다.투르 압딘은 80개 이상의 마을과 70개 가까운 수도원 건물로 이루어져 있으며 20세기 [2]초까지 대부분 시리아 정교회였다.현존하는 가장 오래된 기독교 건물들은 [2]6세기부터 시작되었다.

고대 말기에, 이 지역은 로마 제국의 메소포타미아 속주의 일부였고 라틴어로 불리는 로마 기독교의 중요한 중심지였다.몬스 마시우스나 [2]이즈라투르 압딘은 로마-페르시아 [2]전쟁 동안 라브디온의 요새를 건설한 콘스탄티우스 r.2세 황제에 의해 요새화 되었다.363년 줄리안 페르시아 전쟁이 실패한 후, 투르 압딘은 5개의 트란스티그리틴 지방과 니시비스와 베자브데의 [2]인근 거점과 함께 사산 제국의 일부가 되었다.투르 아딘의 수많은 수도원들은 결국 410년 셀레우키아-크테시폰 공의회에서 조직된 동방 교회의 일부가 되었다.그들은 451년 칼케돈 평의회 이후 주로 비칼케돈 기독교의 미아피시파 입장을 취했다.로마 제국의 칼케도니아 국교회의 박해 기간과 602-628년의 비잔틴-사산니 전쟁 동안, 투르 압딘의 수도원들은 [3]7세기 후반 아랍의 통치하에서 특별한 번영을 누렸다.

라브디온의 요새는 6세기 그리스 역사학자 프로코피오스에 의해 언급되었고, 6세기 Notitia Antiochena와 7세기 그리스 지리학자 George of Cyprus의 작품 모두 투라비디움이 [2]주교좌였다는 것을 증명한다.투라비디움의 주교좌는 아마도 6세기 수도원 외에 성당 [2]등 폐허가 된 여러 교회들이 있던 하 마을이었을 것이다.투르 압딘은 이슬람의 레반트 [2]정복 기간인 640년에 라시둔 칼리프국의 일부가 되었다.시리아 정교회 공동체는 초기 이슬람 통치 하에서 번성했다; 거의 30개의 건물이 이후 150년 동안 완전히 지어지거나 재건된 것으로 알려져 있으며, 이 기간 동안 마을의 교회들은 [2]대부분 지어졌다.

'투르 압딘'이라는 이름은 시리아크입니다. '빛이 비치는 '하느님의 [2][4]종들의 산'입니다.투르 압딘은 시리아 정교회 아시리아인들에게 매우 중요한 존재이며, 시리아 정교회 아시리아인들에게는 수도원이자 문화의 [5]중심지였다.투르 압딘의 아시리아/시리아 공동체는 자신들을 수로예 또는 수료예라고 부르며 전통적으로 투로요라고 불리는 중앙 네오 [6][7]아람 사투리를 사용합니다.

지리

결산

미드얏 마을과 하, 베쿠시오네, 데이로 다-슬리브, 살라(모르야콥의 옛 수도원), 이워도(모르 후사보와 함께), 안헬, 카프로, 아르카(하라발레, 데이로 모르겐 말케이와 함께), 베티리노(베티노) 마을무적의 다른 마을들하승진은 고대 '이도 욜다트 알로호, 성모 교회'를 가지고 있다.

역사

고대

모르 가브리엘 수도원 입구
미디야트의 시리아 정교회

아람 왕들의 연대기에서는 기원전 13세기에 이 지역을 비트자마니라고 부르고, 아미다(디야르바키르)와 나시베냐를 [8][9]수도로 한다.투르 압던 지역은 아시리아 군대와 시리아 군 사이에 벌어진 많은 싸움의 장이기도 했다.아람 군인들은 이 지역뿐만 아니라 티그리스 상류와 유프라테스 중류 지역에서도 상당한 지배력을 얻은 것으로 보인다.기원전 10세기 후반에 왕위에 오른 아시리아 왕 아다드니라리 2세는 시리아인들을 이 [10]지역에서 몰아냈다.기원전 9세기에 아시리아 왕 아슈르나시르팔 2세는 나라이 [11]지역을 공격하기 위해 투르 압딘 고원을 건너는 것을 묘사했다.

기원전 586년, 예언자 에제키엘은 티레에 대한 예언에서 투르 압딘 고원의 남쪽 끝에 있는 유명한 이즈로의 와인을 언급합니다.세계에서 가장 오래된 시리아 정교회인 모르 가브리엘 수도원은 397년 금욕주의자 모르 슈무엘과 그의 제자 모르 셈문에 의해 세워졌다.전설에 따르면, 셈문은 천사가 그에게 세 개의 큰 돌 덩어리로 표시된 곳에 기도원을 짓도록 명령하는 꿈을 꿨다.잠에서 깨어났을 때, 그는 그의 선생님을 그 장소로 데려갔고 천사가 놓아둔 돌을 발견했어요.이 지점에 몰 가브리엘 수도원이 지어졌다.[12]

서기 451년 칼케돈 공의회 이후 시리아 정교회는 그리스어를 사용하는 비잔틴의 주류에서 분리되었다.윌리엄 달림플에 따르면 그들은 "비잔틴 황제들에 의해 이단적인 단성파로서 심하게 박해받았고, 이는 시리아 정교회 위계를 "투르 압딘의 [13]황량한 언덕의 접근 불가능한 피난처"로 후퇴하게 만들었다.

현대의

건트는 제1차 세계대전 발발 직전 아시리아 인구를 50만에서 60만 사이로 추산했는데, 이는 오스만 인구 조사 수치보다 훨씬 높은 수치이다.디야르베키르 빌라예트에 있는 미디야트는 시리아 정교회, 칼데아,[14] 개신교로 나뉘었지만, 오스만 제국의 유일한 도시였습니다.시리아 정교회 기독교인들은 투르 압딘으로 알려진 미디야트 주변의 언덕이 많은 시골 지역에 집중되어 있었고, 그곳에서 그들은 거의 100개의 마을에 거주했고 농업이나 [14][15]공예 분야에서 일했다.시리아 정교회 문화는 마르딘 근처의 두 수도원(투르 압딘 서쪽), 모 가브리엘과 [16]데이룰자파란에서 집중되었다.시리아 핵심 정착촌 지역 이외에는 마을뿐만 아니라 디야르바키르, 우르파, 하푸트, 아디야만[17] 마을에도 상당한 인구가 살고 있었다.투르 압딘의 시리아인 인구와는 달리, 이 시리아인들 중 다수는 다른 [18]언어를 사용했다.

미디야트의 시리아 기독교 구역 전경

제1차 세계 대전 동안, 30만 명의 아시리아/시리아 기독교인들이 오스만 제국의 시리아 학살에서 '세이포' 또는 '검'이라고 불리는 학살로 목숨을 잃었습니다.지난 수십 년간 쿠르드족에 대한 터키의 동화정책과 쿠르드족 저항 사이에서 많은 아시리아인/시리아인들이 이 지역을 탈출하거나 살해당했다.오늘날에는 30년 전 기독교 인구의 4분의 1인 5,000명밖에 없다.대부분은 시리아, 유럽, 독일, 영국, 네덜란드 등으로 도망쳤다.지난 몇 년간, 몇몇 가족들이 투르 [19]압딘으로 돌아왔다.

이주로 인해 오늘날 투크레이에 있는 시리아인들의 주요 주거지역은 이스탄불이며,[20] 이스탄불에는 12,000에서 18,000명이 살고 있다.2019년 현재, 투르 [20]압딘에는 약 25,000명의 아시리아인 중 2,000명에서 300,000명이 살고 있으며, 이들은 30개의 마을, 마을,[20] 마을에 분포하고 있다.이들 지역 중 일부는 시리아인이, 다른 일부는 [20]쿠르드인이 지배하고 있다.재이동의 일환으로 일부 시리아 정교회는 독일, 스웨덴,[21][22][20] 스위스에서 투르 압딘 마을로 돌아왔다.

제1차 세계대전 중 투르 압딘에서의 기독교 저항

주요 기사:이와르도 및 미디야트 반란 방어

디야르베키르 빌라예트의 아시리아인/시리아인들은 상당한 저항을 했다.그들의 가장 강력한 지위는 아자크, 이와르도, 바시브린 마을이었다.몇 달 동안, 쿠르드 족과 외메르 나시 베이가 이끄는 터키 군인들은 아르메니아인과 주변 마을에서 온 다른 난민들이 합류한 대부분 시리아 정교회와 시리아 가톨릭 마을 사람들을 제압할 수 없었다.아자흐 페다인 지도자는 맹세했다

우리는 모두 언젠가 죽어야 한다, 수치와 굴욕으로 죽지 말라구

그들의 [23][24]투지에 부응했다.

최근의 충돌

2006년 2월 10일과 그 다음날 투르 압딘의 미디야트 시에서 대규모 시위가 벌어졌다.질란드 포스텐 무함마드 만화에 분노한 무슬림들은 도시 신도시 에스텔에 모여 아시리아인과 시리아인이 사는 미디야트의 옛 지역(6km)을 향해 행진을 시작했다.폭도들은 오래된 미디야트에 도착하기 전에 경찰에 의해 저지되었다.

2008년 모 가브리엘 수도원에 대한 일련의 법적 문제가 제기되었다.몇몇 쿠르드족 마을들은 1930년대 이후 수도원이 세금을 낸 땅을 마을에 속한다고 주장하며 수도원에 대해 다른 비난을 퍼부었다.이것은 유럽 전역과 [25]터키 내에서 상당한 외교적, 인권 행동으로 이어졌다.

수도원

모르하나요 수도원 또는 영어로는 샤프란 수도원
모르 가브리엘 수도원
투르 압딘 살레의 모르 야쿠프 수도원

투르 압딘에서 가장 중요한 시리아 정교회 중심지는 이 지역의 서쪽 마르딘에서 남동쪽으로 6km 떨어진 데이로 d-모르 하나요 수도원이다.노란 바위로 지어진 이 수도원은 시리아에서는 Dayro d Kurkmo, 아랍어로는 Dayr al-Zafaran, 터키어로 Deyrülzafarn: Safron 수도원으로 애칭됩니다.서기 493년에 설립된 이 수도원은 1160년부터 1932년까지 시리아 정교회 총대주교의 거주지였습니다.비록 총대주교가 현재 다마스쿠스에 살고 있지만, 수도원은 여전히 총대주교 왕좌와 7명의 총대주교와 대도시인들의 무덤을 포함하고 있다.오늘날 이 수도원은 주교와 승려, 일부 일반 조수들이 이끌고 있으며 고아들을 위한 학교이다.모르하나요의 주교는 마르딘의 가부장적 대리이기도 하다.그의 목표는 수도원을 재건하고 시리아 정교회의 역사를 보존하는 것이다.Dayro d-Mor Hananyo는 유네스코 세계문화유산의 일부이며 찰스 왕세자와 같은 수많은 유명인사들이 방문했다.

미디야트에서 남쪽으로 몇 마일 떨어진 투르 압딘 지역의 중심에는 데이로 디 모 가브리엘이 있다.서기 397년에 지어진 모 가브리엘 수도원은 지구상에서 가장 오래된 기능을 하는 시리아 정교 수도원이다.투르 압딘 대주교, 7명의 수녀, 4명의 승려, 다수의 손님, 조수, 학생들의 거주지입니다.이 수도원은 투르 압딘에서 시리아 정교회의 불길이 살아 있도록 하는 임무를 맡고 있으며,[26] 투르 압딘은 교회만큼이나 요새이다.

샤프란 수도원과 모 가브리엘 수도원은 다른 6~7개의 활성 수도원과 함께 이 지역에서 가장 중요한 수도원이다.

  • 이슬라 산의 남쪽 경사면에 위치한 모르 아우긴 수도원은 최근에야 부활했다.그것은 그 지역에 역사적인 의미가 있다.그 증거로 네덜란드의 시리아 정교회 주교는 수도원의 설립자를 기리기 위해 Augin이라는 이름을 택했다.
  • Mor Abroham 수도원은 Midyat에서 동쪽으로 1마일도 안 되는 곳에 위치해 있으며, 많은 농지를 가지고 있는 것으로 알려져 있으며, 그 중 일부는 시리아 난민들을 수용하기 위해 기부되었다.수도원 바로 옆에는 투라빈 호텔과 와이너리가 있는데, 이곳은 수도원 포도밭을 이용해 이 지역 고유의 시리아 와인을 생산합니다.
  • 안틸리 마을 옆에 위치한 성 메레마나 수도원은 마을의 남은 기독교인들의 종교적 중심지 역할을 하며 시리아 어린이들을 위한 학교가 있다.
  • Mor Yakup (Jacob) 수도원은 Baristepe 마을 옆에 위치해 있으며, St Mary 수도원과 마찬가지로 마을의 남은 기독교인들을 위한 종교적 중심지 역할을 한다.
  • 제2의 모르야쿠프 수도원은 디벡(시리아크 바디베) 마을에 있으며 2013년에 [27]재건되어 점령되었습니다.
  • Mor Malke 수도원은 Izla 산의 북쪽 경사면에 위치해 있으며, 위츠쾨이 마을에서 남쪽으로 몇 마일 떨어져 있으며, 이 수도원은 마을로 도로로 연결되어 있습니다.몰케는 30년대에 재건되었기 때문에 건축 면에서 이 지역의 새로운 수도원 중 하나이다.그 수도원에는 학교, 교회, 그리고 몇몇 [28]농경지가 있다.
  • Mor Aho 수도원으로 알려진 한 수도원은 1900년대에 버려졌지만, 나중에 20여 명의 시리아 마을 사람들이 그 수도원의 안마당에 집을 지었을 때, 그 높은 담장이 그들의 인근 마을이 제공한 것보다 더 나은 보안과 방어를 가능하게 했기 때문에 작은 벽으로 된 마을로 변했습니다.수도원에는 한 명의 수녀가 있지만, 교회에서 수도승이나 일관된 예배가 없기 때문에 엄밀히 말하면 [29]수도원이 아니다.

주목받는 사람들

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레퍼런스

  1. ^ 토마스 A.The Syriac Gazeter의 Carlson et al., "Abdin - ܛܘ — — in in in in in in in in in in in in"는 2016년 12월 9일에 마지막으로 수정되었다.http://syriaca.org/place/221
  2. ^ a b c d e f g h i j Keser-Kayaalp, Elif (2018), Nicholson, Oliver (ed.), "Tur 'Abdin", The Oxford Dictionary of Late Antiquity (online ed.), Oxford University Press, doi:10.1093/acref/9780198662778.001.0001, ISBN 978-0-19-866277-8, retrieved 2020-11-28
  3. ^ Mango, Marlia M. (2005) [1991], Kazhdan, Alexander P. (ed.), "Tur ʿabdin", The Oxford Dictionary of Byzantium (online ed.), Oxford University Press, doi:10.1093/acref/9780195046526.001.0001, ISBN 978-0-19-504652-6, retrieved 2020-12-15
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  6. ^ 중동, 추상 및 색인, Part 1. 도서관 정보 및 연구 서비스.Northumberland Press, 2002.491쪽.
  7. ^ 중앙아시아와 코카서스: 초국가주의와 디아스포라.투라지 아타바키, 산죠트 메엔데일입니다Routledge, 2005.228쪽.
  8. ^ R. Zadok, M. Cogan과 I의 "아라메안 선사시대 요소"에발, 앗시리아...아시리아사 연구 및 고대 근동사학 연구.타드모르(예루살렘: 마그네슘 프레스, 1991), 페이지 104.
  9. ^ 이 아라메어 정책에 대한 참조. E. 리핀스키, op. cit. (n. 6), 페이지 135-161.136페이지에서 저자는 "당시 수도는 남동-터키에 있는 아미다, 현대의 디야르바키르였다"고 설명한다.자세한 예는 ibid., 페이지 45-50을 참조하십시오.
  10. ^ Roux, Georges (1992). Ancient Iraq (3rd ed.). Penguin. p. 283. ISBN 9780140125238.
  11. ^ 키바키에서 출발하여 마타테(미디야트)에 접근했다.마티테와 그 마을들을 이겨냈다... 6일 동안 카샤리(투르 압딘)의 거대한 산 한가운데에서... 나는 철도끼로 그 산을 조작했다. 그리고 나서 나는 내 병거를 그 위로 지나가게 했다. 나는 카샤리 산을 지나 두 번째로 나라이 땅으로 왔다.
  12. ^ Tur Abdin 타임라인 2015-04-19 Wayback Machine 아카이브 완료
  13. ^ Dalrymple, William. (1998). From the holy mountain : a journey in the shadow of Byzantium. London. p. 91. ISBN 0-00-654774-5. OCLC 43137270.
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  15. ^ üngör 2011, 페이지 13
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  17. ^ Gunt et al. 2017, 19페이지
  18. ^ 건트 2020, 57페이지
  19. ^ "Assyrians who fled to Europe return to homes in Turkey's Mardin". Daily Sabah. 13 July 2017.
  20. ^ a b c d e Giesel, Christoph (2017). Religious Minorities in Turkey: Alevi, Armenians, and Syriacs and the Struggle to Desecuritize Religious Freedom. Springer. p. 169. ISBN 9781137270269.
  21. ^ 샤글라 (2013), 페이지 122
  22. ^ 귀스텐 (2016), 11페이지
  23. ^ Morris, Benny; Ze’evi, Dror (24 April 2019). The Thirty-Year Genocide: Turkey's Destruction of Its Christian Minorities, 1894–1924. ISBN 9780674916456.
  24. ^ Gaunt, David; Bet̲-Şawoce, Jan (1 January 2006). Massacres, Resistance, Protectors: Muslim-Christian Relations in Eastern Anatolia During World War I. Gorgias Press LLC. p. 348. ISBN 978-1-59333-301-0.
  25. ^ 터키 미디야트에 있는 성 가브리엘 시리아 수도원의 사례 [1], 2010.
  26. ^ Delcogliano, Mark. "Syriac Monasticism in Tur Abdin: A Present-Day Account". {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  27. ^ "Kirche unterwegs – Reiseblogs aus der Evangelischen Kirche von Westfalen".
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  29. ^ https://www.aina.org/ata/2013101916954.htm. {{cite web}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)
  30. ^ Max Wiman (2011). "Ur ilskan växte årets stora succé" (in Swedish).
  31. ^ "Jimmy Durmaz ska underlätta flytt - kan skaffa turkiskt pass" (in Swedish). Fotbolltransfers.

원천

외부 링크

좌표:37°24ºN 41°29°E/37.400°N 41.483°E/ 37.400, 41.483