체로키
Cherokee![]() | |
총인구 | |
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316,049명의 부족원 등록 (동부밴드 13,000명 이상, 체로키네이션 288,749명, 유나이티드케토와밴드 14,[1]300 2010년[2] 인구조사에서 819,105명이 체로키인의 조상을 주장했다. | |
인구가 많은 지역 | |
미국 캘리포니아: 대규모 민족 디아스포라 커뮤니티, 22,124명의 등록된 부족원[3] | |
언어들 | |
영어, 체로키어 | |
종교 | |
기독교, 기투화, 사모회,[6] 아메리카 원주민[citation needed] 교회 |
체로키어(/tərːki, tərːki/;[7][8] 체로키어: ə: roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman, 로마자 표기: anyvwiyaii, Anigiduwagi 또는 Cherokey: ꮳized roman roman, 로마자 표기: 찰라기)는 미국 남동부 삼림지대의 원주민 중 하나이다.18세기 이전에는 현재 노스캐롤라이나 남서부, 테네시 남동부, 사우스캐롤라이나 서부 가장자리, 조지아 북부,[9] 앨라배마 북동부의 강 계곡을 따라 있는 마을에 집중되어 있었다.
체로키어는 이로쿼이어족의 일부입니다.19세기에 미국의 초기 민족지식가인 제임스 무니는 다른 이로쿼이 부족들이 근거지를 [10]두고 있던 오대호 지역에서 고대로부터 남쪽으로 이주했다는 구전 전통을 기록했습니다.하지만 인류학자 토마스 R.Whyte는 2007년에 쓴 글에서 국민들 사이의 분열이 더 일찍 일어난 것으로 추정했다.그는 이로쿼이조어의 기원이 애팔래치아 지역이었을 것으로 보고 있으며, 이로쿼이조어와 남부 이로쿼이어 사이의 분열은 4,000년 [11]전에 시작되었다.
19세기까지, 백인 미국 정착민들은 남동부의 체로키족을 이 지역의 "5개의 문명화된 부족" 중 하나로 분류했다.그들은 농경민이었고, 영구적인 마을에 살았고, 백인 정착민들의 문화적, 기술적 관행을 채택하기 시작했다.그들은 또한 그들만의 문자 체계를 개발했다.
오늘날, 세 개의 체로키 부족이 연방정부에서 인정받고 있다: 오클라호마의 유나이티드 케토와 밴드 오브 체로키 인디언, 오클라호마의 체로키 네이션, 그리고 노스캐롤라이나 [12]주의 동부 체로키 인디언 밴드.
체로키족에는 30만 명 이상의 부족원이 있으며,[13] 이는 미국에서 연방이 인정하는 574개의 부족 중 가장 큰 규모이다.게다가, 많은 단체들이 체로키 혈통을 주장하고 있으며, 이들 중 일부는 국가에서 인정받고 있다.총 819,000명 이상의 사람들이 미국 인구조사에서 체로키 족의 혈통을 가진 것으로 추정되고 있으며, 대부분은 어떤 [2]부족에도 등록되어 있지 않다.
연방에서 인정한 3개의 체로키 부족 중 체로키 민족과 UKB는 오클라호마주 탈레카에 본부를 두고 있으며, 그들 구성원 대부분은 그 주에 살고 있다.UKB는 대부분 웨스턴 체로키라고도 불리는 "올드 이주민"의 후손으로 인디언 이주 전인 1817년 남동부에서 아칸소, 오클라호마로 이주한 사람들이다.이들은 1830년대 인디언 이주법에 따라 강제 이주된 체로키족과 관련이 있다.체로키 인디언의 동부 밴드는 서부 노스캐롤라이나에 있는 Qualla Boundary로 알려진 땅에 위치해 있다.이들은 대부분 이주를 거부하거나 기피한 조상들의 후손으로 이 지역에 남아 있다.그들은 당시 부족원 자격을 포기했기 때문에 주정부와 미국 시민이 되었다.19세기 후반, 그들은 연방에서 인정하는 [14]부족들로 재편성되었다.
이름.
A Cherokee language name for Cherokee people is Aniyvwiyaʔi (ᎠᏂᏴᏫᏯ,[15] also spelled Anigiduwagi[16]), translating as "Principal People".찰라기(Tsalagi, thekee language language ts)는 체로키어를 [15]가리키는 말이다.
체로키라는 이름의 유래에 대해서는 증명되지 않은 설이 많다.그것은 원래 그 지역의 경쟁적인 부족들 중 하나에서 유래했을지도 모른다.예를 들어, 촉토 단어는 "산에 사는 사람들"을 의미하고 촉토 치룩익비는 "굴 [17]나라에 사는 사람들"을 의미합니다.체로키족은 산간 지역의 강을 따라 살았다.
1755년부터 이 이름을 가장 먼저 스페인어로 번역한 것은 Tchalaquei로 기록되지만, 16세기 [18]중반 에르난도 데 소토 탐험과 관련된 기록으로 거슬러 올라간다.또 다른 이론은 "체로키"가 로어 크릭의 단어 Cvlakke (chuh-log-gee)에서 유래했다는 것인데, 크릭도 이 산악 지역에 있었기 [19]때문이다.
이로쿼이 5개국은 역사적으로 뉴욕과 펜실베니아에 근거지를 두고 체로키 오야타게로노니(Cherokee Oyata'gerononn, 동굴 [20]국가의 거주자)라고 불렸다.두 민족이 서로 다른 언어를 사용했기 때문에 "체로키"라는 단어는 "다른 언어를 [21]가진 사람들"을 뜻하는 Muscogee Creek 단어에서 유래했을 수 있습니다.
오리진스
인류학자와 역사학자들은 체로키 기원에 대한 두 가지 주요 이론을 가지고 있다.하나는 이로쿼이어를 사용하는 체로키족이 오대호 주변의 북부 지역에서 선사시대 후반에 이주했을 가능성이 있는 남부 애팔래치아에 상대적으로 늦게 이주한 민족이라는 것이다.이곳은 하우데노사우니족과 이로쿼이어를 사용하는 다른 민족들의 전통적인 영토였다.또 다른 이론은 체로키족이 수천 년 동안 남동쪽에 있었고 이로쿼이 원어가 이곳에서 발전했다는 것이다.남동쪽의 이로쿼이어를 사용하는 다른 부족들은 캐롤리나족의 투스카로라족과 버지니아주의 메헤린족과 노타웨이족이었다.
19세기 후반 제임스 무니는 고대 [10]5대호 지역에서 남쪽으로 이주한 체로키 족의 구전 전통을 이야기한 원로들과의 대화를 녹음했다.그들은 초기 우드랜드와 미시시피 문화 시대에 사람들이 토목공사를 하는 플랫폼 둔덕을 건설한 지역을 점령했다.
예를 들어, 코네스티 문화 시대의 사람들은 역사적인 체로키의 조상이라고 믿으며 서기 200년에서 600년 경의 중엽 삼림 시대에 현재의 노스캐롤라이나 서부를 점령했다.그들은 1984년 스완나노아 강 남쪽의 빌트모어 언덕이라고 불리는 것을 빌트모어 저택에 건설한 것으로 추정되고 있으며, 빌트모어 저택에는 수많은 아메리카 원주민 [22]유적지가 있다.
체로키족의 다른 조상들은 [23]1000년경에 생겨난 미시시피 문화의 지역적 변형인 사우스 애팔래치아 문화의 후기 피스가 단계의 일부로 여겨진다.동남부 고고학과 인류학 전문가들 사이에서는 이 시기에 대한 공감대가 형성되어 있다.하지만 핑거는 체로키 족의 조상들이 노스캐롤라이나 서부와 테네시 동부에서 훨씬 [24]더 오랫동안 살았다고 말한다.이 문화 단계 동안 사람들에 의해 추가적인 언덕이 건설되었다.일반적으로 이 지역에서, 마을들은 하나의 플랫폼이 있었고 작은 마을들의 정치적 중심지 역할을 했다.
홈스
역사적인 체로키족들은 그들의 고향인 강 계곡과 산등성이 곳곳에 있는 많은 마을들을 점령한 것으로 알려져 있다.Lower towns라고 불리는 것은 Keowee 강을 따라 오늘날의 사우스캐롤라이나 주 Oconeee County 서부 지역에서 발견되었다.Lower Towns의 주요 도시는 Keowee였다.키오위 강의 다른 체로키 마을에는 에타스토에와 스가타운(쿨셋시이)이 있었는데, 이는 다른 지역에서 반복된 이름이다.
서부 노스캐롤라이나에서는 밸리, 미들, 아우터 타운으로 알려진 것이 Tuckasegee, 상류의 Little Tennessee, Hiwassee, French Broad 및 다른 시스템의 주요 강을 따라 위치해 있었습니다.오버힐 체로키족은 현재의 테네시 남동부 애팔래치아 산맥 서쪽의 리틀 테네시 강 하류와 테네시 강 상류의 마을을 점령했다.
농업
후기 고대와 삼림 시대 동안, 그 지역의 아메리카 원주민들은 습지 엘더, 양 사분지, 돼지풀, 해바라기, 그리고 몇몇 토착 호박과 같은 식물들을 재배하기 시작했다.사람들은 조개껍데기와 같은 새로운 예술 형태를 창조했고, 새로운 기술을 채택했으며, 종교의식의 정교한 순환을 발전시켰다.
미시시피 문화 기간 동안 (남쪽 애팔래치아 문화로 알려진 지역 변이에서 1000년에서 1500년 사이) 지역 여성들은 동부 플린트 옥수수라고 불리는 새로운 종류의 옥수수 (옥수수)를 개발했습니다.그것은 현대의 옥수수와 매우 흡사했고 더 큰 작물을 생산했다.옥수수 잉여의 성공적인 재배는 이 기간 동안 여러 마을과 밀집된 인구로 구성된 더 크고 복잡한 족장들의 성장을 가능하게 했다.옥수수는 종교적 의식, 특히 녹색 옥수수 의식에서 많은 사람들 사이에서 기념되었다.
초기 문화
18세기 이전의 아메리카 원주민 문화에 대해 알려진 것의 대부분은 스페인 탐험에 대한 기록에서 왔다.16세기 중반의 가장 이른 사람들은 미시시피 문화 시대의 사람들을 만났는데, 그들은 체로키족, 머스코기족, 체로우족, 그리고 카토바족과 같은 남동쪽에서 생겨난 부족들의 조상이었다.구체적으로 1540-41년에 에르난도 데 소토가 이끄는 스페인 탐험대가 오늘날의 사우스 캐롤라이나를 지나 노스 캐롤라이나 서부와 체로키 국가로 향했습니다.스페인인들은 노스캐롤라이나 서부, 사우스캐롤라이나, 조지아 북동부가 만나는 키오위 강 주변에 샬라케족이 살고 있다고 기록했습니다.체로키 족은 이 지역을 [25]테네시 남동부까지 뻗어 있는 그들의 고향의 일부로 간주한다.
더 서쪽에서, 데 소토의 탐험대는 오늘날 조지아 북서부의 마을을 방문했고, 당시 쿠사 족장이 지배했던 마을들을 기록했습니다.이는 [26]독특한 문화를 가진 머스코기 크릭족의 족장으로 여겨진다.
1566년, 후안 파르도 탐험대는 현재의 사우스 캐롤라이나 해안에서 내륙으로, 그리고 서부 노스 캐롤라이나와 남동부 테네시로 이동했습니다.그는 조아라 치프덤(현재의 노스캐롤라이나주 모건턴 북쪽)에 머무는 동안 자신을 방문한 체로키족 사람들을 만났다고 기록했습니다.역사적인 카토바는 나중에 카토바 강 상류의 이 지역에 살았다.파르도와 그의 군대는 1567년 그곳에 산후안 요새를 건설하면서 조아라에서 겨울을 났다.
그의 탐험대는 현대 아셰빌 근처 마을과 체로키족 고향의 일부인 다른 장소들을 주목하며 내륙으로 들어갔다.인류학자 찰스 M.에 따르면. 허드슨, 파르도 탐험대는 현대 테네시주 남동부의 치아하에서 머스코기어를 사용하는 사람들과의 만남도 기록했습니다.
언어학
언어 연구는 연구자들이 사람들과 그들의 문화의 발전을 연구하는 또 다른 방법이었다.역사적인 시대가 시작될 때 미국 남동부의 다른 원주민 부족들과 달리, 체로키족과 투스카로라족은 이로쿼이어를 사용했다.오대호 지역이 대부분의 이로쿼이어 화자의 영역이었기 때문에 학자들은 체로키족과 투스카로라족 모두가 그 지역에서 남쪽으로 이주했다는 이론을 세웠다.체로키족의 구전 역사는 그들이 오대호에서 이주한 것을 뒷받침한다.
언어학적 분석에 따르면 체로키어와 북부 이로쿼이어족 언어 사이에 비교적 큰 차이가 있으며, 이는 이들이 오래 전에 이주했음을 시사한다.학자들은 먼 과거, 아마도 3500년에서 3800년 전에 [27]그 집단들 사이에 분열이 있었다고 추측한다.글루토 연대기 연구는 기원전 [28]1500년에서 1800년 사이에 분열이 일어났다는 것을 보여준다.체로키족은 투카세지 강에 있는 키투와라는 고대 정착지가 [27]남동쪽의 원래 정착지라고 말한다.이전에는 노스캐롤라이나에 있는 Qualla Boundary(연방적으로 인정받는 체로키 인디언의 동부 밴드의 근거지)에 인접해 있었고, 현재는 그 일부입니다.
이로쿼이 원어가 애팔래치아에서 발달했다고 가정하는 토마스 와이트에 따르면, 체로키족과 투스카로라는 오대호 지역으로 북쪽으로 이주한 이로쿼이족 화자들의 주요 집단으로부터 남동쪽에서 갈라졌다.역사적인 시대에 유럽인들은 이로쿼이어를 사용하는 부족들을 잇따라 만났다.
초기 체로키 역사의 다른 원천들
1830년대에 미국 작가 존 하워드 페인은 조지아에 기반을 둔 체로키를 방문했다.그는 그들이 19세기 이전의 체로키 문화와 사회에 대해 무엇을 공유했는지 이야기했다.예를 들어, Payne 신문들은 전통적인 2부 사회 구조의 체로키 노인들에 의한 설명을 묘사하고 있다."백인"의 장로 조직은 7개의 씨족을 대표했다.페인이 언급했듯이, 세습적이고 성직자였던 이 그룹은 치유, 정화, 기도 같은 종교 활동을 담당했습니다.두 번째 젊은 남성 그룹인 "빨간색" 조직은 전쟁을 책임졌다.체로키인들은 전쟁을 오염시키는 활동으로 [29]여겼다.전쟁이 끝난 후, 전사들은 참가자들이 정상적인 마을 생활로 복귀하기 전에 사제 계급에 의한 정화를 필요로 했다.이 계급은 18세기 훨씬 [citation needed]전에 사라졌다.
연구자들은 이러한 변화의 이유에 대해 논의해왔다.일부 역사학자들은 사제 권력의 쇠퇴가 아니쿠타니로 [30]알려진 사제 계급의 학대에 대한 체로키족의 반란에서 비롯되었다고 믿는다.1880년대 후반 체로키족과 연구하고 대화를 나눈 민족학자 제임스 무니는 이 [31]반란으로 이전 계급의 쇠퇴를 최초로 추적했다.1880년대 후반 무니가 사람들을 연구할 때쯤, 체로키 종교인들의 구조는 [30]유전보다는 개인의 지식과 능력에 더 바탕을 두고 더 비공식적이었다.
초기 문화사의 또 다른 주요 원천은 1820년대 세코야의 체로키 음절문자가 만들어진 이후 체로키 의학자인 디단위기(anvgi ()가 19세기에 쓴 자료에서 나온다.처음에는 디단위기만이 그러한 자료를 쓰고 읽는 법을 배웠는데, 그것은 영적인 [30]의미에서 매우 강력하다고 여겨졌다.그 후, 음절과 글은 체로키족에 의해 널리 채택되었다.
역사
17세기: 영어 접촉
1657년, 리카호칸 족과 수안 마나호악 족과 나히산 족이 국경을 넘어 현재의 버지니아 리치몬드 근처인 제임스 강 폭포 근처에 정착하면서 버지니아 식민지에 소요가 일어났다.이듬해, 영국의 식민지 개척자들과 파문키의 연합군이 새로 온 사람들을 쫓아냈다.레카헤크리안의 정체성에 대해서는 많은 논란이 있었다.역사학자들은 이 이름이 오늘날 펜실베이니아 [32]북부의 오대호 남쪽에 기반을 둔 또 다른 이로쿼이족인 에리 크로논족 또는 에리엘호난족에 대해 기록된 것과 매우 유사하다고 언급했다.이 이로쿼이 사람들은 1654년 비버 모피 무역에서 그들의 지배력을 뒷받침하기 위해 더 많은 사냥터를 찾고 있는 하우데노사우니라고도 알려진 강력한 이로쿼이 5개 국가에 의해 에리 호수의 남쪽 해안에서 쫓겨났다.인류학자 마틴 스미스는 전쟁 이후 버지니아로 이주한 부족의 잔재들을 이론화했고, 후에 캐롤라이나 지방의 영국 식민지 주민들에게는 웨스토로 알려지게 되었다.몇몇 역사학자들은 이 부족이 체로키 [33]부족이었다고 주장한다.
버진니아의 무역상들은 17세기 말 이전에 피에몬테에서 체로키족과 소규모 무역 시스템을 개발했다.체로키족 사이에 살았던 최초의 버지니아 무역상은 1690년에 [34][35]코넬리우스 도허티 또는 도리티였다.
18세기
체로키족은 1660년대에 쇼니족에게 피난처를 제공했다.그러나 1710년부터 1715년까지 체로키족과 치카소족은 영국과 동맹을 맺었고, 쇼니족과 싸웠고, 쇼니족은 북쪽으로 [36]이동해야만 했다.
체로키족은 1712년 후반과 1713년 초에 투스카로라 전쟁에서 야마시족, 카토바족, 그리고 영국과 싸웠다.투스카로라 전쟁은 영국과 체로키 사이의 관계의 시작을 의미했는데, 이 관계는 때때로 깨졌지만 18세기 내내 강하게 유지되었다.사슴가죽 무역의 성장과 함께, 체로키족은 그들의 산악 수렵지의 시원한 나라에서 온 사슴가죽이 영국 식민지의 이웃이었던 저지대 해안 부족들이 공급한 것보다 더 좋은 품질을 가지고 있었기 때문에 귀중한 무역 파트너로 여겨졌다.
1716년 1월 체로키는 투갈루 마을에서 무스코기 크릭 지도자들을 살해하고 야마시 전쟁 참전을 기념했다.그것은 1717년 사우스 캐롤라이나와 크리크 사이의 평화 조약으로 끝이 났다.체로키 족과 크리크 족 사이의 적대감과 산발적인 습격은 수십 [37]년 동안 계속되었다.이러한 습격은 1755년 오늘날의 조지아주 볼 그라운드에서 벌어진 탈리와 전투에서 무스코기족의 패배로 정점에 도달했다.
1721년에 체로키족은 사우스 캐롤라이나에 땅을 양도했다.1730년, 체로키족 마을이자 미시시피 문화 유적지인 니카와시에서 스코틀랜드 탐험가 알렉산더 커밍 경이 텔리코의 모이토이를 체로키족의 "황제"로 칭했다.모이토이는 영국의 조지 2세를 체로키의 보호자로 인정하기로 동의했다.쿠밍은 Attakullakulla를 포함한 7명의 유명한 체로키를 영국 런던으로 데려가기로 주선했다.그곳에서 체로키 대표단은 영국과 화이트홀 조약에 서명했다.모이토이의 아들인 아모스가사이트는 1741년 그의 뒤를 이어 "황제"가 되려 했지만 체로키족은 그들 자신의 지도자 코노코토코(올드홉)를 [38]초타로 선출했다.
체로키족 사이의 정치적 권력은 여전히 분산되어 있었고, 마을들은 자율적으로 행동했다.1735년에 체로키족은 64개의 마을과 마을을 가지고 있었고, 전투력은 [39]6,000명으로 추정되었다.1738년과 1739년에 천연두 전염병이 체로키인들 사이에서 발생했는데, 체로키인들은 새로운 전염병에 대한 면역력이 없었다.그들 인구의 거의 절반이 1년 안에 죽었다.수백 명의 다른 체로키인들이 질병으로 인한 손실과 손상으로 인해 자살했다.
버지니아에서 태어난 영국 식민지 관리 헨리 팀버레이크는 1761년에 본 체로키족에 대해 다음과 같이 묘사했다.
체로키 가족은 중간 키에 올리브색이고, 일반적으로 '토'라고 칠해져 있고, 피부가 화약으로 얼룩져 있어 매우 예쁜 모습으로 그려져 있다.그들의 머리털은 삭발되어 있고, 많은 노인들은 머리 뒷부분을 제외하고는 뿌리째 뽑고 있다. 머리 뒷부분은 구슬, 깃털, 뜸, 얼룩진 사슴털 등으로 장식된 왕관 조각의 두 배 정도 된다.귀는 잘려져 있고 거대한 크기로 늘어나 있어 수술을 받은 사람은 거의 40일 동안 어느 한쪽으로도 누울 수 없는 엄청난 고통을 겪습니다.이것을 치료하기 위해, 그들은 보통 한 번에 한 개씩 잘라냅니다; 환자가 견딜 수 있게 되면, 그들은 그것들을 확장하기 위해 철사로 둥글게 감기고, 그들은 마찬가지로 코에 차고 있는 은색 펜던트나 링으로 장식됩니다.이 풍습은 원래 체로키족에 속하지 않고 쇼니족이나 다른 북부 국가에서 체로키족에 의해 받아들여졌다.그것을 살 여유가 있는 사람들은 조개껍데기로 잘라낸 구슬, 은색 가슴판, 팔과 손목에 같은 금속으로 된 팔찌, 그들의 사적인 부분 위에 약간의 천, 영국제 셔츠, 일종의 천 부츠, 그리고 가짜 장신구인 (식)를 착용한다. 이것은 미국인 특유의 신발이다.고슴도치; 커다란 외투나 성냥갑옷이 집에 [40]있는 그들의 옷을 완성한다...
1753년부터 1755년까지 북조지아에서 논란이 되고 있는 사냥터를 놓고 체로키족과 머스코기족 사이에 전투가 벌어졌다.체로키족은 탈리와 전투에서 승리했다.영국 병사들은 7년 전쟁에서 프랑스로부터 방어하기 위해 체로키 지방에 요새를 건설했는데, 이 전쟁은 유럽 전역에서 벌어졌고 북미 전선에서 프렌치 인디언 전쟁이라고 한다.여기에는 테네시 동부의 테네시 강에 있는 초타 근처에 있는 포트 라우던이 포함되었다.1760년 영국-체로키 [41]전쟁이 일어나면서 두 동맹 사이에 심각한 오해가 생겼다.
조지 3세의 1763년 왕실 포고령은 애팔래치아 산맥 서쪽의 영국 정착촌을 금지했는데, 그의 정부는 체로키족과 그들이 동맹으로 의존하는 다른 부족들에 대한 식민침략으로부터 어느 정도 보호를 제공하려고 했기 때문이다.국왕은 식민지 [41]주민들과 함께 그 판결을 시행하는 것이 어렵다는 것을 알았다.
1771년에서 1772년 사이, 북 캐롤라이나 정착민들이 테네시의 체로키 땅에 쪼그리고 앉아 와타우가 [42]협회를 결성했습니다.대니얼 분 일행은 켄터키에 정착하려고 했지만 쇼니족, 델라웨어족, 밍고족, 그리고 체로키족이 분네의 아들을 포함한 정찰과 먹이찾기 파티를 공격했다.아메리카 인디언들은 이 지역을 정복권에 의한 사냥터로 사용했다; 그것은 몇 년 동안 거의 사람이 살지 않았다.켄터키에서의 분쟁은 던모어 전쟁 (1773–1774년)으로 알려진 것의 시작을 촉발시켰다.
1776년 콘스톡이 이끄는 쇼니족과 동맹을 맺고 체로키는 2차 체로키 전쟁에서 사우스캐롤라이나, 조지아, 버지니아, 노스캐롤라이나에 정착민들을 공격했다.드래그 카누의 사촌인 오버힐 체로키 낸시 워드는 주민들에게 곧 닥칠 공격을 경고했다.지방 민병대는 보복하여 50개 이상의 체로키 마을을 파괴했다.1776년과 1780년에 노스캐롤라이나 민병대는 현재의 테네시주에 있는 오버힐 마을을 침략하고 파괴했다.1777년, 살아남은 체로키 마을의 지도자들은 새로운 주들과 조약을 맺었다.
드래그 카누와 그의 밴드는 현재의 테네시 주 채터누가 근처의 치카모가 크릭을 따라 정착했고, 그곳에서 그들은 11개의 새로운 도시를 세웠다.치카마우가 타운은 그의 본부였고 식민지 주민들은 다른 체로키족과 구별하기 위해 그의 밴드 전체를 치카마우가라고 부르는 경향이 있었다.여기서부터 그는 1776년부터 1794년까지 정착민들에 대한 게릴라 전쟁을 벌였다.이것들은 비공식적으로 체로키-미국 전쟁이라고 알려져 있지만, 이것은 역사학자의 용어가 아니다.
1794년 11월 7일 서명된 제1차 텔리코 블록하우스 조약은 마침내 체로키족과 영국 왕실에서 독립한 미국인 사이에 평화를 가져왔다.1805년 체로키족은 컴벌랜드강과 덕강 사이의 땅을 테네시에 양도했다.
18세기 체로키족 중 스코틀랜드인(및 다른 유럽인)
일반적으로 남부 부족, 특히 체로키 족과 거래하는 무역상들과 영국 정부 요원들은 거의 모든 스코틀랜드 혈통이었고, 많은 이들이 고지대에서 온 것으로 기록되었다.일부는 스코틀랜드-아일랜드, 영어, 프랑스어, 독일어였다.이들 중 많은 남성들은 그들의 숙주국가의 여성과 결혼했고 싸움이 끝난 후에도 남아있었다.아메리카 원주민 문화에서 자란 혼혈 자녀들 중 일부는 나중에 남동부 [43]5개 문명 부족의 중요한 지도자가 되었다.
체로키족 중 주목할 만한 무역업자, 대리인, 그리고 난민 토리당원들은 존 스튜어트, 알렉산더 캐머런, 존 맥도날드, 존 조셉 밴 (제임스 반의 아버지), 다니엘 로스 (존 로스의 아버지), 존 워커 시니어, 존 맥레모어 (밥 왓츠의 아버지), 윌리엄 부찬 (부찬)을 포함했다. 치솔름, 존 벤지(밥 벤지의 아버지), 토마스 브라운, 존 로저스(웰시), 존 군터(독일, 군터 랜딩 설립자), 제임스 아데어(아일랜드), 윌리엄 소프(영국), 피터 힐데브란트(독일) 등이 그 중 하나다.일부는 소총장 및/또는 중요한 대표단의 명예로운 지위를 얻었다.
이와는 대조적으로, 아메리카 원주민 영토를 잠식하는 정착민들의 대부분은 스코틀랜드 혈통으로 얼스터 농장의 일부였던 얼스터 출신의 아일랜드인들이다.그들은 또한 혁명을 지지하는 경향이 있었다.그러나 시골에는 사이먼 거티와 같은 충성파였던 스코틀랜드계 아일랜드인들도 있었다.
19세기
교양
테네시강과 채터후치강 사이의 체로키강은 미국-체로키 전쟁 이후 백인 정착민들로부터 독립할 수 있을 만큼 충분히 멀리 떨어져 있었다.사슴가죽 무역은 그들의 크게 줄어든 땅에서 더 이상 가능하지 않았고, 이후 수십 년 동안, 신생 체로키 민족 사람들은 미국 남부 백인을 모델로 한 새로운 사회를 건설하기 시작했다.
조지 워싱턴은 인디언 요원 벤자민 호킨스가 감독하는 프로그램을 통해 남동 아메리카 인디언들을 '문명화'하려고 했다.그는 체로키족에게 그들의 공동 토지 소유권을 포기하고 개별 농장에 정착하도록 장려했는데, 이것은 미국 독립 전쟁 동안 많은 미국 인디언 마을이 파괴되면서 촉진되었다.사슴가죽 거래는 흰꼬리사슴을 멸종위기로 몰고 갔고 돼지와 소가 유입되면서 주요 고기 공급원이 되었다.정부는 부족들에게 물레와 목화씨를 공급했고, 남자들은 농작물 재배가 여성의 노동이었던 전통적인 구분과는 대조적으로 울타리를 치고 땅을 갈아엎는 법을 배웠다.미국인들은 그 여자들에게 짜는 법을 가르쳤다.결국, 호킨스는 그들이 대장간, 제분소, 면화 농장을 설립하는 것을 도왔다.
체로키족은 모두 드래그 카누의 전사였던 리틀 터키 (1788–1801), 블랙 폭스 (1801–1811), 패스킬러 (1811–1827)의 치프 치프 치프들 (Principal Chiefs Little Turkey) 아래 국가 정부를 조직했다.제임스 밴과 그의 제자인 더 리지와 찰스 R.의 '체로키 삼두정치'입니다. 힉스는 문화재배, 정규교육, 현대식 농법을 옹호했다.1801년 그들은 기독교와 '문명화된 삶의 예술'을 가르치기 위해 노스캐롤라이나에서 모라비아 선교사들을 초대했다.Moravians와 그 이후의 회중주의 선교사들은 기숙 학교를 운영했고, 엄선된 소수의 학생들은 코네티컷에 있는 American Commissioners for Foreign Missions 학교에서 교육을 받았다.
1806년 조지아주 사바나에서 테네시주 녹스빌로 가는 연방도로가 체로키 땅을 통해 건설되었다.제임스 밴 서장은 차타후치 강을 건너는 선술집, 여관, 페리를 열었고 아테네, 조지아에서 내쉬빌로 가는 길목에 면화 재배지를 건설했다.그의 아들 '리치 조' 반은 150명의 노예들이 경작한 800에이커 (3.2km2)의 농장을 개발하였다.그는 영국에 목화를 수출했고 테네시 [44]강에서 증기선을 소유했다.
체로키족은 1812년 전쟁 중 크릭 전쟁에서 어퍼 크릭의 토착주의적이고 친영적인 레드 스틱 파벌에 맞서 미국과 동맹을 맺었다.Major Ridge가 이끄는 체로키족 전사들은 말굽 굽힘 전투에서 Andrew Jackson 장군의 승리에 큰 역할을 했다.Major Ridge는 가족을 조지아주 로마로 이주시켰고 그곳에서 그는 큰 농장을 개발하였고 Oostanaula 강에서 페리를 운영하였다.그는 영어를 배운 적이 없지만, 아들과 조카들을 뉴잉글랜드로 보내 미션 스쿨에서 교육을 받게 했다.체로키족 여성과 스코틀랜드 모피 장수의 후손인 그의 통역자이자 원생 추장 존 로스는 농장을 짓고 로스 랜딩(테네시 주 채터누가)에 무역 회사와 페리를 운영했다.이 기간 동안, 전통적인 삶의 방식을 고수하는 문화 엘리트와 대다수의 체로키인들 사이에 분열이 일어났다.
1809년경 세코야는 체로키어 문자의 형태를 개발하기 시작했다.그는 영어를 할 줄 몰랐지만, 백인 정착민들을 정기적으로 상대하는 은세공인으로서의 경험, 그리고 호스슈 벤드에서 전사로서의 경험은 체로키족이 글쓰기를 개발해야 한다고 그에게 확신시켰다.1821년, 그는 중앙아메리카 이외의 지역에서 미국 인디언 언어의 첫 음절 문자 형태인 체로키 음절 문자를 도입했다.처음에 그의 혁신은 체로키 전통주의자들과 영어 사용을 장려하려는 백인 선교사들에 의해 반대되었다.Sequoyah가 아이들에게 음절 문자로 읽고 쓰는 법을 가르쳤을 때, 그는 어른들에게 다가갔다.1820년대까지 체로키족은 조지아에 사는 백인들보다 문맹률이 더 높았다.
1819년 체로키족은 뉴타운, 오스타나울라 원류(현 조지아주 칼훈 근처)에서 평의회를 개최하기 시작했다.1825년 11월, 뉴타운은 체로키족의 수도가 되었고 오버힐 체로키족의 주요 마을인 [45]초타의 이름을 따서 뉴에코타로 개명되었다.세코야의 음절 표기가 채택되었다.그들은 경찰력, 사법 시스템, 그리고 전국 위원회를 발전시켰다.
1827년 체로키 민족은 미국을 모델로 한 헌법 초안을 작성했다.이 헌법에는 행정, 입법, 사법부, 견제와 균형 시스템이 포함되어 있다.이 두 단계로 구성된 의회는 Major Ridge와 그의 아들 John Ridge가 이끌었다.이 부족의 생존을 위해 미국과 협상할 수 있는 영어를 구사하는 지도자들이 필요하다고 확신한 입법부는 존 로스를 수석 책임자로 임명했다.버몬트주 선교사 사무엘 우스터와 리지 소령의 조카 엘리아스 바우디노에 의해 뉴에코타에 인쇄기가 설립되었는데, 그는 그의 백인 후원자인 대륙회의와 뉴저지 하원의원의 이름을 따왔다.그들은 성경을 체로키 음절 문자로 번역했다.바우디노는 1828년 [46]2월 최초의 미국 인디언 신문인 이중언어 '체로키 피닉스'의 초판을 발행했다.
제거 시대
현재의 오클라호마로 최종 이주하기 전에 많은 체로키족이 현재의 아칸소,[47] 미주리, 텍사스로 이주했다.1775년과 1786년 사이에 촉토족과 치카소족과 같은 다른 나라의 사람들과 함께 체로키족은 자발적으로 아칸소강과 [48]레드강을 따라 정착하기 시작했다.
1802년 연방정부는 앨라배마와 미시시피가 된 서부 땅을 조지아가 양도하는 대가로 조지아에 의해 주장된 토지에 대한 인디언의 소유권을 소멸시키겠다고 약속했다.1815년 체로키족이 자발적으로 이주하도록 설득하기 위해 미국 정부는 [49]아칸소 주에 체로키 보호구를 설립했다.보호구역 경계는 아칸소 강 북쪽에서 화이트 강 남쪽 둑까지 뻗어 있었다.디왈리, 세코야, 봄개구리, 타치 그리고 그들의 무리는 그곳에 정착했다.이 체로키들은 "오래된 정착민"으로 알려지게 되었다.
체로키족은 결국 1816년에 미주리 부틸까지 북쪽으로 이주했다.그들은 그 지역의 [50]델라웨어족과 쇼니족 사이에 흩어져 살았다.주지사 윌리엄 [51]클락의 보고에 따르면 미주리 준주의 체로키족은 다음 해(1816–1817)에 걸쳐 인구가 1,000명에서 6,000명으로 급격히 증가했다고 합니다.오사지 국가와의 갈등이 커지면서 클레어모어 마운드 전투가 벌어졌고 체로키와 오사지 공동체 사이에 [52]결국 스미스 요새가 세워졌다.상트페테르부르크 조약에서요 루이스 (1825년)는 체로키족과 매슈쿠족, 머스코기 [53]크릭족을 위한 공간을 만들기 위해 "미주리주와 아칸소 준주 내에 있는 토지에 대한 모든 권리, 소유권, 이권, 그리고 권리를 미국에 넘겨주도록 만들어졌다."1838년 겨울까지 미주리와 아칸소 지역에 사는 체로키와 크릭은 육군성에 오사지족을 이 [54]지역에서 제거해 달라고 청원했다.
디왈리가 이끄는 체로키 전통주의자들이 1819년 스페인 텍사스로 이주했다.Nacogdoches 근처에 정착한 그들은 영미 식민지 개척자들에 대항하는 잠재적 동맹으로 멕시코 당국의 환영을 받았다.텍사스 체로키 족은 텍사스 독립 전쟁 동안 대부분 중립적이었다.1836년, 그들은 체로키 부족의 입양 멤버인 텍사스 대통령 샘 휴스턴과 조약을 맺었다.그의 후계자 미라보 라마르는 1839년에 그들을 쫓아내기 위해 민병대를 보냈다.
눈물의 흔적
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1812년 전쟁과 동시에 일어난 레드 스틱 전쟁 이후, 미국 정부는 체로키족 여러 그룹을 설득하여 아칸소 영토로 자발적으로 이주시켰다.이들은 체로키족 중 최초로 인디언 영토(오늘날의 오클라호마)에 발을 디딘 "오래된 정착민"이었다.이 노력은 인디언 에이전트 리턴 J. 메그스가 주도하였고, 잭슨과 맥민 조약의 체결로 마무리되었고, 올드 이주민들이 그들의 [55]사용을 위해 지정된 땅에 대한 명백한 소유권을 부여했다.
이 기간 동안 조지아 주는 체로키족의 이웃인 로어 크릭을 제거하는 데 초점을 맞췄다.조지아 주지사 조지 트룹과 그의 사촌 윌리엄 매킨토시는 1825년 조지아에 의해 주장된 마지막 머스코지 땅을 양도하는 인디언 스프링 조약에 서명했다.그 주의 북서쪽 국경은 체로키족의 국경인 채터후치에 닿았다.1829년 조지아에 의해 주장된 체로키 땅의 달로네가에서 금이 발견되었다.조지아 골드 러시는 미국 역사상 최초의 사건이었고, 주 관리들은 연방 정부에 체로키족을 추방할 것을 요구했다.1829년 앤드류 잭슨이 대통령으로 취임했을 때, 조지아는 워싱턴에서 강력한 동맹을 맺었다.1830년 의회는 미시시피 동쪽의 새로운 인디언 영토로 아메리카 인디언들을 강제 이주시키는 것을 승인하는 인디언 이주법을 통과시켰다.
잭슨은 이번 이주 정책이 체로키족이 한 민족으로서 멸종에 직면하는 것을 막기 위한 것이라고 주장했으며, 그는 "모히건족, 나라건셋족, 델라웨어족"이 [56]겪었던 운명을 고려했다.그러나 체로키족이 현대 농업 기술에 적응하고 있었다는 충분한 증거가 있다.현대의 분석은 이 지역이 전반적으로 경제적 잉여 상태였고 체로키족과 새로운 [57]정착민 모두를 수용할 수 있었다는 것을 보여준다.
체로키 족은 그들의 불만을 인도 국가에 선례를 남기는 미국 사법 심사에 제기했습니다.존 로스는 워싱턴 D.C.로 이동해 헨리 클레이와 대니얼 웹스터의 지지를 얻었다.사무엘 우스터는 뉴잉글랜드에서 체로키족을 대표하여 캠페인을 벌였고, 그곳에서 그들의 대의는 랄프 월도 에머슨에 의해 이루어졌다. (에머슨이 마틴 밴 뷰런에게 보낸 1838년 편지 참조).1830년 6월, 로스 서장이 이끄는 대표단은 체로키 네이션 대 조지아에 있는 미국 대법원에서 체로키의 권리를 옹호했다.
1831년 조지아 민병대는 새뮤얼 우스터를 주 허가 없이 인도 땅에 거주한 혐의로 체포하여 밀레지빌에 감금하였다.우스터 대 조지아 사건(1832년)에서 미국 대법원장 존 마셜은 미국 인디언 국가들이 "원래의 자연적 권리를 유지하는 구별되고 독립적인 정치 공동체"라고 판결했으며, 그들의 [58]주권을 침해하는 주 정부의 행동으로부터 연방 정부의 보호를 받을 권리가 있다.Worcester v. Georgia는 미국 원주민들을 다루는 법에서 가장 중요한 판결 중 하나로 여겨진다.
잭슨은 무효화 위기 당시 남부 지역주의를 회유해야 했기 때문에 대법원의 판결을 무시했다.1832년 그의 압도적인 재선은 체로키 족의 퇴출 요구를 대담하게 만들었다.조지아주는 시민들에게 체로키 땅을 토지 복권으로 팔았고, 주 민병대는 뉴에코타를 점령했다.존 로스가 이끄는 체로키 국가평의회는 조지아주 북쪽의 외딴 계곡인 레드 클레이로 피신했다.로스는 체로키 전통주의자들의 지지를 받았는데, 그들은 그들의 조상들의 땅에서 쫓겨나는 것을 상상할 수 없었다.
"리지 파티" 또는 "트레이티 파티"로 알려진 작은 그룹은 이전이 불가피하다고 보고 체로키 국가가 인디언 영토에서 그들의 권리를 보호하기 위해 최선의 거래를 할 필요가 있다고 믿었다.메이저 리지, 존 리지, 엘리아스 바우디노트가 이끄는 이들은 체로키족 엘리트를 대표했다. 체로키족 엘리트는 그들의 집과 농장, 사업체를 몰수당하거나 조지아주 토지 소유권이 있는 백인 무단거주자들에게 빼앗길 위기에 처했다.새로운 토지를 취득하기 위한 자본으로, 그들은 이전을 받아들이는 경향이 더 강했다.1835년 12월 29일, "릿지 당"은 체로키족의 퇴출을 위한 조건과 조건을 규정한 뉴에코타 조약에 서명했다.그들의 땅에 대한 대가로, 체로키 족은 인디언 영토의 넓은 땅,[59] 5백만 달러, 그리고 그들의 새로운 땅에 대한 개선으로 30만 달러를 약속 받았다.
존 로스는 이 조약이 체로키 국민 대다수의 지지를 받지 못했기 때문에 무효라고 주장하며 미국 상원에 청원하기 위해 15,000명이 넘는 서명을 모았다.상원은 뉴에코타 조약을 1표 차로 통과시켰다.그것은 1836년 [60]5월에 법으로 제정되었다.
2년 후 마틴 반 뷰런 대통령은 윈필드 스콧 장군이 이끄는 7,000명의 연방군과 주 민병대를 체로키 지역으로 보내 부족들을 추방하라고 명령했다.16,000명 이상의 체로키인들이 1838-1839년에 인디언 영토로 강제 이주되었고, 이는 체로키 ꮕ ꮕ nv nv nv nv nv nv nv nv nv nv nv na na na na na na na na the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the 테네시주, 켄터키주, 일리노이주, 미주리주, 아칸소주 등지에서 800마일(1,300km)을 행진하면서 사람들은 질병, 피폭, 기아로 고통받았고 인구의 [61]5분의 1에 가까운 4,000명이 사망했다.몇몇 체로키 족이 노예주였기 때문에, 그들은 노예가 된 아프리카계 미국인들을 미시시피 강 서쪽에 데려갔다.결혼한 유럽계 미국인들과 선교사들도 눈물의 길을 걸었다.로스는 체로키족들이 [62]미국의 감독하에 그들만의 이동을 할 수 있도록 허락을 협상함으로써 독립의 흔적을 보존했다.
땅을 판 체로키족에 대한 사형을 규정한 부족의 "혈액법"에 따라, 로스의 아들은 "트레이티 파티"의 지도자들을 살해하도록 주선했다.1839년 6월 22일 25명의 로스 지지자들이 Major Ridge, John Ridge, Elias Boudinot를 암살했다.이 파티에는 다니엘 콜스턴, 존 밴, 아치볼드, 제임스, 조셉 스피어가 포함되어 있었다.바우디노의 형 스탠드 와티는 아칸소로 탈출하며 그날 싸웠고 살아남았다.
1827년, 세코야는 인디언 영토의 땅과 아칸소 땅을 교환하기 위해 워싱턴 D.C.로 올드 이주민 대표단을 이끌었다.'눈물의 길' 이후, 그는 구 정착민들과 최근 도착한 경쟁 파벌들 사이의 분열을 중재하는 것을 도왔다.1839년, 서부 체로키의 대통령으로서, 세코야는 체로키 민족의 두 그룹을 재결합시키는 존 로스와 연합법에 서명했다.
동부 밴드
그레이트 스모키 산맥의 오코날루프티 강을 따라 사는 체로키족은 가장 보수적이고 유럽계 미국인 정착촌으로부터 고립되어 있었다.그들은 체로키족의 개혁을 거부했다.체로키 정부가 1819년 리틀 테네시 강 동쪽의 모든 영토를 노스캐롤라이나에 양도했을 때, 그들은 [63]네이션에서 철수했다.노스캐롤라이나주 잭슨 카운티 출신의 백인 가게 주인이자 주 의회 의원인 윌리엄 홀랜드 토마스는 Qualla Town에서 온 600명 이상의 체로키들이 노스캐롤라이나 시민권을 취득하는 것을 도왔으며, 이로 인해 강제 퇴거가 면제되었다.400명 이상의 체로키는 멀리 떨어진 스노우버드 산맥에 있는 연방군을 피해 숨었거나,[64] 노스캐롤라이나에 머물도록 주 정부와 협상한 체오아 강 주변의 옛 밸리 타운스 지역에 속했다.추가로 400명의 체로키는 테네시주 남동부, 조지아주 노스, 앨라배마주 북동부의 보호구역에 각각 거주했다.그들은 주로 백인 남성과 결혼한 혼혈과 체로키족 여성이었다.함께, 이 단체들은 연방에서 인정하는 체로키 인디언의 동부 밴드와 주변 주에서 인정받은 부족들의 조상들이었다.
남북 전쟁
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/Cherokee_Confederates_Reunion.gif/280px-Cherokee_Confederates_Reunion.gif)
남북 전쟁은 동서 체로키 모두에게 파괴적이었다.윌리엄 토마스의 도움을 받은 동부 밴드는 남북전쟁에서 [65]남부동맹을 위해 싸우면서 체로키 인디언과 하이랜더인의 토마스 군단이 되었다.인디언 영토의 체로키는 연합군과 남부군으로 나뉘었다.
리지당의 지도자인 스탠드와티는 1861년 남부연합을 위해 연대를 창설했다.마지못해 연방과 동맹을 맺기로 동의했던 존 로스는 1862년 연방군에 의해 생포되었다.그는 연방을 지지하며 필라델피아에서 자진 망명 생활을 했다.인디언 영토에서는 1863년 연방을 지지하는 사람들의 전국 평의회가 체로키 국가의 노예제도를 폐지하는 투표를 했지만, 그들은 다수 노예주가 아니었고, 그 투표는 연방을 지지하는 사람들에게 거의 영향을 미치지 않았다.
Watie는 친신당 다수파의 주요 책임자로 선출되었다.뺑소니 기병 전술의 달인이었던 와티는 1862년 3월 피 리지 전투 이후 연합군의 보급 열차와 증기선을 나포하고 남부군을 구함으로써 존 로스와 연방군에 충성하는 체로키족과 싸웠다.그는 남부연합의 준장이 되었다; 남북전쟁에서 계급장을 가진 유일한 다른 아메리카 인디언은 북군의 엘리 S. 파커였다.1865년 6월 25일, 로버트 E로부터 두 달 후. 리는 아포마톡스에서 항복했고 스탠 와티는 마지막으로 물러난 남부군 장군이 되었다.
재건과 19세기 후반
남북전쟁 후, 미국 정부는 남부와의 동맹 때문에 체로키족에게 새로운 조약에 서명하도록 요구했습니다.그래서 그들이 "고향의 체로키 인디언의 모든 권리가 있어야 한다 미국은 체로키 freedmen고 모든 아프리카 미국인들 종족의 땅에 살고 있는 것을 계속할 선택한 1866년 조약도 모든 체로키 노예 해방에 공급하고 시민권 요구했다."남북 전쟁 모두 전후[66], 몇몇 체로키 또는 r.다 intermarried흑인과 의기양양한 관계를 맺는 것도 백인들과의 관계처럼요많은 체로키 프리맨들이 부족 내에서 정치적으로 활동해 왔다.
또한 미국 정부는 오클라호마 준주가 된 서부 지역에 대한 철도 건설에 대한 양도권을 취득하였다.개발과 정착민들은 철도를 따라갔다.19세기 후반까지, 정부는 각 가족이 자신의 땅을 소유한다면 아메리카 원주민들이 더 잘 살 것이라고 믿었다.1887년의 도스 법은 일반적으로 소유되는 부족 토지를 개별 가구 할당으로 분할하는 것을 규정했다.아메리카 원주민들은 도스 롤에 등록되었고 공동 보호구역에서 토지를 할당받았다.미국 정부는 나머지 부족 땅을 "잉여금"으로 계산하여 체로키인이 아닌 사람들에게 팔았다.
1898년의 커티스 법은 부족 정부, 법원, 학교, 그리고 다른 시민 기관들을 해체시켰다.인디언 준주에게 이것은 체로키 법원과 정부 시스템의 폐지를 의미했다.이것은 오클라호마와 인디언의 영토가 연합주로 인정되기 전에 필요한 것으로 여겨졌다.1905년, 인디언 영토의 5개 문명 부족은 세코야 주(州)를 미국 원주민 전용으로 만들자고 제안했지만 워싱턴 D.C.에서 지지를 얻지 못했다.1907년 오클라호마와 인디언 영토가 오클라호마주로 연방에 가입했다.
19세기 후반까지, 체로키 동부는 인종 차별 사회의 제약을 받으며 일하고 있었다.재건의 여파로 노스캐롤라이나와 다른 남부 주에서 보수성향의 백인 민주당원들이 정권을 되찾았다.그들은 유권자 등록과 선거와 관련된 새로운 헌법과 법으로 모든 흑인과 많은 가난한 백인들의 선거권을 효과적으로 박탈했다.그들은 짐 크로우 법을 통과시켜 사회를 "흰색"과 "색깔"로 나누었는데, 대부분 자유인들을 통제하기 위해서였다.체로키족과 다른 아메리카 원주민들은 유색인종으로 분류되었고 이전의 노예들과 같은 인종 차별과 박탈감을 겪었다.그들은 또한 남부 주들이 그들을 유색인종으로 분류했을 때 인디언으로 식별하기 위한 역사적 문서를 종종 잃어버렸다.1960년대 중반 민권운동이 시민권 법안의 통과를 보장하고 연방정부가 유권자 등록과 선거, 그리고 다른 프로그램들을 감시하기 시작할 때까지 흑인들과 원주민들은 그들의 헌법적 권리를 갖지 못할 것이다.
부족 토지 관할 현황
2020년 7월 9일, 미국 대법원은 맥거트 대 오클라호마 형사 관할 사건에서 체로키족과 같은 부족 국가로 구성된 오클라호마 주의 땅의 절반이 공식적으로 아메리카 인디언 부족 토지 [67]관할권이라고 판결했다.체로키족 국가인 오클라호마 주지사 케빈 스티트는 대법원 판결을 뒤집으려 했고, 다음해인 2021년 오클라호마 주는 치카소족, 촉토족, 머스코기족(크리크족), 세미놀족 보호구역과 함께 체로키족에 [68]대한 연방 조치를 막을 수 없었다.
문화
문화 기관
노스캐롤라이나 주 체로키에 있는 Qualla Arts and Crafts Mutual, Inc.는 가장 오래된 미국 원주민 예술 협동조합입니다.이들은 1946년 전통 동방 밴드 체로키 [69]예술가들의 공연장을 제공하기 위해 설립되었습니다.체로키 인디언 박물관은 체로키 역사에 중요한 기록물과 소장품들을 소장하고 있으며 애니키투화 [70]무용단 등 문화 단체를 후원하고 있다.
2007년 체로키 인디언의 동부 밴드는 사우스웨스턴 커뮤니티 칼리지 및 웨스턴 캐롤라이나 대학과 제휴하여 OICA(Oconaluftee Institute for Culture Arts)를 설립하여 전통 미술 교육의 토속 예술과 문화를 강조하였다.이것은 전통 예술 형식을 보존하고 현대 사상의 탐구를 장려하기 위한 것이다.체로키에 위치한 OICA는 준학사 [71]학위 프로그램을 제공했다.2010년 8월, OICA는 레터 프레스를 인수해, 체로키어로 [72]된 독특한 미술 서적이나 인쇄물을 인쇄하기 위해서 체로키 오목판 재연수를 실시했습니다.2012년 OICA의 파인 아트 학위 프로그램은 Southwestern Community College로 통합되고 SCC Swain Center로 이전되어 [73]현재 운영되고 있습니다.
오클라호마 파크힐에 있는 체로키 문화유산센터는 고대 체로키 마을, 애덤스 시골 마을(19세기 건물 포함), 노파이어 농장, 체로키 가족 연구 센터 등을 [74]재현한 곳이다.체로키 문화 유산 센터에는 체로키 국립 기록 보관소도 있습니다.(오클라호마의) 체로키 네이션과 체로키 연합 케토와 밴드, 그리고 다른 부족들이 CHC에 자금을 기부하고 있다.
결혼.
19세기 이전에 일부다처제는 체로키인들,[75] 특히 엘리트들에 의해 흔했다.모계 문화는 여성들이 그들의 주거지와 같은 재산을 통제하고, 그들의 자녀들은 그들이 세습적인 지위를 얻은 어머니의 씨족에서 태어난 것으로 여겨진다는 것을 의미했다.지도직으로의 승진은 일반적으로 여성 원로들의 승인을 받아야 했다.게다가, 사회는 모성애적이었고, 관습적으로 결혼한 부부는 여성의 가족과 함께 살거나 근처에 살았고, 그래서 그녀는 그녀의 여성 친척들의 도움을 받을 수 있었다.그녀의 큰 오빠는 다른 씨족에 속한 아버지보다 그녀의 아들들에게 더 중요한 멘토였다.전통적으로 부부, 특히 여성은 자유롭게 [76]이혼할 수 있다.
체로키 남성이 유럽계 미국인 여성과 결혼한 것은 드문 일이었다.이런 조합의 자녀들은 국가에 속하지 않기 때문에 불이익을 받았다.그들은 씨족 밖에서 태어났고 전통적으로 체로키 시민으로 여겨지지 않았다.이것은 체로키 문화의 [75]모계적 측면 때문이다.체로키족이 19세기 초에 유럽계 미국인 문화의 일부 요소를 채택하기 시작하면서, 그들은 교육을 위해 존 리지와 엘리아스 바우디노와 같은 엘리트 젊은이들을 미국 학교에 보냈다.리지가 코네티컷 출신의 유럽계 미국인 여성과 결혼해 부디노와 약혼한 후, 1825년 체로키 의회는 그러한 조합의 자녀들을 마치 그들의 어머니가 체로키인 것처럼 그 부족의 완전한 시민으로 만드는 법을 통과시켰다.이것은 [77]부족의 지도자가 될 것으로 예상되는 남자들의 가족을 보호하는 방법이었다.
19세기 후반, 미국 정부는 체로키족과 체로키족이 아닌 사람들 사이의 결혼에 새로운 제한을 가했다. 비록 그것은 여전히 비교적 흔했지만 말이다.유럽계 미국인 남성은 체로키계 여성의 혈족 10명의 승인을 받은 후 연방법원에 청원함으로써 합법적으로 결혼할 수 있었다.결혼 후, 그 남자는 제한된 권리를 가진 체로키 부족의 일원인 "Intermaled White"의 지위를 가졌다. 예를 들어, 그는 어떤 부족의 직책도 가질 수 없었다.그는 미합중국의 법 아래 시민으로 남아 있었다.관습법 결혼이 더 인기가 있었다.이러한 "결혼한 백인들"은 20세기 초 미국 원주민들의 동화를 위한 연방 정책에서 부족 구성원들의 개별 가구에 토지를 할당하기 위해 준비된 도스 롤의 등록부에 별도의 범주에 이름을 올렸다.
민족식물학
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성역할
체로키 사회에서 남성과 여성은 역사적으로 중요한 역할을 해왔습니다.역사적으로, 여성들은 주로 가장이었고, 집과 땅을 소유했고, 가족의 땅의 농부들, 그리고 일족의 "어머니"였다.많은 아메리카 원주민 문화에서와 같이, 체로키 여성들은 생명을 주는 [78]사람으로 존경받는다.출산과 식물의 생육을 통해 생명을 주는 사람, 그리고 씨족 엄마로서의 공동체 리더로서 여성들은 체로키 공동체에서 전통적으로 공동체 리더입니다.어떤 사람들은 역사적으로나 현대 문화에서 병역의무를 수행했다.체로키 여성들은 전통 유지자로 간주되며 문화 [79]보존에 책임이 있다.
1825년에 비 원주민 여행자가 그가 "옷을 입고 [80]여성의 의무를 수행한 남자"라고 여겼던 것을 알아챘다는 기록이 있지만, 일반적으로 모계 문화나 [citation needed]모계 문화에서 그러하듯이 체로키 사회에서 [80]"두 정신적인" 개인으로 여겨지는 것에 대한 증거는 부족하다.
체로키 사회에서 성역할의 재정의는 1776년에서 [81]1835년 사이에 처음 이루어졌다.이 시기는 드 소토 탐험과 그 이후의 침략으로 구분되며, 1776년 미국 혁명이 뒤따랐고, 1835년 뉴에코타 조약이 체결되면서 절정에 달했다.이 재정의의 목적은 체로키족에게 [81]유럽의 사회적 기준과 규범을 강요하는 것이었다.이러한 관행의 장기적인 효과는 몇 세대에 [82]걸쳐 이 나라에 영향을 미쳐온 남성 지배적인 사회로 체로키 정부의 형태를 재편성했다.마일즈는 백인 요원들이 정치와 국내 [82]공간에서 여성의 역할에 대한 체로키인들의 태도를 변화시킨 주된 원인이라고 주장한다.이 "백인 요원"들은 "최고의 운명"[82]을 추구하는 백인 선교사들과 백인 정착민들로 확인될 수 있었다.1830년대 중반 체로키족 남녀는 워싱턴과 [81]제퍼슨 미국 대통령이 추진한 문명화 프로그램에 의해 정의된 바와 같이 서로 다른 역할과 기대를 충족시키기 시작했다.
노예 제도
노예제는 유럽의 식민지화 이전에 체로키 사회의 구성 요소였는데, 다른 토착 [83]부족과의 분쟁 기간 동안 종종 적군 포로들을 노예로 삼았기 때문이다.그들의 구전 전통에 따르면, 체로키인들은 노예제도를 개인의 전쟁 실패의 결과이자 일시적인 지위, 석방 대기 중 또는 노예가 [84]부족에 입양된 것으로 보았다.식민지 시대 동안, 캐롤라이나 정착민들은 17세기 [85]후반과 18세기 초에 체로키인들을 노예로 사들이거나 인상적이었다.체로키족은 또한 버지니아와 더 북쪽에서 노동자로 사용하기 위해 인디언 노예를 무역상에게 팔았던 아메리카 원주민들 중 하나였다.그들은 적 [86]부족을 습격할 때 그들을 포로로 잡았다.
체로키 족이 몇몇 유럽계 미국인들의 관습을 채택하기 시작하면서, 그들은 노예가 된 아프리카계 미국인들을 그들의 농장이나 농장에서 노동자로 사용하기 시작했습니다. 몇몇 엘리트 가정들은 벨룸 이전 해에 가지고 있었습니다.체로키족이 눈물의 길에서 강제 퇴거당했을 때, 그들은 노예들을 데리고 인도 영토에서 다른 사람들을 [87]획득했습니다.
언어 및 문자 시스템
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/35/Sequoyah.jpg/170px-Sequoyah.jpg)
체로키족은 남부 이로쿼이어를 사용하며, 이는 다중 합성어이며 1810년대에 [88]세코야(ahah ()에 의해 발명된 음절 문자로 쓰여졌다.몇 년 동안 많은 사람들이 음절 철자를 치기 위해 체로키를 번역하거나 호환성이 떨어지는 글꼴을 사용했다.하지만, 꽤 최근에 유니코드에 체로키 음절이 추가된 이후, 체로키어는 인터넷에서의 사용에 있어서 부흥을 경험하고 있다.
체로키어의 다합성적인 특성 때문에, 체로키어의 새롭고 서술적인 단어들은 현대 개념을 반영하거나 표현하기 위해 쉽게 구성된다.예를 들면, 「목적을 가지고 반복해서, 일부러 논한다」라는 뜻의 「디티요히」가 있습니다.또 다른 예로는 "그는 마침내 그리고 결정적으로 그들을 잡는다"는 뜻의 "정책자"라는 뜻의 didaniyisgi가 있다.
그러나 많은 단어들이 영어에서 차용되었다. 예를 들어 가솔린(체로키어로 ga-so-li-ne)이다.다른 많은 단어들은 20세기 초에 오클라호마에 정착한 부족들의 언어에서 차용되었다.한 예는 오클라호마의 "Nowata"라는 마을과 관련이 있다.nowata라는 단어는 "welcome"을 뜻하는 델라웨어 인디언 단어입니다(더 정확히는 델라웨어어로 "welcome" 또는 "friend"를 의미할 수 있습니다).The white settlers of the area used the name "nowata" for the township, and local Cherokees, being unaware the word had its origins in the Delaware Language, called the town Amadikanigvnagvna (ᎠᎹᏗᎧᏂᎬᎾᎬᎾ) which means "the water is all gone from here", i.e. "no water".
차용어의 다른 예로는 커피를 나타내는 kawi( and coffee), 시계를 나타내는 watsi(ꮹ () 등이 있다.
다음 표는 Cherokee 텍스트와 그 번역의 예입니다.
ꮳ : ꮒꮒꭰ ꭰꭰꮒ ꮒꮒ ꭴꭴ ꭰꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꭴ ꭴꮪ ꮪ ꮪ 、 ꮪꮪ ꮪꮪ ꮪꮪ ꮪꮳ ꮪ 、 ꮪ ꮳ ꮳ ꮪ 。ᎨᏥᏁᎳ ᎤᎾᏓᏅᏖᏗ ᎠᎴ ᎤᏃᏟᏍᏗ ᎠᎴ ᏌᏊ ᎨᏒ ᏧᏂᎸᏫᏍᏓᏁᏗ ᎠᎾᏟᏅᏢ ᎠᏓᏅᏙ ᎬᏗ.[89] |
차라기:니가다 애니위 니게구다라브나 에일 유니클로이 우나데흐나 두육드브게스비. Gejinela unadanvtehdi are unohlisdi le sagwu gesv junilvwisdani anahldinvdo gvhdi.[89] |
모든 인간은 자유롭고 존엄성과 권리에서 평등하게 태어났다.그들은 이성과 양심을 타고났으며 형제애의 정신으로 서로에게 행동해야 한다. (세계인권선언 제1조)[89] |
조약 및 정부
조약
체로키 족은 지난 300년 동안 적어도 36개의 조약에 참여했다.
정부
1794 | 체로키 국가평의회 및 전국사무관 설치 |
1808 | 체로키 등대 경비대 창설 |
1809 | 전국위원회 설치 |
1810 | 지방 의회 분리 및 피의 복수 폐지 |
1820 | 민사분쟁을 처리하기 위한 8개 지구에 법원의 설치 |
1822 | 체로키 대법원이 설립 |
1823 | 국가 평의회 법안 심사 권한을 부여받은 국가 위원회 |
1827 | 체로키 민족 동부 헌법 |
1828 | 체로키족 서부의 헌법 |
1832 | 체로키 민족 동부 선거 중단 |
1839 | 통일 체로키 국가 헌법 |
1868 | 체로키 인디언 동부 밴드 헌법 |
1888 | 노스캐롤라이나주가 동부 밴드에 발행한 정관 |
1950 | 체로키 인디언 연합 키토와 밴드 헌법 및 연방 헌장 |
1975 | 오클라호마 체로키족 헌법 |
1999 | 체로키족[90] 헌법 초안 |
천연두에 시달리고 유럽 정착민들로부터 압력을 받은 후, 체로키족은 그들의 땅을 유지하기 위한 노력으로 유럽-미국 대표 민주주의 형태의 정부를 채택했다.그들은 미국을 모델로 한 정부 시스템을 구축했고, 선출된 수석, 상원, 하원을 가지고 있었다.1810년 4월 10일, 7개의 체로키 일족이 만나 새로운 체로키 국가 정부에 신성한 의무를 부여함으로써 피의 복수를 폐지하기 시작했다.클랜은 체로키 대법원이 설립되었을 때인 1820년대에 사법적 책임을 공식적으로 포기했다.1825년, 전국 평의회는 백인 여성과 결혼한 체로키 남성들의 자녀들에게 시민권을 확대했다.이러한 생각들은 1827년 체로키 [91]헌법에 대부분 반영되었다.헌법은 "흑인 또는 뮬라토계 혈통을 가진 사람은 아버지 또는 어머니 어느 쪽이든 이 정부 하에서 어떠한 이익, 명예 또는 신뢰의 직책도 가질 자격이 없다"고 명시하고 있다. 단,[92] "자유로워졌을 수 있는 흑인 여성에 의한 백인 및 인도 남성의 귀족과 후손"은 예외이다.다민족 후손의 권리를 제한하기 위한 이러한 정의는 [93]일반인들보다 엘리트들 사이에서 더 널리 받아들여졌을지도 모른다.
현대 체로키 부족
체로키족
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Seminary_Hall.jpg/220px-Seminary_Hall.jpg)
1898-1906년 동안 연방 정부는 인디언 영토가 새로운 오클라호마 주에 편입될 수 있도록 하기 위해 옛 체로키 민족을 해산시켰다.1906년부터 1975년까지 부족 정부의 구조와 기능은 DOI 관리의 목적을 제외하고 사라졌다.1975년 이 부족은 1976년 [94]6월 26일 비준된 헌법 초안을 작성했고, 이 부족은 연방정부의 승인을 받았다.
1999년, CN은 헌법의 몇 가지 조항을 바꾸거나 추가했는데, 그 중 "오클라호마 주"에서 "체로키 국가"로 명명되어 "오클라호마 주"에서 "체로키 국가"로 지정되었다.BIA의 래리 에코 호크의 2009년 성명에 따르면, 체로키 민족은 법적으로 "역사적인 체로키 부족"이 아니라 "관심 있는 후계자"로 여겨진다.체로키족 변호사는 이 [95]결정에 항소할 계획이라고 밝혔다.
현대 체로키 국가는 최근 경제적으로 팽창하여 시민들에게 평등과 번영을 제공하고 있다.Bill John Baker 수석 책임자의 지도 아래, Nation은 중요한 사업, 기업, 부동산, 그리고 농업에 대한 관심을 가지고 있습니다.CN은 Cherokey Nation Entertainment, Cherokey Nation Industries 및 Cherokey Nation Business를 관리합니다.CNI는 오클라호마 동부에 체로키 시민들을 위해 수천 개의 일자리를 창출하는 매우 큰 방위 계약업체이다.
CN은 오클라호마 전역에 건강 클리닉을 건설하고, 지역사회 개발 프로그램에 기여하고, 도로와 다리를 건설하고, 시민들을 위한 학습 시설과 대학을 건설하고, 가드기의 실천과 자립심을 심어주며, 어린이와 청소년을 위한 언어 몰입 프로그램을 활성화하고, 강력하고 긍정적인 e입니다.동오클라호마에서 정치와 코노미즘의 세력입니다
CN은 매년 노동절 주말에 체로키 국경일을 개최하고 있으며, 8만에서 9만 명의 체로키 시민들이 축제를 위해 오클라호마주 탈레카로 여행한다.그것은 세코야 음절자를 사용하여 부족 신문인 체로키 피닉스를 영·체로키 양쪽으로 발행한다.체로키 국가평의회는 체로키 문화 보존과 관련된 역사적인 재단을 위해 돈을 지출한다.
체로키 네이션은 오클라호마주 탈레카에서 열리는 체로키 네이션 영화제를 후원하고 유타주 파크 시티에서 열리는 선댄스 영화제에 참가합니다.
동부 체로키 인디언 밴드
리처드 스니드 서장이 이끄는 노스캐롤라이나에 있는 체로키 인디언의 동부 밴드는 100평방마일(260km2)의 주권 국가의 문화 명소를 매년 100만 명 이상 방문한다.이 보호구역인 "콰라 경계"에는 8,000명 이상의 체로키인들이 살고 있으며, 주로 "눈물의 길"을 피해간 인디언들의 직계 후손들이 살고 있다.
관광 명소로는 오콘알루프티 인디언 마을, 체로키 인디언 박물관, 퀼라 공예품 상호 등이 있습니다.1946년에 설립된 Qualla Arts and Crafts Mutual은 미국에서 가장 오래되고 가장 중요한 북미 원주민 공예 [96]협동조합입니다.1950년에 첫선을 보인 야외 드라마 투 더 힐스는 최근 기록적인 관객 수를 경신했다.Harrah's Cherokey Casino and Hotel, Cherokey Indian Hospital, Cherokey Boys Club과 함께 이 부족은 2005년 지역 경제에서 7,800만 달러를 벌어들였다.
체로키 인디언 연합 키토와 밴드
체로키 인디언 연합 키토와 밴드는 1934년 인디언 재편성법에 따라 정부를 구성하고 1946년 연방정부의 인정을 받았다.체로키족에 가입하는 것은 체로키족 혈통의 4분의 1 이상만 가능하다.UKB의 많은 구성원들은 [97]눈물의 길 이전에 아칸소와 인디언 영토로 이주한 올드 이주민들 – 체로키족의 후손들이다.이 부족에 등록된 12,000명의 사람들 중 11,000명이 오클라호마에 살고 있다.그들의 우두머리는 조 번치야.
UKB는 부족 카지노, 빙고 홀, 스모크샵, 연료 배출구, 트럭 정류장, 부족 구성원들이 만든 예술품과 공예품을 전시하는 갤러리를 운영하고 있다.그 부족은 그들 자신의 부족 차량 [98]꼬리표를 발급한다.
연방에서 인정한 3개의 체로키 부족 간의 관계
체로키 민족은 동부 체로키 인디언 밴드와의 수많은 공동 프로그램에 참여하고 있습니다.또한 문화 교류 프로그램과 체로키 부족의 평의원들이 참여하는 공동 부족 평의회 회의에도 참가하고 있습니다.모든 체로키족에게 영향을 미치는 문제들을 다루기 위해 개최되었습니다.
체로키 인디언 연합 키토와 밴드 행정부와 체로키 민족은 다소 적대적인 관계를 맺고 있다.체로키족 인디언의 동방밴드는 [citation needed]카두기의 통일된 정신으로 체로키족과 교류한다.
연합 키토와악단 부족평의회는 UKB이사회에서 "화해를 제의하기 위한 수단"으로서 체로키족에 대한 양국간 공동이사회에 접근하는 결의안을 만장일치로 통과시켰다.체로키 국가평의회와 UKB 대표 간의 회의 날짜가 잡혔지만 당시 체로키 국가 대표였던 채드 스미스는 회의 [citation needed]참석을 거부했다.
눈물의 길 174년 후인 2012년 7월 12일 세 개의 분리된 체로키 부족의 지도자들이 [where?][99]노스캐롤라이나에서 만났다.
컨템포러리 세틀먼트
체로키는 오클라호마와 노스캐롤라이나에 가장 많이 분포하고 있지만, 대공황기에 더스트 볼에 의한 경제적 이주, 제2차 세계대전 중 일자리 확보, 1950~1960년대 연방 인디언 이주 프로그램 등으로 인해 미국 서부 해안에 거주하기도 한다.체로키는 캘리포니아 코벨로, 헤이포크, 산 미겔, 오리건주 [citation needed]1개 마을, 애리조나주 1개 마을 등 3개 시골 지역 인구의 2% 이상을 차지하고 있습니다.체로키 디아스포라의 목적지는 캘리포니아의 다민족/인종 도시 중심(즉, 대 로스엔젤레스와 샌프란시스코 만 지역)을 포함했다.그들은 종종 농업 공동체, 또는 군사 기지, 그리고 다른 인디언 [100]보호구역에서 삽니다.
멤버십 논란
부족의 인식과 구성원 자격
체로키족 세 부족은 등록 요건이 다르다.체로키 민족은 도스 롤에 등재된 체로키 족의 직계 혈통에 의한 등록을 결정하며 최소 혈중 양자 요건이 [101]없다.현재, 도스 체로키 프리맨의 후손들은 법원의 결정을 기다리고 있는 부족의 일원이다.체로키 민족에는 아프리카계 미국인, 라틴 아메리카인, 아시아계 미국인, 유럽계 미국인, 그리고 다른 사람들을 포함한 혼혈인들이 포함되어 있습니다.체로키 인디언의 동부 밴드는 최소한 16분의 1의 체로키 혈통 양자(유전학적 혈통, 한 명의 증조할아버지와 맞먹음)와 베이커 롤의 조상을 필요로 한다.체로키 인디언 연합 키토와 밴드는 최소 4분의 1의 키토와 체로키 혈중 양자(조부모 1명과 동일)를 필요로 한다.UKB는 회원권을 포기한 회원들의 UKB [102]재등록을 허용하지 않는다.
2000년 미국 인구 조사에 따르면 [103]체로키족으로 확인된 사람은 875,276명이다.그러나 316,049명의 사람들이 연방에서 인정한 체로키 부족의 시민으로 등록되어 있다.
200개 이상의 집단이 체로키족, 부족 또는 [104]밴드라고 주장한다.체로키 네이션의 마이크 밀러 대변인은 체로키 유산 그룹이라고 불리는 일부 단체들을 [105]장려할 것을 제안했다.그러나 다른 사람들은 체로키인이라는 주장을 통해 경제적으로 이득을 얻으려는 시도로 논란이 되고 있다.연방에서 인정받은 세 단체는 자신들이 체로키 인디언 부족이라고 표현할 수 있는 법적 권리를 가진 유일한 집단이며 등록된 구성원만이 법적으로 [106]체로키족이라는 점에 주목한다.
이에 대한 한 가지 예외는 텍사스 체로키일 수 있다.1975년 이전에는, 인디언 청구 위원회에 제출된 서류에 나타난 바와 같이, 그들은 체로키족의 일부로 간주되었다.한때 W.W. Keeler는 Cherokey Nation의 최고 책임자를 역임했으며, 동시에 Texas Cherokey and Associated Bands(TCAB) 집행위원회 의장을 역임했습니다.
1976년 체로키 헌법이 채택된 후, 텍사스 러스크 카운티에 있는 마운트 타보르 공동체의 일부로 남아있던 TCAB 후손들은 CN 시민권에서 제외되었다.도스 위원회 당시 이미 인디언 영토에서 이주했기 때문에, 그들의 조상들은 많은 개인들의 혈통을 추적하는 기초가 되는 문명화된 다섯 부족의 최종 기록에는 기록되지 않았다.그러나 TCAB의 후손들은 대부분 Guion-Miller 또는 Old Settler 롤에 조상이 기재되어 있습니다.
남북전쟁과 1866년 존 로스의 사망 이후 타보르 산의 주민 대부분이 체로키족으로 돌아왔지만, 21세기에는 잘 문서화되어 있지만 그 몸 밖에 있는 상당한 규모의 집단이 있다.그것은 적극적으로 지위에 대한 해명을 요구하지는 않는다.그들은 조류 요새 조약으로 거슬러 올라가는 조약 권리를 가지고 있다.남북전쟁이 끝난 후 1975년까지 그들은 체로키 민족과 관련이 있었다.
TCAB는 1871년 윌리엄 펜 아데어와 클레멘트 닐리 밴이 이끄는 정치 조직으로 결성되었다.텍사스 체로키와 마운트 타보르 공동체의 후손들은 1836년 볼스 마을 조약에서 비롯된 조약 위반으로부터 보상을 얻기 위해 함께 노력했습니다.오늘날 태보르 산의 후손들은 대부분 체로키족에 속한다.약 800명의 사람들이 체로키 신분을 가지고 있지 않다; 그들 중 대부분은 여전히 텍사스 [citation needed]동부의 러스크와 스미스 카운티에 살고 있다.
다른 잔존 개체군은 미국 남동부 전역과 오클라호마 주변 주에 개별적으로 계속 존재한다.이들 중 상당수는 Guion-Miller, Drennan, Mullay 및 Henderson Rolls와 같은 공식 명부에 열거된 사람들의 혈통을 추적합니다.다른 후손들은 1817년과 1819년 체로키 가구에 개별 토지를 할당한 연방정부와의 조약을 통해 그들의 유산을 추적한다.국가가 인정한 부족은 연방에서 인정한 부족과 다른 구성원 자격 요건과 족보 문서를 가질 수 있습니다.
오클라호마 체로키 국가의 현재 등록 지침은 미국 인디언 사무국에 의해 승인되었습니다.CN은 새로운 지배문서를 비준하기 위해 열린 헌법협약에서 이러한 사실에 주목했다.그 문서는 결국 소수의 유권자들에 의해 비준되었다.부족의 등록 절차에 대한 변경 사항은 내무부의 승인을 받아야 한다.25 CFR 83에 따라 연방승인국은 우선 부족의 변경 요청에 대해 자체 인류학, 계보학 및 역사적 연구 방법을 적용해야 한다.그것은 검토를 [107]위해 차관보 - 인디언에게 권고사항을 전달합니다.
체로키 프리맨
안테벨룸 시대에 체로키 민족 시민이 소유한 아프리카계 미국인 노예의 후손인 체로키 자유인들은 1866년 미국과 맺은 조약에 따라 처음으로 체로키 시민권을 보장받았다.이는 남북전쟁의 여파로 미국이 노예를 해방시키고 미국 내 자유인에게 시민권을 부여하는 미국 헌법 개정안을 통과시킨 것이다.
1988년, 네로 대 체로키[108] 국가 사건에서 연방 법원은 체로키가 시민권 요건을 결정하고 자유인을 제외할 수 있다고 판결했다.2006년 3월 7일, 체로키 국가 사법 항소 재판소는 체로키 자유인이 체로키 시민권을 받을 자격이 있다고 판결했다.이 판결은 논란이 되었다; 체로키 프리맨은 역사적으로 적어도 1866년 이후부터 체로키 국가의 "시민"으로 기록되었지만, 그 판결은 "체로키 [109]혈통을 가진 사람들에게만 회원 자격을 제한하지 않았다".이 판결은 1975년 오클라호마 체로키 국가 헌법과 일치하며, 기록된 혈연관계가 아닌 역사적 시민권을 바탕으로 체로키 자유인을 받아들였습니다.
2007년 3월 3일, 도스 롤의 체로키족에 대한 시민권을 제한하는 헌법 개정안이 도스 롤의 체로키족에 대한 혈통으로 도스 롤의 체로키족에 대한 시민권을 제한한 채 통과되었다.이것은 노예, 쇼니족과 델라웨어주의 [110]일부 체로키족 후손을 포함하지 않았다.체로키 자유인은 90일 동안 체로키 시민권을 박탈당한 이 수정안 투표에 항소하고 현재 내시 대 체로키 국가등록관에 계류 중인 체로키 부족 평의회에 항소를 제기할 수 있었다.2007년 5월 14일, 체로키 족 부족 법원은 법원이 최종 [111]결정을 내릴 때까지 임시 명령과 임시 금지 명령을 통해 체로키 족의 시민으로 복귀시켰다.2011년 1월 14일, 부족 지방 법원은 2007년 헌법 개정이 프리맨의 권리를 [112]보장하는 1866년 조약과 상충되기 때문에 무효라고 판결했다.
유명한 역사적 체로키족
여기에는 역사에 기록된 체로키만 포함됩니다.현대의 저명한 체로키인들은 해당 부족의 기사에 기재되어 있다.
- 윌리엄 펜 아데어(1830–1880), 체로키 상원의원 겸 외교관, 남부군 대령, 텍사스 체로키 족장 및 어소시에이트 밴드.
- Attakullakulla (1708년경–1777년경), 영국 주재 외교관, Chota의 수장, 추장
- 밥 벤지(1762년–1794년), 체로키-미국 전쟁 중 로어 체로키족의 전사
- 엘리아스 바우디노, 갈라기나(1802년–1839년), 정치인, 웅변가, 편집자, 체로키 피닉스 최초의 신문 창간
- 캐서린 브라운 (1800년 경–1823년), 초기 선교사
- 네드 크리스티(1852년-1892년), 정치인, 체로키족 상원의원, 악명[113] 높은 무법자
- 미군에서 가장 높은 계급의 아메리카 원주민인 미국 해군 조셉 J. 클라크 제독이 해군 십자훈장을 수여했다.
- 더블헤드, 체로키-미국 전쟁의 전쟁 지도자 탈수스카 (d. 1807)는 로어 체로키족을 이끌었고 미국과 토지 계약을 맺었다.
- 질질 끄는 카누, 치유군시니(1738년–1792년), 체로키-미국 전쟁 중 전투적인 체로키 장군, 치카마우가(또는 하부 체로키)의 주요 추장
- Franklin Gridts, Haskell Institute에서 가르치고 USS Franklin에서 근무한 체로키 예술가
- 찰스 R. 힉스(D. 1827년)는 레드 스틱 전쟁의 베테랑으로 17세기 초 패스킬러의 제2대 교장, 1813년부터 1827년까지 사실상의 수석
- 뉴멕시코 제2의회 지역구 출신의 이베트 헤렐(b. 1964년생) 미국 하원의원으로 첫 여성 체로키족 하원의원에 당선됐다.
- 유날로스카(1775년 경–1868년)로 크릭 전쟁의 참전용사로 앤드류 잭슨 대통령의 목숨을 구했다.
- 오코노스토타, 아간스타 (벨로베드 맨) (1710년–1783년), 영국-체로키 전쟁 중 스키아구스타 (전장)
- 오스테나코, 우스타나크와 (1703년 경-1780년)영국 주재 외교관, 울티와 마을 설립
- 메이저 리지 가눈달레기 또는 패스킬러(1771년–1839년)로 체로키-미국전쟁과 레드스틱전쟁 참전용사, 뉴에코타조약 서명자
- 존 리지, 스카틀로스키(1792년-1839년), 메이저 리지의 아들, 정치가, 뉴에코타 조약 서명자
- 존 롤린 리지, 치즈콰탈라위니 또는 옐로우 버드(1827년–1867년)로 메이저 리지의 손자, 최초의 미국 원주민 소설가
- 작가, 시인, 그리고 극작가 R. 린 릭스(1899–1954); 그의 희곡 '녹색 라일락'은 브로드웨이 히트작 오클라호마의 기초가 되었다!
- 클레멘스 5세 로저스(1839년-1911년), 미국 상원의원, 판사, 목수, 오클라호마 헌법 조약 회원
- 윌 로저스(1879년-1935년), 연예인, 로퍼, 저널리스트, 작가[114]
- 존 로스, 구위스구위 (1790–1866) 레드 스틱 전쟁의 참전용사, 동쪽, 이동 중, 그리고 서쪽의 수석.
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- 니로드 자렛 스미스, 찰라디히(1837년-1893년), 남북전쟁 참전용사 동부악단의 수석장
- 레드버드 스미스(1850년-1918년), 전통주의자, 정치운동가, 나이트호크 키토와 협회 회장
- 윌리엄 홀랜드 토마스(1805년-1893년), 원주민은 아니지만 부족에 입양되어 체로키 인디언의 동부 밴드 설립자, 체로키 인디언과 하이랜더의 토마스 군단 지휘관
- 존 마틴 톰슨(1829년-1907년), 남부연합 메이저, 텍사스 체로키와 어소시에이트 밴드의 회장, 타보르산 인디언 커뮤니티 리더
- 톰 쓰리퍼스(1889년-1969년), 자신이 인도령 비니타 출신의 체로키인 변호사
- 제임스 밴(1765년–1809년), 스코틀랜드-체로키, 매우 성공한 사업가이자 체로키-미국 전쟁의 베테랑
- 낸시 워드(Nancy Ward, Nanye'hi, 1736년 경~1822년/4)는 체로키족을 대표하여 대사 및 협상가로 활동하였다
- 스탠드와티, 드가타가(1806년-1871년), 뉴에코타 조약 서명자, 미주 횡단군 제1 인디언 여단 지휘관으로서 남북전쟁에서의 적대행위를 중단한 마지막 남부연합 장군
- 윌 웨스트 롱 (1869년경–1947년)은 체로키 탈을 만든 사람, 번역가, 그리고 체로키 문화 역사학자였습니다.
- 요나구스카, (1759–1839)는 1830년대 인디언 퇴거에 저항했고 체로키 인디언의 동부 밴드를 재건하기 위해 노스캐롤라이나에 머물렀다.윌리엄 홀랜드 토마스의 양아버지입니다
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외부 링크
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/38px-Wikisource-logo.svg.png)
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- 동부 체로키 인디언 밴드 공식 사이트
- 체로키 인디언 연합 키토와 밴드 공식 사이트
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- 파크힐 체로키 헤리티지 센터 OK
- Smithsonian Institute – 체로키 사진 및 문서
- 체로키유산문서센터– 족보와 문화
- 오클라호마 역사학회 오클라호마 역사문화 백과사전 '체로키'