새뮤얼 우스터

Samuel Worcester
새뮤얼 우스터
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새뮤얼 우스터, "체로키 메신저"
태어난
사무엘 오스틴 우스터

(1798-01-19)1798년 1월 19일
미국 버몬트 주, 피처햄
죽은1859년 4월 20일(1859-04-20)(61세)
모교버몬트 대학교
직종.Cherokey Phoenix 신문 공동창간자, 언어학자, 프린터
배우자
앤 오르
(m.1825–1839)

에르미니아 내쉬
(m.1842–1850)

새뮤얼 오스틴 우스터(1798년 1월 19일–1859년 4월 20일)는 미국 체로키 선교사이자 성경 번역자, 인쇄자, 체로키 통치권 수호자였다.그는 영자와 체로키 음절로 인쇄된 최초의 미국 원주민 신문인 체로키 피닉스를 설립하기 위해 조지아에 있는 엘리아스 바우디노와 협력했다.체로키족은 우스터에게 영어로 [1]"메신저"로 번역되는 명예로운 이름을 A-tse-nu-sti라고 붙였다.

우스터는 조지아주에서 체포되었고 백인 선교사들이 주 면허증 없이 체로키 영토에서 사는 것을 제한하는 주법에 불복한 혐의로 유죄 판결을 받았다.항소심에서 그는 미국 대법원으로 간 우스터 조지아(1832년) 사건의 원고였다.법원은 조지아 주의 법이 위헌이라고 판결했다. 마셜 대법원장은 그의 딕타에서 연방정부는 인도 국가들과 배타적 관계를 맺고 있으며 주법보다 인도 국가의 주권을 인정한다고 정의했다.앤드류 잭슨 대통령과 조지 길머 주지사는 이 판결을 무시했다.

차기 주지사로부터 사면을 받은 후, 우스터는 다시는 돌아오지 않겠다는 약속으로 조지아주를 떠났다.그는 1836년 눈물의 길 위에서 체로키가 제거되던 시기에 인디언 영토로 이주했다.그의 아내는 1839년에 그곳에서 죽었다.우스터는 그의 사역을 재개했고, 성경을 체로키어로 계속 번역했다.그는 미국 최초의 인쇄기를 설립하여 체로키족과 협력하여 체로키족과 영어로 신문을 발행하였다.1963년 그는 국립 카우보이 & 웨스턴 헤리티지 [2]박물관위대한 서양인들의 전당에 헌액되었다.

초기 생활과 교육

우스터는 1798년 1월 19일 버몬트 주 피첨에서 목사였던 레너드 우스터 목사와 그의 부인 사이에서 태어났다.그의 아버지는 영국에 살았던 조상들과 연대하여 그의 집안에서 7대째 목사였다.피첨 역사 협회의 찰스 페리에 따르면, 아버지 레오나드 우스터도 이 마을에서 인쇄업자로 일했다고 한다.어린 우스터는 평범한 학교에 다녔고 그의 [3]아버지와 함께 인쇄를 공부했다.1819년,[1] 그는 버몬트 대학을 우등으로 졸업했습니다.

사무엘 우스터는 회중 목사가 되었고 선교사가 되기로 결심했다.1823년 앤도버 신학교를 졸업한 후, 그는 인도, 팔레스타인, 또는 샌드위치 제도로 보내질 것으로 기대했다.대신, ABCFM(American Board of Foreign Missioners)은 그를 미국 남동부 원주민 [4]부족에 봉사하기 위해 보냈다.

결혼과 가족

우스터는 앤도버에서 [1][3]만났던 뉴햄프셔 베드포드의 앤 오와 결혼했다.그들은 브레인어드 선교로 옮겨갔고, 그는 1825년 8월 체로키족 선교사로 파견되었다.ABCFM이 설정한 목표는 "...전 부족이 그들의 언어로 영어를 하고, 그들의 습관은 교양있고, 종교는 기독교인이 되게 한다"는 것이었다.체로키족 사이에서 일하는 다른 선교사들은 그들이 체로키어를 처음 배울 필요가 있다는 것을 이미 배웠다.브레인어드에 사는 동안, Worcesters 부부는 첫 아이인 딸을 낳았다.2년 후, 그들은 1825년 현재의 조지아에 있는 우스타나울라 강 상류에 세워진 뉴에코타로 이사했다.우스터는 엘리아스 바우디노(체로키)와 함께 미국 원주민에 의해 발행된 최초의 체로키 피닉스 신문을 창간했다.그것은 세코야에서 개발한 음절문자를 사용하여 체로키어와 [4]영어로 출판되었다.

Worcesters 부부는 7명의 자녀를 두었다.앤 일라이자, 사라, 제루샤, 한나, 레오나드, 존 오르, 메리 [3]엘리노어.앤 엘리자는 아버지를 따라 선교사가 되었다.남편 윌리엄 셴크 로버슨과 함께 그녀는 인디언 [5]영토누야카 선교회를 설립했다.

새뮤얼 우스터 박사는 미국 선교위원회의 공식 통신 비서로 근무했었다.그의 아버지는 1821년 브레인어드에서 사망했고 그곳에 [3]묻혔다.

체로키 피닉스

우스터는 우와티라는 이름의 젊은 체로키에게 강한 영향을 받았다.체로키 바우디노는 뉴잉글랜드 학교에서 교육을 받았고 부유하고 정치적으로 유명한 체로키 국가 평의회 의원인 메이저 리지의 조카였다.그 두 남자는 서로 알고 지낸 2년 동안 친한 친구가 되었다.테네시 출신의 체로키족인 세코야는 체로키어를 위한 문자 체계를 만들기 위해 독자적으로 음절 체계를 개발했다.이것은 문맹 이전의 사회에서 온 사람에게 있어서 특별한 성과였다.그와 그의 사람들은 "말하는 나뭇잎"이라고 불리는 유럽계 미국인들의 문서들을 존경했다.

Boudinot은 Worcester에게 그의 인쇄 경험을 체로키 신문 설립에 사용할 것을 요청했다.Worcester는 신문이 체로키인의 문맹을 위한 도구이자 느슨한 체로키 공동체를 하나로 모으는 수단이 될 수 있다고 믿었다. 그것은 체로키 민족을 더욱 통일시키는 데 도움이 될 것이다.그는 "오늘의 [6]뉴스"뿐만 아니라 체로키 국가의 법과 문서, 체로키 풍습에 관한 기사들을 출판하기로 약속한 신문에 대한 안내서를 썼다.

그의 선교적 인맥을 이용하여, Worcester는 인쇄소를 짓고, 인쇄기와 잉크를 구입하고, 음절 글자의 캐릭터를 주조하기 위한 자금을 확보했다.86자 음절법이 새로운 것이었기 때문에, 우스터는 각각의 [7]글자를 위한 금속활자를 만들었다.이 두 사람은 1828년 2월 21일 뉴에코타(현 [6]조지아주 칼훈)에서 처음 인쇄된 체로키 피닉스를 제작하는 것을 도왔다.이것은 최초의 미국 원주민 신문이었다.

어느 순간, 체로키 가족은 "메신저"[1]라는 뜻의 A-tse-nu-tsi라는 체로키 이름으로 우스터를 기렸다.

법정과 교도소의 우스터

해안 지역에서 온 유럽계 미국인 정착민들의 서쪽으로의 진출은 그들이 미국 정부에 땅을 양도한 후에도 체로키족에 대한 침해를 계속했다.우스터와 그의 후원사인 American Board의 도움으로, 그들은 법정을 이용하여 침해와 싸울 계획을 세웠다.그들은 연방정부와 주정부의 관계를 정의하고 체로키 국가의 주권을 확립하기 위해 미국 대법원에 소송을 제기하기를 원했다.다른 민정 당국은 체로키의 영토 주권과 자치권을 지지하지 않을 것이다.

전직 미국 법무장관 윌리엄 위트를 고용한 체로키 부부는 조지아 대 조지아 연방 대법원에서 자신들의 입장을 주장했다. 태슬(법원은 체로키 영토에서 일어난 살인으로 조지아 법원에서 유죄 판결을 받은 체로키족에게 오류 영장을 수여했지만 주 정부는 영장을 받아들이지 않았다)과 체로키족 조지아(1831년) (법원은 [8]관할권이 없다는 이유로 이를 기각했다)마셜 대법원장은 다수의견서를 작성하면서 체로키 국가를 [1]국가에 구속력이 없는 국내 의존국가로 묘사했다.

우스터와 11명의 다른 선교사들은 뉴에코타에서 모임을 가졌고 1830년 조지아 주에서 백인이 주 [1]면허증 없이 미국 원주민 땅에 사는 것을 금지하는 법에 항의하는 결의안을 발표했다.주법이 체로키 영토에 백인 정착을 제한하려는 노력이었던 반면, 우스터는 법을 준수하는 것이 사실상 체로키 국가의 통치권을 그들의 영토를 관리하기 위해 포기하는 것이라고 추론했다.일단 법이 시행되자, 조지 로킹엄 길머 주지사는 민병대에 우스터와 문서에 서명하고 [8]면허 취득을 거부한 다른 사람들을 체포하라고 명령했다.

두 번의 재판 끝에, 11명 모두 유죄 판결을 받았고 밀레지빌에 있는 주립 교도소에서 4년간의 중노동을 선고받았다.9명이 사면을 받아들였지만, 우스터와 엘리저 버틀러는 사면을 거부했고, 그래서 체로키는 이 사건을 대법원으로 가져갈 수 있었다.윌리엄 위트는 이 사건을 주장했지만, 조지아주는 어떤 인도인도 이 사건을 법정에 끌고 갈 수 없다고 주장하며 변호사를 선임하기를 거부했다.1832년 후반의 결정에서 대법원은 체로키 국가는 독립적이며 오직 연방 정부만이 체로키 국가나 다른 인도 국가들을 다룰 권한을 가지고 있다고 판결했다.그것은 우스터와 버틀러의 유죄 판결을 무효화했다.인디언 퇴거를 찬성한 앤드류 잭슨 대통령은 체로키족과의 새로운 조약을 위해 의회에 로비를 계속하면서 판결을 무시했고 길머 주지사는 두 사람을 계속 [8]포로로 잡아두었다.

Wilson Lumpkin은 다음 해 초에 지사직을 맡았다.인근 사우스캐롤라이나에서 발생한 무효화 위기에 직면한 그는 우스터와 버틀러가 사소한 양보에 동의한다면 그들을 석방하는 쪽을 택했다.대법원의 판결을 받은 우스터는 자신이 감옥 밖에서 더 효과적일 것이라고 믿고 떠났다.그는 국가와 정착민들이 대법원의 결정을 따르기를 거부했기 때문에 더 큰 싸움이 패배했다는 것을 깨달았다.3년 만에 미국은 군대를 동원해 체로키족을 남동쪽에서 미시시피강 서쪽의 인디언 영토로 "눈물의 길"로 몰아냈다.

만년

풀려난 후, 우스터와 그의 아내는 체로키족의 도착을 준비하기 위해 그들의 가족을 인디언 영토로 옮기기로 결심했다.1835년 그와 그의 가족은 테네시로 이사했고, 그곳에서 잠시 살다가 1836년 평선과 기선을 타고 주요 여행을 시작했다.그들은 기선이 침몰하여 가재도구 대부분을 잃었다.인디언 영토의 드와이트 장로교 선교로 가는 여정은 7주가 걸렸고, 그 동안 앤은 [9]열이 났다.

드와이트 장로 선교에 도달한 후, 우스터는 [3]이미 인디언 영토로 이주한 체로키인들에게 계속 설교하였다.1836년, 그들은 그랜드 리버에 있는 유니언 미션으로 이동했고, 마침내 파크 힐로 이동했다.우스터의 작업에는 그 지역에 최초의 인쇄기를 설치하고, 성경과 찬송가를 체로키어로 번역하고, 선교 활동을 하는 것이 포함되었다.1839년, 그의 아내 앤이 사망했고, 그녀는 보조 선교사로 봉사하고 있었다.그는 파크 힐에 남아 1842년 에르미니아 [1][3]내쉬와 재혼했다.

우스터는 조지아 체로키 족과 1820년대 후반에 이주한 "오래된 정착민" 사이의 차이를 해결하기 위해 끊임없이 일했다.1859년 4월 20일, 그는 인도령 파크 힐에서 사망했다.

우스터 하우스

뉴에코타에 있는 사무엘 우스터의 집

우스터 하우스는 뉴에코타의 옛 체로키 공동체의 땅에 남아있는 유일한 원래의 집이다.나머지 건물들은 1838년 체로키족이 강제 이주한 후 유럽계 미국인 정착민들에 의해 파괴되었다.우스터 집은 2층 건물로 1828년에 지어졌다.

Worcesters 가족은 1828년부터 1834년까지 그 집에서 살았다.그것은 1832년 토지 복권에서 타이틀을 획득한 조지아인에 의해 몰수되었다.그 집은 1952년까지 여러 해 동안 많은 조지아인들이 소유하고 있었다.

그 해에 그 집은 조지아 주로 넘어갔고 1954년에는 조지아 역사 위원회로 넘어갔다.조지아주립공원 및 유적지(Georgia State Parks and Historic Sites)에 의해 관리되고 있습니다.이곳은 조지아주 천연자원부의 부서입니다.1962년, 신에코타 유적지가 일반에 공개되었습니다.1973년에 국가역사기념물지구로 지정되었고 주정부가 운영하고 있다.체로키 시의회 건물은 이곳에 재건되었다.그 사이트는 체로키 문명을 인정한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g 메이즈, 리처드"워스터, 사무엘 오스틴(1778-1859)."오클라호마 역사문화 백과사전.2020년 10월 16일 취득.
  2. ^ "Hall of Great Westerners". National Cowboy & Western Heritage Museum. Retrieved October 16, 2020.
  3. ^ a b c d e f 노스조지아에 대해서 "Samuel Austin Worcestor"
  4. ^ a b 랑구스, 74페이지
  5. ^ 포맨, 캐롤린 토마스오클라호마 연대기 13(4) 페이지 399.
  6. ^ a b 랑구스, 76페이지
  7. ^ 랑구스, 75페이지
  8. ^ a b c "Worcester v. Georgia" (1832년), 뉴조지아 백과사전.
  9. ^ 랑구스, 페이지 265

원천

  • 베이스, 아테아, 체로키 메신저, 오클라호마 대학 출판부(1936), ISBN 0-8061-2879-8.
  • 랭구스, A. J. Drived West: 앤드류 잭슨과 남북전쟁의 눈물길뉴욕, 사이먼 & 슈스터.2010. ISBN 978-1-4165-4859-1.
  • McLoughlin, William G., The Cherokeys and Christian, 1794년-1870년: 문화교양과 문화적 지속성에 관한 에세이, 조지아 대학 출판부(1994년 12월), ISBN 0-8203-1639-3.
  • 새로운 에코타 셀프 가이드 트레일, 조지아 주립 공원 및 유적지(www.gastateparks.org).
  • 조지프 C.버크, "체로키 사건: 법률, 정치, 도덕에 관한 연구", 21 스탠포드 법리뷰: 500(1969년).

외부 링크