치카마우가 체로키

Chickamauga Cherokee

치카마우가 체로키 족은 미국 독립 전쟁 중에 체로키 족의 더 큰 신체로부터 분리된 집단을 말한다. 체로키족의 대다수는 몇 차례의 군사적 좌절과 미국의 보복에 뒤이어 1776년 말경 미국과 화해하기를 원했다.

스키아구스타(또는 붉은색 족장)의 추종자들은 1776-77년 겨울에 그와 함께 테네시 강을 따라 그들의 역사적인 오버힐 체로키 마을로부터 멀어졌다. 더 고립된 지역에 이주한 그들은 식민지 개척자들의 침입으로부터 거리를 얻기 위해 11개의 신도시를 세웠다. 개척지 미국인들은 드래깅 카누와 그의 밴드를 치카마우가 크릭에 있는 그들의 새로운 마을과 연관시키고 그들을 치카마우가스라고 부르기 시작했다. 5년 후, 치카마우가 서부와 남서쪽으로 더 이동하면서 현재의 앨라배마주로 5개의 더 큰 정착지를 세웠다. 그들은 그 때 더 흔히 로어 체로키라고 알려져 있었다. 이 용어는 이 "5개의 하위 도시"의 사람들과 밀접한 관련이 있다.

마이그레이션

"치카마우가" 마을

드래그 카누 추종자들의 원조 '치카마우가 타운스'와 히와시 타운, 텔리코 타운스.

1776-77년 겨울 동안, 미국 독립 전쟁 발발 당시 영국을 지지했던 드래깅 카누의 체로키 추종자들은 테네시 강을 따라 내려가 그들의 역사적인 오버힐 체로키 마을로부터 멀어졌다. 그들은 유럽계 미국인 정착민들을 잠식하는 것에서 거리를 두기 위해 이 변경 지역에 거의 십여 개의 새로운 도시를 세웠다.

카누와 그의 추종자들은 대인도 전쟁길이 오늘날테네시주 채타누가 근처 치카마우가 강을 건넌 곳에 정착했다. 그들은 개울의 이름을 따서 마을 이름을 칙마마우가라고 지었다. 인접한 지역 전체를 일반적으로 치카마우가 지역으로 지칭했다. 미국 정착민들은 이 지역의 전투적인 체로키족을 "치카마우가스"라고 부르기 위해 이 용어를 채택했다."

1782년, 존 세비에와 윌리엄 캠벨 휘하의 민병대가 체로키 11개 마을을 파괴했다. 카누를 끌고 테네시 강을 따라 더 내려가면서 다섯 개의 새로운 로어 체로키 마을을 세웠다.

독립 전쟁 이후, 웨스트워드 이주자들은 버지니아, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 조지아 등의 새로운 주에서 온 개척자들에 의해 증가하였다.

"5개의 하부 타운"

드로잉 카누는 그의 주민들을 서부 및 남서부로, 러닝 워터 크릭에 있는 런닝 워터(현재의 화이트사이드)를 중심으로 한 조지아 주의 새로운 정착지로 이주시켰다. 이 시기에 세워진 다른 마을들은 다음과 같다. 니카잭(동명의 동굴 근처), 롱아일랜드(테네시 강변에), 크로우타운(크로우 크릭 어귀), 워치 마운틴 타운(지금의 조지아 주 트렌턴 소재지). 때맞춰 더 많은 도시들이 남부와 서부로 발전했고, 이 모든 도시들은 로어 타운즈라고 불렸다.

상수전

치카마우가 체로키족은 미국 정착민들을 그들의 전통적인 영토에서 밀어낸 미국 정착민들에 대한 그들의 비타협적인 적개심으로 유명해졌다. 러닝 워터 타운에서 드래그 카누는 미국 남동부 전역의 백인 정착촌에 대한 공격을 이끌었다.

치카마우가/하위 체로키족과 프런티어들은 1794년까지 계속 전쟁 중이었다. 치카마우가 전사들은 인디애나, 켄터키, 버지니아까지 공격했다. 치카마우가의 원인에 대한 믿음과 미국이 다른 아메리카 원주민들의 집을 파괴하는 것에 대한 믿음으로, 체로키족의 대다수는 결국 미국에 대항하여 동맹을 맺었다.

1792년 드래그 카누의 사망 이후, 그의 손으로 뽑은 후계자 존 와츠가 로어 체로키족의 지배권을 장악했다. 왓츠의 지휘 아래 체로키족은 인도 통합과 유럽계 미국인에 대한 적대 정책을 계속했다. 왓츠는 무스코지 동맹국들과 더 가까워지기 위해 작전 기지를 윌스타운으로 옮겼다. 이에 앞서 그는 펜사콜라에서 서플로리다의 스페인 총독 아르투로 오닐 드 티론(Arturo O'Neill de Tyrone)과 전쟁을 수행할 무기와 물자를 위한 조약을 체결했었다.

체로키 상호작용

치카마우가 타운즈와 후기 로어 타운즈는 유럽 전선에 의해 애팔래치아 산맥의 동부와 서쪽에 잘 자리잡은 미들 타운즈, 아웃 타운즈, (원) 로어 타운즈, 밸리 타운즈 또는 오버힐 타운즈로 알려진 다른 역사적 정착지 그룹들과 다를 바 없었다.이 사람들을 만났다. 그 집단은 지리적 집단을 나타내는 것만큼 분리된 정치적 실체를 구성하지 않았다. 오버힐과 밸리 마을 사람들은 비슷한 사투리를 구사했다. 고도로 분권화된 사람들은 그들의 정부를 그 씨족과 더 큰 도시에 기반을 두고 있었는데, 그 마을들은 공동의 모임을 위해 타운하우스를 지었다. 몇몇 마을들은 근처의 작은 마을들과 연관되어 있었다. 비록 지방의회가 있었지만, 이것들은 구속력이 없었다.

시간이 흐르면서, 다른 도시 그룹들은 유럽계 미국인들과의 관계에 대한 다른 생각을 발전시켰다. 부분적으로 이것은 무역과 다른 파트너십을 통해 그들이 그들과 가진 상호 작용과 결혼의 정도에 기초했다.

1788년 이전에 체로키족들 사이에 존재했던 유일한 "국가적" 역할은 체로키족의 타운즈에서 온 수석 협상가인 퍼스트 러브맨의 역할이었다. 1788년 이후 민족회의는 설치되었으나 불규칙적으로 만났고 당시에는 권한이 거의 없었다. 1794년 평화 이후에도 체로키족은 5개의 집단을 가지고 있었는데, 각각 지역 통치 협의회(Geo의 우스타날리에서의 "국가" 협의회보다 더 중요한 것으로 간주됨)가 있는 어퍼 타운즈(옛 서부 캐롤라이나 북동부의 로어 타운즈), 오버힐 타운즈, 힐 타운즈, 밸리 타운즈, 그리고 (새로운) 로어 타운즈였다.욱신욱하다[citation needed]

드래그 카누는 우스타날리에서 국가평의회에 연설을 했고, 리틀 터키는 모든 체로키 족의 최고 지도자로 공개적으로 인정했다. 그는 1792년 그의 죽음 이후 의회에 의해 기념되었다. "치카마우가"의 지도자들은 다른 지역의 체로키족과 자주 소통했다. 그들은 오버힐 타운에서 온 전사들에 의해 식민지 개척자들과 전쟁터에서 지원받았다. 수많은 치카마우가 우두머리들이 체로키 국가의 다른 지도자들과 함께 연방정부와 조약에 서명했다.

전쟁의 여파

1794년 말 텔리코 블록하우스 조약에 이어 로어 체로키족의 지도자들이 국민의 국정을 장악했다. 체로키 국가 전체의 국가 정부가 조직되었을 때, 체로키 국가 교장직을 가장 먼저 맡은 세 사람은 리틀 터키(1788–1801), 블랙 폭스(1801–1811), 패스킬러(1811–1827)이었다. 이 사람들은 모두 드래그 카누 밑에서 전사로 복무했었다. 체로키 국가평의회의 초대 두 연사인 더블헤드와 터틀앳홈도 드래깅 카누와 함께 활동했었다.

로어타운 출신 전사들의 체로키 민족 지배는 19세기까지 계속되었다. 어퍼타운의 젊은 족장들의 반란 이후에도 로어타운의 대표들은 주요한 목소리였다. 그 지역을 지배했던 어퍼타운의 "젊은 추장들"도 이전에는 드래깅 카누와 와츠와 함께 전사들이었다.

리셋틀링

많은 전사들이 치카마우가 지역의 원래 정착지로 돌아왔는데, 그 중 일부는 이미 재점령된 상태였다. 그들은 또한 그 지역에 새로운 도시들을 설립했고, 그 외에도 몇몇 도시들은 조지아 북부에 설립했다. 다른 사람들은 이전 이주 후에 세워진 마을로 이사했다.

1799년 모라비아 브레트렌의 대표인 브라더 스타이너가 텔리코 블록하우스에서 리처드 필즈(하위 체로키)를 만났다. 필즈는 이전에 전사 역할을 했었다. 슈타이너는 선교사가 브레트렌에 의해 남쪽으로 파견되어 국가의 선교와 학교를 위한 적절한 장소를 스카우트하게 되었기 때문에 그를 안내자 겸 통역자로 고용했다. 그것은 궁극적으로 그의 국민을 위해 유럽계 미국인 교육을 받는 것을 지지했던 제임스 에 의해 기부된 땅 위에 있는 스프링 플레이스에 위치했다. 한 번은 슈타마우가가 어떤 사람인가라고 안내원에게 물어본 적도 있었다. 필즈는 웃으면서 대답하였다. "그들은 체로키인데, 우리는 아무런 차이도 모른다."[1] 치카마우가나 다른 체로키족들 모두 그들이 18세기 체로키족 전체와 구별되는 것으로 생각하지 않았다.[2]

다른 사람들은 리틀 테네시 강에 있는 이전 오버힐 마을의 나머지 주민들과 합류했는데, 이 마을들은 어퍼 타운즈라고 불렸다. 이것들은 조지아의 우스타날리 중심이었다. 반과 그의 원생인 The RidgeCharles R. 힉스가 그들의 최고 지도자가 되었다. 이들 마을의 지도자들은 체로키족 중에서 가장 진보적인 사람들이었는데, 광범위한 교화, 유럽계 미국인들이 적응한 정규 교육, 그리고 현대식 농법을 선호했다.[3]

치카마우가 전쟁 중 주요 작전 구역으로, 왼쪽 하단의 전쟁 및 전후 로어 타운들이 보다 두드러지게 정착했음을 보여준다.

교전이 끝난 후 10년 이상 동안, 어퍼 타운즈 북쪽 구역은 자체 협의회를 갖고 오버힐 타운즈의 최고 책임자를 그들의 지도자로 인정했다. 그들은 미국에 땅을 양도했기 때문에 점차 남쪽으로 이동해야 했다.

존 맥도널드는 올드 치카마우가 타운 맞은편 치카마우가 강에 있는 자신의 옛 집으로 돌아와 1816년에 팔 때까지 그곳에서 살았다. 보스턴에 본사를 둔 미국 재외공관 위원회(American Board of Commission for Foreign Mission)가 브레인어드 미션(Brainerd Mission, Chickamauga에서 그리스도의 침례 교회로 명명됨)과 학술 및 직업 훈련을 제공하는 학교를 겸한 브레인어드 미션(Brainerd Mission)으로 사용하기 위해 구입했다. 딸 몰리 맥도날드와 사위 다니엘 로스는 전쟁 초기부터 차타누가(타타누기)의 옛 마을 인근에 농장과 교역소를 개발했다. 그들 근처에 정착한 아들 루이스와 앤드류 로스 그리고 많은 딸들이 있었다. 터키 타운에서 태어난 그들의 아들 존 로스는 후에 주임원사가 되어 1830년대의 인디언 제거와 미시시피 강 서쪽의 인도령으로 이전을 안내했다.

로어 체로키족의 대다수는 1794년 그들이 거주했던 마을로 알려져 있으며 윌스타운에 자리를 잡고 있었다. 로어타운의 전사들은 그 후 20년 동안 국가의 정사를 지배했다. 그들은 상부의 지도자들보다 보수적이어서 동화의 많은 요소들을 채택했지만 가능한 한 많은 옛날 방식들을 유지했다.[3]

대략 말해서, 로어 타운즈는 테네시주를 따라 히와시 강의 남쪽과 남서쪽으로 무스코지 국가의 북쪽 국경까지 내려갔고, 코나소가와 조지아 주의 우스타날리의 서쪽과 히와시 북쪽과 동쪽 그리고 차타후치 강과 코나소가 사이에 있었다. 이 후자는 체로키 민족 동부의 후기 아모희, 치카마우가, 차토가가 지구와 대략 같은 지역이었다.[4]

또한 전통적으로는 힐 타운즈로 알려지게 된 노스캐롤라이나 서부 고원의 체로키족이 콸라타운에 자리를 잡고 정착하는 것이기도 하다. 마찬가지로 투스크키테에 자리를 잡은 저지대 계곡 타운스는 에토와 우퍼 타운처럼 더욱 전통적이었다. 이 도시는 주로 혼혈인들이 거주하고 있는 것과 체로키 민족에서 가장 큰 마을인 것으로 유명하다. 리틀 테네시 강을 따라 남아 있는 오버힐 마을들은 다소 자율적인 상태를 유지했고, 초타에 자리를 유지했다.

5개 지역 모두 자체 협의회가 있었다. 이러한 것들은 1810년 국가평의회가 윌스타운에서 그해 개최된 이후 실시된 개편까지는 명목상의 국가평의회보다 그들의 국민에게 더 중요한 것이었다.

평시 하급 도시 지도자

존 와츠는 1802년 죽을 때까지 윌스타운에서 로어 체로키 평의회 의장을 지냈다. 그 후, 이미 삼두의 일원이었던 더블헤드는 그 자리에 자리를 옮겨 1807년 사망할 때까지 그 자리를 지켰다. 그는 The Ridge, Alexander Sunders (James Vann의 가장 친한 친구), 그리고 John Rogers에 의해 암살당했다. 후자는 1777년 드래깅 카누와 함께 처음 서쪽으로 온 백인 전직 무역상이었다. 1802년까지 그는 국가의 일원으로 간주되었고, 평의회에 앉을 수 있게 되었다.[citation needed] 는 더 글래스에 의해 평의회에서 계승되었는데, 그는 또한 블랙 폭스의 국가 부주임이기도 했다. 글래스는 1810년 통일협의회가 열리기 전까지 로어타운의 협의회장이었다.

북아메리카 인디언 부족의 역사에서 나온 삽화인, 이전에 Pathkiller (Nunnehidihi)로 알려진 The Ridge (가눈달리기)가 있다.

1809년–1810년 존 노튼(체로키와 스코틀랜드 조상의 모하크)이 이 지역을 방문했을 때, 로어타운의 이전 전투적인 체로키족들 중 많은 수가 가장 동화된 구성원들 중 한 명이었다. 예를 들어, 제임스 밴은 100명 이상의 흑인 노예를 거느린 주요 플랜터가 되었고 미시시피 동부에서 가장 부유한 사람 중 한 명이었다. 노튼은 존 워커 주니어, 더 글래스뿐만 아니라 터틀앳홈의 개인적인 친구가 되었고, 이들은 모두 사업과 상업에 관여하였다. 노턴의 방문 당시 터틀앳홈은 니카잭에 살던 테네시주 내슈빌조지아주 아테네 사이 연방도로에 착륙한 페리를 소유하고 있었다. 이 공동체는 테네시 강을 넘어 북쪽으로 확장되어 흐르는 물을 건너갔다.

When Georgia and the US government increased pressure for the Cherokee Nation to cede its lands and remove to the west of the Mississippi River, such leaders of the Lower Towns as Tahlonteeskee, Degadoga, John Jolly, Richard Fields, John Brown, Bob McLemore, John Rogers, Young Dragging Canoe, George Guess (Tsiskwaya, or Sequoyah) and Tatsi (aka Cap태인 네덜란드인)은 선구자였다. 정착민들의 탐욕 앞에서 철거가 불가피하다고 믿었던 그들은 가능한 한 최고의 땅과 정착지를 얻으려고 노력하기를 원했다. 그들은 추종자들과 함께 아칸소 영토로 이동하면서 후에 체로키 민족 서부로 알려지게 되었다. 그들은 그들의 지도자들과 미국 정부 사이의 1828년 조약에 따라 인도 영토로 이주했다. 그들은 인도 영토에서 "오래된 정착민"으로 불렸고 체로키족의 나머지 사람들이 그들과 합류하기 거의 10년 전에 그곳에서 살았다.

마찬가지로, 로어타운의 나머지 지도자들은 자발적인 서부 이민의 가장 강력한 지지자임이 증명되었는데, 그들은 어퍼타운을 이끌었던 전 전사와 그들의 아들들에 의해 가장 심하게 반대했다. 결국 리지 소령(The Ridge)과 같은 지도자들은 (The Ridge가 Creek and First Seminole Wars 동안 군복무 이후부터 알려졌듯이), 그의 아들 존 리지, 그의 조카 엘리아스 부디노트, 스탠드 와티와 같은 지도자들은 제거가 일어날 것이라고 믿었기 때문에 연방정부와 최선의 협상을 시도할 필요가 있다고 믿게 되었다. 다른 이민 옹호론자들은 존 워커 주니어, 데이비드 밴, 앤드류 로스(당시 존 로스 교장선생의 동생)가 있었다. 그들은 1835년 뉴에초타 조약에 동의했고, 그 결과 체로키족이 1838–1839년에 제거되었다.

이후 이벤트

테쿰세 귀환

1811년 11월, 쇼니 족장 테쿰세는 미국인들을 몰아내고 옛 방식을 되살리려는 그의 십자군원정을 위해 남부 부족의 지지를 얻기를 바라며 남으로 돌아왔다. 쇼니족, 무스코지족, 키카푸족, 수족의 대표들이 동행했다. 치카소, 쵸크토, 로어 무스코지의 마을에서 테쿰세가 권고한 것은 아무런 추진력을 찾지 못했다. 그는 어퍼 무스코지의 젊은 전사들로부터 약간의 지지를 이끌어냈다.

터카바치 테쿰세 의회를 방문한 더 리지 휘하의 체로키 대표단은 그의 계획에 강력히 반대했다. 테쿰세는 더 리지가 그곳에 가면 죽을 것이라고 위협하자 체로키족 국가 방문을 취소했다. 그러나 테쿰세는 신병 모집 기간 동안 체로키 47명과 초코 19명의 열렬한 호위 속에 동행했는데, 체로키 19명은 그가 "북서영토"로 돌아왔을 때 함께 북쪽으로 갔을 것으로 추정된다.[5][6]

크리크와의 전쟁

테쿰세의 임무는 인류학자 제임스 무니가 "체로키 유령 무용" 운동으로 언급하면서 종교 부흥을 촉발시켰다.[7] 치카마우가 전사였던 쿠사와테의 예언자 샬리가 이끌었다. 이후 노스캐롤라이나 서부 산악 지대로 이동해 1838년 '제거'에 격렬하게 저항한 혐의로 미군에 의해 처형됐다.

샬리는 우스타날리에서 국가평의회와 만나 미국과의 전쟁을 주장했다. 그는 몇몇 지도자들을 이동시켰고, 리지는 오히려 영국과 테쿰세의 동맹과의 전쟁에 대한 미국인들의 지지를 요구하면서 반박으로 더욱 웅변적으로 말했다. 1812년 전쟁 동안, 로어 머스코지의 윌리엄 매킨토시는 "붉은 막대" (Upper Muscogee)를 진압하기 위해 크릭 전쟁에서 체로키에게 도움을 청했다. 500명 이상의 체로키 전사들이 앤드류 잭슨 밑에서 그들의 옛 동맹국들을 거스르며 이 노력의 일환으로 복무했다.[8][9]

몇 년 후, 리지 소령은 플로리다의 제1차 세미놀 전쟁에서 맥킨토시 휘하의 1,400명의 로어 머스코지 전사 부대에 소속된 체로키 기병 부대를 이끌었다. 그들은 미국 정규군, 조지아 민병대, 테네시 주 지원병들과 연합하여 세미놀스, 난민 레드 스틱스, 그리고 미국과 싸우는 노예들을 탈출했다.[10]

체로키 민족 동부의 전사들은 1817–1823년의 체로키-오세지 전쟁 동안 그들을 돕기 위해 아칸소 영토의 올드 이주민들(또는 체로키 민족 서부)의 땅으로 이동했다. 세미놀 전쟁에 이어 체로키 전사들은 단 한 가지 예외를 제외하고는 미국 남북전쟁이 발발할 때까지 다시 동남부의 전쟁길로 가지 않았는데, 이때 윌리엄 홀랜드 토머스는 북부 캐롤라이나의 체로키 인디언과 하이랜더스들의 토마스 군단을 일으켜 연합군을 위해 싸웠다.

1830년 조지아 주는 크릭 전쟁이 끝난 이후 체로키족에 속했던 남부 지역의 토지를 점령하여 그루지야 영토의 큰 구역에 의해 체로키족의 나머지 지역으로부터 분리되어 정착민들에게 분배하기 시작했다. 리지 소령은 남쪽으로 30명의 일행을 이끌었는데, 그곳에서 그들은 체로키족이 그들의 땅이라고 여기는 곳에 정착민들을 집에서 몰아내고, 모든 건물을 불태웠으나, 아무도 해치지 않았다.[11]

참조

  1. ^ 앨런, 페넬로피; "야전 정착지", 페넬로피 앨런 원고; 자료실; 채터누가가-해밀턴 카운티 바이센테니얼 도서관;
  2. ^ 설립자, 정부 기록 보관소 온라인, 2016년 12월 액세스
  3. ^ a b 윌킨스, 서먼 체로키 비극: 리지 패밀리와 사람들의 소멸 페이지 33-47 (뉴욕: 맥밀런 컴퍼니, 1970).
  4. ^ 윌킨스(1970). 체로키 비극 58페이지
  5. ^ 에커트, 앨런 W. 우리의 가슴 속의 슬픔: 테쿰세의 삶, 페이지 655–665. (뉴욕: 반탐, 1992년)
  6. ^ 맥로플린, 윌리엄 G 신공화국의 체로키 르네상스, 페이지 168–185 (프린스턴 대학교 출판부, 1992년)
  7. ^ 무니, 제임스 1890년 유령 무용 종교와 수족의 발발, 페이지 670–677. (워싱턴: 정부 인쇄소, 1896년)
  8. ^ McLoughlin (1992년), 신공화국의 체로키 르네상스, [sic]; 페이지 186–205.
  9. ^ 윌킨스(1970), 체로키 비극 52-80쪽.
  10. ^ 윌킨스(1970), 체로키 비극, 페이지 114–115
  11. ^ 맥로플린, 윌리엄 G, 체로키 르나스발광, 209-215페이지.(Princeton: Princeton University Press, 1992).

추가 읽기

외부 링크