조개고깃

Shell gorget
스피로 마운즈, 카도 또는 위치타의 조각과 향을 입힌 조개 고깃

조개 고깃은 광택이 나고 조각된 조개 펜던트의 미국 원주민 예술 형태이다.고깃은 자주 새겨지며, 때때로 안료로 강조되거나 구멍이 뚫려 있습니다.

조개 고깃은 호프웰 전통 (기원전 200–500 CE)과 미시시피 문화 시대 (ca.800–1500 CE). 그러나 다른 지역과 시대의 부족들은 조개껍데기를 조각하기도 했다.최초의 조개껍데기는 기원전 3000년으로 거슬러 올라간다.그들은 시민, 군대, 종교, 또는 보호 의학의 부적 중 하나로 신분이나 [1]계급의 상징이었던 것으로 여겨진다.고깃에 구멍이 뚫려 있기 때문에 휘파람 [2]소리를 낼 수 있는 스피너로도 생각되고 있습니다.

재료 및 기술

시니스트로풀구르 퍼버섬 조개껍데기 전경

피뢰침은 고깃덩어리에 사용되는 가장 흔한 껍질이다.민물 홍합뿐만 아니라 진정한 소라나 스트롬부스와 같은 다른 조개껍질들도 또한 [3]협곡으로 조각된다.오늘날에는 환경적인 이유로 인해 수확된 번개고래가 접촉 전 시간보다 훨씬 적습니다.이러한 초기의 조개껍질은 일반적으로 길이가 [3]6인치에서 12인치 사이였습니다.

플로리다 해안과 멕시코만에서 수확된 포탄은 동부 삼림지대를 [4]통해 거래되었다.이 토착 무역은 16세기까지 [5]계속되었다.

고깃은 [6]조개껍데기의 마지막 고깃덩어리로 조각되어 있다.블랭크를 잘라내거나 떼어낸 후 부드럽게 갈아줍니다.현수 및 장식을 위한 구멍이 뚫려 있으며, 때로는 활 드릴 또는 셔트 [3]드릴로 뚫려 있기도 합니다.이 고깃은 오목한 모양을 하고 있으며, 조각하면 내부가 윤이 나고 장식되어 있다.

대부분의 협곡은 원형이지만, 일부는 둥근 모서리, 가면 또는 다른 참신한 모양을 가진 직사각형처럼 생겼다.스피로 마운즈의 매우 정교한 펜던트는 일반적인 구슬 [7]팔찌로 연결된 두 손 모양입니다.

고풍스러운 호프웰

아데나 문화는 슬레이트와 구리로 협곡을 만들었지만, 호프웰 교환 시스템은 걸프만에서 이국적인 조개껍질을 북쪽으로 가져왔습니다.처음에 Hopewellian 사람들은 기원전 1000년경에 평범한 조개껍데기를 조각했다.조각된 [8]고깃덩어리가 고 호프웰에 등장했습니다.오대호에서 유래한 빙하 카메 문화 해양 조개 고깃은 [9]탯줄이 달린 곰이나 주머니쥐를 조각한 것이 특징이다.

미시시피의

아칸소주 노데나 사이트에서 온 포크 아이 모티브 마스크 고겟

미시시피 조개 고깃은 널리 거래되었기 때문에 일반적인 디자인은 지리적으로 널리 분포되어 있다.남부 플로리다의 칼루사 사람들은 고르겟을 [10]수확하고 조각했다.감긴 방울뱀 고깃덩어리는 조지아 [11]주 구알레 인디언들 사이에서 발견되었다.

마스크 고르겟은 [12]드물기는 하지만 남동부 전역에서 발견되며, 가장 눈에 띄는 유적지는 오하이오 강 계곡, 테네시 동부, 아칸소 삼각주입니다. 하지만 노스 [13]다코타처럼 멀리 떨어진 곳에서 발견되었습니다.이 가면은 밑창이 있는 코, 드릴로 뚫린 눈, 각인 또는 드릴로 뚫린 입, 그리고 때로는 눈 밑의 포크 아이 모티브나 지그재그 등을 가지고 있다.스피로 [14]마운즈에서는 폭이 2인치도 안 되는 작은 조개 카메오들이 발견되었다.현재의 고고학적 맥락에서는 연대가 어렵지만, 이 가면들은 후대의 현상일 가능성이 높다: 그것들은 종종 16세기 [15]스페인 무역 상품을 생산하는 유적지에서 발견되지만, 14세기까지 활동했던 고전적인 봉분 유적지에는 전혀 없다.

아이콘그래피

원형을 모티브로 한 댄 타운센드의 컨템포러리 미니어처 고깃

조개껍데기의 아이콘그래피는 미시시피 사상 상호작용 영역에서 유래했다.매우 일반적인 디자인으로는 트리스켈레, 꼬불꼬불한 방울뱀, 거미, 청키 플레이어, 그리고 때때로 팔콘 흉내내기라고 불리는 버드맨이 있다.

아메리카 원주민, 미술사학자, 인류학자들은 모두 미시시피의 도상학에 대해 종종 상충되는 광범위한 해석을 가지고 있다.꼬불꼬불한 방울뱀은 젊은이들의 무덤에서 종종 발견되며,[16] 신분과는 달리 나이와 관련이 있는 것으로 여겨진다.흔히 송골매의 표식으로 알려진 포크 아이 모티브는 호프웰 교환에서 유래하며, 이 상징은 머스코지 크릭 [5]사람들의 뛰어난 시력과 사냥 기술을 나타냅니다.Kvokovte Scott와 Phillip Dere(뮤스코기 의사)는 생명의 힘 디자인을 회오리바람과 춤의 움직임을 [10]의미하는 것으로 해석했다.

콕스식 고깃

테네시와 앨라배마 북부에서 발견되고 1250년부터 [1]1450년까지 거슬러 올라가는 콕스 마운드 고겟 스타일의 30개 이상의 사전 접촉 사례가 있습니다.Cox Mound Gorget 스타일은 반시계 방향으로 4개의 딱따구리 헤드와 4개의 네모난 무늬, 그리고 때로는 레이드 원 안에 십자가가 있는 것이 특징입니다.바람의 유치 신화를 시각화한 것으로 해석되고 있다.네 개의 고리가 있는 정사각형, 즉 길로슈는 어떤 사람들에 의해 "휘파람 태양"의 모티브, 혹은 성직자 혹은 주로 [17]쓰레기로 여겨지며, 어떤 사람들에 의해, 어떤 사람들은 지구가 [18]네 개의 주요 지점에서 하늘 금고로 가는 끈으로 떠받치고 있고, 어떤 사람들은 4단계의 성숙기를 가진 삶의 길로 여겨집니다.딱따구리는 사풍[1](四風)과 관련이 있으며 [17]머스코기 크릭 사이에서 질병을 추출할 수 있는 약조류다.그 새들은 때때로 [1]4개의 바람으로 해석되기도 한다.광선을 쬐는 원이나 태양은 문자 그대로 신이나 조상, 평의회, 또는 신성한 [1]불로 해석됩니다.전체적인 디자인은 바람의 [1]유치 신화를 묘사할 수도 있다.

테네시주 카스탈리안 스프링스 언덕 유적지의 고깃집에는 한 남자가 망치를 들고 잘린 머리를 들고 있는 모습이 그려져 있다.이것은 일부 인류학자들에 의해 "날아다니는 무당"[19]으로 해석되어 왔다.

태양과[10] 의례적인 불을 언급하는 원형 디자인을 해석하는 데 있어 어느 정도 일치는 찾을 수 있으며, 이는 주요 방향으로 정렬된 네 개의 통나무로 채워진다.널리 합의된 또 다른 디자인은 머리 흉곽에 십자 모양의 원 모양을 한 물거미이다.스파이더 고깃은 널리 분포하고 있지만 현재 일리노이 주에서 흔히 볼 수 있다.

역사적 고깃집

포크 아이 모티브의 미시시피 전사가 등장하는 베니 포케미어(동부 밴드 체로키)의 컨템포러리 고깃

거북의 등껍질과 돌멩이도 좀처럼 조각되지 않았다.18세기에, 금속 메달은 동양 [20]부족들 사이에서 조개 고깃을 대체했다.19세기 후반, 케찬과 같은 콜로라도 강 유역의 부족 여성들은 이매패 껍데기로 만들어진 부패가 제거된 고깃덩어리를 입고 식물 줄에 매달렸다.

컨템포러리

조개 조각은 오늘날 남동부 부족들 사이에서 조용한 부활을 경험하고 있다.Knokovtee Scott (체로키 민족/머스코기, 1951-2019)는 부족 역사가, 전통주의자,[10][21] 의술가 밑에서 공부했다.스콧은 [20]오클라호마 포트 실 근처에서 수확한 보라색 민물 홍합 껍질로 고깃덩어리를 조각했다.오클라호마 출신의 샌디 파이프 윌슨(머스코기)과 [23]노스캐롤라이나 출신의 안토니오 그랜트(이스턴 밴드 체로키)가 조개껍데기와 골뱅이 [22]컵을 조각한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d e f C. 앤드류 부흐네르, "콕스 마운드 고겟"테네시 역사문화 백과사전.(2010년 7월 23일 회수)
  2. ^ 도지어, 데비"북방, 동부, 남부 삼림지대"Palomar College, American Indian Department. 2005년 6월 16일(2011년 2월 6일 폐지)
  3. ^ a b c 드레이스, 메레디스 L. "마린 조개 장식품, 아이콘, 헌물"역사를 초월한 텍사스(2010년 7월 24일 회수)
  4. ^ 두빈, 154
  5. ^ a b 두빈, 163
  6. ^ Fundaburk and Foreman, 페이지 155-6
  7. ^ 두빈 162
  8. ^ 두빈 159
  9. ^ 두빈, 156
  10. ^ a b c d 두빈, 202
  11. ^ 두빈, 200
  12. ^ 스미스와 스미스는 1989년 연구에서 69개의 마스크를 확보하고 검사할 수 있었다.
  13. ^ Smith와 Smith, 표 1
  14. ^ Fundaburk and Foreman, 플레이트 157 및 158
  15. ^ 스미스 앤 스미스, 9
  16. ^ 두빈 161
  17. ^ a b 두빈 204
  18. ^ 타운센드와 샤프, 208
  19. ^ 두빈, 196
  20. ^ a b 전력 (2007년), 214
  21. ^ 체로키 국보 노코브티 스콧 사망
  22. ^ OSU Digital Connections, Sandy Fife Wilson과의 구두 이력 인터뷰
  23. ^ Antonio Grant, Abbe Museum: 2021 AMIM 아티스트.

레퍼런스

  • Dubin, Lois Sherr (1999). North American Indian Jewelry and Adornment: From Prehistory to the Present. New York: Harry N. Abrams. ISBN 978-0-8109-3689-8.
  • Fundaburk, Emma Lila; Foreman, Mary Douglass Fundaburk (2001) [1957]. Sun Circles and Human Hands: the Southeastern Indians - Art and Industry. Tuscaloosa: University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-1077-6.
  • Power, Susan C. (2007). Art of the Cherokee: Prehistory to the Present. Athens: University of Georgia Press. ISBN 978-0-8203-2767-9.
  • Smith, Martin T.; Julie Barnes Smith (Summer 1989). "Engraved Shell Masks in North America". Southeastern Archaeology. 8 (1): 9.
  • Townsend, Richard F.; Sharp, Robert V., eds. (2004). Hero, Hawk, and Open Hand: American Indian Art of the Ancient Midwest and South. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10601-5.

추가 정보

  • 필립스, 필립, 제임스 A.오클라호마 스피로의 크레이그 마운드에서 나온 콜럼버스 이전 조개껍데기 조각 1부, 2부.케임브리지:피바디 박물관 출판부, 2004.ISBN 978-0-87365-795-2 및 ISBN 978-0-87365-802-7.

외부 링크

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