요나구스카
Yonaguska |
요나구스카 | |
|---|---|
| 체로키 인디언 동부 악단의 주임원사 | |
| 재직중 1824–1839 | |
| 선행자 | 사무실 설립 |
| 성공자 | 살로니타 |
| 개인내역 | |
| 태어난 | 1759 앤슨 카운티, 노스캐롤라이나, 영국령 아메리카 |
| 죽은 | 1839 미국 노스캐롤라이나 주 소코 |
| 국적 | 체로키 |
익사 곰 (그의 이름의 영어 의미)으로 알려진 요나스카 (1759–1839)는 노스캐롤라이나의 로어타운의 체로키족 중 지도자였다. 비전의 결과 1819년 그는 백성들의 영토에서 술을 추방했다.
1830년대 후반 인디언 제거 기간 동안, 그는 체로키 인디언의 동부 악단을 재건하기 위해 언덕에 남아 있던 유일한 추장이었는데, 이 추장은 미군 병사들을 탈출시키거나 따돌린 다른 사람들과 합류했다. 그 전에, 그는 윌리엄 홀랜드 토마스를 그의 아들로 입양했다; 아버지 없는 유럽계 미국 청년은 무역소에서 일하고 있었고 체로키를 배웠다. 요나구스카는 체로키에게 방법을 가르쳐 주었고, 토마스는 변호사가 된 후 연방정부와의 협상에서 부족을 대표했다. 토마스는 체로키 악단의 최고 책임자는 아니었지만 중요한 역할을 했다. 토마스는 토지를 매입하고 현재 노스캐롤라이나 연방으로 인정된 부족의 영토인 콸라 경계 지역에 그 부족이 사용할 체로키 보호구역을 세웠다.
그의 생애 동안 요나구스카는 개혁자였고 예언자였다; 그는 백인의 술의 파괴력과 체로키 땅에 대한 정착민들의 끝없는 탐욕을 인정하는 지도자였다.
초년기
요나구스카는 1759년경 노스캐롤라이나와 조지아의 체로키 로어타운에서 태어났다. 체로키 모계 상속계통에 따르면, 그는 체로키 어머니 가문에서 태어난 것으로 간주되어 그 지위를 얻었다. 12세 소년으로서 요나구스카는 유럽계 미국인들이 체로키족의 생활방식을 위협한다는 비전을 가지고 있었지만, 그가 그 이야기를 할 때 사람들은 관심을 기울이지 않았다. 17살 때, 그는 장군에 의해 광범위하게 파괴되는 것을 목격했다. 그리피스 러더포드와 그의 노스캐롤라이나 민병대는 1776년 군사 행동 동안 36개의 체로키 마을을 불태웠다. 체로키족은 영국인과 동맹을 맺어 왔으며, 식민지는 다가올 혁명에 그들의 행동을 저지하려 하고 있었다.
요나구스카는 강건한 체격의, 그리고 6피트 3인치(1.91m)의 서 있는 놀랄 만큼 잘생긴 남자로 묘사되었다. 그는 젊었을 때 술 중독으로 고생했다 그와 그의 아내는 콸라타운의 교역소에서 일하며 체로키어를 배운 아버지 없는 유럽계 미국인 청년인 아들 윌리엄 홀랜드 토마스로 입양되었다. 토마스는 체로키족의 많은 방법을 배웠다.
각성
1819년 그가 60세였을 때 요나구스카는 위독해졌다. 그는 비전이 있었는데, 그는 회복한 후에 그의 사람들에게 말했다. 영계로부터 받은 그의 메시지는 "체로키족은 다시는 위스키를 마시지 말아야 한다. 위스키를 추방해야 한다."[citation needed]
그는 윌 토마스를 시켜 다음과 같은 서약을 하게 했다. "Qualla 마을에 속한, 서명되지 않은 체로키인들은 정령주류의 사용을 포기하는 것에 동의한다." 요나구스카가 서명하고, 이어 의회(족장)와 마을 주민들이 서명했다. 서약서 서명부터 1839년 요나구스카가 80세의 나이로 사망할 때까지 체로키 인디언의 동방 악단은 술 사용을 자제했다. 서약을 어긴 사람이 있다는 것을 알게 된 몇 번, 요나구스카는 범인을 채찍질했다.
19세기 초 내내 연방 요원들은 요나구스카에게 미시시피 강 서쪽 땅으로 그의 사람들을 제거하도록 설득하려고 노력했다. 그는 체로키족이 그들의 바위와 산 중에서 더 안전하며 조상의 조국에 속한다고 선언하면서 그들의 노력에 단호히 저항했다. 다른 족장들은 1819년 조약을 맺었고, 그 조약을 통해 그들은 투카세지 강을 따라 체로키 땅을 팔았다. 당시 요나스카에는 체로키족이 신성시했던 키투와 고대 미시시피 문화유적지 등 엘라와 브라이슨시 사이의 강 굽이 부분에 640에이커(2.6km2)가 할당됐다.
남동부에서 인디언들을 제거하라는 연방정부의 압력이 높아지자 요나구스카는 토지 교환과 보조금에 대한 모든 제안을 거절했다. 유럽계 미국인 정착민들이 노스캐롤라이나를 통해 서쪽으로 밀고 나가는 것을 본 그는 그들이 결코 만족할 것이라고 믿지 않았다. 그는 조국을 떠나 나중에 더 많은 제거 압력에 직면하고 싶지 않았다. 그는 미국 정부의 보호 약속은 "너무 자주 깨진다; 그것들은 옆 강에 있는 갈대와 같다. 모두 거짓말"이라고 생각했다.[citation needed]
선교사 사무엘 구데노프는 엘리아스 부디노트와 함께 체로키에 있는 성 마태복음서를 번역하고 인쇄했다. 요나구스카는 회람을 허락하기 전에 그에게 읽어주는 것을 듣기를 고집했다. 보도에 따르면 그는 복음에 대해 다음과 같이 말했다고 한다.
글쎄, 좋은 책인 것 같아. 백인들이 그렇게 오래 먹었는데도 나아지지 않은 게 이상해.[1]
요나구스카는 그의 백성들에게 경전을 배포하는 것을 승인했다.
체로키 인디언의 동부 밴드
1817년과 1819년의 연방정부와의 조약은 그들이 유럽계 미국인 정착민들에게 땅을 내주면서 노스캐롤라이나의 체로키네이션의 영토를 축소시켰다. 1824년 요나구스카는 남은 체로키를 새로운 경계 밖에 모았다.
그들은 체로키족이 그들의 나라 밖 땅을 살 수 없었기 때문에, 그의 양아들 윌 토마스가 그들을 위해 사준 땅으로 함께 소코 크릭에 정착했다. 요나구스카의 아들로 입양되었지만, 토마스는 여전히 법에 따라 "백인"으로 여겨졌고 합법적으로 땅을 살 수 있었다; 그는 체로키족이 "그의" 재산으로 살 수 있도록 허락할 수도 있었다. 체로키족의 사용을 위해 구입한 그의 땅은 콸라 경계의 기초였다. 지금은 연방으로 공인된 부족인 체로키 인디언의 동부 악단의 영토가 되었다.
죽음
1839년 4월 사망하기 직전 요나구스카는 소코의 타운하우스로 실려가 백성들과 마지막 대화를 나누었다. 노인은 토마스를 그들의 우두머리로 추켜세우고 다시는 자기 나라를 떠나지 말라고 경고했다. 담요를 둘러 싸고 조용히 누워서 죽었다.
요나구스카는 옛 마케도니아 임무에서 약 1마일 아래에 있는 소코 크릭 옆에 묻혔고, 그 자리를 표시하기 위해 돌무더기가 쌓여 있었다.
참조
원천
- 블랭켄십, 밥. 체로키 루트, 제1권: 동체 체로키 롤스. (체로키: 밥 블랭켄십, 1992).
- 브라운, 존 P. 기존 프런티어: The Story of the Cherrokee Indians from Early Times to The Digittion of the Easter Times to The Digital to the Western. 1838. (Kingsport: Southern Publishers, 1938)
- 에일, 존. 눈물의 흔적: 체로키 민족의 흥망성쇠. (뉴욕: 더블데이, 1989).
- 손가락, 존 R. 체로키스의 동부 밴드 1819-1900. (녹스빌: 테네시 대학 출판부, 1984).
- 벌크킨, 윌슨 조지아에서 체로키 인디언의 제거. (뉴욕: 아우구스투스 M. 켈리, 1907).
- 무니, 제임스 체로키 신화와 체로키 신성한 공식. (내슈빌: Charles and Randy Elder-Booksellers, 1982년).
- 스미스소니언 연구소, 무니의 미국 민족학 기록국, 사진 카탈스타 & 에위 카탈스타, 요나구스카/야나구스키의 딸 & 손녀.
- 힉스, 제임스 R. "체로키 선글라스," 익사 곰의 신고서
- 버지니아 무어 카니, 이스턴 밴드 체로키 여성 - 편지와 연설의 문화적 지속성, 녹스빌: 2005년 테네시 대학교 출판부
- 도날 F. Lindsey, Indians At Hampton Institute 1877-1923, Urbana and Chicago: 일리노이 대학교 출판부, 1995
