콰파우

Quapaw
콰파우
우가흐스파
Bandera quapaw.png
콰포족의 국기
총인구
3,240[1]
인구가 많은 지역
미국(오클라호마)
언어들
영어, Quapaw[2]
종교
기독교(로마 가톨릭), 전통 부족 종교, 빅문 및 리틀문 아메리카 원주민 교회
관련 민족
데기한족:오사게, 오마하, 폰카, 칸사

콰포족(/kwkwːpɔ/KW-paw;[3] 또는 아칸소족과 우가흐스파족)은 오늘날 미국의 중서부와 오하이오 계곡으로 알려진 지역에 연합한 아메리카 원주민 부족이다.역사적으로 오하이오 밸리 지역에서 미시시피 강 서부로 이주하여 현재의 아칸소 에 재정착한 데기하 수완족; 그들의 이름(또는 자칭)은 이 이주와 [4]하류를 여행하는 것을 의미합니다.

콰포족은 연방정부에서 콰포 [5]국가로 인정받고 있다.미국 연방정부는 1834년 그들을 인디언 영토로 이주시켰고, 그들의 부족 근거지는 현재의 오클라호마 북동부의 오타와 카운티에 있었다.[1]부족에 등록된 회원 수는 2011년에 3,240명이었다.

이름.

알곤킨어를 사용하는 사람들은 콰포 아칸사라고 불렀다.프랑스 탐험가들과 식민지 개척자들은 알곤킨족들로부터 이 용어를 배워 프랑스어로 아칸소([6]Arcansa)로 개작했다.프랑스인들은 그들을 위해 아칸소 강과 아칸소 영토를 명명했다.

정부

18세기 아칸소 주, 콰포 "세 마을" 로브.콰이 브란리

오늘날 Quapaw Nation은 오클라호마 북동쪽 구석 오타와 카운티Quapaw에 본부를 두고 있습니다.그들은 13,000에이커(53km2)의 Quapaw 부족 관할 구역을 가지고 있다.

콰포족은 2년 임기의 부족 평의회와 부족장을 선출한다.부족의 통치 기구는 1956년 서면 형태의 정부를 만들기 위해 투표되고 승인된 부족의 통치 [7]결의안에 윤곽이 드러나 있다.의장은 조셉 T.[1] 버드입니다.등록된 3,240명의 부족원 중 892명이 오클라호마 주에 살고 있다.그 부족의 회원 자격은 직계 [8]혈통을 기반으로 한다.

부족은 부족 경찰서와 소방서를 운영하며 화재와 EMS 호출을 모두 처리합니다.그들은 그들 자신의 부족 차량 꼬리표를 발급하고 그들만의 주택 [1]권한을 가지고 있다.

경제 발전

이 부족은 Quapaw C-Store와 Downstream [9]Q-Store로 알려진 두 개의 스모크 숍과 자동차 연료 배출구를 소유하고 있다.또한 [10]미주리주 로마 린다에 위치한 Eagle Creek 골프 코스 및 리조트를 소유하고 운영하고 있습니다.

그들의 주된 경제적 요인은 연방법과 주법에 따라 설립된 게임 카지노였습니다.처음 두 곳은 모두 Quapaw에 위치해 있다: Quapaw Casino와 Downstream Casino Resort.이들은 부족의 수익의 대부분을 창출하고 있으며,[11][12] 이들은 구성원들의 복지, 건강 및 교육을 지원하는 데 사용해 왔다.2012년 콰포 부족의 이 지역 연간 경제 영향은 2억2천5백만 달러 [12]이상으로 측정되었습니다.

2020년에 그들은 아칸소주 파인 블러프에 위치한 세 번째 카지노인 사라센 카지노 리조트를 완공했다.그것은 그 주에서 처음으로 특별히 지어진 카지노였다.3억 5천만 달러를 들여 건설된 이 회사는 1,100명 이상의 정규직 [13]직원을 고용할 것이다.

20세기에, 콰포족은 유럽계 미국인들에게 그들의 땅의 일부를 임대했고, 그들은 산업적인 목적으로 땅을 개발했다.환경법이 통과되기 전에, 장기적인 위험을 초래한 유독성 폐기물이 퇴적되었다.를 들어, Tar Creek Superfund 사이트환경보호국에 의해 환경적 위험의 정화가 필요한 것으로 등록되어 있습니다.

언어

전통적인 콰파우어수어족데기하어파에 속한다.콰포는 1827년 조지 이자드, 루이스 F.를 포함한 많은 개인들로부터 현장 노트와 출판물에 잘 기록되었습니다.1882년 해들리, 19세기 언어학자 제임스 오웬 도시, 프랭크 T.1940년대 시버트, 1970년대 언어학자 로버트 랭킨.21세기에는 원어민 [14]화자가 거의 남아있지 않다.

언어를 되살리기 위해 부족은 부족 박물관에서 [15]콰포에서 수업을 진행하고 있다.Quapaw 언어의 온라인 오디오 사전은 언어를 [16]말하는 엘더스의 오래된 녹음을 편집하여 만들어졌습니다.

언어 보존과 활성화를 위한 다른 노력들이 이루어지고 있다.2011년 Quapaw는 제1회 Dhegiha Gathering에 참가했다.Osage 언어 프로그램은 Quapaw 부족의 Downstream Casino에서 열린 모임을 주최하고 조직했습니다.언어 학습 기술과 다른 문제들이 5개의 동족 [17]간의 회의에서 워크숍에서 논의되고 가르쳤다.2012년 데기하 연례 모임도 다운스트림 [18]카지노에서 열렸다.

문화유산

Quapaw는 1년 내내 문화 행사를 개최하는데, 주로 부족 박물관에서 열린다.이것들은 인도의 주사위 놀이, 전통 노래, 그리고 손가락 짜기, 숄 만들기, 플루트 만들기 같은 전통 예술 수업을 포함합니다.또한 [19]콰파우어 수업도 그곳에서 열린다.

7월 4일

이 부족의 연례 춤은 7월 4일 주말에 열린다. [21]춤은 남북전쟁 [20]직후인 2011년이 139주년이었다.파우워의 공통적인 특징은 박춤, 전쟁춤, 쿵쾅댄스, 그리고 49년대이다.인도 축구, 핸드게임, 전통 족주, 전통 만찬, 칠면조 춤, 그리고 콰파우 춤과 같은 다른 춤과 다른 지역 부족들의 춤과 같은 다른 활동들이 펼쳐진다.

이번 주말은 이 부족이 연례 총회를 소집하는 날이기도 하다.이 기간 동안 콰포 부족의 정책과 결의에 관한 중요한 결정은 18세 이상의 부족 구성원에 의해 투표된다.

역사

Quapaw Nation(그들만의 언어로 Ugahxpa로 알려져 있음)은 오하이오 강 하류 지역에 살았던 Dhegian-Siouan어족의 역사적 집단의 후손이다.이 언어 그룹의 현대 후손들은 모두 독립 국가인 오마하, 폰카, 오사지, 카와를 포함한다.Quapaw와 다른 Dhegiha Siouan어를 사용하는 부족들은 1200년 이후에 오하이오 강 계곡에서 서쪽과 남쪽으로 이주한 것으로 여겨진다.

학자들은 그들이 그 쿼포. 미국 및 기타 관련 단체들은 비버 전쟁 후 혹은 전에 17세기, 이로쿼이 족은(남쪽으로 오대호의, 이 지역의 동쪽에 기초한)의 더 강력한 5국가들은 오하이오 밸리에서 다른 부족 운전을 하고 사냥을 하기 위해 그 지역을 떠난 것 같은데에 대립돼 있다.[22][23]

콰포강은 적어도 17세기 중반에는 아칸소강미시시피강합류 지점인 역사적 영역에 도달했다.역사적 시기에 Quapaw가 그들의 조상 영토로 이주한 시기는 다양한 분야의 학자들에 의해 상당한 논쟁의 주제가 되어왔다.학계에서는 이를 '쿼포 패러독스'라고 부른다.많은 전문 고고학자들이 수많은 이주 시나리오와 시간대를 소개했지만 결정적인 [24]증거를 가진 사람은 아무도 없다.글로또 연대학 연구에 따르면 콰포족은 서기 950년에서 1513년까지 [25]다른 데기한어를 사용하는 민족과 분리되었다.

일리노이주와 북동쪽의 다른 알곤킨족들은 이 사람들을 '아칸사' 또는 '아칸사'라고 불렀는데, 이는 지리와 '하류민족의 땅'이라는 의미였다.프랑스 탐험가 자크 마르케트와 루이 졸리에가 Quapaw를 하기 전에 일리노이 주민들과 마주치고 교류하면서, 그들은 더 서쪽 사람들을 위해 이 익명을 채택했다.그들의 언어로, 그들은 그들을 아칸소라고 불렀다.나중에 그 지역에 도착한 영어권 정착민들은 프랑스인들이 사용했던 이름을 채택하여 영어 철자 규칙에 맞게 바꾸었다.

뉴프랑스의 식민지 지배 기간 동안, 많은 프랑스 모피 무역상들과 항해자들은 다른 무역 [26]부족들과 마찬가지로 콰포족과 우호적인 관계를 유지했습니다.많은 콰포족 여성들과 프랑스 남성들은 결혼해서 함께 가정을 꾸렸다.아칸소주의 파인 블러프는 콰파우계 프랑스인 조셉 본에 의해 설립되었다.

에코어 파브르(파브르 블러프)는 프랑스인 파브르에 의해 교역소로 시작되었으며 아칸소 중남부에 있는 최초의 유럽 정착지 중 하나였다.이 지역은 명목상 1763년부터 1789년까지 스페인에 의해 통치되었지만, 7년 전쟁에서 프랑스가 패배한 후, 그들은 이 지역에 식민지 주민이 많지 않았고 프랑스에 간섭하지 않았다.미국은 1803년 루이지애나 매입을 인수하여 영어권 정착민들의 이주를 촉진하였다.그들은 에코어 파브르를 캄덴으로 개명했다.

영어 사용자는 일반적으로 프랑스어 이름을 영어 음성학으로 번역했습니다.셰민 쿠베르(프랑스어로 "덮인 길 또는 도로"라는 뜻)는 영국계 미국인들에 의해 점차 "스커버"로 바뀌었다.그들은 이 이름을 지역 개울에 사용했습니다.프랑스인에 의해 설립된 르 쁘띠 로처는 영어권 사람들에 의해 번역되었고, 루이지애나 구매 이후 미국인들에 의해 리틀 록으로 이름이 바뀌었다.

부족명의 설명에 많은 철자 변화가 기록되어 있으며, 이는 느슨한 철자 전통과 그 지역에서 사용되는 다양한 유럽 언어로 이름을 번역하는 효과를 반영한다.어떤 자료들은 오우치타를 촉토 단어로 표기하고 다른 자료들은 콰포 단어로 표기한다.어느 쪽이든, 철자법은 프랑스어로의 음역을 반영한다.

다음 구절들은 20세기 초에 쓰여진 공공 도메인 카톨릭 백과사전에서 따온 것이다.그것은 그 당시 원주민이 아닌 관점에서 Quapaw를 묘사하고 있다.몇몇 부족은 그때나 지금이나 강력한 체로키 혈연 관계를 맺고 있다.

현재는 거의 멸종된 부족이지만 이전에는 미시시피 하류 지역에서 가장 중요한 부족 중 하나로 주로 서쪽(아칸소) 쪽에 있는 아칸소 강 하구 주변의 여러 마을을 점령하고 미시시피 강 동쪽(미시시피)에 있는 다양한 시기에 한 두 개로 아칸소 강 지역 전체를 보르데까지 영유했다.주의 북서부에 있는 오사지족이 소유한 영토의 r.이들은 수어족 언어이며, 같은 언어를 사용하며, 변증법적 변종으로도 사용되며, 남쪽의 오사게족과 칸사족, 네브래스카오마하족과 폰카족에 의해 사용된다.그들의 이름은 우마한이나 오마하와 구별되는 "하류 사람들"을 뜻하는 우가흐파이다.일리노이와 다른 알곤킨 부족들에게 그들은 '아칸세아'로 알려져 있었고, 그래서 그들의 프랑스식 이름아켄사스와 아칸소들이었다.동족들의 동시적인 전통에 따르면, 퀘포와 그들의 친척들은 원래 알레게니 족을 넘어 멀리 동쪽에 살았고, 점차 서쪽으로 밀어내면서 오하이오 을 내려갔고, 그래서 일리노이 강에 의해 "아칸해의 강"이라고 불렸고, 그 때 퀘포 족이 미시시피 강과의 합류점에 이르렀고, 그 때 오사지를 포함했다.칸사는 아칸소 강 하구로 내려갔고 오마하 폰카 강으로 [27]미주리 을 따라 올라갔다.

미시시피와 아칸소를 거쳐 소토가 죽을 까지의 드 소토 탐험 경로를 보여주는 지도입니다.

초기 유럽 접촉

1541년 스페인 탐험가 에르난도소토미시시피강과 아칸소 쪽 호수 사이에 있는 파카하 마을을 가로지르는 탐험대를 이끌었을 때, 분명히 오늘날 필립스 카운티에 있었다.그의 일행은 그 마을이 매우 황폐하고 거의 도랑으로 둘러싸여 있다고 묘사했다.고고학적 유적과 현지 상황이 그 묘사를 뒷받침한다.만약 오하이오 계곡으로부터의 이주가 엔트라다보다 먼저 일어났다면, 이 사람들은 아마도 퀘파우조어였을 것이다.그러나 원정대의 연대기자는 투니카어가 파카하에서 사용됐으며 이후 콰포우족이 아칸소주로 이주했다는 증거가 있다고 기록했다.드 소토와 그의 탐험대는 그곳에서 [24]튜니카를 만났을 가능성이 있다.

유럽인들이 콰포와 처음 마주친 것은 130여 년 후였다.1673년 예수회 신부 자크 마르케트는 프랑스 사령관 루이 졸리에와 함께 카누를 타고 미시시피 강을 내려갔다.그는 아칸해 마을에 가서 따뜻한 환영을 받고 설교를 들으며 며칠간 머물렀다고 한다.1682년살레는 미시시피 강 동쪽 둑에 있는 한 마을을 포함하여 다섯 마을을 지나갔습니다.라살레 원정에 동행한 레콜의 아버지 제노비우스 멤페는 십자가를 심고 아메리카 원주민들을 기독교로 개종시키려 했다.

라 살레는 그 부족과 평화를 협상했고 공식적으로 프랑스를 위한 영토를 "주장"했다.콰포족은 한결같이 친절하고 프랑스에 우호적인 것으로 기록되었다.마을들이 이 지역에 이주하는 동안, 4개의 Quapaw 마을이 미시시피 강을 따라 유럽인들에 의해 이 초기 시기에 보고되었다.그들은 우가파흐티족, 우즈티우히족, 티와디마니족, 타냐그지타족 등 4개의 하위 부족에 이름과 인구가 일치했다.프랑스어 번역은 카파, 오소테우에, 투리만, 통깅가였다.

카파는 미시시피 강의 동쪽 둑에 있었고 나머지 3명은 현재의 아칸소 주 데샤 카운티 또는 그 근처에 있는 서쪽 둑에 있었던 것으로 알려졌다.1721년 인구 감소로 투리마와 통기과가 하나의 [28]마을로 통합되었다.오소토우에 또는 오소토위는 아칸소 강 어귀에 위치해 있었다.지금은 메나드호지 [29]언덕으로 알려진 고고학 유적지와 일치한다고 생각된다.

1686년 프랑스 사령관 앙리톤티는 후에 아칸소 포스트로 알려진 아칸소 강 하구 근처에 초소를 건설했다.이것은 유럽의 콰파우 국가 점령을 시작했다.톤티는 그곳에 상주하는 예수회 선교사를 파견하도록 주선했지만, 분명히 성과가 없었다.약 1697년 천연두 전염병이 두 마을의 여성과 아이들의 대부분을 죽였다.1727년 예수회는 뉴올리언스에 있는 그들의 집에서 다시 선교 활동을 시작했다.1729년 콰포족은 나체즈족에 맞서 프랑스 식민지 주민들과 동맹을 맺었고, 결과적으로 나체즈 부족의 실질적인 몰살로 이어졌다.

프랑스군은 홍수를 피하려고 아칸소 포스트를 강 상류로 재배치했다.프랑스는 7년 전쟁에서 영국에 패한 후, 북미 영토를 영국에 양도했다.이 나라는 아칸소와 미시시피 강 서쪽의 다른 프랑스 영토의 "지배권"을 차지한 스페인과 일부 영토를 교환했다.스페인은 콰포와의 교역소를 보호하기 위해 새로운 요새를 건설했다.

19세기

1905년 Quapaws의 교장 Peter Clabber

미국이 1803년 루이지애나 매입에 의해 그 영토를 획득한 직후, 그것은 Quapaw가 아칸소 포스트에서 12마일(19km) 떨어진 아칸소 강 남쪽에 있는 세 개의 마을에 살고 있다고 기록했습니다.1818년, 콰포는 레드 강에서 아칸소 강 너머와 미시시피 강 동쪽에 이르는 모든 권리를 양도하는 그들의 첫 번째 조약을 미국 정부와 맺었다.

그들은 아칸소강과 식염수강 사이에 상당한 지역을 유지했습니다.미국의 지속적인 압력으로 1824년 파인 블러프 아래의 사라센 족장이 차지하고 있던 80에이커(3202,000m)를 제외하고는 이 지역도 양도했다.그들은 루이지애나 카도와 합병하기를 기대했지만, 미국의 허가를 거절당했다.홍수에 가까운 카도 지방의 많은 부족이 기아로 내몰렸고, 그들은 그들의 옛 집으로 돌아갔습니다.

1834년, 또 다른 조약과 인디언 이주 연방 정책에 따라, Quapaw는 미시시피 계곡 지역에서 오클라호마 북동쪽 구석에 위치한 인디언 영토로 옮겨졌다.

사라신(Sarrasin, 대체 철자 Saracen)은 로마 가톨릭 신자로 1818년에 도착한 라자리스트 선교사들의 친구였다.그는 1830년경에 죽었고 세인트루이스 근처에 묻혔다.조셉의 교회, 파인 블러프.교회의 기념 창문에 그의 이름이 보존되어 있다.존 M 씨오딘은 Quapaw의 선구자 Lazarist 선교사였고, 후에 뉴올리언스의 가톨릭 대주교가 되었다.

1824년 찰스 반 퀴켄본 신부가 이끄는 메릴랜드의 예수회인디언 영토의 원주민 부족과 이주 부족들( 캔자스 주와 오클라호마 주) 사이에서 일을 시작했다.1846년 세인트루이스 선교회 프랜시스네오쇼 강변에 있는 오사지 강 사이에 존 쇼엔메이커스와 존 백스 신부에 의해 설립되었습니다.그들은 몇 년 동안 콰포까지 서비스를 확장했다.

콰포족은 마이애미, 세네카, 윈도트, 오타와와 같은 나머지 부족들과 함께 오클라호마 콰포에 있는 "콰포의 성모 마리아" 선교단에서 봉사하였다.역사가들은 유럽인들의 만남에서 그들의 수를 5000명으로 추정했다.가톨릭 백과사전은 사람들이 전염병, 전쟁, 이주, 사회적 혼란으로 인해 높은 사망률을 겪었다고 언급했다.1687년 3200명, 1750년 1600명, 1843년 476명, 1910년 307명으로 기록됐다.그 부족들은 모계 친족 체계를 가지고 있었고, Quapaw 여성들에 의해 태어나고 자란 아이들은 부족의 일원으로 여겨졌다.

친족, 종교, 문화

콰포족은 이미 알려진 4개의 구분 외에도 씨족 시스템을 가지고 있으며, 많은 씨족들이 많이 있다.일부다처제는 엘리트들에 의해 행해졌지만 흔하지는 않았다.그들은 농업용이었다.그들의 마을은 황폐해졌다.그들의 타운 하우스 또는 공공 시설물은 롱 하우스라고 불린다.이들은 나무 지붕과 나무껍질 지붕을 함께 얹어 지었으며, 강을 따라 저지대에서 자주 범람하는 것을 막기 위해 보통 큰 인공 언덕 위에 세워졌다.그들의 평범한 집은 직사각형이었고 여러 가족을 수용할 수 있을 만큼 길었다.

콰파우는 큰 도랑을 파고, 양식 공급을 관리하기 위해 물고기 보를 건설했다.그들은 도자기와 침대 커버용 가죽 그림 등에 뛰어났다.죽은 사람들은 땅속에 묻혔고 때로는 흙무더기나 집의 진흙 바닥에 묻혔다.죽은 사람들은 종종 앉은 자세로 말뚝에 묶인 다음 흙으로 덮였다.

콰포족은 유럽인들에게 우호적이었다.그들은 자원과 무역을 놓고 치카소 족과 다른 남동부 부족들과 전쟁을 벌이고 경쟁을 벌였다.

20세기

콰포 모카신스, 1900년 오클라호마 역사 센터
USS Quapaw (ATF-110)

20세기 초, 한 설명은 오마하, 폰카, 오사게, 칸사, 콰포의 "변법"을 포함한 시우안의 한 분파인 데기하어가 더 많은 연구를 받았다고 언급했다.J.O. Dorsey 목사는 현재 스미스소니언 [30]협회의 일부인 미국 민족학 사무국의 후원 하에 그것에 관한 자료를 발표했다.

대중문화에서

  • Quapaw 부족의 땅에 위치한 Tar Creek Superfund Site에 관한 2009년 다큐멘터리 Tar Creek는 한때 미국에서 최악의 환경 재앙으로 여겨졌던 것을 탐구했다.이 영화는 이 사이트의 위험을 야기한 무시와 규제 부족을 초래한 환경 및 정부 관행의 인종차별에 대해 논한다.그것은 높은 비율의 어린이들의 납 중독을 유발한 것으로 알려져 있다.
  • 2018년 인피니트 프로덕션은 The Quapaw Nation이 운영하는 다운스트림 카지노 리조트의 개발에 대한 다큐멘터리 The Pride of the Ogahpah를 제작했습니다.
  • 1944년 5월 6일에 취역한 USS 콰포(ATF-110)는 콰포족의 이름을 따서 명명되었다.

주목할 만한 콰파우

  • 루이스 발라드(1931년 ~ 2007년) 작곡가, 예술가, 교육자
  • 빅터 c.그리핀(1873년-1958년), 수석, 통역, 페요테 로드맨
  • 바바라 카이저 콜리에, 부족 정부 인사
  • Ardina Moore, 언어 교사, 레갈리아 메이커/직물 아티스트
  • 사라센, 전통적인 마지막 추장이자 대통령[31] 훈장을 받은 사람
  • c.추장(1840-1918), 추장, 페요테 로드맨

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b c d 2011 Oklahoma Indian Nations Pocket Pictorial Directory 2012년 5월 12일 Oklahoma Indian Affairs Commission, Wayback Machine, 2011년: 30.2012년 1월 28일 취득.
  2. ^ '콰포'2007년 12월 10일 Wayback Machine Etnologue에서 아카이브 완료.2012년 1월 28일 취득.
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외부 링크