히와시 섬

Hiwassee Island

히와시 섬(Hiwassee Island)은 졸리스 섬(Jollys Island)과 벤햄 섬(Benham Island)으로도 알려져 있으며, 테네시주 메이크스 카운티(Meigs County)[1]에 위치하고 있으며, 테네시주와 히와시 강이 합류해 있다. 차타누가에서 북동쪽으로 약 35마일 떨어져 있다.[2] 이 섬은 테네시 강에서 781에이커로 두 번째로 큰 땅덩어리였다. 테네시 계곡 당국이 1940년 테네시 강 댐 시스템의 일부로 치카마우가 호수를 만들었다. 그 섬의 많은 부분이 현재 물에 잠겨 400에이커의 수로를 떠나고 있다.[3]

이 섬은 고대우드랜드 시대에 일찍이 거주해 왔다. 미시시피 문화 마을에는 11세기에 시작된 히와시 섬과 댈러스 단계의 사람들이 살고 있었다. 그곳은 19세기에 약 300명의 사람들이 사는 체로키 마을이었다.[4][5] 촌장 존 졸리가 이끌었고 샘 휴스턴은 3년 동안 그곳에서 살았다.

테네시주가 캐나다 거위들을 유인하기 위해 근처에서 옥수수를 재배했을 때, 그들은 최대 2만 마리의 모래 언덕 크레인을 끌어들였다. 지금은 1,000마리도 안 되는 두루미들과 몇 백 마리의 펠리컨들이 제철 트레크에 들른다.

아메리카 원주민

이 섬에는 17개의 아메리카 원주민 부족이 있다.[3] 그 섬은 선사시대부터 역사시대까지 간헐적으로 거주했다. 그것은 치카마우가 저수지에 있는 다수의 아메리카 원주민 마운드 빌더 유적지 중 하나였다. 이 지역에는 9세기와 11세기에 사냥개가 세워지기 시작했다.[6] 어느 틈엔가, 아마도 후기 우드랜드 국면에 이르면 마을을 둘러싸고 있는 스타케이드가 있었다.[7] 처음에 주민들은 이 지역에서 사냥을 하고 식량을 모았다. 그들은 농부가 되었고 옥수수도 자라면서 섬의 인구가 증가하게 되었다. 처음에는 제조된 도자기는 석회암으로 담금질되었으나, 나중에는 마을의 거의 모든 도자기가 조개껍질로 담금질되었다. 히와시 섬 복잡한 스탬프 도자기는 조지아 북부의 것과 비슷한 [8]것으로 체로키족에 의해 섬에서 만들어졌다.

체로키족 마을

조기결산

체로키족우드랜드 문화(기원전 1000년 – AD 1000년)로 시작되었고, 미시시피 문화(ca)의 특징 중 일부를 동화시킨 후 일반적인 남동부 문양을 채택하였음을 시사한다. 800 CE ~ 1600 CE).[9] 그들은 아마도 1540년 에르난도 소토의 원정 직후에 문자 언어를 개발했다. 백인과 지속적인 상호작용은 17세기에 시작되었다.[10]

17세기까지 노스캐롤라이나와 사우스캐롤라이나의 고지대에 집중되었던 체로키족은 백인들이 이 지역에 정착하는 동안 또는 그 이후에 테네시주로 확장되었다. 체로키족은 유럽인들의 문화적 특성 중 일부를 동화시켰다.[11]

1650년 이후, 유럽 혈통의 사람들에 의한 정착은 체로키족의 삶에 영향을 주었다. 그들의 인구는 질병과 전쟁으로 인해 줄어들었다. 체로키족이 농작물과 목축이 가능한 경작지로 끌리면서 몇몇 마을들은 버려졌다. 노동집약적인 군락과 타운하우스가 적었다.[12] 더스킨스는 체로키족에 의해 정원 도구, 페인트, 옷, 구슬, 장식품, 그리고 럼주와 같은 공산품들과 거래되었다. 그들은 또한 가죽을 얻기 위해 사슴 사냥을 더 쉽게 해주는 무기들과 거래했다. 1700년대 초까지 사우스캐롤라이나 찰스턴에서 약 5만 개의 스킨이 수출되었다. 그 무기들은 전쟁 중에 그들을 더 성공적인 전투원으로 만들었다.[13]

17세기 후반과 18세기 초에 히와시 섬에서 조개껍질 고겟 스타일과 매장 구덩이들이 만들어졌다.[12] 돌은 마당을 짓는데 사용되었고 흙으로 만든 오두막은 의례적인 목적으로 지어졌다. 죽은 사람들은 황폐한 무덤에 묻혔다. 그들은 방울뱀 모티브를 사용하여 껍질 고겟을 장식했다.[14]

후자결산

테네시 주의 19세기 초 체로키 농장 재건

이 섬에 마지막으로 거주한 원주민들은 18세기 후반부터 19세기까지 체로키족의 작은 무리였다.[15] 체로키족은 추장졸리(올루테스키라고도 한다)가 이끌었다. 1809년휴스턴은 체로키족과 함께 살게 되었다. 그는 후에 졸리의 조카인 [3]다이애나 로저스 젠트리와 결혼했다.[16]

그들은 옥수수를 재배하고, 피닉스라는 신문을 인쇄하는 것뿐만 아니라 헌법과 조약의 제정과 같은 영-유럽 사람들의 동화된 방법을 개발했다.[17]

체로키족은 느슨한 사회정치적 "부족국"을 발전시켰는데, 그 곳에서 선사 시대 말기(1550년 이전)와 역사 초기(1550년 이후)의 정착은 보다 자율적인 마을-식민 중심 집단을 형성했다.[14] 19세기 초까지 체로키 역사 지역은 세 곳이었다.1) 리지와 계곡, 또는 오버힐 마을, 히와시 섬, 2) 피에몬트, 또는 로어 체로키와 3) 블루 리지, 또는 중드 체로키 지구 등이었다.[18] 오버힐 마을은 테네시 남동부 리지와 밸리 지역, 조지아 북서부, 앨라배마 북동부에 위치해 있었다.[19] 이들 지역마다 사투리가 달랐다. 서부 방언이나 오탈리 방언은 오버힐 지역의 테네시에서 사용되었다.[20]

조지아 피에몬트 지역에서 오랜 역사를 지닌 체로키족의 공통된 재료 전통인 히와시 복잡한 스탬프 도자기는 "체로키 문화는 남 아팔라치아 지역에서 길고 지속적이며 다층적인 발전의 최종 산물이었다"[21]고 암시하고 있다. 미시시피 문화의 남부 아팔라치아 도자기에 속하며 조지아 에토와 인디언 마운드 문화의 에토와 콤플렉스 스탬프 도자기와 매우 흡사하다.[22] 유일한 차이점은 히와시 섬의 도자기는 모래나 그릿 대신 중간 정도의 빻은 껍질로 담금질되어 있다는 것이다. 알려진 그릇에는 둥근 밑면이 있는 그릇과 구상 항아리가 있다.[22] 도자기를 다듬기 위한 지반 껍데기 사용과 더불어 평탄한 표면 마감의 풍부함은 오버힐 마을의 도자기를 하부(피드몬트)와 미들 체로키(파란 능선산) 지구와 구별한다. 세 곳의 역사적인 체로키 지역은 모두 복잡한 도장 도자기를 생산했다.[12]

Map of a part of Cherokee territory in 1827
1827년 테네시 남동부와 조지아 북서부의 상당 부분을 하류 크릭과 체로키 국가들에 할당된 제한된 영토로 묘사했다.

Return J. Meigs Sr.는 1801년부터 1823년까지 체로키족의 인도인 요원이었는데, 그가 죽었다. 그는 현재 채타누가가 있는 곳에 브레인어드 미션을 설립하는 것과 같은 교육을 장려했다. 그는 체로키 족의 존경을 받았다.[3] 체로키 족이 그들의 땅을 백색 침식하는 정도에 좌절할 때까지. 백인 미국인들이 서쪽으로 확장한 결과, 그 부족은 1818년에 섬을 떠났다. 1819년 칼훈 조약은 그 땅을 미국에 양도했다.[3] 옛 마을의 유적은 대부분 지하 2피트에 있다.[16]

체로키 제거 기념공원

체로키 제거 기념공원의 산책로 지도는 눈물의 자취 위에 있는 체로키족의 길을 묘사하고 있다.

히와시 섬이 내려다보이는 체로키 제거 기념 공원은 테네시, 아칸소, 오클라호마 주에 살던 샘 휴스턴과 원주민의 관계를 기리기 위해 설립되었다. 테네시 데이튼테네시 강과 히와시 강이 합류하는 곳에 위치해 있다.[23]

크리크스와 유치

토마스 M.N. 루이스매들린 크네버그히와시 섬에서 저자들은 1450년까지 테네시 동부에 크리크스가 있었고 1540년까지 크리크스와 유치가 둘 다 그 지역에 있었다고 주장한다. 크리크 가족은 1700년에서 1715년까지 그 지역에 머물렀다.[11]

미시시피 마을

히와시 섬과 댈러스 문화는 중간 미시시피 문화 기간 동안 이 섬에 거주한 주요 기간이다. 섬에는 달라스 국면과 겹친 마틴 팜(900~1100년대)과 마우스 크릭(1400년대 비건)이라는 두 단계의 추가 거주지가 있었을 것이다.[24]

히와시 섬 문화

히와시 문화의 사람들은 11세기부터 그 섬에 살았다.[25] 어윈 포커스라고도 불리는 [25][26]히와시 섬 단계(ca. 1100–1300)의 사람들은 초기 중간 미시시피 문화였다.[11] 섬의 북쪽 끝에는 미시시피 시대의 4에이커의 팔리시스 마을이 있었다. 그것은 중앙 광장과 많은 집들이 발견되었는데,[2][27] 그것은 23피트 높이에 148피트의 지름을 가진 큰 플랫폼 마운드 아래에서 발견되었다.[27]

동북미 토착 의례 하부 구조물의 다양한 구성 요소를 보여주는 도표

12세기경부터 대형 플랫폼 군락이 건설되기 시작했다. 플랫폼은 중요한 건물의 하부 구조였다. 마운드 안에서는 여러 개의 건물을 가진 정상들이 여러 개 있었다.[6] 히와시 섬 문화에 의한 거주에는 4단계가 있었으며, 30개의 직사각형 건물로 대부분 벽참호나 소극 단층 건축물로 지어졌다. 이 시대의 도자기는 히와시 섬 레드 필름과 히와시 섬 레드온 버프 타입이 있다. 미국 동부에서 붉은 색으로 도자기를 그린 흔치 않은 사례다.[26]

이 시기 후반에는 더 많은 Hiwassee 붉은 도자기가 제작되었다. 죽은 사람을 원뿔형 무덤덤에 가두지 않고 연단 무덤에 묻었다. 획일적인 도끼와 같은 도구와 조각된 조개 고겟, 머리장식, 구리장식 같은 장신구를 만드는 데 보다 정교한 기술이 사용되었다. [28] 남동쪽 의례 단지 보기

댈러스 문화

후기 미씨시피아의 문화인 댈러스 페이즈 (ca. 1300–1600)의 사람들은 크리크 인디언으로 여겨졌다.[11][27][29][a] 이 단계는 치카마우가 저수지의 또 다른 고고학적 유적지인 댈러스 유적지에서 명명되었다.[26] 루이스와 크네버그는 한 무리가 테네시 강 상류로 이동했을 때 달라스 단계의 후반부에 마을의 인구가 증가했다고 말한다.[30]

4개의 지붕 지지대와 벽-긴축 출입구를 갖춘 통나무 단층 벽으로 지어진 네모난 건물을 지은 댈러스 문화의 4단계 거주지가 있었다.[27] 이후 댈러스 국면에서는 정상 꼭대기에 있는 건물들만이 참호 위에 작은 초소를 세운 채 지어졌다. 구조물은 이제 큰 기둥에 의해 지탱되었다.[31]

이 단계에서는, 하나의 정상회담이 히와시 섬 단계의 플랫폼 마운드를 대체했다. 사람들이 죽었을 때, 그들의 몸은 집이나 주변이나 마운드 안에 놓였다.[28] 1808명의 사람들이 직사각형의 구덩이에 있는 댈러스 문화의 집 근처에 묻혔다. 그것들과 함께 매장된 것은 돌과 뼈 도구, 도자기, 조개 구슬, 컵과 고겟들이었다. 고겟은 다양한 무늬로 디자인되었다.[27]

달라스 문화는 껍질 성질의 끈으로 싸인 도자기를 더 많이 생산함으로써 히와시 섬 문화와 차별화되었다. 러그 손잡이와 끈이 항아리에 추가되었다. 그들은 후기 미시시피안 달라스 장식과 에피지 모티브와 주술과 같은 새로운 디자인으로 도자기를[27] 모델링했다.[28]

13세기부터 14세기까지 치카마우가 유역의 정착지가 줄어들고, 정착지가 더 큰 군락을 가지고 있는 등 섬이 사람이 살지 않은 것으로 보이는 기간도 있었다.[28] 채타누가와 녹스빌사이의 테네시 강을 따라 다른 댈러스 페이즈 정착지가 있었다. Chickamauga 저수지의 다른 유적지로는 Davis, Hixon, Sale Creek 유적지가 있다.[29]

고대 및 우드랜드 시대

이 섬에 가장 일찍 살았던 사람들은 고대 시대(기원전 377년~1348년)[17][25]였고, 그 후 우드랜드 시대의 사람들이 거주하였다.[11] 왓츠 바 포커스(수정된 형태로 캔디 크릭에서 발견된 라이터)는 미들밸리 측면의 해밀턴 포커스의 마운드 빌더(아데나코페나와 유사)가 그 뒤를 이었다.[11] 해밀턴 포커스는 후기 우드랜드 문화다.[27] 이 단체는 석회암으로 점토를 경화시킨 후기 우드랜드 해밀턴 코드 마크와 플레인 타입의 도자기를 만들었다.[27][6] 173구의 시체가 매장된 5마리와 강-무슬 조개껍질이 있는 것은 후기 우드랜드 시대의 주거지 덕분이다.[27] 원뿔형 무덤은 후기 우드랜드 시대부터 초기 미시시피 시대에는 1200여 마리까지 사용되었다.[6]

발굴

히와시 섬은 1937년부터 1939년 사이에 작업진행국(WPA)에 의해 발굴되었다. 테네시 강을 따라 테네시 밸리 당국(TVA) 저수지가 건설되기 전에 그 부지가 중요한 고고학적 유적지인지 확인하는 것이 목표였다.[2]

테네시 대학의 고고학자인 매들린 크네버그와 토마스 M.N. 루이스는 발굴을 감독했다.[2][27] 루이스는 밀워키 공립 박물관에서 W. C. 맥켄의 견습생으로 이 연구를 시작했다.[26] 매들린 D. 물리적 인류학자인 크네버그는 테네시 대학교 녹스빌 주 실험실의 감독관이었다. 당시 그녀는 고고학자 페이-쿠퍼 콜의 시카고 대학 학생이기도 했다.[26] 발굴 요약본은 '미시시피안 연구에서의 랜드마크 출판물'[2]에 포함되었다. 1990년대 후반에 섬에서 야전학교가 실시되었고 린 P에 의해 추가적인 문화 유물이 발견되었다. 테네시 녹스빌 대학의 맥클룽 자연사 문화 박물관의 연구 교수 겸 큐레이터인 설리번 씨.[2]

2016년 TVA에 의한 지구물리학적 조사에서는 미시시피 마을의 최대 7개의 팔레사이드 특징을 확인했다. 이것과 다른 연구들의 데이터를 사용하여 그 부지가 국가 사적지 등록에 등재될 자격이 있는지 확인하였다. 2017년, TVA는 조사 결과의 유효성과 탄소 연대 측정 결과의 유효성을 입증하기 위해 돌아왔다. 5개의 아메리카 원주민 부족이 이 연구에 참여했다. 치카소 네이션, 체로키 인디언의 동부 밴드, 오클라호마의 무스코지 네이션, 오클라호마의 새크와 폭스 네이션,[25] 체로키 인디언의 유나이티드 게토와 밴드. 이곳은 1940년 TVA 프로젝트에 의해 완전히 물에 잠기지 않은 희귀한 역사 유적지다.[16]

히와시 섬 유적(127MG31)은 고고학 유적지의 이름이다. 현장 내에는 어스마운드가 있다(그 중 하나는 37MG31). 더미 안에는 흙으로 뒤덮인 구조물들이 있었는데, 그 중 하나는 34 X 30피트 직사각형의 건물이었다.[32] 가로 350m, 세로 75피트 정도 되는 섬에서 참호 스타일의 수원이 발견되었다.[3] 유물들은 테네시-녹스빌 대학맥클룽 자연사 문화 박물관에서 열린다.[4]

테네시 밸리 당국

1940년 테네시 강의 치카마우가 댐이 완공되었다. 그 결과 섬의 절반가량이 물에 잠겼다.[2] 이 섬은 테네시 밸리 당국의 관리 하에 미국 정부가 소유하고 있다.[25]

히와시 야생동물 보호구역

샌드힐 크레인, 테네시 주

테네시 야생동물 자원국에 의해 야생동물 관리를 위한 편의시설이 제공되었다.[25] 그것은 날개에 검은 끝이 있는 매우 키가 큰 흰 새인 샌드힐 크레인들의 성역이다.[16][17]

테네시 주는 캐나다 거위를 사냥에 끌어들이기 위해 섬과 가까운 히와시 야생동물 보호구역에 옥수수를 심었다. 그들은 매년 겨울 2만 마리의 샌들힐 크레인을 끌어들였다. 그들은 옥수수를 심는 것을 중단했고 그 섬은 그들이 겨울을 나기 위해 남쪽으로 날아갈 때 5,000마리의 두루미를 위한 경유지로 남아있다. 멸종 위기에 처한 새들은 일부 미국 원주민들에게 겁을 주고 있다. 현재 섬에서 발견된 새들은 1,000마리도 채 되지 않는다.[17]

대형 흰색 펠리컨들은 종종 옐로우스톤 국립공원으로의 봄 항해와 걸프만 해안으로 가는 남쪽 여행에서 멈춰 섰다. 그들은 더 따뜻한 겨울 동안 그 섬에 머무를지도 모른다.[17]

참고 항목

메모들

  1. ^ 일부 연구자들은 달라스 문화가 1700년대까지[29] 확장되었을 수도 있고, 1550년대까지만 존재했을 것이라고 믿고 있다.[26]

참조

  1. ^ "GNIS Detail - Hiwassee Island". geonames.usgs.gov. Retrieved 2021-07-26.
  2. ^ a b c d e f g Lunday, Elizabeth (September 13, 2018). "A Tumultuous Time: On Ancient Hiwassee Island". The Archaeological Conservancy. Retrieved 2021-07-26.
  3. ^ a b c d e f "History on Hiwasse Island" (PDF). The Center for Historic Preservation, Middle Tennessee State University. Retrieved 2021-07-26.
  4. ^ a b "Historic Hiwassee Island". Meigs County - Decatur Chamber of Commerce. Retrieved 2021-07-30.
  5. ^ 코델2008, 페이지 283–286.
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  7. ^ 코델2008, 페이지 283–284.
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  12. ^ a b c 2005년 킹 페이지 26.
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  30. ^ 2005년 킹 페이지 15.
  31. ^ 코델2008, 페이지 285–286.
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원천

추가 읽기

  • Lewis, Thomas McDowell Nelson; Kneberg, Madeline (1958). Tribes That Slumber: Indians of the Tennessee Region. University of Tennessee Press. ISBN 978-0-87049-021-7.
  • Lewis, Thomas McDowell Nelson (1970) [1946]. Hiwassee Island: An Archaeological Account of Four Tennessee Indian Peoples. University of Tennessee Press. ISBN 978-0-87049-123-8.

좌표: 35°25′18.25″N 84°59′18.83″W / 35.4217361°N 84.9885639°W / 35.4217361; -84.9885639