야마세

Yamasee
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야마세
총인구
종족으로[1] 멸종
모집단이 유의한 지역
United States 미국(조지아, 플로리다 북부, 사우스캐롤라이나[2] 주)
언어들
야마세어(간명)[3]
종교
전통적인 부족 종교
관련 민족
라타마족,[4] 구알레족, 세미놀족, 히치티족,[2] 기타 무스코게족

야마세 족은 다민족 아메리카[4] 원주민 연합으로, 사바나 강 근처의 오늘날의 북부 조지아 해안 지역과 후에 플로리다 북동쪽에 살았다. 야마세는 북아메리카, 특히 플로리다에서 노스캐롤라이나에 이르는 지역에서 생활하면서 다른[5] 원주민 집단과 유럽인들과 반란을 일으키고 전쟁을 벌였다.[6]

야마세는 구알레와 함께 많은 학자들에 의해 언어적 증거로부터 무스코게아 언어 민족이었던 것으로 간주된다. 예를 들어, 추장을 뜻하는 야마세 용어 '미코'는 무스코지에서도 흔히 볼 수 있다.[6]

야마세족이 캐롤리나스로 이주한 후, 그들은 영국의 식민지 인디언 노예 무역에 참여하기 시작했다. 그들은 포로들을 영국인들에게 팔려고 다른 부족들을 급습했다. 다른 아메리카 원주민 부족의 포로들은 노예로 팔려갔고, 일부는 카리브해 농장으로 보내졌다. 그들의 적들은 반격했고, 노예 거래는 야마세 전쟁의 큰 원인이었다.[7]

역사

위치

야마세는 현재 조지아 남동부, 플로리다(La Florida로 스페인 식민지화 당시), 사우스캐롤라이나의 해안 도시에 살았다.[8][5] 야마세는 16세기 후반에 라 플로리다(스페인 플로리다)에서 사우스캐롤라이나로 이주하여 영국 식민지 개척자들과 친밀해졌다. 야마세에는 미시시피 문화 주임인 구알레 회원들과 그들의 문화가 뒤엉켜 있었다.

유럽연락처

카롤리나스의 노예제도

강력한 야마세는 1600년대 후반 남동부에서 가장 큰 노예를 낳는 집단 중 하나였으며, 영어와 스페인어의 영향을 받아 "군사적 노예 사회"로 묘사되어 왔다.[7] 이들이 다른 부족에 대한 지배권을 행사하기 위해 노예 급습을 사용한 것은 부분적으로 야마세족이 자신들의 독립을 유지하기 위해 서구 문화와 제휴한 데 기인한다.[7] 전쟁 중에 특히 젊은 여성과 어린이들을 포로로 삼는 것은 원주민들의 전형적인 행동이었지만, 야마세는 그들을 영국인들에게 팔았다. 그들은 포로를 팔기 위해 특별히 급습했다.

사우스캐롤라이나 주의 찰스 타운

야마세족은 1686년 영국의 식민지 찰스 타운(사우스캐롤라이나주)으로 이주하여 영국 무역을 추구하거나 스페인인을 탈출하였다.[9] 찰스 타운에서는 일부 야마세 가문이 선교사들을 향해 자녀들을 기독교로 개종시키는 것은 물론 읽기와 쓰기 교육도 했다.[10] 영국인들은 야마세와 구알레 모두 스페인 선교사들과 친숙해졌고 다른 부족들보다 개종에 개방적이기 때문에 어느 정도 성공했을지도 모른다.[10]

스페인어 접점

1540년 에르난도 데 소토 원정은 알타마하 마을을 포함한 야마세 영토로 들어갔다.[11]

1570년, 스페인 탐험가들은 야마세 영토에 임무를 수립했다.[2] 야마세는 후에 구알레 지방의 사명에 포함되었다. 1675년부터는 구알레(조지아 중부 해안)와 모카마(현재의 그루지야 남동부와 플로리다 북동부)의 선교 성들에 대한 스페인 선교 인구조사 기록에 야마세가 정기적으로 언급되었다. 야마세는 대개 기독교로 개종하지 않았고 스페인 플로리다의 가톨릭 기독교 인디언들과 다소 떨어져 있었다.[12]

1680년 스페인 임무에 대한 해적 공격은 야마세에게 다시 이주를 강요했다. 일부는 플로리다로 이주했다. 다른 사람들은 사바나 강 땅으로 돌아왔는데, 그것은 웨스토가 파괴된 후 더 안전했다.[12]

1687년, 일부 스페인 사람들은 포로 야마세를 서인도 제국에 노예로 보내려 했다. 이 부족은 스페인 공관과 원주민 동맹국에 반란을 일으켜 사우스캐롤라이나 주(현재의 사우스캐롤라이나 주)의 영국 식민지로 이주했다.[13] 이들은 사우스캐롤라이나 보포트 카운티에 포코탈리고, 톨레마토, 토피키 등 여러 마을을 세웠다.[2] 1715년 영국의 식민지 개척자 존 반웰에 의해 실시된 인구 조사에 따르면 사우스캐롤라이나주 포트 로얄 근처의 10개 마을에 살고 있는 1,220개의 야마세가 살고 있다고 한다.[14]

야마세 전쟁

주요 기사: 야마세 전쟁

야마세는 영국인들의 불공정한 거래로 인해 영국인들에게 빚을 지게 되었다.[9] 이것은 1715년 4월 15일 야마세 족에 의한 사우스캐롤라이나 시민 학살 이후 시작된 여러 다른 아메리카 원주민 집단과 연합한 잉글랜드 식민지 개척자들과 야마세 족의 전쟁이었다.[10]

수년 동안 야마세와 카롤리니아 식민지 개척자들은 스페인령 인디언들에게 노예 공격을 가했고 또한 성도 공격했다. 플로리다 주 어거스틴.[15][16] 그들은 노예 매매로 영국인들에게 포로를 팔았고, 카리브해 식민지에 자주 팔았다. 이것은 아메리카 원주민들이 쉽게 노예에서 탈출하는 것을 막았다.

1715년, 야마세는 영국인에 대한 교파간 전쟁에 참가하여,[2] 적어도 1717년까지 지속된 야마세 전쟁을 촉발시켰다. 많은 부족들이 야마세 족과 동맹을 맺었다.[17] 찰스 크레이븐 영국 총독은 콤바히 강의 살케추(Saltketchers, Salkehatchie)에서 야마세를 물리쳤다. 영국은 그 부족을 사바나 강을 가로질러 스페인 플로리다로 다시 몰았다.[2]

야마세는 세인트 주변 지역으로 남쪽으로 이주했다. 아우구스티누스와 펜사콜라, 그곳에서 그들은 영국군과 맞서 스페인군과 동맹을 맺었다. 1727년 영국군은 부족의 정착지를 공격하여 그들 대부분을 학살하였다. 몇몇 생존자들은 무스코지 크릭과 다른 난민들로 구성된 세미놀족에 합류했다. 일부는 히치티족에 가담했고, 부족은 역사적 기록에서 사라졌다.[2]

야마세 왕자

1713년, 영국인들은 성공회 선교사들이 자금을 지원하여, 찰스턴, SC tto London, GB에서 야마세 남성(이 이름은 없고 일반적으로 "왕자" 또는 "조지 왕자"로 일컬어짐)의 여정을 후원하였다.[18] 왕자의 여정은 야마세 쪽에서는 일종의 종교 외교였다. 1700년대 초, 야마세족은 식민지 대우에 시달렸고, 영국인들은 그들 중 일부를 노예로 삼았다.[18] 만약 왕자가 성공적인 개종자라면 영국인들은 대영제국과 야마세스가 정치적으로 이용될 것이라고 믿었다.[18] 왕자가 여행할 즈음, 야마세네는 스페인 문화로의 개종을 꺼리는 경우가 대부분이었고, 이미 영국인과 교역을 시작한 상태였다.

왕자는 1715년 찰스턴으로 돌아왔고, 그 후, 야마세 전쟁에서 영국군이 야마세에게 공격을 당했을 때 찰스 타운이라고 불렀다. 그의 아버지와 나머지 가족들이 유럽인들에게 노예로 끌려간 직후였다.[19]

헤리티

야마세 언어는 많은 무스코게아어와 비슷하지만, 특히 크리크와 유사하며, 많은 단어를 공유하기 때문이다.[20] 라 플로리다에 있는 많은 스페인 선교사들은 개종을 목적으로 의사소통을 하기 위한 노력으로 야마세 같은 모국어를 배우는 데 헌신했다. 또한 선교사들이 민족 고유의 종교에 대해 배우고 기독교 사상을 그들에게 전달할 수 있는 방법을 찾을 수 있도록 했다.[18]

스티븐 J. 오아티스를 비롯한 역사학자들은 야마세족을 그 중에서도 구알레, 라 타마, 아팔락히, 코웨타, 쿠시타 크리크를 포함한 여러 남은 인도 집단의 다민족적 결합으로 묘사하고 있다. 역사학자 체스터 B. 드프라터는 사우스캐롤라이나 초기의 야마세 마을들을 히치티어를 사용하는 인디언들로 주로 구성된 로어타운과 게알레 인디언으로 구성된 어퍼타운으로 묘사하고 있다.[21][22]

언어

야마세
지역조지아
사멸된18세기
미분류; 아마도 구알레
언어 코드
ISO 639-3없음(mis)
글로톨로지yama1265
Tribal territory of Yamasee during the seventeenth century
17세기 야마세 부족의 영토

"야마세"라는 이름은 아마도 "tame, silent"라는 뜻의 Muskogee yvmvsē에서 유래했을 것이다. 또는 아마도 Catawban yį musi: 문자 그대로 "people-incient"[23]에서 유래했을 것이다.

야마세어의 기록은 거의 남아 있지 않다. 도밍고 바에즈 선교사의 작품 속에 부분적으로 보존되어 있다. 디에고 페냐는 1716-1717년에 투스케기 타운의 체로키족도 야마세어를 사용한다는 말을 들었다.[24]

Hann(1992)은 야마세가 무스코게아어와 관련이 있다고 주장했다. 이것은 히치티 마을 내의 야마세 간첩이 히티히티를 이해할 수 있고 야마세족으로 탐지되지 않았다는 식민지 보고에 근거한 것이었다. 프란시스 르자는 1711년 야마세가 크리크를 이해했다고 진술했다. 그는 또한 이 지역 전역의 많은 인도인들이 크리크와 쇼니를 링고아 프랑카, 즉 공통의 무역 언어로 사용했다고 언급했다. 1716~17년, 디에고 페냐는 야마세와 히치티-미카스키가 별개의 언어로 여겨진다는 것을 보여주는 정보를 입수했다.[25]

야마세 언어가 구알레와 비슷했다는 것을 암시하는 제한적이고 결정적인 증거가 있다. 이 문서는 세 가지 정보를 기반으로 한다.

  • 누에스트라 세뇨라 데 라 칸델라리아 데 라 타마 사람들이 "라 렌구아 데 구알레, 야마사" (구알레와 야마세 언어)라고 말하는 1681년 플로리다 임무 센서스의 사본;
  • 스페인 플로리다 주지사가 보낸 2개의 1688편지 요약본. "Ydioma Yguala Yymas, de la Prova de Guale" [Guale 지방의 Yguala와 Yamas 언어]
  • 구알레는 쿠사보를 칠루케(칠루케)라고 불렀는데, 이는 아마도 '붉은 모이에티(Red Moiety)'[25]라는 뜻의 무스코지어 킬로·키(chilo·ki)와 관련이 있을 것이다.

언어학자들은 스페인 문서들이 원본이 아니며 나중에 편집되었을 수도 있다고 지적한다. 칠루케라는 이름 역시 티무쿠아어(Timucua)에 흡수된 것 같기 때문에 아마도 차용어일 것이다. 따라서 야마세와 무스코게안의 연계는 지지부진하다.[25]

영국의 식민지 시대 기록 보관소에 있는 한 문서는 야마세가 원래 이로쿼이어인 체로키어를 사용했지만 다른 언어를 배웠다는 것을 암시한다.[26] 한동안 그들은 체로키족과 동맹을 맺었으나 뚜렷한 민족이었던 것으로 여겨진다.

리서치

야마세 고고학 프로젝트는 사우스 캐롤라이나의 야마세 마을 유적지를 연구하기 위해 1989년에 시작되었다. 이 프로젝트는 사람들의 기원을 추적하고 그들의 유물을 목록화하기를 희망했다. 그 프로젝트는 십여 개의 부지를 위치시켰다. 이후 포코사보와 알타마하는 국가역사유적지구에 고고학적으로 등재되었다.[4]

참고 항목

메모들

  1. ^ Waldman, Carl (15 July 2006). Encyclopedia of Native American Tribes. Checkmark Books. p. 323. ISBN 978-0816062744.
  2. ^ a b c d e f g "야마세 인디언 부족 역사." 족보에 액세스하십시오. (2010년 11월 20일 철회)
  3. ^ Campbell, Lyle (21 September 2000). American Indian Languages. Oxford University Press. p. 149. ISBN 978-0195140507.
  4. ^ a b c 그린 외 13
  5. ^ a b Howard, James H. (August 1960). "The Yamasee: A Supposedly Extinct Southeastern Tribe Rediscovered". American Anthropologist. 62 (4): 681–683. doi:10.1525/aa.1960.62.4.02a00120. ISSN 0002-7294.
  6. ^ a b Sturtevant, William C. (April 1994). "The Misconnection of Guale and Yamasee with Muskogean". International Journal of American Linguistics. 60 (2): 139–148. doi:10.1086/466226. ISSN 0020-7071. S2CID 143736985.
  7. ^ a b c Bossy, Denise I., editor, writer of introduction. (November 2018). The Yamasee Indians from Florida to South Carolina. ISBN 978-1-4962-1227-6. OCLC 1053888273.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  8. ^ Bossy, Denise I. (2014). "Spiritual Diplomacy, the Yamasees, and the Society for the Propagation of the Gospel: Reinterpreting Prince George's Eighteenth-Century Voyage to England". Early American Studies. 12 (2): 366–401. doi:10.1353/eam.2014.0010. ISSN 1559-0895. S2CID 144549578.
  9. ^ a b Encyclopedia of Native American History. Mancall, Peter C. New York, NY: Facts On File. 2011. ISBN 978-1-4381-3567-0. OCLC 753701389.CS1 maint: 기타(링크)
  10. ^ a b c The Yamasee Indians from Florida to South Carolina. Bossy, Denise I. Lincoln [Nebraska]. November 2018. ISBN 978-1-4962-1227-6. OCLC 1053888273.CS1 maint: 기타(링크)
  11. ^ 그린 외 14-15
  12. ^ a b Gallay, Alan (2003). The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717. Yale University Press. pp. 73–74. ISBN 978-0-300-10193-5. Retrieved 14 July 2012.
  13. ^ Freeman, Michael (2018). Native American History of Savannah. Arcadia Publishing. ISBN 978-1-4396-6449-0. Retrieved 12 April 2020.
  14. ^ 진 외 14
  15. ^ Gallay, Alan (2003). The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717. Yale University Press. pp. 127–134. ISBN 978-0-300-10193-5. Retrieved 14 July 2012.
  16. ^ Oatis, Steven J. (2004). A Colonial Complex: South Carolina's Frontiers In The Era Of The Yamasee War, 1680-1730. University of Nebraska Press. p. 47. ISBN 978-0-8032-3575-5. Retrieved 14 July 2012.
  17. ^ Ramsey, William L. (2008). The Yamasee War: A Study of Culture, Economy, and Conflict in the Colonial South. University of Nebraska Press. pp. 101–103. ISBN 978-0-8032-3972-2. Retrieved 14 July 2012.
  18. ^ a b c d BOSSY, DENISE I. (2014). "Spiritual Diplomacy, the Yamasees, and the Society for the Propagation of the Gospel: Reinterpreting Prince George's Eighteenth-Century Voyage to England". Early American Studies. 12 (2): 366–401. ISSN 1543-4273. JSTOR 24474885.
  19. ^ Klingberg, Frank J. (1962). "The Mystery of the Lost Yamassee Prince". The South Carolina Historical Magazine. 63 (1): 18–32. ISSN 0038-3082. JSTOR 27566384.
  20. ^ Broadwell, George A. (1991). "The Muskogean Connection of the Guale and Yamasee". International Journal of American Linguistics. 57 (2): 267–270. doi:10.1086/ijal.57.2.3519769. ISSN 0020-7071. JSTOR 3519769. S2CID 148411757.
  21. ^ 닥터 체스터 B. DePratter, "사우스캐롤라이나 로우컨트리 야마세 인디언 타운들의 설립, 점령, 포기, 1684-1715", 국립공원관리공단 등록신청서
  22. ^ Oatis, Steven J. (2004). A Colonial Complex: South Carolina's Frontiers in the Era of the Yamasee War, 1680-1730. University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-3575-5.
  23. ^ Bright, William (2004). Native American placenames of the United States. University of Oklahoma Press. p. 578. ISBN 978-0-8061-3598-4. Retrieved 11 April 2011.
  24. ^ 허드슨 1990
  25. ^ a b c 고다드 2005
  26. ^ 앤더슨 & 루이스(1983) 페이지 269

참조

  • 앤더슨, 윌리엄 L, 제임스 L. 루이스(1983) 외국 기록 보관소에 있는 체로키 문서에 대한 안내서. 269페이지.
  • 고다드, 아이브스. (2005). "동남부의 토착 언어", 인류학 언어학, 47(1), 1-60.
  • 그린, 윌리엄, 체스터 B 디프래터, 바비 사우덜린. "사우스캐롤라이나의 야마세: 네이티브 아메리칸 적응과 캐롤라이나 프런티어에서의 상호작용" 다른 나라: 남군 식민지의 문화적 상호작용에 대한 고고학적, 역사적 관점 Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press, 2001. ISBN 978-0-8173-1129-2
  • 허드슨, 찰스 M. 주니어(1990). 후안 파도 탐험: 카롤리나스와 테네시 주의 탐험, 1566-1568. 워싱턴 D.C. 스미스소니언 협회 프레스.

추가 읽기

  • 보시, 데니스 1세, 에드(2018). 야마세 인디언: 플로리다에서 사우스캐롤라이나까지. 링컨: 네브라스카 대학 출판부.
  • 보이드, 마크 F. (1949) '1716년 디고 페냐의 아팔락희와 아팔라치콜로 원정' 플로리다 역사계간지 16(1), 2-32.
  • 보이드, 마크 F.(1952년). "1717년과 1718년 디에고 페냐 중위가 아팔라크히와 아팔라치콜로로 간 제2, 제3차 원정을 묘사한 문서" 플로리다 역사 분기별, 제32조, 제109조, 제139조.
  • Hann, John H. (1991년). 칼루사로 가는 임무들. 게인즈빌: 플로리다 대학 출판부.
  • Hann, John H. (1992년). "스페인 플로리다 원주민들 간의 정치적 리더십," 플로리다 역사 분기 71(2), 188-208.
  • Hann, John H. (1994년). "스페인 플로리다 원주민들 간의 리더십 명칭과 언어학 및 연상적 함의" P. B. Kwachka (Ed.)에서 남동부에 대한 관점: 언어학, 고고학 및 에트노 역사 (pp 94–105)에서. 아테네, GA: 조지아 대학 출판부.
  • Hann, John H. (1996년). "17세기 로어 크리크와 세미놀즈의 선비" 남동부 고고학 15, 66-80
  • 허드슨, 찰스 M. 주니어(1997년). 스페인의 기사들, 태양의 전사들: 에르난도 드 소토와 남부의 고대 추장들. 아테네, GA: 조지아 대학 출판부.
  • Sturtevant, William C. (1994년). "구알레와 야마세의 잘못 연결 무스코게안" 미국언어학 국제학술지, 60(2), 139-48.
  • 와델, 진(1980). 사우스캐롤라이나의 저지대 인디언, 1562-1751. 스파르타스버그, SC: Reprint Company.
  • 가치, 존 E. (1995년) 조지아 해안의 투쟁: 구알레와 모카마에 대한 18세기 스페인 회고전. 미국 자연사 박물관의 인류학 논문 (제75호) 뉴욕
  • 가치, 존 E. (1998년) 스페인 플로리다의 티무쿠안 족장들 (Vols. 1, 2). 게인즈빌: 플로리다 주립 프레스 대학교.
  • 보람이 있어, 존 E. (2000년) "더 로어 크리크: 기원 및 초기 역사" B. G. 맥이완(Ed.), 대남동의 인디언: 역사적 고고학과 에트노 역사 (pp. 265–298) 게인즈빌: 플로리다 대학 출판부.
  • 보람이 있어, 존 E. (2004. "야마세." R. D.에서. Fogelson (Ed.), 북미 인디언 핸드북: 남동부 (제14권, 페이지 245–253). 워싱턴 D.C.: 스미스소니언 협회.

외부 링크