앵글로-이리쉬 민족

Anglo-Irish people
앵글로-아이리쉬
앙글라-에리아나흐
St Patrick's saltire.svg
성 패트릭 십자가는 흔히 앵글로-아이리쉬의 상징으로 보여진다.
모집단이 유의한 지역
북아일랜드407,454[1][2]
(북아일랜드 성공회교도)
(북아일랜드 감리주의자)
(다른 북아일랜드 개신교도)
아일랜드 공화국177,200[3]
(이리쉬 영어)
(Irish Methodists)
(다른 아일랜드 개신교도)
언어들
표준 영어, 최대 절전 모드 영어
종교
성공회
(일부 감리교 또는 다른 개신교)
(아일랜드의 종교 참조)
관련 민족
영국, 아일랜드, 스카치-이리쉬 미국인, 스코틀랜드인, 얼스터 스코틀랜드인, 얼스터 개신교인, 웨일스

앵글로-이리쉬(Irish:Angla-Eireanach)아일랜드의 한 민족/사회계급을 식별하기 위해 19세기와 20세기 초에 더 흔히 사용되었던 용어로서, 구성원은 대부분 영국 프로테스탄트계 아센시아의 후손과 후계자들이다.[4] 이들은 대부분 1871년까지 아일랜드의 설립 교회였던 아일랜드 성공회에 소속되어 있거나, 감리교 교회와 같은 영국의 반대 교회들 중 한 곳에 속하지만, 일부는 로마 가톨릭 신자들이었다. 회원들은 문화, 과학, 법률, 농업, 정치 등의 문제에 있어서 영어 관행을 따르는 경향이 있었으나, 종종 그들 자신을 단순히 "영국인"이라고 정의했고, 덜 자주 "앙글로-이리쉬"나 "이리쉬" 또는 "영어"[5]라고 정의했다. 많은 사람들대영제국의 행정가로서, 그리고 영국이 아일랜드 왕국과 1세기 넘게 입법적이고 개인적인 연합을 맺고 있었기 때문에 육군과 해군 고위 장교로서 유명해졌다.

이 용어는 대개 울스터 지방장로교인들에게 적용되지 않는데, 그의 조상은 영어나 아일랜드어보다는 대부분 스코틀랜드어로 되어 있으며, 때로는 울스터스코트로 식별되기도 한다. 앵글로-아이리쉬는 광범위한 정치적 견해를 가지고 있었으며, 일부는 노골적인 아일랜드 민족주의자들이었지만, 대부분은 연방주의자들이었다. 그리고 대부분의 앵글로-이리쉬인들이 아일랜드의 영어 디아스포라에서 유래한 반면, 몇몇은 가톨릭교회에서 성공회로 개종한 아일랜드 토착가족들이었다.[6]

앵글로-이리쉬 사회 계급

'앙글로이리쉬'라는 용어는 17세기부터 20세기 초 아일랜드 독립 때까지 아일랜드에 프로페셔널 클래스를 구성하고 상륙한 아일랜드 교회 신도들에게 종종 적용된다. 17세기 동안, 이 앵글로-아이리쉬 계급은 아일랜드의 지배 계급으로 게일어 아일랜드올드 잉글랜드 귀족들을 대체했다. 이들은 중세 동면노르만 정착민 출신 '옛 영국인'과 구별하기 위해 '뉴 잉글리시'라고도 불렸다.

17세기에서 19세기 사이에 시행된 형법 하에서(다양한 정도의 엄격함으로 시행되었음에도 불구하고), 영국과 아일랜드의 로마 가톨릭 신자들은 공직을 보유하는 것이 금지되었고, 아일랜드의 로마 가톨릭 신자들은 또한 더블린 대학교의 입학과 법률, 의학, 종교와 같은 직업에 종사하는 것이 금지되었다.d 군대 로마 카톨릭 신자들이 규정된 선서를 거부하는 귀족들의 땅은 아일랜드 플랜테이션 기간 동안 대부분 몰수되었다. 로마 카톨릭 신자들의 토지 재산 상속권은 심각하게 제한되었다. 아일랜드 교회로 개종한 사람들은 대개 잃어버린 재산을 지키거나 되찾을 수 있었는데, 그 문제는 주로 충성의 하나로 여겨졌기 때문이다. 18세기 후반 더블린의 아일랜드 의회가 입법 독립을 쟁취하면서 시험법 폐지를 위한 운동이 시작되었다.

V. Rev.의 대리석 흉상조나단 스위프트, 더블린패트릭 대성당 내부. 스위프트는 1713년부터 1745년까지 성 패트릭의 학장이었다.

모든 앵글로-이리쉬 민족이 크롬웰리아 시대의 개신교 영국 정착민들에게서 그들의 기원을 추적할 수 있었던 것은 아니다; 몇몇은 웨일스 국적의 사람들이었고, 다른 몇몇은 올드 잉글리쉬 출신이거나 심지어 게일어가 성공회로 개종한 사람들이다.[6] 이 지배 계급의 구성원들은 정치, 상업, 문화에서 영어 습관을 유지하면서,[5] 그들 자신을 아일랜드인이라고 일반적으로 밝혔다. 그들은 그 날의 인기 있는 영국 스포츠, 특히 레이싱여우 사냥에 참여했고, 영국의 지배 계급과 결혼했다. 그들 중 더 성공한 많은 사람들은 그들의 경력의 대부분을 영국이나 대영제국의 일부 지역에서 보냈다. 많은 사람들이 큰 시골 집을 지었는데, 이것은 아일랜드에서 빅 하우스라고 알려지게 되었고, 이것은 아일랜드 사회에서 계급의 지배를 상징하게 되었다.

충실한 아일랜드 공화주의자였던 더블린 노동자 계급 극작가 브렌단 베헨은 앵글로-아이리쉬를 아일랜드의 레저 계급으로 보았고, 앵글로-아이리쉬만을 "말을 가진 개신교"로 정의한 것으로 유명하다.[7]

영미권 소설가 겸 단편소설 작가인 엘리자베스 보웬은 자신의 경험을 "아일랜드에서는 영어, 영국에서는 아일랜드어"라고 외치며 어느 쪽에도 소속된 것으로 완전히 받아들여지지 않았다.[8]

군대와 보수 정치에서 두각을 나타내기 때문에 앵글로-이리쉬는 무엇보다도 코렐리 바넷에 의해 프러시아 융커 계급에 비유되어 왔다.[9]

비즈니스 이익

20세기가 시작될 때 영국-아일랜드, 알 아일랜드에서 야곱의 Biscuits, 뷸리의, 비미시와 크로포드 제임슨의 위스키, W.P. 및 같은 주요 토착 기업들의 많은 소유Odlum, Cleeve의, R&H홀, 맥과이어&패터슨, Dockrell의, 아노트의, 골딩 화학 물질, 아일랜드 타임즈, 아일랜드 국철,고 기네스 맥주.아일랜드의 최대 [citation needed]고용주야 그들은 또한 아일랜드 은행굿바디 스톡브로커스와 같은 금융회사들을 통제했다.

앵글로-아이리스계급의 전통적인 모교더블린 트리니티 칼리지의 캠파닐 앞에 있는 앵글로-아이리스 수학자 겸 신학자 조지 샐먼(1819–1904)의 동상. 연어는 1888년부터 죽을 때까지 트리니티의 종주국이었다.

쟁쟁한 구성원들

Prominent Anglo-Irish poets, writers, and playwrights include Oscar Wilde, Maria Edgeworth, Jonathan Swift, George Berkeley, Oliver Goldsmith, George Darley, Lucy Knox, Bram Stoker, J. M. Synge, W. B. Yeats, Cecil Day-Lewis, Bernard Shaw, Augusta, Lady Gregory, Samuel Beckett, Giles Cooper, C. S. Lewis, Lord Longford, Elizabeth Bowen, William Trevor윌리엄 앨링엄. 작가 라프카디오 허른은 아버지 편으로 앵글로-이리쉬 혈통이었으나 그의 대아문트에 의해 가톨릭 신자로 성장했다.

In the 19th century, some of the most prominent mathematical and physical scientists of the British Isles, including Sir William Rowan Hamilton, Sir George Stokes, John Tyndall, George Johnstone Stoney, Thomas Romney Robinson, Edward Sabine, Thomas Andrews, Lord Rosse, George Salmon, and George FitzGerald, were Anglo-Irish. 20세기에 과학자 존 졸리어니스트 월튼도 극지 탐험가 어니스트 섀클턴 경처럼 앵글로-아이리쉬였다. 의학 전문가로는 윌리엄 와일드 경, 로버트 그레이브스 경, 토마스 리글리 그림쇼, 윌리엄 스톡스, 로버트 콜리스, 존 럼스든 경, 윌리엄 바빙턴 등이 있었다. 지리학자 윌리엄 쿨리세계화의 과정을 처음으로 설명한 사람 중 한 명이었다.

영미인 리처드 브린슬리 셰리단, 헨리 그라탄, 캐슬레아 경, 조지 캐닝, 마카트니 경, 토마스 스프링 라이스, 찰스 스튜어트 파넬, 에드워드 카슨 등이 영국 정계에서 주요한 역할을 했다. 다우닝 스트리트 자체는 조지 다우닝 경의 이름을 따서 명명되었다. 교회에서 리처드 포코크 주교는 C18 여행 글쓰기에 많은 공헌을 했다.

앵글로-아이리쉬영국 인디아에서 대부분의 경력을 보낸 아일랜드 근위대 제1대 명예 대령인 얼 로버츠 야드 마샬, 웰링턴 밑에서 일했던 비스카운트 고우 야드 마샬과 같은 남자들에 의해 영국 육군의 고위 장교들 사이에서도 대표되었다.더블린의 저명한 영-이리쉬 가문의 광고; 그리고 20세기에 알란브룩 경, 튀니지의 알렉산더 경, 존 윈스로프 해켓 경, 헨리 윌슨 경, 가넷 월즐리 경. (아일랜드 군대 디아스포라 참조).

다른 사람들은 대영제국의 저명한 관료들과 행정가였다: 프레드릭 매튜 댈리 뉴사우스웨일즈 대법원장, 헨리 아서 블레이크, 안토니우스 맥도넬, 그리고 가반 더피. 다른 사람들은 더 나은 관리 방법을 찾는데 관여했고, 도너모어 위원회모인 위원회를 이끌었다.

존 윈트롭 해켓 경은 호주로 이민을 가서 많은 저명한 신문의 소유주 겸 편집자가 되었다. 그는 또한 서부 오스트레일리아 대학 설립에 영향력을 미쳤으며 초대 총장을 역임했다.

많은 예술 음악 작곡가들마이클 윌리엄 발프, 존 필드, 조지 알렉산더 오스본, 토마스 로징그라브, 찰스 빌리어스 스탠포드, 존 앤드류 스티븐슨, 로버트 프레스콧 스튜어트, 윌리엄 빈센트 월러스, 찰스 우드 등을 포함했다.

시각 예술 분야에서는 조각가 존 헨리 폴리, 미술품 딜러 휴 레인, 예술가 다니엘 매클리스, 윌리엄 오펜, 잭 예이츠, 발레리나 데임 니네트발루아, 디자이너 건축가 에일린 그레이 등이 아일랜드 밖에서 유명했다.

윌리엄 데스몬드 테일러는 할리우드의 초기 무성영화 제작자였다. 작가 요한나 하우드는 제임스 본드 초기 영화들 중 몇 편을 펜으로 썼다.

자선가에는 토마스 바나르도, 이베그 경이 포함되어 있었다.

2011년 아일랜드 시민 도덕성의 결여에 대해 토론하면서, 전 도이세아치 가렛 피츠제럴드는 1922년 이전에 "아일랜드에는 강력한 시민 의식이 존재했지만, 주로 개신교도와 영국 성공회교도들 사이에 있었다"고 말했다.[10]

미국의 산업가이자 재계 거물인 헨리 포드는 반은 앵글로 아이리쉬였고, 그의 아버지 윌리엄 포드는 코크에서 태어났으며, 원래 영국 서머셋에서 태어났다.[11]

아일랜드 독립에 대한 태도

앵글로-아이리쉬는 계급으로서 아일랜드 독립가정 통치의 개념에 대부분 반대했다.[12] 대부분은 1800년과 1922년 사이에 존재했던 영국과의 지속적인 정치적 연합의 지지자들이다. 이것은 여러 가지 이유 때문이었지만, 가장 중요한 것은 토지 소유 계급에 대한 노조의 경제적 이익, 영국 기득권자와의 긴밀한 개인적 가족적 관계, 그리고 노조의 정착 아래 아일랜드의 앵글로-아이리쉬가 가진 정치적 명성이었다.[13] 많은 영-이리쉬 남성들은 영국 육군에서 장교로 복무했고, 아일랜드 성공회 성직자들이었으며, 영국 제도에 걸쳐 토지(또는 기업 이익)를 가지고 있었으며, 이는 모두 노조주의에 대한 정치적 지지를 고무한 요인이다. 19세기 중반에서 1922년 사이에, 앵글로-이리쉬는 아일랜드 연합과 같은 운동에 대한 지지의 대부분을 구성했는데, 특히 아일랜드의 남부 3개 성에서 그러했다.[14]

제1차 세계대전 당시 아일랜드 민족주의자인 톰 캐스터 하원의원은 앵글로-이리쉬 지주계급을 프러시아 융커스에 비유하면서 "잉글랜드는 유럽의 자유와 아일랜드의 정략을 위해 싸운다"[15]고 말했다.

그러나 아일랜드의 개신교 신자들, 특히 앵글로-이리쉬계급은 영국과 지속적인 정치적 연합이라는 대의에 결코 보편적으로 애착을 가지지 않았다. 예를 들어, 아일랜드 교회의 성직자 조나단 스위프트(1667–1745)는 지주들의 지배하에 있는 평범한 아일랜드 가톨릭 신자들의 곤경을 강력하게 비난했다. 헨리 그라탄(1746–1820), 울프 톤(1763–1798), 로버트 에멧(1778–1803), 존 그레이 경(1815–1875), 찰스 스튜어트 파넬(1846–1891) 등 개혁파 정치인들도 개신교 민족주의자였으며, 대규모로 아일랜드 민족주의를 주도하고 정의했다. 1798년의 아일랜드 반란은 앵글로-아이리쉬와 울스터 스코트 계급의 회원들에 의해 주도되었는데, 그들 중 일부는 임박한 영국과의 연합이 갖는 정치적 함의를 두려워했다.[16] 그러나 19세기 후반과 20세기 초반에 이르러 아일랜드 민족주의는 점점 로마 가톨릭의 정체성에 얽매이게 되었다.[16] 20세기 초까지, 남부 아일랜드의 많은 앵글로-아이리쉬인들은 아일랜드 민족주의자들과의 정치적 해결의 필요성을 확신하게 되었다. 호레이스 플런켓 경이몬테글 경 같은 앵글로-이리쉬 정치인들은 '이리쉬 질문'에 대한 평화적인 해결책을 찾는 데 있어서 선도적인 인물이 되었다.

아일랜드 독립 전쟁(1919–1921년) 동안, 많은 영-이리쉬 지주들이 가족 집에 대한 방화 공격으로 나라를 떠났다.[17] 불타는 일은 계속되었고 아일랜드 남북전쟁 동안 반-Treaty IRA에 의해 많은 종파적 살인이 행해졌다. 아일랜드 국가가 그들을 보호할 수 없다는 점을 고려하면, 앵글로-아이리쉬계급의 많은 회원들은 그들이 차별적인 입법과 사회적 압력의 대상이 될 것을 우려하여 아일랜드를 영원히 떠났다. 아일랜드 인구의 프로테스탄트 비율은 독립 후 25년 동안 아일랜드 자유주의 10%(30만 명)에서 6%(18만 명)로 감소했고,[18] 대부분은 영국에서 재정착했다. 아일랜드 전체에서 개신교 신자의 비율은 26%(110만 명)로 나타났다.

아일랜드 자유국가의 설립을 예상한 영-이리쉬 조약에 대한 영-이리쉬의 반응은 엇갈렸다. J. A. F. 그레그 아일랜드 더블린 대주교는 1921년 12월(조약이 체결된 달)의 설교에서 다음과 같이 말했다.

아일랜드 자유국가에 우리의 충성심을 제공하는 것은 우리 모두의 관심사다. 나는 우리의 협력을 환영하기 위해 오랫동안 정치적으로 우리와 의견이 달랐던 사람들의 진정한 열망이 있다고 믿는다. 그런 진보를 거부하려면 정치, 종교적으로 잘못해야 한다.[19]

1925년 아일랜드 자유국이 이혼을 금지할 태세였을 때, 앵글로-이리쉬의 시인 W. B. 예이츠는 아일랜드 상원에서 그의 계급에 대한 유명한 찬사를 전했다.

나는 이 나라가 독립을 쟁취한 지 3년 안에 이 나라의 소수 민족이 엄청나게 억압적이라고 생각하는 조치를 논의해야 한다는 것이 비극이라고 생각한다. 나는 내가 그 소수민족의 전형적인 사람이라고 생각하는 것이 자랑스럽다. 우리는 당신이 이 일을 한 것에 반대한다. 우리는 하찮은 사람들이 아니다. 우리는 유럽의 위대한 주식 중 하나이다. 우리는 버크의 백성이고, 우리는 그라탄의 백성이다. 우리는 스위프트의 백성이고, 에멧의 백성이고, 파넬의 백성이다. 우리는 이 나라의 현대 문학의 대부분을 창조했다. 우리는 그 정치 지능의 최고를 창조했다. 그러나 나는 일어난 일을 완전히 후회하지는 않는다. 내가 아니더라도 내 아이들은 우리가 체력을 잃었는지 아닌지 알 수 있을 것이다. 당신은 우리의 입장을 정의했고 우리에게 인기 있는 추종자들을 주었다. 만약 우리가 체력을 잃지 않았다면 당신의 승리는 짧을 것이고, 당신의 패배 결승전은 언제 바뀔지 모른다.[20]

오늘날에는 영국계 남부의 아일랜드 개신교도나 아일랜드 공화국의 개신교 시민을 집단으로 묘사할 때 "앙글로-이리쉬"라는 용어가 흔하게 쓰이지 않는다.

앵글로-이리쉬의 또래들

1607년 영국이 9년 전쟁(1594–1603)을 승리로 이끈 후, 전통적인 게일 아일랜드 귀족들은 아일랜드, 특히 크롬웰리아 시대에 쫓겨났다. 1707년까지, 윌리엄 전쟁과 그 후의 잉글랜드와 스코틀랜드 연합에서 더 많은 패배를 겪은 후, 아일랜드의 귀족들은 왕위에 충성을 해야 할 성공회 가족들에 의해 지배되었다. 이들 중 몇몇은 기존의 아일랜드 교회에 순응하기로 선택한 아일랜드인 가족들로, 그들의 땅과 특권을 지키며, 예를 들면, 바이브노 노먼 귀족계급에서 내려오는 두키스족(성명은 피츠제럴드), 게일릭 기네스족(Galic 기네스족들이다. 몇몇은 아일랜드에서 그들의 지위를 왕위에 진 영국이나 혼혈인 조상의 가족이었다. 예를 들면, 코르크의 얼(성명은 보일이고 조상의 뿌리는 잉글랜드의 헤어퍼드셔에 있었다.

저명한 앵글로-이리쉬 동료들 중에는 다음과 같은 사람들이 있다.

제1대 웰링턴 공작 토마스 로렌스 경의 초상화에서 나온 아서 웰즐리 경장

1800년까지 아일랜드의 동료들은 모두 더블린에 있는 아일랜드 의회상원아일랜드 상원에 의석을 가질 권리가 있었다. 1800년 이후, 연합법의 조항에 따라 아일랜드 의회는 폐지되었고 아일랜드 귀족들은 그들 수 중 28명을 런던에 있는 영국 상원에 대표 귀족으로 선출할 수 있게 되었다. 그루지야 시대에는 영국 군주가 아일랜드와 거의 관련이 없거나 전혀 없는 영국인에게 아일랜드 귀족의 칭호를 수여하는 경우가 많았는데, 이는 그러한 영예가 영국 상원의 회원을 부풀리는 것을 막기 위한 방편이었다.[21]

많은 영-이리쉬 동료들이 아일랜드 대통령들에 의해 그들의 자문 국무 위원회에서 일하도록 임명되었다. 또한 다음과 같은 아일랜드 대통령 후보로도 검토되었다.

  • 킬라닌 경 (비록 귀족임에도 불구하고 앵글로-이리쉬보다는 아일랜드 가톨릭 신자)

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ "Census 2011: Religion: KS211NI (administrative geographies)". nisra.gov.uk. Retrieved 11 December 2012.
  2. ^ "Census 2011: Key Statistics for Northern Ireland" (PDF). nisra.gov.uk. Retrieved 11 December 2012.
  3. ^ "8. Religion" (PDF). Central Statistics Office. Retrieved 30 October 2018.
  4. ^ 2006년 5월 2일 웨이드백머신돈차드 코라인이 보관앵글로이리쉬, 피델마 맥과이어, 대학 코르크
  5. ^ Jump up to: a b 앵글로-아이리쉬, 정치 & 사회 개혁을 위한 운동, 1870–1914, 아일랜드 역사의 멀티텍스트 프로젝트, University College Cork 2006년 5월 2일 웨이백 머신보관
  6. ^ Jump up to: a b Wolff, Ellen M. (2006). An Anarchy in the Mind and in the Heart: Narrating Anglo-Ireland. Lewisburg: Bucknell University Press. p. 37. ISBN 0838755569.
  7. ^

    Pat: 그는 앵글로 아이리쉬인이었다.

    메그: 신의 이름으로, 그게 뭐야?
    패트: 말을 가진 개신교 신자.
    로펜: 리드베터.
    패트: 아니, 아니, 리드베터 같은 평범한 개신교 신자, 옆집 배관공, 안 그럴 거야, 벨파스토랑쥬인도 안 그럴 거야, 그가 네 부츠처럼 까만 사람이 아니었다면 말이야.
    메그: 왜?

    : 왜냐하면 그것들은 효과가 있기 때문이야. 앵글로이리쉬맨은 트리니티 칼리지에서 오직 말을 타고 위스키를 마시고 아일랜드어로 된 이중의 뜻의 책을 읽는 일에만 종사한다.

    From act one of The Hostage, 1958
  8. ^ 폴 포플로우스키, "엘리자베스 보웬 (1899–1973)" 문학 모더니즘 백과사전 (코네티컷 주 웨스트포트: 그린우드 프레스, 2003), 페이지 26–28. ISBN 0-313-31017-3
  9. ^ "로버트, 키치너, 올레스는 19세기의 세 명의 국가적 영웅으로 코렐리 바넷은 영국이 프러시아 융커 계급에 가장 가까운 영-이리쉬 젠트리족의 대표적인 예로 본다." 데스몬드와 진 보웬, 히어로적 옵션: 2005년 영국 육군의 아일랜드인, 펜 & 검, 반즐리,
  10. ^ 아일랜드 타임즈 2011년 4월 9일자 14면 "아일랜드의 시민 도덕성 결여는 우리 역사에 바탕을 두고 있다"
  11. ^ "Henry Ford Museum & Greenfield Village". 5 October 2001. Archived from the original on 5 October 2001. Retrieved 4 August 2019.
  12. ^ 앨런 오데이, 아일랜드 민족주의에 대한 반응, 1865–1914 (블룸즈베리 출판, 1987년 7월 1일), 376.
  13. ^ D. George Boyce, 아일랜드의 민족주의 (Routridge, 2003년 9월 2일, 40년).
  14. ^ 앨런 오데이, 아일랜드 민족주의에 대한 반응, 1865–1914 (블룸즈베리 출판, 1987년 7월 1일), 384.
  15. ^ 크로스(1988) 제1차 세계대전의 잃어버린 목소리 42쪽.
  16. ^ Jump up to: a b D. George Boyce, 아일랜드의 민족주의 (Routridge, 2003년 9월 2일), 309.
  17. ^ "Welcome reform.org - BlueHost.com". www.reform.org.
  18. ^ 2006년 5월 2일 피델마 맥과이어, 코르크 대학교 웨이백 머신보관앵글로-아이리쉬
  19. ^ Zealand, National Library of New. "Papers Past - RATIFICATION QUESTION. (Ashburton Guardian, 1921-12-14)". paperspast.natlib.govt.nz.
  20. ^ 현대 아일랜드 시: 예이츠에서 헤이니, 로버트 F에 이르는 전통과 연속성 개럿, 캘리포니아 대학교 출판부, 1989년, 34페이지
  21. ^ 사이먼 윈체스터, The Noble Lordships: Class and Power in Modern British, (New York: Random House, 1984), 페이지 202 ISBN 0-394-52418-7.

참고 문헌 목록