리쿠스

Recusancy
Emblem of the Papacy SE.svg
다음 시리즈의 일부
가톨릭교회
잉글랜드와 웨일스에
Westminster Cathedral interior.jpg
웨스트민스터 대성당
조직
역사
연관성
046CupolaSPietro.jpg 가톨릭 포탈
1715–1720년 인구에서 등록된 가톨릭 신자의 비율을 보여주는 영국의 역사적인 카운티 지도.[1]

라틴어 리쿠사레(거절) 출신의 레쿠사니는 영국 종교개혁 이후 카톨릭 교회에 충성심을 유지하고 영국 교회 예배 참석을 거부하는 사람들의 상태였다.[2][3]

엘리자베스 1세 시대에 통과된 1558년 재심법(Recusancy Act)은 인터퀴니엄(1649–1660)에서 일시적으로 폐지되었으며 1888년까지 법령집에 남아 있었다.[4]그들은 재심자에게 벌금, 재산 몰수, 금고 등의 처벌을 내렸다.[5]올리버 크롬웰에 의한 정학 처분은 주로 1828년 가톨릭 해방에도 불구하고 정착법 1701을 통해 1920년대에 일부 제한이 적용되었던 가톨릭 신자보다는 부적합한 개신교 신자들에게 구제하기 위한 것이었다.[6]

가톨릭을 추종하는 이들이 사형에 처해진 경우도 있고,[7] 16~17세기에 처형된 일부 영국·웨일스 천주교 신자들은 영국 종교개혁의 순교자로 가톨릭교회에 의해 시성되었다.[8]

정의

오늘날, 레쿠션은 로마 가톨릭 영국 상류층 가정의 후손들에게 적용된다.

역사

영국 개혁 이후, 16세기부터 19세기까지, "소청자"라고 불리는 그러한 부적합한 것에 대해 유죄 판결을 받은 사람들은, 민사 처벌의 대상이 되었고, 때로는, 특히 그 기간 초반에, 형사 처벌의 대상이 되기도 했다.천주교 신자들은 복수형은 아니더라도 상당 부분을 차지하고 있으며, 처음에 이 용어가 적용되었던 것은 가톨릭 신자들에게도 마찬가지였다.개신교 신자 또는 영국 교회의 개신교 반대자로 구성된 비 가톨릭 단체들도 후에 "수탁자"로 명명되었다.재기법은 엘리자베스 1세부터 조지 3세까지 시행되었지만 항상 동등한 강도로 시행되지는 않았다.[9]

영국의 공식 종교에 대한 종파적 반대를 다루는 첫 번째 법령은 1593년 엘리자베스 1세 시대에 제정되었고 특히 가톨릭 신자들을 대상으로 했으며, '포피쉬 재신앙 금지법'이라는 제목으로 만들어졌다.그것은 "대중적 재귀"를 다음과 같이 정의했다.

그곳에서 신성한 예배를 듣기 위해 교회, 예배당 또는 보통 기도를 수리하지 않은 것에 대해 유죄판결을 받았으나, 지금까지 만들어진 법과 법령의 테너에 반하여 이를 금지했다.

그 밖의 법률은 제임스 1세와 찰스 1세에 의해 통과된 법령과 함께, 재심행위로 간주되는 다른 범죄를 규정하는 법률을 포함한 가톨릭 재심자를 대상으로 했다.재심자들은 다양한 시민 장애와 영국 형법상 벌칙을 적용받았는데, 대부분은 섭정과 조지 4세 (1811–30) 통치 기간 동안 폐지되었다.뉴톨리 백과사전에서는 반대자들은 윌리엄 3세 치하의 관용법에 의해 대부분 용서받았지만 가톨릭 신자들은 "1829년까지 완전히 해방된 것은 아니다"[10]라고 언급하고 있다.

초기 재신론자들은 개신교 반대론자들을 포함했는데, 그들의 고백은 칼뱅주의 개혁론자들 또는 급진 개혁론자들로부터 유래되었다.샤를 2세 복원 이후 이들 후기 집단이 성장하면서, 그들은 "비적합자" 또는 "탈퇴자"라는 용어로 가톨릭 재심자들과 구별되었다.성인과 순교자의 풍년이 들었다.

재심자들 중에는 하워드 가문과 같은 유명한 가톨릭 귀족들도 있었고, 한동안 플랜타게넷이 묘사했던 보포르트 가문도 있었다.이러한 후원은 유기적이고 뿌리 깊은 영국기지가 그 나라의 천주교를 계속 알릴 수 있도록 했다.

영어권에서는 1582년(신약성서), 1609년(구약성서) 프랑스 두아이에 있는 외국인 재독자들이 라틴 벌게이트에서 두에이-르하임스 성경을 번역하였다.1749~52년 리처드 챌로너 주교에 의해 수정되었다.디비노가 스피르투(Spiritu)를 애용한 후, 가톨릭 세계에서는 번역이 증식되었다(개정된 표준판부터 시작하여 비슷한 시기에 개신교 세계에서도 증식된 것처럼).뉴 아메리카 성경과 예루살렘 성서에서부터 개정 표준판 제2 가톨릭 판에 이르기까지 전 세계 가톨릭 신자들이 영어 리터지들을 위해 다양한 번역본을 사용하였다.

영국의 저명한 역사 가톨릭교도

재귀가족

재취임한 가족은 수십 명이었다.예를 들어, 멤버들 중 일부는 피츠갈란-하워드로 알려져 있는 하워드 가문은 영국에서 가장 높은 왕위 비(非)왕족이자 마샬이라는 칭호의 세습권자인 노퍽의 듀크족으로 알려져 있다.하워드 가문의 다른 구성원들, 칼리슬의 얼, 에프링엄, 서퍽은 요크셔에 하워드 성을 소유한 칼리슬의 생도 분부를 포함한 성공회다.리커시시는 역사적으로 북부 잉글랜드, 특히 컴브리아, 랭커셔, 요크셔에 집중되어 있었다.지리적 예외는 런던을 거쳐 옥스퍼드셔와 도르셋으로 이주한 Shropshire에서 온 용접부의 한 지점이었다.사우스게이트에 있는 웰드 채플의 창시자인 존 웰드 경(1585–1622)의 세 아들은 모두 재혼 가정으로 결혼하여 1640년대에 기술적으로 "전환자"였다.가장 오래된 험프리 용접(Lulworth)은 "Lulworth 용접"이라고 불리는 혈통을 시작했다.[11]그들은 아룬델, 클리포드, 페트레스, 쉬레번, 스마이스, 스토튼스, 룩모턴스, 보한스, 바바수르스 등 왕국 전역의 가톨릭 가정과 결혼하여 인연을 맺게 되었다.[12]액튼(Dalberg-Acton, Lyon-Dalberg-Acton으로도 알려져 있다) 가문은 또 다른 유명한 리쿠션 가문이다.

패밀리 변환

18세기 이후, 특히 19세기 후반에서 20세기 초반에 일부 부유하거나 부유한 가정의 분파들이 로마 카톨릭 교회로 포용하고 개종하기 시작했는데, 어떤 경우에는 간혼 때문에 개종하기도 했다.

개인들

윌리엄 셰익스피어는 영국 가톨릭 신자의 집안 출신이다.

윌리엄 셰익스피어 (1564–1616)와 그의 직계 가족은 기성 영국 교회의 신도들을 따르고 있었지만, 셰익스피어의 어머니 메리 아든은 워릭셔에 있는 특히 눈에 띄고 단호히 카톨릭 가족의 일원이었다.[13]

일부 학자들은 또한 셰익스피어 가족의 몇몇 구성원들이 비밀리에 가톨릭 신자들을 개종했다는 증거가 있다고 믿는다.가장 강력한 증거는 시인의 아버지인 존 셰익스피어가 서명한 비밀 가톨릭교를 공언한 것이다.이 땅은 한 때 존 셰익스피어의 집이었던 집의 서까래에서 18세기에 발견되었고 유명한 학자 에드몽 말론이 보고 묘사했다.말론은 나중에 생각을 바꾸어 그 트랙이 위조품이라고 생각한다고 선언했다.[14]이후 이 문서는 분실됐지만 앤서니 홀든은 말론이 보도한 트랙의 문구는 찰스 보로미오(Charles Borromeo)가 쓴 증언과 연계돼 있으며 에드먼드 캄피온이 영국에서 유포한 것으로 그 사본은 여전히 이탈리아어와 영어로 존재한다고 쓰고 있다.[15]그러나 다른 연구에서는 보로미오 성경이 17세기 경전(최초 1638년부터의 연대기)이며, 선교를 위해 인쇄된 것이 아니었으며, 결코 존 셰익스피어의 소유일 수 없었을 것이라고 제시하고 있다.[16]존 셰익스피어는 교회 예배에 참석하지 않은 사람으로 기록되었지만, 위원들에 따르면, 이것은 그가 재심자였기 때문이 아니라 "빌레테를 위한 허세"를 위한 것이었다.[17]

또 다른 주목할 만한 영국 가톨릭 신자는 아마도 개종했을지도 모르는 작곡가 윌리엄 버드였다.[18]Byrd의 가장 인기 있는 모트들 중 몇몇은 실제로 친구이자 동료 작곡가인 Philipe de Monte와 통신하는 한 종류로 쓰여졌다.드 몬테는 "슈퍼 플루미나 바빌로니아"와 같은 응답으로 자신의 모트를 썼다.이러한 통신 모트에는 종종 억압의 주제나 성취의 희망이 담겨 있었다.

Jacobean 시인 John Donne은 또 다른 유명한 영국인이다.[19]그러나 후에 그는 두 개의 개신교 기울기 글을 저술하였고, 제임스 1세의 명에 따라 영국교회에 서품되었다.

영국인이자 스페인 군인인 가이 포크스는 로버트 캐츠비 경, 크리스토퍼 라이트, 존 라이트, 토마스 퍼시 경을 포함한 다른 복습자나 개종자들과 함께 1605년 11월 5일 의회를 폭파하려 한 혐의로 체포되어 기소되었다.음모가 밝혀져 재심하거나 개종한 음모자 대부분이 재판을 받고 처형되었다.

다른 나라들

"레쿠스"라는 용어는 주로 영어, 스코틀랜드, 웨일스 카톨릭 신자들에게 적용되지만, 유럽에서는 다른 예들이 있었다.예를 들어 아일랜드 토착민들은 영국 왕관을 받으면서도 성공회와 반대의 교회들을 모두 거부했고, 거의 모든 사람들이 영국에서도 재심자들과 같은 처벌을 받으며 가톨릭 교회에 대한 충성심을 유지했다.상황은 토지청구, 준군사적 폭력, 사방의 민족적 적대감으로 악화되었다.[20]

스칸디나비아에서의 재귀는 18세기 말경 반카톨릭주의가 약화되고 19세기 중엽 종교의 자유가 재설립될 때까지(17~18세기에도 개별적인 가톨릭 동조 사례가 있었음에도 불구하고) 리터러시 투쟁기를 훨씬 지나 살아남은 것으로 여겨지지 않는다.주목할 만한 개종자는 구스타버스 아돌푸스의 딸인 스웨덴의 여왕 크리스티나와 크리스틴 라브란스다터의 노벨상 수상 작가인 시그리드 언셋이다.로마 가톨릭 신자인 스웨덴 민족은 4만 명이 채 되지 않으며, 종교개혁 이후 스웨덴 최초의 주교 안데르스 아르보렐리우스가 포함되어 있다.2017년 추기경이 됐다.

참고 항목

참조

  1. ^ Magee, Brian (1938). The English Recusants: A Study of the Post-Reformation Catholic Survival and the Operation of the Recusancy Laws. London: Burns, Oates & Washbourne. OL 14028100M – via Internet Archive.
  2. ^ 버튼, E. (1911년)카톨릭 백과사전 "잉글리쉬 리쿠젠츠"뉴욕: Robert Appleton Company; New Advent에서 2013년 9월 11일 회수
  3. ^ Collins, William Edward (2008). The English Reformation and Its Consequences. BiblioLife. p. 256. ISBN 978-0-559-75417-3.
  4. ^ Spurr, John (1998). English Puritanism, 1603–1689. Palgrave Macmillan. p. 117. ISBN 978-0-333-60189-1.
  5. ^ 예를 들어 통일성 법 1559의 내용을 참조하십시오.
  6. ^ 우드, 제임스 목사님뉴톨 백과사전, 1920년 런던, 페이지 537
  7. ^ O'Malley, John W.; et al. (2001). Early modern Catholicism: Essays in Honour of John W. O'Malley, S.J. University of Toronto Press. p. 149. ISBN 978-0-8020-8417-0.
  8. ^ Alban Butler; David Hugh Farmer (1996). Butler's Lives of the Saints: May. Burns & Oates. p. 22. ISBN 0-86012-254-9.
  9. ^ 롤랜드 G.어셔, The Rise and Fall of the High Commission (Oxford, 1968년 재인쇄안), 페이지 17–18.[ISBN missing]
  10. ^ 우드, 제임스 목사님뉴톨 백과사전, 1920년 런던, 537 페이지 37.[ISBN missing]
  11. ^ "WELD (WILD), Humphrey (1612-85), of Lulworth Castle, Dorset and Weld House, St. Giles in the Fields, Mdx". History of Parliament Online. Retrieved 2 September 2020.
  12. ^ 버크의 족보와 헤럴드의 랜드 젠트리 역사 제2권H. 콜번, 1847. 페이지 1545-6 선 [1]
  13. ^ Ackroyd, Peter (2005). Shakespeare: the Biography. London: Chatto and Windus. p. 29. ISBN 1-85619-726-3.
  14. ^ 쇤바움(1977년: 49년)에서 인용한 "내가 그 논문의 작자에 대해 추측한 바로는 내가 확실히 잘못 알고 있었다"고 말했다.
  15. ^ 홀든, 앤서니윌리엄 셰익스피어: The Man Behind the Genius는 2007-12-15년 웨이백 머신 리틀, 브라운(2000년)에 보관했다.
  16. ^ 베어만, R, "존 셰익스피어의 영성서, 재평가" 셰익스피어 조사 56 [2003] 페이지 184–204.
  17. ^ Mutschmann, H. and Gandersdorf, K, 셰익스피어와 카톨릭, Sheed and Ward: 1952년 뉴욕, 페이지 401.
  18. ^ 존 할리"William Byrd", 음악 및 편지, 페이지 79 (1998), 페이지 475–488
  19. ^ Schama, Simon (26 May 2009). "Simon Schama's John Donne". BBC2. Retrieved 18 June 2009.
  20. ^ 버튼, 에드윈, 에드워드 달튼, 자비스 켈리. 1911년 카톨릭 백과사전, 형법 III: 아일랜드.[page needed]

외부 링크