짐승의 수

Number of the beast
윌리엄 블레이크짐승의 숫자는 666입니다.

ē 그리스어로 ē ριθ μ ὸς τοῦ θηρίου, û 티 ἀ리우에게 산수는 요한계시록 13장 18절에서 요한계시록의 야수와 연관되어 있습니다.신약성경의 대부분의 필사본과 성경의 영어 번역본에서 짐승의 숫자는 60066 또는 χξϛ(그리스 숫자로 χ는 600, ξ는 60, ϛ는 6을 나타냄)입니다.파피루스 115 (2017년 현재 가장 오래된 요한계시록 사본) 뿐만 아니라 에브라에미 스크립투스 코덱스와 같은 다른 고대 문헌들에는 짐승의 숫자를 χιϛ 또는 χιϲ로 표기하고 있는데, 아라비아 숫자로 번역하면 666이 아니라 616 (χιϛ)로 표기할 수 있으며, 노붐 테스타멘툼 그라에이스와 같은 그리스어 본문의 비판적인 판본들은,χιϛ/616을 변형 모델로 참고합니다.

성경에서

χξϛ

요한계시록 13장 15-18절에는 짐승의 숫자가 기술되어 있습니다."여기 지혜가 있습니다"라는 문구의 의미에 대해 여러 번역이 해석되었습니다.이해할 줄 아는 사람이 짐승의 숫자를 헤아리게 하소서.." 여기서 ψηφισάτω(psephisato)라는 독특한 그리스어가 사용됩니다.가능한 번역에는 "계산하기", "계산하기", 또한 "투표하기" 또는 "결정하기"가 포함됩니다.[5]

비잔티움 문자 형태의 필사본에서 유래한 텍스트 리셉투스에서 숫자 육백육십육은 그리스 숫자 χξϛ로 표시되며, 그리스 문자 낙인(ϛ)은 숫자 6을 나타냅니다.

17κα ὶ ἵνα μ ή τις δύνητα ι ἀγοράσα ι ἢ πωλῆσα ι εἰα μ ὴ ὁ ἔχων τὸ χάρα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμα τοςα 18ὧ δε ἡ σοφία ἐστίν·ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμ ὸν τοῦ θηρίου·ἀριθμ ὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί·κα ὸςμ ὐτοῦ χξϛʹα[8]

영어
17표식이 있는 사람이나 짐승의 이름이나 이름이나 이름을 가진 사람이나 이름을 가진 사람은 사고팔 수 없습니다.18여기 지혜가 있습니다.그 짐승의 수를 세어라. 사람의 수는 사람의 수이다. 그의 수는 육백육십육 명이니라.'

그리스어 성경의 몇몇 판본에서 숫자는 마지막 세 단어인 ἑξα κόσιοι ἑξήκοντα ἕξ, 헥사코시오이 헥스 ē콘타헥스로 표현되며, "육백육십육"을 의미합니다.

17κα ὶ ἵνα μ ή τις δύνητα ι ἀγοράσα ι ἢ πωλῆσα ι εἰα μ ὴ ὁ ἔχων τὸ χάρα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμα τοςα 18ὧ δε ἡ σοφί α ἐστίν·ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθ μ ὸν τοῦ θηρίου·ἀριθ μ ὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν·κ α κόσιοι ἑξήκοντ α ἕξ[11]

영어
17표식이 있는 사람이나 짐승의 이름이나 이름이나 이름을 가진 사람이나 이름을 가진 사람은 사고팔 수 없습니다.18여기 지혜가 있습니다.아는 사람이 짐승의 수를 헤아리게 하여 주십시오. 사람의 수는 사람의 수이고, 그의 수는 육백육십육입니다.'

요한계시록 13장 18절에 의하면 지혜롭고 짐승의 숫자를 세는 이해가 있으면 그 숫자는 666이 된다고 합니다.

χιϛ

Oxyrhynchus 시리즈 제66권 계시록의 파피루스 115(P115)의 단편 (P. Oxy. 4499)[12]짐승의 번호는 χιϛ, 616입니다.

이레네우스(서기 2세기)는 이 숫자를 666으로 확언하고, 이 숫자의 몇몇 필사본 오류를 보고했지만, 신학자들은 코덱스 에브라에미 레스크립투스(C; Paris, 4대 불가사의 중 하나)와 라틴어판 티코니우스(DCXVI, ed)에 등장하는 인물 616의 등장 때문에 전통적인[13] 읽기에 대해 의구심을 가지고 있습니다.1913년 4월, 신학 저널 SE에서 수터와 고대 아르메니아어 버전(ed.코니베어, 1907).이레네우스는 616경을 알고 있었지만 채택하지는 않았습니다(해르).V, 30)는 대신 사도 요한과 "대면"으로 대화한 사람들이 그 숫자가 666이라고 말했다고 언급했습니다.[14]380년대에 신약성경의 라틴어 버전을 수정하면서 제롬은 "666"을 유지했습니다.[15][16]

2005년경 Oxyrhynchus 유적지에서 가져온 Papyrus 115의 조각이 옥스포드 대학Ashmolean Museum에서 발견되었습니다.그것은 그 짐승의 숫자를 616 (χις)로 알려주었습니다.이 조각은 2017년 현재 발견된 요한계시록 13의 가장 오래된 원고(약 1700년)입니다.[2][3]파피루스 115 발견 이전에 알려졌지만, 그 이후로 거슬러 올라가는 코덱스 에프레미 스크립투스는 616개의 완전한 문서를 가지고 있습니다: ἑξα κόσιοι δέκα ἕξ, 헥사코시오이데카 헥스 ("6616").

파피루스 115에브라에미 스크립투스는 몇몇 학자들이 616을 그 짐승의 원래 숫자로 간주하도록 이끌었습니다.[18]폴 루이스 카우치(Paul Louis Couchoud)에 따르면, "666이라는 숫자는 예수의 숫자인 888과 유추하여 616을 대체하거나, 또는 삼각형 숫자이기 때문에, 처음 36개의 숫자의 합(1+2+3+4+5+6+6+)으로 대체되었습니다.+36 = 666)".[19]

해석

짐승의 정체와 짐승의 숫자는 보통 세 가지 방법 중 하나를 적용하여 해석합니다.[20]: 718

  1. 게마트리아를 이용해 세계 지도자들의 이름과 동일한 숫자를 찾고, 경전 번호와 일치하는지 확인합니다.
  2. 짐승의 숫자를 시간으로 취급하는 것.
  3. 적그리스도의 성경적 형상과 상징성을 기독교에 반대하는 세계 지도자들의 특징과 연결합니다.

게마트리아에 의한 식별

그리스어등비체히브리어게마트리아에서는 모든 글자가 해당하는 숫자 값을 가집니다.이 숫자들을 합하면 단어나 이름에 숫자 값이 부여됩니다."짐승의 수"를 계산하기 위해 이솝피를 사용하는 것은 아래의 많은 해석에서 사용됩니다.

네로

로마 카피톨리니 미술관에 있는 네로의 흉상

1830년대부터 크리스티안 프리드리히 프리츠체, 프란츠 페르디난트 베나리, 페르디난트 히치히, 에두아르 로우스 같은 신학자들은 숫자 666을 네로에게 가리켰는데, 네로는 기독교인들을 박해했던 첫 번째 황제였습니다.[21]선사시대 신학자들은 일반적으로 666이 네로 카이사르(로마 황제 54–68년)의 이름과 칭호에 해당하는 숫자라는 해석을 지지합니다.[22][23][24][25][26][27][28]아람어로 쓰인 이 책은 히브리어인 게마트리아의 수론을 사용해 666으로 평가할 수 있으며, 황제를 상대로 비밀리에 발언하는 데 사용됐습니다.[citation needed]또한 히브리어 알파벳의 "Nero Caesar"는 נרון קסר NRON QSR숫자로 해석하면 숫자 50 200 6 50 100 60 200을 나타내며 이는 666에 해당합니다.비록 이것은 몇몇 사람들에 의해 논란이 되었는데, 두 번째 수녀가 최종적인 형태(소핏)에 있고, 따라서 카이사르의 이름이 666년 대신 1316년에 추가될 50 대신 700이 될 것이라는 것에 주목한 사람들에 의해 논란이 되었습니다.[29]

그리스어로 γα χάρμα (기원전 13장 16절의 "마크"인 charagma)라는 용어가 문서나 동전에 새겨진 자국에 가장 흔하게 사용되었습니다.차라그마는 1~2세기 동안 공문서에 쓰인 로마 제국의 황실 인장으로 잘 알려져 있습니다.[30]데키우스 황제 (249년–251년)의 치세에, 카이사르에게 바치는 희생 증서 (리벨루스)를 가지고 있지 않은 사람들은 무역을 추구할 수 없었는데, 이것은 아마도 요한계시록 13장 17절을 연상시키는 네로에게 거슬러 올라가는 금지입니다.[31]

선사시대 학자들은 요한계시록이 성전이 파괴되기 전에 쓰여졌다고 주장합니다. 네로는 요한계시록을 파트모스로 추방했습니다.[32]그러나 대부분의 학자들은 이 글이 서기 68년에 네로가 자살한 후에 쓰여졌다고 주장합니다.주일 방문자 가톨릭 백과사전은 요한계시록이 "로마 황제 도미티아누스 치세 후기, 아마도 서기 95년이나 96년에 쓰여졌다"고 언급했습니다.[33]다른 개신교 학자들도 동의합니다.[a]

어떤 사람들은 요한계시록 13이 "세상의 기초에서 죽인 어린 양의 생명서에 그 이름이 기록되지 않은, 땅 위에 사는 모든 사람이 그를 경배할 것이다"라고 예언하고 있다고 믿기 때문입니다(계 13:8 NKJV).일부에서는 네로가 죽은 지 약 30년 에 요한계시록이 쓰여졌다면, 네로가 성취를 이루는 것에 대한 해석은 불가능하다고 주장해왔습니다.[b][36][37]그러나 네로가 실제로 죽지는 않았고 권력에 복귀할 것이라는 소문이 돌았습니다.[38]

또한 네로에 대한 수치적 언급은 도미티아누스 황제를 암시하기 위한 코드였지만 직접적으로 식별하지는 못했다는 주장도 있는데,[39][40] 도미티아누스 황제의 통치 방식은 아시아(리디아) 사람들에게 막대한 세금을 부과한 네로와 유사하며, 요한계시록이 주로 언급된 인물입니다.[41]네로가 다시 살아날 것이라는 유명한 네로 레디비부스 전설도 주목할 수 있습니다. "서기 68년 네로가 자살한 후, 그가 죽지 않았고 어떻게든 돌아올 것이라는 믿음이 특히 동부 지방에서 널리 퍼졌습니다.[42]수에토니우스(XL)는 궁정 점성가들이 네로의 몰락을 어떻게 예측했었지만 그가 동쪽에서 힘을 갖게 될 것인지에 대해 언급합니다.그리고 실제로 적어도 세 명의 거짓 주장자들이 네로레디부스(재출)로 나타났습니다.[43]

"네로 황제 2년"으로 추정되는 와디 무라바아트아람어 두루마리는 그의 이름과 직함으로 그를 가리킵니다.[44]히브리어로는 Nron Qsr(네론 카이사르로 발음됨)입니다.라틴어로는 Nro Qsr(네로 카이사르)라고 합니다.

Nron Qsr
아타나시우스 키르허의 게마트리아, 666에 이르는 여러 가지 '짐승의 이름'(라게이노스, 테이탄, 람페티스, 안테모스)을 계산하고, 예수의 이름을 888에 합함

이름과 제목의 그리스어 버전은 히브리어로 נרון קסר로 번역되며, 다음과 같이 숫자 666을 산출합니다.

새로 고침 (ר) Samekh (ס) Qoph(ק) (נ) Vav(ו) 새로 고침 (ר) (נ)
200 60 100 50 6 200 50 666
Nro Qsr

라틴어 버전의 이름은 두 번째 수녀(נ)를 떨어뜨려 Nro로 나타나고 히브리어를 נרו קסר로 번역하여 616을 산출합니다.

새로 고침 (ר) Samekh (ס) Qoph(ק) Vav(ו) 새로 고침 (ר) (נ)
200 60 100 6 200 50 616

무함마드

게마트리아는 또한 محمد(Muhammad)라는 아랍어 이름의 그리스어 번역을 모호하게 라틴화한 것으로 학자들은 묘사한 마오메티스(고대 그리스어: μα ο μ έτις)와 함께 사용되기도 했습니다.마오메티스 해석의 주요 지지자는 라마의 로마 가톨릭 주교인 월메슬리였습니다.[45]다른 지지자들로는 16-17세기 가톨릭 신학자 길버트 제네브라르, 프랑수아 푀아덴트, 르네 마수에 등이 있습니다.[46]마오메티스는 그리스 숫자로 총 666개입니다.

μ α ο μ ε τ ι ς
40 1 70 40 5 300 10 200 666

Thom (1923)[47]은 "Maometis"를 유효한 번역으로 거부하고, 다음을 관찰합니다.

"무함마드의 이름이 에우티미우스와 비잔티움 역사가들에 의해 쓰여진 7가지 다른 방식 중에서, 문제의 철자법하나도 없습니다."

그리스 게마트리아에서 실제로 사용된 철자법은 모두 666개입니다.[47]

Setton(1992)은 이 아이디어에 대해 비판적입니다.무함마드는 자주 명예를 훼손당했고, 설교자들에 의해 사실처럼 가르쳐진 전설의 소재가 되었습니다.[48]: 1–5 예를 들어, 무함마드가 반그리스도라는 것을 보여주기 위해, 무함마드가 632년이 아니라 666년에 죽었다고 주장했습니다.주제에 대한 또 다른 변형에서 숫자 "666"은 이슬람교도들이 이 땅을 지배했던 시기를 나타내기 위해 사용되기도 했습니다.[48]: 4–15 제5차 십자군을 소집한 회칙퀴아 마이오르에서 에우티미우스 지가베누스조나라스는 그 이름을 "마오메트"라고 썼으며, 세드레누스는 "모우메트"라는 이름을 썼는데, 그 중 "마오메트"라는 이름은 문제의 "마오메트"가 아닙니다.

이스라엘 왕

네덜란드의 슬뢰트 신부는 이스라엘의 왕으로 적그리스도의 칭호를 제안했습니다.[49]그는 이렇게 썼습니다. "유대인들은 메시아가 이스라엘 왕국을 회복하는 위대한 지도자가 되기를 고대해왔습니다.그들은 예수님이 이 기대를 충족시키지 못하셨기 때문에 예수님을 거부했습니다...그는 회복된 이스라엘의 왕이 될 것입니다. 왕뿐만 아니라 왕도 될 것입니다.히브리어로 이 아이디어는 필수 숫자 값이 666인 단어(하멜렉 k'Yisrael)로 표현될 수 있지만, 이 숫자를 얻기 위해서는 카프 마지막(ך) 대신 멜렉(왕)에서 카프 중간(כ)을 사용해야 합니다."

짐승의 표식

네로가 시민에게 자선을 베푸는 장면을 보여주는 동전, 64–66

요한계시록 13장 16절에서 (짐승의) 표식으로 번역된 고전 그리스어 단어 charagma (χάρα γμα)는 또한 새겨진, 각인된, 또는 낙인이 찍힌, 돈, 문서, 또는 동전을 의미할 수 있습니다.

짐승의 표식은 기독교 종말론의 네 가지 주요 관점에서 다르게 해석됩니다.

선사시대 뷰

로마 제국의 모든 동전에 황제의 머리가 찍혀 있고, 손이나 마음에 찍혀 있어서 아무도 살 수도 팔 수도 없는, (과거를 중심으로) 짐승의 흔적에 대한 일반적인 선사시대 견해입니다.[53]신약학자 C.C.힐은 "이 표식은 로마의 모든 것을 포용하는 경제력을 상징할 가능성이 훨씬 높습니다. 로마의 동전은 황제의 이미지를 담고 있고 (예를 들어 통치자의 초상화에 태양 광선을 포함시킴으로써) 그의 주장을 신성에게 전달했습니다.무역 길드의 경제적인 삶을 포함한 공적인 삶이 우상 숭배에 참여해야 하는 세상에서 기독교인들이 제 기능을 하기가 점점 어려워졌습니다."[54]

아델라 야브로 콜린스(Adela Yarbro Collins)는 또한 로마 동전의 사용을 거부한 것이 "아무도 사고 팔 수 없는" 상태를 초래했다는 것을 의미합니다.[55][56]크레이그 R도 비슷한 견해를 제시하고 있습니다.코스터."판매가 이루어지면서, 사람들은 로마의 신들과 황제들의 이미지가 새겨진 동전을 사용했습니다.따라서 그러한 동전을 사용한 각각의 거래는 사람들이 진정한 신을 인정하지 않는 정치적 힘에 의존함으로써 경제적으로 진보하고 있음을 상기시켰습니다."[57]

서기 66년, 네로가 황제였을 때, 일부 학자들은 요한계시록이 쓰여졌다고 말하고 있습니다. 유대인들은 로마에 반란을 일으켜 자신들의 돈을 만들어 냈습니다.

이 구절은 유대인들이 매일 기도할 때 팔과 이마에 묶은 성경 본문을 베푸는 테필린(Tefillin)이라는 유대인 제도와 대립적인 유사성으로 보여지기도 합니다.그 장소는 그들의 팔과 머리에 그들의 충성을 묶는 대신에, 사람들의 짐승에 대한 충성으로 대신됩니다.[53]

이상주의적 견해

이상주의(idealism)는 성경의 형상을 비문학적 상징으로 보는 계시록의 해석입니다.[58]

야수의 숫자에 대한 이상주의적 관점은 게마트리아를 거부하고, 숫자를 깨져야 할 코드가 아니라 이해되어야 할 상징으로 상상합니다.이상주의자들은 666까지 나올 수 있는 이름이 너무 많고, 대부분의 시스템은 이름을 다른 언어로 바꾸거나 편리할 때 제목을 추가해야 하기 때문에 합의에 도달하는 것이 불가능하다고 주장할 것입니다.

요한계시록 전체에 걸쳐 숫자가 비유적으로 사용되는 것을 고려하면, 이상주의자들은 이 숫자를 비유적으로 해석하기도 합니다.공통적으로 제안하는 것은 7은 "완전함"의 수이고 신과 연관되어 있기 때문에 6은 "불완전함"이고 3개의 6은 "본질적으로 불완전함"이라는 것입니다.[20]: 722 그러므로 그 숫자는 용과 그의 짐승들이 많이 부족하다는 것을 암시합니다.

역사관

역사학자들은 요한계시록이 요한계시록에서부터 그리스도의 재림에 이르기까지 기독교 교회의 모든 역사를 명시하고 있다고 믿고 있습니다.저자는 다니엘 2장 28절과 2장 45절을 언급합니다. 다니엘의 비전(다니엘 2)은 바빌로니아 제국부터 메도-페르시아 시대, 그리스-로마에 이르기까지 미래의 역사적 사건들의 연속을 나타내는 상징들을 사용하여 현 문명이 끝날 때까지 이어집니다.

28번째 에서 카를 5세에게 주어진 아우크스부르크 고백은 "그들도 마찬가지로 안식일이 십계명에 반하여 일요일로 변경되었다고 인용하며, 안식일의 변경만큼 과장되고 인용되는 예는 없으며, 따라서 그들은 교회의 큰 권위를 보존하기를 희망합니다.그것이 십계명을 나누어 주고, 그 안에 있는 것을 바꾸었으므로,'[59]로마는 시대와 법을 바꾼 작은 뿔의 힘으로 여겨졌습니다(다니엘 7:25).런던의 토마스 틸람 목사와 개혁 기간 동안의 법정 의사인 피터 체임벌렌과 같은 일부 개신교도들은 일요일 예배를 야수의 마크로 식별하기 시작했습니다.[60][61]

이 종말론적인 책은 다니엘의 접근법을 기독교 역사의 주요한 점들에 초점을 맞추고 있습니다: 그리스도의 십자가 (레 5:6,9,12); 재림 (레 14:14-16; 19:11-16); 천국에서의 1,000년 (레 20:4-6); 그의 충실한 추종자들과 사탄과 그리스도를 거부한 자들과 함께 세 번째 그리스도의 지상으로의 재림 (레 20:4-6).v. 20:7~15); 죽음과 슬픔과 죄가 그치고 하나님이 그 백성과 함께 사는 새 하늘과 새 땅을 창조하는 것(레브 21:1~8, 21:22~27; 22:1~5).다니엘서는 두 부분으로 나누어져 있습니다.유다 포로들의 역사적 이야기와 약속된 메시아와 종말의 사건을 가리키는 예언들.요한계시록 본문에 대한 주의는 다니엘에서 발견되는 성경 종말론적 문헌을 사도 요한과 예수가 어떻게 해석하고자 했는지를 보여줌으로써 성경 예언의 학생을 돕습니다.[62]

이 견해를 취하는 제7일간의 재림론자들은 '짐승의 표식'이 (숫자 666은 아니지만) 미래의 보편적이고 법적으로 강제된 일요일 신성함을 의미한다고 믿습니다."하나님이 지정한 예배일이 아니라는 것을 충분히 알고 일요일을 예배하고 기리는 하나님의 창조기념일인 성경 안식일을 거부하는 사람들은 '짐승의 표시'를 받게 될 것입니다."[63] "일요일 안식일은 순전히 교황의 자녀입니다.그것은 짐승의 흔적입니다."[64]교황 요한 바오로 2세회칙에서 "일요일 집회는 교회를 깊이 상징하는 성찬예배를 축하하기 위한 환경이며, 이는 다른 교리문답과 문서에서도 반복되었습니다.[65][66][67]재림학자들은 출애굽기 13장 9절, 출애굽기 31장 13-17절, 에스겔 20장 12절과 같은 문헌에서 손과 이마 자국에 대한 구약적 정의가 계시록의 비유적 언어에 대한 중요한 이해를 제공한다는 점에 주목합니다.

요한계시록의 경고와 디카로그의 7일차 재림주의자 비교
짐승을 숭배하지 말 것 계명1

내 앞에 다른 신은 없을 겁니다

짐승의 형상을 숭배하지 마십시오. 계명2

너희는 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 땅에 있는 것이나 땅에 있는 것과 비슷한 것을 너희에게 만들어서는 안 됩니다.너희는 그들에게 절하지도 말고, 그들을 섬기지도 말아야 합니다. 나 주 너희의 하나님은 질투하는 하나님이시니, 나를 미워하는 그들의 삼대와 사대에 이르기까지, 조상들의 죄악을 아이들에게 찾아가서, 나를 사랑하고, 나의 계명을 지키는 수천 명의 아이들에게 자비를 베풀지도 마십시오.

짐승의 이름을 받지 말 것 계명 3

너희는 주 너희 하나님의 이름을 헛되이 가져가서는 안 됩니다. 주께서 그의 이름을 헛되이 가져간 죄를 범하지 않으실 것이기 때문입니다.

일요일을 예배로 기념하지 마십시오. 4계명

안식일을 기억하고 거룩하게 지켜라.육일은 너희가 수고하고, 너희의 모든 일을 하여야 한다. 그러나 일곱째 날은 주 너희 하나님의 안식일이다. 너희는 그 안에서, 너희의 아들도, 너희의 딸도, 종도, 너희의 여종도, 너희의 소도, 너희의 성문 안에 있는 이방인도,여호와께서 육일 만에 천지와 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드시고 일곱째 날을 쉬셨으니, 여호와께서 안식일을 축복하시고 거룩하게 하시니라.

미래주의자의 견해

다른 전통의 다양한 기독교 작가들뿐만 아니라 일부 근본주의 기독교 단체들은 이 마크를 모든 상거래에 대한 요구 사항으로 해석하고 있습니다. 이는 마크가 실제로 RFID 마이크로칩 임플란트와 같은 신용카드의 기능을 가진 오른손이나 이마에 있는 물체일 수도 있다는 것을 의미합니다.[68]이 단체들 중 일부는 칩을 이식하는 것이 모든 무역의 필요조건이자 신의 분노의 전조라고 예언하는 짐승의 흔적의 각인일 수도 있다고 믿고 있습니다.[69][70]바코드 도입 당시에도 비슷한 이의 제기가 있었습니다.[71]

수치유의

바하 ʼ 신앙

바하 ʼ 신앙의 글에서 '압둘바하'는 짐승에게 주어진 수치는 우마이야의 통치자 무아위야 1세가 서기 661년에 칼리프로 취임한 해를 가리킨다고 말합니다.그는 신자가 아닌 사람들에게 요구되는 세금을 계속 지불하고 정부와 군대에서 배제되어 사회적 "표식"을 가진 시아파 이슬람의 신념에 따라 이마메이트에 반대했습니다.[73](약 666년 전에 예수가 태어난 것으로 인정된 학자적 연도와 아랍인이 아닌 무슬림이지만 다른 무슬림으로 취급되지 않은 마왈리의 개념도 참조하십시오.)

여호와의 증인

여호와의 증인들은 숫자 666으로 확인된 짐승이 하나님과 대립하는 세계의 통일된 정부를 나타낸다고 믿습니다.이 짐승은 대표되는 정부가 영적 실체가 아닌 인간의 기원이라는 점에서 '인간의 숫자'를 가지고 있다고 합니다.숫자 666은 완벽함을 상징하는 숫자 7과 대조적으로 "여호와의 눈에 나타난 총체적인 단점과 실패"를 나타낸다고 합니다.[74]

두려움과 미신

666(육백육십육)의 공포를 짐승의 숫자로 하는 것을 헥사코시오이헥세콘타헥사포비아라고 합니다.[75][76]변종 공포증은 헥사코시오이헤카이데카포비아(hexakosioihekkaidekaphobia)라고 하는데, 616(six16)에 대한 공포증입니다.이러한 두려움의 알려진 사례는 다음과 같습니다.

  • 1989년, 낸시로널드 레이건은 같은 해 미국 대통령직을 떠난 후 로스앤젤레스의 벨에어 구역에 있는 집으로 이사했을 때 주소가 666 세인트루이스였습니다.클라우드 로드—668 St. Cloud Road로 변경.[77][78]
  • 1988년, 시카고의 아메리칸 퍼니처 마트 건물의 주소는 새로운 소유주에 의해 666 N Lake Shore Drive 680으로 변경되었는데, 이는 표면적으로 새로운 임차권을 이전 소유주들의 재정 문제와 거리를 두기 위해서였습니다.
  • 2003년 뉴멕시코주의 미국 국도 666호선이 미국 국도 491호선으로 변경되었습니다.뉴멕시코 대변인은 "악마는 여기서 나갔고, 우리는 작별을 고하고 잘 해냈습니다"[79]라고 말했습니다.
  • 공포증오멘(The Omen)과 2006년 리메이크(2006년 6월 6일 개봉) 같은 다양한 공포 영화아이언 메이든의 야수 숫자(The Number of the Beast) 같은 음악 앨범에서 모티브가 되었습니다.야수의 숫자는 펄프 픽션, 둠 제너레이션, 엔드 오브 데이즈, 파이널 데스티네이션, 비다즐드, 오페라의 유령과 같은 영화에도 나옵니다.
  • 일부 여성들은 2006년 6월 6일에 출산하는 것에 대해 우려를 나타냈습니다.[80]
  • 2013년 11월, 켄터키주 윌리엄스버그에 있는 휘틀리 카운티 고등학교의 크로스컨트리 육상 선수인 코디 태커는 자신의 켄터키 고등학교 육상 협회 지역 대회에서 뛰기를 거부했고, 그녀의 코치가 비브 번호 666을 뽑았을 때 주 선수권 대회 출전권을 박탈했습니다.[81]
  • 대변인에 따르면 2015년 조 바튼 미국 하원의원은 자신이 도입한 법안의 번호가 666개에서 702개로 변경되었는데, 이는 "원래 법안 번호가 여러 가지 부정적인 의미를 담고 있기 때문"이라고 합니다.[82]
  • 2017년 파푸아 뉴기니의 교회 지도자들은 총독이 다가오는 선거를 위해 666개의 문서에 서명할 것을 요청 받았다는 신문 보도에 대해 우려했습니다.선거관리위원회는 그 숫자가 111명의 유권자에 대한 각 영장의 6부만을 반영한 것이라고 확신했습니다.[83]
  • 2017년 10월, 코펜하겐발 헬싱키행 AY666편이 마지막으로 출발하여 AY954편으로 변경되었습니다.2006년 이후로 이 비행기는 13일 금요일에 21차례 일정이 잡혔습니다.핀에어 대변인은 미신을 믿는 승객들 때문에 번호가 바뀐 것은 아니라고 말했습니다.[84]
  • 2021년에 브룩필드 프로퍼티스맨해튼 미드타운에 위치한 666 5번가를 660 5번가로 변경하기로 결정했습니다.[85]
  • 코로나19 대유행 당시 일부 단체는 코로나19 백신마스크 착용을 야수 표식과 연관시키거나 백신의 마이크로칩이라고 주장했습니다.[86]일부 종교 지도자들은 헤네핀 카운티 의료 센터와 같은 의료 기관들과 마찬가지로 [87]이 잘못된 정보에 반대하는 목소리를 냈습니다.[88]비슷한 버전이 마조리 테일러 그린에 의해 전파되었는데, 그는 백신 여권을 짐승의 표식이라고 언급했습니다.[89]
  • 2023년, 폴란드 버스 운영사인 PKS Gdynia는 반도의 마을인 폴란드 헬까지 운행하는 666번 노선을 669번으로 다시 번호를 바꾸기로 결정했습니다.[90]

참고 항목

각주

  1. ^ Bertold-Bond(1989)[34]는 요한계시록이 서기 95년경에 작성되었다는 것에 동의합니다.
  2. ^ 다른 학자들과 함께 [35]Lewis (N.D.)는 요한계시록이 서기 95년경에 쓰여졌다고 언급합니다.

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