피터 챔벌렌 3세

Peter Chamberlen the third
Peter Chamberlen M.D., 1794년 "Paul"이라는 잘못된 이름의 조각

피터 3세로 알려진 피터 챔버렌 M.D. (1601–1683)는 영국의 의사였다.산부인과 겸자는 발명품으로서 챔버렌 가문이 소유하고 있는 것으로 알려져 있습니다.가족의 영업비밀에 대한 최초의 증거는 그가 1630년에 그것을 가지고 있었다는 것입니다.그는 조산사라는 직업을 그들의 [1]지배하에 두려는 가문의 전통을 이어갔다.그의 글들은 제5왕정주의자들과 레벨러들과 관련된 생각들과 유토피아적 [2]풍미를 지닌 자신만의 사회적 체계를 혼합하고 있다.

초기 생활

피터 챔버렌의 장남인 그는 의학과 조산사의 가풍을 이어갔다.그는 머천트 테일러스 스쿨, 그 후 캠브리지 에마누엘 칼리지에 다녔고 1619년 파두아 대학에서 의학 학위를 취득하여 옥스퍼드와 [3][4]캠브리지에서도 학위를 받았다.그는 헨리에타 마리아 여왕에 의해 미래의 찰스 2세의 탄생에 참석했다.

Chamberlen은 유명한 의사이자 공중 보건 옹호자였다.1643년 그는 아버지의 오래된 프로젝트인 조산사의 아이디어를 부활시켰지만,[5] 반대에 부딪혔다.그것은 런던 의과대학에 의해 반대되었다.

영연방 시대

제1차 영국 내전이 의회 의원들의 승리로 끝났을 때, 1648년 챔버렌은 의회에 목욕탕 독점권을 청원했다.이 점에서 [6]그는 공중목욕탕에 대한 의대 원칙의 반대에도 불구하고 성공했다.

종교에서 챔버렌은 무소속 신자가 되어 1643년에 설립된 나타니엘 홈스의 회합에 합류했다.이것은 1649년경에 일어났다.그러나 그는 홈스와 충돌했고 홈스는 그의 추종자들에게 엄격한 종교적 규율을 부과했고 [7][8]침례교인이 되었다.1650년, 챔버렌은 토마스 베이크웰[9]브레이인과 평신도 설교에 대한 논쟁을 벌였다.Lothbury Baptists에 합류한 John More는 Chamberlen과 정통 장로교 목사 James Cranford 사이에 1652년 논쟁을 일으켰다.More를 제외하고, Chamberlen은 이 시점에서 [10]거의 지지를 얻지 못했다.그는 후에 제5왕정주의자들의 거점으로 여겨지는 로스베리 교단을 이끌었고, 존 스피틀하우스를 포함했다. 그의 견해는 [11][12]침례교 장군으로 받아들여졌다.

1649년 런던 의과대학과 결별한 후, 챔버렌은 1652년 [13]에식스 대학의 관할권 밖에 있는 에식스로 이사했다.그의 파격적인 견해는 더욱 두드러졌다.그는 1654년 특정 침례교인 윌리엄 키핀과 "손의 강요"[14]에 대해 논의했다.1659년 그는 바오로 [15]대성당 근처의 스톤 채플에서 일반 침례파 급진파인 제레미아 이베스와 안식년을 논의했다.툰은 1650년대 중반의 자신의 정치적 견해를 언급하면서 Chamberlen을 Christopher Feake와 Nathaniel [16]Rich와 같은 제5왕정주의자로 분류했다.그 당시,[17] 아비에저 코페가 비교 대상으로 사용되었습니다.

만년

1660년 왕정복구와 함께, 챔버렌은 찰스 2세에게 그가 영연방 이전부터 살아남은 유일한 왕실 의사라고 지적했고, 1661년 그는 왕의 통상적인 의사로 재임명되었다.그러나 [18]임명은 형식적인 상태였을 수도 있다.

챔버렌의 전기 작가홉슨 아베링은 그의 만년의 "종교적 고양"은 정신 질환에 가까웠다고 썼다.그는 1683년 [8]Essex의 Woodham Mortimer Hall에서 사망했다.

작동하다

라마의 목소리 또는 여성과 아이들의 소리(1647년)는 그의 가족 중 나이 많은 사람들이 추진하는 노선을 따라 조산사의 전문화를 옹호하는 챔벌렌의 작품이었다.이 시기에 영국 교회는 그들에게 허가를 내주었다.산부인과는 의사보다는 의사들이 어려운 [8]분만을 다루는 경계 대상이었다.그보다 한 세대 전인 1616년에 조산사들은 의사대학에 그들 자신을 조직하기 위한 허가를 요청했고,[19] 젊은 피터 체임벌렌에 의해 제안되고 가능한 탄원서가 전달되었다.그의 아들은 1634년 자신을 조산사 대학의 지사로 추천했지만 조산사들의 지지를 잃었다.그의 1647년 노력은 의과대학에 의해 반대되었고, 체임벌렌즈 [8]밑에 조산사의 허가와 통제를 두 번 시도했던 것만큼 성공적이지 못했다.그 문제는 계속 제기되었다.니콜라스 컬페퍼는 1651년에 조산사 명부를 출판했고, 1656년에 경쟁적인 매뉴얼을 만들었는데, 챔버렌 가문의 한 구성원이 그 매뉴얼에 손을 댔다.1687년 엘리자베스 셀리어가 산파들의 "로열 칼리지"를 설립하기 위한 노력은 컬페퍼 부부의 은밀한 [20][21]지원을 받았을지도 모른다.

챔버렌은 다양한 주제에 대해 글을 썼고, 일부는 그의 팜플렛인 포어맨의 변호인이나 영국의 사마리아인이 오일과 윈국가상처에 쏟아 부은 것과 같은 하틀브 서클의 [22][23]우려와 겹쳤다(1649년).그는 디거인 제라드 윈스탠리와 마찬가지광범위한 국유화를 주창했지만 사유 재산과 기존 경제 [24]협정을 옹호하는 데는 의견이 달랐다."유토피아"는 챔버렌을 오도하는 것이라고 주장되어 왔습니다: 그의 다섯 번째 군주제 주의는 새로운 사회 [25]질서의 출현을 환영하는 것과 더 잘 연관되어 있습니다.

제3대 남작 제임스 해링턴 경은 체임벌렌 주의회(Rump Parliament for Chamberlen)에서 대변인으로 활동했으며, 그는 로비 [26]자료로 포어 맨스 어드바이저 의회위한 요약 플러스 울트라(Plus Ultra)를 작성했습니다.그의 유토피아적 취향의 사회적 계획으로, Samuel Hartlib, Pieter Corneliszoon Flockhoy, 그리고 John Jubbes가 가능[27]영향들로 제안되었습니다.그는 절도죄사형에 반대했고, 동시대의 새뮤얼 치들리, 윌리엄 콜, 휴 피터, 윌리엄 [28]톰린슨도 마찬가지였다.Chamberlen, Balthazar Gerbier, Hartlib은 당시 "가난한 자들의 운세"에 대해 진지하게 관심을 갖고 있던 유일한 작가들이라는 Margaret James의 주장에 대해 크리스토퍼 힐은 이 [29]"의학적 급진"과 "가난한 자들의 운세"에 플로코이를 추가했다.

레거시

챔버렌은 1638년에 에식스에 있는 17세기 창살집인 우드햄 모티머 홀을 취득하여 가족의 [8]집이 되었다.

홀에 고정된 파란색 명패에는 그들이 선구적인 산부인과 의사라는 것이 적혀 있다.이 홀은 1715년 가족의 집이 팔리면서 챔버렌 가문에서 사라졌다.피터 챔버렌 박사의 집게는 1813년 복도 다락방에 있는 트랩 문 아래에서 발견되었다.그것들은 1818년에 [13][30]왕립 의학 협회에 넘겨진 의학 및 치어리더 협회에 주어졌다.

가족

체임벌렌은 제1대 남작 [31] 미델튼 경의 장녀 제인 미델튼과 먼저 결혼했다.그의 두 번째 아내는 앤 해리슨이었다.그는 14명의 아들과 4명의 [8]딸을 모두 낳았다.

Hugh Chamberlen the elder (1634 – after 1720), the eldest son of the first marriage, also practiced obstetrics using the forceps. Another son, Paul (1635–1717), was a quack doctor well-regarded in his time, now remembered for his "anodyne necklace" which, he claimed, could promote healthy pregnancy and easier labour, and ward off the dangers of teething when worn by the child. Hovenden Walker was the son of Peter Chamberlen's daughter Elizabeth.[8]

See also

Notes

  1. ^ King, Helen. "Chamberlen family". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/58754. (Subscription or UK public library membership required.)
  2. ^ Ian Dawson (1998). Who's who in British History: A-H. Taylor & Francis. p. 236. ISBN 978-1-884964-90-9.
  3. ^ "Munks Roll Details for Peter Chamberlen". Retrieved 5 February 2017.
  4. ^ "Chamberlain, Peter (CHMN615P)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  5. ^ Elizabeth Lane Furdell (2002). Publishing and Medicine in Early Modern England. University Rochester Press. p. 84. ISBN 978-1-58046-119-1.
  6. ^ David S. Katz (1988). Sabbath and Sectarianism in Seventeenth Century England. Brill. p. 52. ISBN 90-04-08754-0.
  7. ^ David S. Katz (1988). Sabbath and Sectarianism in Seventeenth Century England. Brill. pp. 55–6. ISBN 90-04-08754-0.
  8. ^ a b c d e f g King, Helen. "Chamberlen, Peter". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/5067. (Subscription or UK public library membership required.)
  9. ^ J. C. Davis (28 July 1983). Utopia and the Ideal Society: A Study of English Utopian Writing 1516-1700. Cambridge University Press. p. 327 and note 88. ISBN 978-0-521-27551-4.
  10. ^ David S. Katz (1988). Sabbath and Sectarianism in Seventeenth Century England. Brill. p. 57. ISBN 90-04-08754-0.
  11. ^ David Farr (13 May 2016). Major-General Thomas Harrison: Millenarianism, Fifth Monarchism and the English Revolution 1616-1660. Taylor & Francis. p. 246. ISBN 978-1-317-10266-3.
  12. ^ Capp, Benjamin. "Spittlehouse, John". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/26157. (Subscription or UK public library membership required.)
  13. ^ a b Bryan M. Hibbard (2000). The Obstetrician's Armamentarium: Historical Obstetric Instruments and Their Inventors. Norman Publishing. p. 11. ISBN 978-0-930405-80-9.
  14. ^ A. G. Haykin, Michael. "Kiffin, William". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/15521. (Subscription or UK public library membership required.)
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  16. ^ Peter Toon (1 September 2002). Puritans, the Millennium and the Future of Israel: Puritan Eschatology 1600 to 1660. Casemate Publishers. p. 85. ISBN 978-0-227-17145-5.
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  19. ^ Elizabeth D. Harvey (2 September 2003). Ventriloquized Voices: Feminist Theory and English Renaissance Texts. Routledge. p. 84. ISBN 978-1-134-91801-0.
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  21. ^ King, Helen. "Cellier, Elizabeth". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/4990. (Subscription or UK public library membership required.)
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  27. ^ David S. Katz (1988). Sabbath and Sectarianism in Seventeenth Century England. Brill. p. 54. ISBN 90-04-08754-0.
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  30. ^ Christie, Damian (September 2004). "The Surgeon returns to Melbourne; Chamberlen's forceps find a home at the College" (PDF). O&G. Victoria, Australia: The Royal Australian and New Zealand College of Obstetricians and Gynaecologists. 6 (3): 246–247. Archived from the original (PDF) on 27 December 2005. Retrieved 16 November 2008.
  31. ^ John Burke; Bernard Burke (1844). A Genealogical and Heraldic History of the Extinct and Dormant Baronetcies of England, Ireland, and Scotland. W. Clowes. p. 352.