수피아니

Sufyani

수피아니(아랍어: ییان))는 이슬람 종말론의 사악한 인물로, 보통 하디스에서 부패와 장난을 퍼뜨리는 폭군으로 묘사된다.시아파 하디스에 따르면 수피아니는 라잡의 달에 [1]봉기할 것이다.도착 예정지는 다마스쿠스입니다

수피아니에 대한 보고서[2][3]수니파와 시아파 하디스 양쪽에서 볼 수 있다.수피아니는 종말의 또 다른 악당인 다잘과 [4]혼동해서는 안 될 인물이다.그는 아이들을 죽이고 여자들의 배를 찢을 것이라고 한다.수피아니는 예언자의 집안 사람들을 죽이고 시리아를 지배할 것이다.마흐디가 나타나면, 수피아니는 그를 체포하기 위해 군대를 보낼 것이다.그러나 수피아니와 그의 군대가 바이다 사막에 도달하면 그들은 삼켜질 것이다.[5]

그러나 일부 (대부분 수니파) 소식통들은 수피아니를 종말의 폭압적인 인물로 묘사하는 하디스를 신뢰할 [6][7]수 없다고 주장하는데, 이는 " 시아파 아바스 [8]정서를 가진 전통주의자들이 지어낸" 전설의 "비뚤어진 버전"에 바탕을 두고 있다.다른 사람들은 그를 마흐디[9]적이 아닌 동맹자로 묘사하며 사악한 행동자로서의 역할을 뒤집는다.

예언

Supyani 이전

수피아니 이전에 마그레브에서 폭동이 일어나 어느 정당이나 단체도 마그레브로부터 스스로를 보호할 수 없도록 모든 방향으로 확산될 것이다.

혼란, 분쟁, 공포가 마그리브(서쪽)에서 나타날 것이다...분쟁이 [10]확산될 것이다.

어떤 정당도 스스로를 보호할 수 없는 일종의 부패가 표면화되고 즉시 모든 방향으로 퍼질 것이다."오, 여러분, 지금부터 여러분의 지도자는 이맘 마흐디입니다"[11]라고 말할 때까지 이 상황은 계속될 것입니다.

나중에 서쪽에서 시작된 폭동이 샤암에 도착할 것이다. 두 개의 깃발이 이 지역을 장악하기 위해 싸울 것이다. 그들의 군대가 소진될 때까지 싸울 것이다.

수피아니의 등장

이 사건들에 이어 수피아니는 다마스쿠스에 나타날 것이다.그는 메마른 트란스요르단 계곡에서 봉기를 시작하고 다마스쿠스를 점령하기 위해 이동할 것이다. 그는 많은 지지를 얻고 시리아 나머지 지역을 점령하기 위해 진격할 것이다. 그는 다른 두 개의 경쟁 세력을 물리칠 것이다.가 샨 5개 구역을 점령하면, 그는 이라크에 군대를 보낼 것이다.

아부 후라이라는 예언자가 다음과 같이 말했다고 전한다.

다마스쿠스의 깊은 곳에서 한 남자가 나타날 것이다.그는 수피아니라고 불릴 것이다.그를 따르는 사람들은 대부분 칼브 부족 출신일 것이다.그는 여자들의 배를 찢어서 죽이고 심지어 아이들을 죽일 것이다.내 가족 중 한 명이 하람에 나타나 수피아니 족에게 도착해서 군대를 보낼 것이다.그는 (마흐디를 지칭하는) 그들을 물리칠 것이다.그리고 그들은 사막에 올 때까지 남은 사람들과 함께 여행할 것이다. 그리고 그들은 삼켜질 것이다.그들에 [12]대해 다른 사람들에게 알린 사람 외에는 아무도 구원받지 못할 것이다.

누아임 빈 하마드는 칼리드 빈 마단의 말을 인용, "수피아니는 그의 손에 3명의 지팡이를 들고 나타날 것이다.그가 그들과 함께 때리는 자는 누구든지 죽을 것이다."

수피아니 규칙

수피아니족은 대부분 바누 칼브 부족에 의해 추종될 것이며, 감히 그와 맞서 싸우게 될 것이다.불공정이 그 날을 지배할 것이고 수피아니의 생명에 대한 경시는 여성과 아이들에게까지 확대될 것이다.카이 부족은 그에게 대항할 것이다. 그러나 그들은 성공하지 못할 것이다. 그리고 그는 그들을 모두 죽일 것이다.수파니의 경이로운 일 중 하나는 지팡이로 구성되어 있는데, 지팡이를 들고 덤벼들면 누구든 죽게 됩니다.

수피아니의 군대는 이라크의 도시인 쿠파로 갈 것이고, 그곳에서 그는 후라산에 대한 공격을 시작할 것이다.이스타크르의 문에서 슈아이브살리와 하시미족을 합쳐 그의 군대를 공격할 것이다.이 전투에서 많은 인명이 희생되고 수피아니는 일시적으로 패배할 것이다.마흐디의 등장에 대한 갈망이 보편화된 것은 이때다.

수피아니족 군대는 이라크에서 마흐디족을 점령하기 위해 진격할 것이지만, 디 훌레이파 인근 사막에 도달하면 땅이 그들을 삼켜버릴 것이다.두 사람은 소식을 전하기 위해 탈출하지만, 그가 그 사건을 알고도 그는 단념하지 않을 것이다.코레이쉬에서 나온 몇몇 사람들은 이슬람의 지배를 받지 않을 콘스탄티노폴리스로 탈출한다.수피아니는 그들의 귀환을 요구할 것이고 그들이 도착하면 그들과 그들의 동맹들은 죽임을 당할 것이다.

수피아니의 죽음

수피아니가 마흐디를 알게 되면, 그와 그의 군대는 마흐디를 공격하기 위해 이라크로 갈 것이다.군대가 바이다의 영토에 진입하면, 지구는 두세 [13]명의 사람을 제외하고 그의 군대를 소모할 것이다.하스프 알-바이다 사건에 관해 다양한 하디스가 그의 군대의 [14][15][16][17]규모를 묘사하고 있다.일부 소식통들은 수피아니 군대가 [18][19]1만2000명이 될 것이라고 말하는 반면, 일부 소식통들은 17만[20][21] 명과 30만 명의[22] 시아파 해설가 샤이크 타바르시가 수피아니 군대의 운명에 관한 꾸란의 구절 34장 51절을 지구가 그들[5]삼킬 바이다 사막의 군대라고 해석하고 있다고 말한다.

수피아니라고 주장하는 자

749년에서 1413년 사이에 적어도 9명의 인물이 수피아니를 칭호로 사용하여 레반트에서 반란을 일으켰다.첫 번째 사람은 압바스 왕조에 반기를 든 지아드 이븐 압돌라 이븐 야지드 이븐 무아위아 이븐 아비 수피안이다.두 번째 수피아니는 754년에 반란을 일으켰다.아부하브 알-무부르카는 약 100년 후에 맨틀을 차지했습니다.1413년, 누군가가 이 칭호를 사용하고 맘루크 술탄국에 반기를 들었다.그는 하디스를 정확히 따라가려 했지만 맘룩스가 그를 [23]억압하고 죽였다.

의문점, 의문

수피아니 설화학자 무함마드 벤실리의 세부 사항에 대해 다음과 같이 의문을 제기한다.

그가 마흐디족에 맞서 두 개의 군대를 보낼지, 아니면 한 개의 군대만 보낼지, 아니면 그가 그의 군대와 함께 삼켜질지,[24] 바그다드에 남아있을지는 결정할 수 없다.

디테일을 넘어 본질까지 적어도 한 가지 정보원(살라피 파트와 사이트 이슬람)이 있다.QA.info)는 알바니(1987-1999)를 인용, (다른 사히 하디스를 거스르고 약한 해설자가 있다고 보고됨) 무카르라고 선언하고 [6]이사드의 결함을 언급하며 수피아니의 하디스를 불건전하다고 간주한다.이븐 우타이민 역시 [7]수피아니의 하디스를 약한 [25]내레이션으로 여겼다.

학자인 윌퍼드 마델룽은 "마흐디족의 라이벌이자 대항마로서 수피아니의 예언이 반복적으로 현대 학자들의 관심을 끌었다"고 쓰고 있으며, 그들은 그것을 신의 계시가 아닌 압바스 왕조의 적들과 "우마이 가문의 수피니드 가문이 타도할 것이라는 그들의 다양한 희망으로 추적하고 있다.아바스 왕조의 노를 젓고 우마이야드 왕조를 복원한다.아바스 왕조의 지지자들은 이것을 선량한 이슬람교도들을 죽일 반그리스도 인물의 예언으로 바꿨다.

"... 시리아인들은 아비 무함마드의 죽음을 인정하지 않았고 그가 승리감에 다시 나타날 알-타이프 산에 숨어 있다고 믿었는데, 이는 무함마드 B. 알-아나피야에 대한 카이시니 신념을 본뜬 것으로 추정됩니다.그들은 그에 대한 순수한 시리아 요소들로 전설을 만들었다.이들 중 일부는 시아파와 그가 시리아 영웅에서 다잘과 [8]비슷한 모습으로 변신한 아바시드 정서를 가진 전통주의자들이 조작한 왜곡된 버전에서도 여전히 알아볼 수 있다.

윌리엄 맥캔츠는 또한 시아파의 역사적 분노와 수피아니라는 종말론적 적의 예언 사이의 연관성을 발견한다.그는 수피아니가 무함마드의 사위 알리와 이슬람 제국의 지배권을 놓고 싸운 아부 수피아에서 내려올 것이라는 주장이 있다고 쓰고 있다.이븐 아부 수피안은 결국 칼리프가 되어 우마이야 왕조를 세웠지만, "잃어버린 쪽"의 추종자들은 "알리가 칼리프 시아파여야 하고 "마흐디의 손에 의해 새로운 왕조가 멸망할 것을 예언하는 예언자의 말을 퍼뜨리는" 것으로 생각했고, "수피야니가 이라크와 킬파에 도달했을 때"라는 예언을 인용했다.무함마드 가문의 지지자인 마흐디가 [9]올 것인가.

이와는 대조적으로, 맥캔츠는 수니파도 수피아니에 대한 예언을 가지고 있지만, 일부는 영웅적인 방식으로 "마흐디 강가에서 그의 적들과 싸운다: '수피아니와 마흐디는 두 마리의 경주마처럼 나올 것이다."수피아니는 그의 옆에 있는 지역을 제압하고, 마흐디는 그의 옆에 있는 지역을 제압할 것"이라고 맥캔츠는 "인기 있는 시리아 살라피 성직자"인 아드난 알-아로르의 말을 인용, 수니파 반군이 시리아 내전에서 모든 의지를 갖고 승리하기를 희망했다.시리아의 [9]인기 성직자이자 현재 사우디 아라비아에 살고 있는 반군의 지지자인 아드난 알 아루르는 "신의 허락으로 (시리아에) 나타난다"고 기도했다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ "18: The rising of as-Sufyani". Kitab al-Ghayba: The Book of Occultation (in Arabic and English). Al-Islam. 2015-07-23. Retrieved 2021-08-14.
  2. ^ Madelung, Wilferd (1986). "The Sufyānī between Tradition and History". Studia Islamica (63): 5–48. doi:10.2307/1595566. JSTOR 1595566.
  3. ^ Close Relationship Between Sufies and Shias - Dr bilal, archived from the original on 2021-12-15, retrieved 2021-03-13
  4. ^ "Sunan Ibn Majah 4072 - Tribulations - كتاب الفتن - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)". sunnah.com. Retrieved 2021-03-13.
  5. ^ a b "Chapter 3: Mahdi in classical and modern". 30 September 2015.
  6. ^ a b "136772. How sound is the hadith of as-Sufyaani?". Islam Question and Answer. 6 November 2015. Retrieved 21 April 2022.
  7. ^ a b Leghaei, Sheikh Mansour (7 March 2012). "WHO IS THE SUFYANI, KHURASANI, AND YAMANI, AND WHICH ONE OF THOSE IS WITH THE TRUTH?". Ask the Sheikh. Retrieved 21 April 2022.
  8. ^ a b Madelung, Wilferd (1986). "The Sufyānī between Tradition and History". Studia Islamica. 63: 5–48. Retrieved 21 April 2022.
  9. ^ a b c McCants, William (26 October 2014). "The Foreign Policy Essay: The Sectarian Apocalypse". Brookings Institute. Retrieved 22 April 2022.
  10. ^ 아슈샤라니, 묵흐타사르 타즈키라 알 쿠르투비, 페이지 440
  11. ^ 이븐 하자르 알-하이다미, 알-콰울 알-무크타사르 피 '알라마트 알-마흐디 알-문타다르, 페이지 23'
  12. ^ 알 하킴의 무스타드락에서 발견 (8586)
  13. ^ Imam Zaman (Mahdi) (a.j. andisheqom.com)의 재등장 시점에 일어날 것으로 알려진 Khasfe-Bayda의 목적은 무엇입니까?
  14. ^ 카스프 알 바이다 엔사니ir
  15. ^ 모하마드 이븐 알리 (사두), 카말로딘 오 타마몰네마, 제1권, 331쪽
  16. ^ 모하마드 이븐 이브라힘 (나마니), 알케이바, 테헤란, 막타볼 사두크, P.257
  17. ^ Khasf-e-Bayda 재등장의 결정적인 징후 2noor.com
  18. ^ 술레이만, 루지가르이 라하이, 317페이지
  19. ^ 이란의 수피아니 porseman.com
  20. ^ 알-말라힘 월피탄, 에브네타우스, 페이지 136
  21. ^ 재등장 결정적 징후 entezar14.ir
  22. ^ 나하완디, 알 아크바리 알-시산, 페이지 128
  23. ^ Albert I. Baumgarten (January 2000). Apocalyptic Time. BRILL. p. 49. ISBN 90-04-11879-9.
  24. ^ Ahmad Lala Anas, 무슬림 전통에 따른 마흐디의 도래, 파리, Tawhid, 2002, 페이지 53
  25. ^ "ص62 - كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين - سئل فضيلة الشيخ حفظه الله عن أسماء القيامة وسبب تعددها - المكتبة الشاملة الحديثة". al-maktaba.org. Retrieved 2022-07-06. حديث السفياني أخرجه الحاكم في مستدركه، وقال: حديث صحيح الإسناد، ولكن الحاكم - رحمه الله - معروف بالتساهل بالتصحيح، Translation:알-하킴이 그의 무스타드락에서 수피아니의 하디스를 내레이션했고 그는 이스나드가 사히라고 말했다.그러나 알 하킴은 하디스를 사히로 받아들이는 데 관대하다고 알려져 있었다 - 샤이크 이븐 '우타이민

레퍼런스

  • Wessinger, Catherine; Yamauchi, REV H James (2016). The Oxford Handbook of Millennialism. Oxford University Press. ISBN 9780190611941.

외부 링크