구세주 시대

Messianic Age
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아브라함 종교에서, 메시아 시대는 메시아가 통치하고 어떤 악도 없이 보편적인 평화와 형제애를 가져다 줄 미래의 시대이다.많은 사람들은 그런 시대가 올 것이라고 믿는다; 어떤 사람들은 그것을 완벽한 "신의 왕국" 또는 "미래의 세계"라고 부른다.유대인들은 그러한 인물이 아직 오지 않았다고 믿는 반면, 기독교인들과 이슬람교도들은 이 인물이 예수일 것이라고 믿는다.

유대교

유대인의 전통에 따르면, 메시안 시대는 세계 평화와 화합의 시대가 될 것이며, 분쟁과 고난이 없는 시대가 될 것이며, 창조주의 지식을 증진시키는 데 도움이 될 것이다.세계 평화의 시대를 여는 메시아의 주제는 이사야 서의 가장 유명한 성경 구절 두 개에 요약되어 있다.

그들은 칼을 쳐서 쟁기를 갈고 창을 갈고리에 꽂을 것이다. 민족은 민족을 향해 칼을 들지 않을 것이며, 더 이상 전쟁을 연구하지 않을 것이다.

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늑대는 어린 양과 함께 살고, 표범은 염소, 송아지, 사자와 함께 누울 것이며, 어린 아이는 그들을 이끌 것이다.소는 곰과 함께 먹고, 어린 소는 함께 눕고, 사자는 황소처럼 짚을 먹을 것이다.아기는 코브라의 구멍 근처에서 놀 것이고, 어린 아이는 그의 손을 독사의 둥지에 넣었습니다.그들은 나의 모든 거룩한 산에 해를 끼치지도 않고 파괴하지도 않을 것이다. 물이 바다를 덮는 것과 같이 땅에는 주의 지식이 가득할 것이다.

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마이모니데스는 그의 미슈네 토라에서 메시안 시대를 다음과 같이 묘사했다.

"그때는 굶주림이나 전쟁, 질투나 경쟁도 없을 것입니다.좋은 것은 풍족할 것이고, 모든 진미는 먼지로 만들어질 것이다.
이 세상의 모든 직업은 오직 신을 아는 것 뿐일 것이다...이스라엘 백성도 큰 지혜가 있을 것입니다. 그들은 난해한 진리를 깨닫고, 창조주님의 지혜를 인간의 능력처럼 이해할 것입니다.성경에 기록된 바와 같이(이사야 11장 9절) "물이 바다를 [1]덮는 것과 같이 땅에 하나님의 지식이 가득할 것입니다."

탈무드,[2] 미드라쉬,[3] 그리고 카발리즘 작품인 조하르에 [4]따르면 메시아는 창조된 시점부터 6000년 전에 도착해야 한다.정통 유대교 신앙에서, 히브리 달력은 그레고리력으로 2240년에 해당하는 창조 시대로 거슬러 올라간다.

미드래시는 다음과 같이 논평했다. "6년 동안 드나들며 전쟁과 평화를 위해.일곱째언은 완전히 샤브뱃이고 영원히 [3]쉬세요.

창조된 7일을 기반으로 하는 일주일 중 7일은 창조된 7천년과 일치한다고 주장하는 카발리즘[5] 전통이 있다.전통은 안식일인 주의 7번째 날은 보편적인 '휴식'의 시대인 7번째 천년에 해당된다고 가르친다.제7천년기는 6000년부터 시작되며 메시아가 올 수 있는 가장 늦은 시기이다.이 주제에 대해 지지하고 자세히 설명하는 것은 랍베이누 바흐야,[6] 아브라함 이븐 에즈라,[7] 람반,[8] 아이작 아브라바넬,[9] 람찰,[10] 빌나 [11]가온, 아리에 카플란,[12] 그리고 루바비처 레베를 [13]포함한 수많은 초기 및 후기 유대인 학자들이 있다.

차바드 하시딕 유대교에서, 구세주 시대의 건축의 시작을 알린 사건은 서기 70년 로마인에 의해 그리고 그 이후의 망명 시기에 의해 제2 성전이 파괴된 것이다.그것들은 오늘까지 지속된다.마이애미 예시바 게돌라 랍비니컬 칼리지의 예후다 리프 샤피로 학장에 따르면, 지금까지 알려진 것을 능가하는 새로운 메시아 신전의 건설과 하셈의 미래 폭로에 여지를 주기 위해 오래된 것을 파괴해야 했다고 한다.그게 바로 티샤바브 [14]축제의 의미입니다.

기독교

빅토르 바스네초프, 묵시록의 네 기수
다음 항목도 참조하십시오.메시아 § 기독교 및 기독교 종말론

구세주 시대에 대한 기독교의 이해는 유대 성경, 특히 예언자들에 크게 의존한다.구세주 시대의 특징은 성경에 나타나 있듯이 모든 사람에게 특별한 성령이 쏟아지는 것이다.그것은 그들에게 특별한 선물과 인격을 가져다 줄 것이다.대부분의 유명한 예언은 사가랴서 4장 6b절과 요엘서 3장 1-2절에 나온다.Nb 11:29).사도행위는 예언자들의 말씀이 오순절 날에 예수 안에서 살로 만들어졌다고 선언하는 것을 말한다.이제, "그는 성부로부터 약속받은 성령을 받았다."(행전 2:16-21.17.33) 이사야에 따르면, 구세주 시대에는 그의 구원 활동을 성취할 수 있는 성령의 선물로 가득 찬, 메시아가 있어야 했다. (약 11:1-3; 42:1; 산 61:1; 산 61.1)

예수는 그가 구세주를 시작한다는 것을 사람들에게 확신시키기 위해 기적을 이용했다.산 12:28).학자들은 예수의 기적을 그의 [16]생전에 왕국을 세운 것으로 묘사했다.

에제키엘서에 따르면, 특별한 카리스마적 선물을 주는 것 외에도, 성령은 그들의 내적 갱신을 행사함으로써 사람들의 마음에 구세주를 건설할 것이고, 결과적으로 신의 율법에 대한 예외적인 준수를 야기할 것이다.Ezk 11:19, 36:26~27, 37:14, P 51:12~15, Is 32:15~19, Zc 12:10).예레미야서에 따르면, 구세주는 새로운 언약인 "마음 위에"로 기록되는 마지막 영원한 언약으로 봉인될 것이다.바울은 고린도전서 3장 6절에 나오는 두 번째 편지에서 그 새 언약에 대해 이야기했다.이사야는 "목마른 땅에 쏟아지는" 생명을 주는 물의 이미지를 이용했다.사람들은 '개울가의 버드나무'와 같은 성령에 접근할 수 있을 것이며, 성스러운 결실을 맺을 수 있을 것이다(Is 44:3)요한복음에서는 예수와 사마리아 여인의 야콥 우물에서 만난 것을 언급할 것입니다. "내가 줄 물이 그 안에서 샘이 되어 영생을 위하여 샘이 될 것입니다."(요한 4:14) 이스키엘은 백성의 성스러움이 차례로 특별한 사랑과 은총, 그리고 하나님으로부터 보호받는다고 말했습니다.평화의 언약"과 "그들 사이에 영원히 나의 성소를 세우라."(Ezk 37:24; 39:29)[15]

기독교 종말론은 메시아 시대의 점진적인 성격을 지적한다.실현된 종말론에 따르면, 어느 정도 범죄, 전쟁, 가난이 없는 지구상의 보편적인 평화와 형제애의 시대인 메시안 시대가 이미 도래했다.예수의 십자가에 못 박히면서 메시아 시대가 시작되었지만, 출범 종말론에 따르면 그것은 완성되고 그리스도의 [17]경건함에 의해 완성될 것이다.

과거에 구세주는 때때로 밀레니엄의 관점에서 해석되었다.요한계시록 20장 2절 3절은 사탄이 지구상에 사는 사람들에게 영향을 미치지 못하도록 묶어두고 예수 그리스도가 부활한 성도들과 함께 지구상에서 통치하는 1000년의 모습을 담고 있다.그 후 사탄은 영원히 패배할 것이며, 땅과 하늘은 사라지고, 사람들은 예수 그리스도의 심판을 받아 세워질 새로운 천지에 들어갈지 여부를 결정할 것입니다. (복음 21)

대부분의 기독교인들이 공언한 니케아 신조(381년)에 따르면, 그의 승천 후, 예수가 다시 돌아와 미래의 하나님 왕국을 완전히 세울 때가 올 것이다.

예수 그리스도 후기성도 교회

예수 그리스도 후기성도 교회 신도들은 예수가 두 번째로 온 후, 예수가 왕으로 군림하는 1000년의 평화가 지구상에 있을 것이라고 믿는다.이때의 그들의 믿음은 유대교와 주류 기독교의 믿음과 매우 유사하지만, 몇 가지 추가적인 생각이 있다.

우리는 이스라엘의 문자 그대로의 모임과 10개 부족의 복원을 믿는다.시온(신예루살렘)이 미국 대륙에 건설될 것이며, 그리스도가 개인적으로 땅 위에 군림할 것이며, 지구가 새롭게 생겨나고 천국의 영광을 받을 것이라고 믿는다.

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이 시간 동안:

  • 이스라엘이 모일 것이다(이사야 5장 26절, 예레미야 30장 3, 에스겔 28장 25절, 느비 19장 16절 16절).
  • 새 예루살렘은 미국 대륙에 건설될 것입니다(계시록 3:12, 21:1-5, 3 네피 20:22, 에테르 13:3-6, 10, 모세 7:62)
  • 지구는 에덴동산(에덴동산)과 같은 낙원 상태로 복원될 것이다.
  • 의로운 죽은 자는 예수가 그랬던 것처럼 부활할 것이다(계시록 20:4, D&C 29:11).
  • 사탄은 결박되어 인간에 대한 권력이 없다(복음 20:1-3, D&C 45:55, 넵이 22:26, 30:18).
  • 예수 그리스도의 복음을 받을 기회가 없었던 사람들은 교육을 받고 그를 받아들일 기회가 있습니다(이사야 11:9).신실한 제자들은 복음을 가르치는데 도움을 줄 것입니다(이사야 42장 7, 61장 1, 누가복음 4장 18절).죽은 자들을 위한 구원이 나올 것입니다(고린도전서 15장 29절, 이사야 49장 9절).

이슬람

코란에는 이사 이븐 마리아암([Quran 3:45]마리아의 아들 예수)이 유대인들에게 보내진 메시아이자 예언자라고 쓰여 있다.이슬람교도들은 그가 천국에 살아있다고 믿고 있으며, 기독교의 적그리스도와 유대인 아밀루스에 버금가는 반메시아인 마시흐 앗-다잘을 물리치기 위해 지구로 돌아올 것이다.

Abu Dawud(37:4310)의 한 하디스는 다음과 같이 말한다.

내레이션 아부 후라이라:예언자가 말했다:나와 그 사이에는 예언자가 없다. 즉 예수님이다.그는 (지상에) 내려올 것이다당신이 그를 볼 때, 그를 알아보세요: 중간 키에, 붉은 머리에, 두 개의 연노란 옷을 입고, 젖은 것은 아니지만 머리에서 물방울이 떨어지는 것처럼 보입니다.그는 이슬람의 대의를 위해 싸울 것이다.그는 십자가를 깨고 돼지를 죽이고 전쟁을 끝낼 것이다(다른 전통에는 그가 지야를 폐지한다는 뜻의 하브 대신 지야라는 단어가 있다). 신은 이슬람을 제외한 모든 종교를 멸망시킬 것이다.그는 40일 동안 이 땅에서 살 적그리스도를 처치하고 죽을 것이다.무슬림들은 그의 뒤에서 기도할 것이다.

수니파와 시아파 이슬람교도 모두 마흐디족이 먼저 도착하고 그 다음에는 예수가 도착한다는 데 동의합니다.예수님은 진정한 지도자가 마흐디라고 선언하실 것이다.전쟁, 말 그대로 지하드(지하드 아스카르)가 치러질 것이며, 다잘은 마흐디족과 예수와 맞서 싸울 것이다.이 전쟁은 최후의 날이 다가오고 있음을 나타낼 것이다.예수는 루드 문에서 다잘을 죽인 후 증인으로 서서 유수프 알리의 번역문에 [Quran 4:159 (Translated by Yusuf Ali)]쓰여 있듯이 이슬람이 알라로부터 인류에 대한 진실하고 마지막 말이라는 것을 밝힐 것이다.

성서의 백성 가운데 그가 죽기 전에 그를 믿지 않을 사람은 없으며, 심판의 날에 그는 그들에게 불리한 증인이 될 것이다.

그는 수년 간 살며 결혼해 아이를 낳고 메디나 [18]마스지드 나바위의 그린돔 아래 이슬람 예언자 무함마드와 첫 번째 칼리프 아부 바크르와 오마르 옆에 있는 네 번째 자리에 묻힐 예정이다.

사히 부하리(사히 알 부하리, 4:55:658)의 한 하디스는 다음과 같이 말한다.

알라의 사도가 말했다. "마리아의 아들이 너희 가운데 내려오고 너희 이맘이 너희 가운데 있을 때 너희는 어떠하겠느냐."

주류 이슬람권 외의 학자들은 예수의 두 번째 귀환인 다잘과 이맘 마흐디를 언급하는 무함마드의 모든 인용문(하디트)을 코란적 근거가 없다고 믿는 학자는 거의 없다.그러나 쿠란은 십자가에 못 박힌 예수의 생을 마감하는 의미를 강하게 거부한다.Yusuf Ali의 번역은 다음과 같습니다.

그들이 말하기를 우리는 하나님의 메신저인 마리아의 아들 그리스도 예수를 죽였습니다. 그러나 그들은 그를 죽이지 않았고 십자가에 못 박지도 않았습니다. 그러나 그들은 그를 죽였습니다. 그래서 그들에게 나타나게 되었습니다. 이견을 보이는 사람들은 그를 죽이지 않았습니다. 따라서 확실한 것은 그들이 그를 죽이지 않았다는 것입니다.그리고 알라는 능력, 지혜로움을 높이시지요. (158)[Quran 4:157–158]

내가 태어난 날, 내가 죽는 날,[Quran 19:33] 내가 부활하는 날 나에게 평화가 있다.

Ibn Kathir, At-Tabari, al-Qurtubi, Suyuti, al-Unlusi(Bahr al-Muhit), Abu al-Fadl al-Alusi(Ruh al-Maani)와 같은 많은 고전 해설가들은 수라 아즈 주크루프 4361절을 언급하고 있다.

예수는 심판의 날이 오는 징표가 될 것이니 [Quran 43:61]그 시간에 대하여 의심치 말라

아마디야

아마디야 이슬람에서 현 시대(메시아 시대)는 세계 대전의 발생과 자연 [19]재해의 빈도로 신의 노여움을 증명해 왔다.아마디야에서 굴람 아마드(Gulam Ahmad, d.1908)는 그의 가르침이 정신적인 개혁을 확립하고 궁극적으로 지구상에 평화의 시대를 확립할 약속된 메시아로 여겨진다.이 시대는 유대 기독교의 예언에 따라 약 천 년 동안 지속되며, 아마디야 [20]신앙에 따라 인류가 하나의 신앙 아래 모이는 것이 특징이다.

바하이 페이스

바하이 신앙에서 "메시아 시대"는 1863년 바하올라 선언 이후 1000년 동안을 가리킨다.바하이스는 평화와 번영의 시기가 점차적으로 펼쳐지고 있으며 "가장 위대한 평화"의 출현으로 정점에 이를 것이라고 믿고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 밀레니얼리즘은 일부 기독교 종파들이 신천지와 새 지구의 최종 심판과 미래의 영원한 상태('올 세상')에 앞서 1000년 동안 "그리스도가 통치할" 황금기 또는 천국이 지구상에 있을 것이라고 믿는 믿음이다.
  • 기술적 특이점 - 때때로 메시아의 출현에 비유되는 가상의 사건, 메시아의 역할을 하는 인공 지능.

레퍼런스

  1. ^ 미슈네 토라 왕법 12장 5절
  2. ^ 바빌로니아 탈무드 로슈 하샤나 31a와 산헤드린 97a
  3. ^ a b 피르케 드 랍비 엘리에저, 제럴드 프리드랜더, 세퍼 허먼 프레스, 뉴욕, 1981, 페이지 141.
  4. ^ 조하르(1:117a) 및 조하르 바예라 119a
  5. ^ 조하르, 바예라 119a
  6. ^ 바흐야 창세기 2장 3절
  7. ^ 람반이 레비티쿠스의 이븐 에즈라를 인용(25:2)
  8. ^ 창세기 람반 (2:3)
  9. ^ 창세기 2의 아바르바넬
  10. ^ 데렉 하셈 4:7:2
  11. ^ 사프라 드츠니우사 5장
  12. ^ 318페이지, The Real Messiah, 온라인 접속
  13. ^ 세퍼 하시코스 5750:254
  14. ^ Schapiro, Yehuda Leib. "The Chassidic Approach to the Three Weeks and Tisha B'Av. Why Tisha B'Av will be a festival in the messianic era?". Chabad.org. Jewish.tv. Retrieved 2018-07-19. The teachings of chassidus look beyond the surface of the terrible destruction of the Holy Temple and the subsequent exile, which we mourn during the 3 weeks, and finds the hidden good embedded inside — offering insight into why they'll ultimately be transformed into joyous holidays in the times of Moshiach.
  15. ^ a b "Footnote f to Ezk 36:27". The New Jerusalem Bible. London: Darton, Longman & Todd. 1985. p. 1451.
  16. ^ Brown, Raymond E.; et al. (1990). The New Jerome Biblical Commentary, ch. 78:20; 81:106,112,113,117. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice Hall. ISBN 0-13-614934-0.
  17. ^ George Eldon Ladd, 신약성서의 신학 (1993) ISBN 0-8028-0680-5, 70페이지.
  18. ^ 이슬람 백과사전 이사
  19. ^ "Prophecies of the Promised Messiah -- www.aaiil.org" (PDF). Retrieved 2010-03-27.
  20. ^ The Review of Regilities, 2009년 1월, Vol.104, 제1호. 페이지 18-22