무후르타

Muhurta

무후르타(산스크리트어: मुूरततत)는 힌두교 달력에서 나메시, 카h하, 칼라와[1] 함께 시간의 힌두교 측량 단위다.

브라흐마사에서 무후르타는 하루의 30분의 1 또는 48분의 1의 시간 분배를 나타낸다.[2] 브라흐만족에서도 '순간'이라는 느낌이 흔하다.[3] 리그베다에서[4] 우리는 단지 "순간"이라는 느낌을 찾을 뿐이다.[5]

더 나아가 각 무후르타는 30칼라, 즉 30칼라로 더 나뉜다. 인도 분(1Kala = 1.6 Western Minutes 또는 96 Western seconds). 각각의 갈라는 30 Kaṣha 즉, 30 Kaṣha로 더 나뉜다. 인도 초 (1 Kaṣha ≈ 3.2 Western seconds.

어원

이 용어의 "산디 비드체드"는 다음과 같다. 무후르트를 "무후"(즉시/즉시)와 "ṛta"(주문)의 두 부분으로 나눈다. ṛg Ved III.33.5의 저자는 이에 따라 이 서술적 용어를 만들었다. ṛta는 계절의 자연적, 연간 질서를 의미하기 때문에, 무후르타라는 용어는 이것들의 일상적 반영을 가리킨다. 또한, 아래와 같이 cf, śatapatha Brahma4a X.4.2.18.

베딕 기간의 사용량

The term appears as early as the Ṛg Veda, where, according to Monier Williams, it means "a moment",[6] but does not evidence any specification of an exact periodicity there as received in later works, such as the Śatapatha-Brāhmaṇa, "The One Hundred Path Riddle" or the Taittirīya-Brāhmaṇa, "The Partridge's Riddle".[7]

Vijay Shrikishna Jakatdar pt는 III.33.5와 III.53.8이라는 용어를 사용하는 두 개의 구체적인 ṛg 베다 구절을 가리킨다.[8]

रमध्वं मे वचसे सोम्याय रतावरीरुप मुहूर्तमेवैः पर सिन्धुमछा बर्हती मनीषावस्युरह्वे कुशिकस्य सूनुः

"성하, 나의 친근한 입찰 휴식에 조금이나마 임자여, 당신의 여정에 잠시. 찬송가가 당신에게 호의를 표하는 가운데 쿠지카의 아들이 강으로 불려갔다."(트랜스) 랄프 T. H. 그리피스[9])
그리고

रूपं-रूपं मघवा बोभवीति मायाः कर्ण्वानस्तन्वं परि सवाम तरिर्यद दिवः परि मुहूर्तमागात सवैर्मन्त्रैरन्र्तुपा रतावा

"마그하반은 모든 모양을 쾌락하여 모든 모양을 갖추어, 제철에 맞지 않는 술을 마시고, 세 번 오고, 잠시 후, 건강한 기도를 통해 하늘에서 온다."(아이비드)[10]

타이티르샤-브라흐마차는 15개의 무후르타의 이름을 다음과 같이 언급하고 있다.


  1. 사냐나
  2. 비냐노
  3. 쁘라냐
  4. 야나드
  5. 아비하나트
  6. 사칼파마나시
  7. 프라칼파마남
  8. upakalpakpamanam.
  9. upakḷtaṁ.
  10. 카프탐
  11. ś레요
  12. 바시야
  13. 아야트
  14. 사부타
  15. 부탐

시트라오케투아프 프라바반 사반
요티야스-테자스바나타파스-타판-아비타판
rocano rocamānaḥ śobhanaḥ śobhamānaḥ kalyāṇaḥ
Darāa darśata viṣvarupa surdarśana.
āpy-āyamāṇāpyāyamānāpyāyā su-nṛterā
āpūryamāṇā pūryamāṇā pūryantī pūrṇā paurṇamāsī
다타 프라다난도 모드 프라모다 Ⅲ.10.1.1

사타파타 브라흐마자는 무후르타를 하루의 15분의 1로 묘사한다.

átʰa yaccáturviṃśatimātmáno'kuruta tásmāc-cátur-viṃśaty-ardʰa-māsaḥ saṃ-vatsaraḥ sá etaiś-cátur-viṃśatyā triṃ-śád-iṣṭakair-ātmábʰir-na vyábʰavat-sa páñca-daśā́hno rūpā́ṇy-apaśyad-ātmánas-tanvò muhūrtā́lokam-pr̥ṇāḥ páñca-daśaiva rā́tres-tadyán-muhu trā́yante tásmān-muhurtā átʰa yát-kṣudrāḥ sánta imā́ṃ-lokā́n-āpūráyanti tásmāl-lokam-pr̥ṇā́ḥ (X.4.2.18)

saṃvatsarásya muhūrtā́ yā́vanto muhūrtā́s tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ kṣiprā́ṇi yā́vanti kṣiprā́ṇi tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tva etárhīṇi yā́vanty etárhīṇi tā́vanti páñcadaśa kŕ̥̄tva idā́nīni yā́vantīdā́nīni tā́vantaḥ páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ prā́ṇā́ yā́vantaḥ prā́ṇā́s tā́vanto 'nā́ yā́vanto 'nā́s tā́vanto nimeṣā́ yā́vanto nimeṣā́s tā́vanto lomagartā́ yā́vanto lomagarti svadi svadi svadi yavadi svadi yavadi svadi svadi tavanta et stoké var eti // XII.3.2.5b

마누스므디에는 18나임타(눈의 트위클링)가 1 카불라, 30 카불라가 1 카불라, 30 카불라가 1 카불라, 30 카불라가 1 무후라, 30 무후르타가 1일 밤낮으로 있다고 되어 있다.

의식의 의의

힌두교에서는 특정한 무후르타의 질에 기초하여 중요한 종교의식 같은 활동을 수행하거나 피하는 것이 일반적인 관행이다.[11] 제사나 다른 의식을 행할 때 베딕 경전에서는 하나 이상의 무후르타를 추천한다.[11] 이는 베딕-힌두 혼례의 가장 상서로운 순간을 계산하기 위해 오늘날 남아시아에서 "무후르트"가 사용되는 방식으로 증명된다. 점성술사들은 종종 결혼식을 위한 순간을 계산하기 위해 고용된다. 그래서 가능한 신의 도움을 받은 문제들을 피할 수 있다. Jakatdar는 계속 증가하는 현대 생활의 복잡성을 수용하기 위해 그러한 사건들을 계산하는 전통적인 접근법에 관해 현대적 기질의 변화를 제안한다.[8] 뮤후르트는 힌두교에서 결혼식에 같은 효용성을 가지고 있다.[12]

또 다른 예는 해가 뜨기 1시간 반 전쯤인 이른바 브라흐마 무후르타(Brahma Muhurta)이다. 춘분 때 별자리를 연상시키는 이 특별한 시간은 요가 연습에 상서롭다고 한다.[11] 스베탐바르 수제자들의 입문 의식의 일부인 사마익이나 명상 의식이 고조되는 영구적인 상태를 추구하는 사람들의 경우도 있다. 그들은 짧은 기간동안의 삶을 위한 서약인 사마익(samayik)을 복용한다. 한개의 무후르트가 40분을 구성하는 한 두개의 무후르트를 선호한다.[13]

년교정

무후르타는 전통적으로 베딕 새해인 춘분일 오전 06:00에 일출을 가정하여 계산한다[citation needed].[citation needed] 모든 별자리들이 정점을 가로지르지 않기 때문에 어느 별자리들이 무후르타를 지배하는지 모든 경우에 분명하지 않다. 그러나 후기 무후르타스가 각각의 이름을 그리는 상관성 별자리의 하나 이상의 두드러진 특징이 극축에서 끌어온 같은 천경도 안에 들어가는 것은 분명하다.

아니요. 일일기간 이름(मुहूररत) 번역 별자리/별자리 상관 관계(그리스어) 품질, 또는 guṇa (गुण)
1 06:00–06:48(필수) 루드라 (रुद्र) "크라이어", "하울러" 알 수 없는 의심스럽다
2 06:48–07:36 아히 (आह) "서펜트" 라케르타 의심스럽다
3 07:36–08:24 미트라 (मित्र) "친구" 알 수 없는 상서로운
4 08:24–09:12 핏ṝ (पितृ) "아버지" 세페우스 & 카스이오피아 의심스럽다
5 09:12–10:00 바수 (वसु) "밝음" 델피누스 상서로운
6 10:00–10:48 바라하 (वररह) "보어" 알 수 없는 상서로운
7 10:48–11:36 비베데바 (विवेदेा)) "우주 속의 천국" 알 수 없는 상서로운
8 11:36–12:24 비디 (विधि) "인사이트" 알 수 없는 상서로운, 월요일과 금요일을 제외하고.
9 12:24–13:12 수타묵(水सamु) "고트/채리오터-페이스" 오리가 상서로운
10 13:12–14:00 푸루후타 (पुरुहत) "여러 가지 제품" 알 수 없음(타우루스 또는 오리온?) 의심스럽다
11 14:00–14:48 바힌슈 (वाििी) "차떼의 소유" 알 수 없음(제미니?) 의심스럽다
12 14:48–15:36 낙타나카라 (नकतना) "나이트 메이커" 알 수 없는 의심스럽다
13 15:36–16:24 바루차 (वरुण) "올-엔벨링 밤하늘" 알 수 없는 상서로운
14 16:24–17:12 아리아만 (अरयय््) "귀족" 알 수 없는 상서로운, 일요일을 제외하고.
15 17:12–18:00 바가 (भ)) "공유"/"테이크" 알 수 없는 의심스럽다
16 18:00–18:48 (1998년) 기리샤 (गिरीश) "산을 들어올린 주님(크리슈나)" 알 수 없는 상서로운
17 18:48–19:36 아자파다 (अजपद) "언본 풋"/"고트 풋" 알 수 없는 의심스럽다
18 19:36–20:24 아히르부드냐 (अहिबुुध्))))) "밑바닥의 뱀" 히드라 상서로운
19 20:24–21:12 푸우야 (पुष्य) "양식"/"블라우섬" 알 수 없는 상서로운
20 21:12–22:00 아śvinī (अशवििी)) "말스맨" 알 수 없는 상서로운
21 22:00–22:48 야마 (यम) "레스트레인저"(죽음) 보에테스 (cf, Buteśa) 의심스럽다
22 22:48–23:36 아그니 (अग्न) "화재"/"점화" 아라 상서로운
23 23:36–00:24 비드하트 (विाा)) "유통업체" 알 수 없는 상서로운
24 00:24–01:12 카우샤 (क्ण्ड) "오르나멘트" 코로나 보레알리스 상서로운
25 01:12–02:00 아디티 (अदित) "무제한"/"무제한" 좋은 시간 여신 상서로운
26 02:00–02:48 지바/아메타 (जीव/अमृत) "라이프"/"불굴의" 알 수 없는 매우 길조
27 02:48–03:36 비ṣu(विष्ु) "올 퍼베이딩" 헤라클레스 상서로운
28 03:36–04:24 Dyumadgadyuti (द्यम््गगद)))))))) "Rescing Light" 리라 상서로운
29 04:24–05:12 브라흐마 (बरह्म) 유니버스 백조자리 매우 길조[14]
30 05:12–06:00 사무드라 (समुदर) "오션" 홍수(수성 별자리가 여러 개 있는 지역) 상서로운

의의

전통적으로 힌두교인들 사이에서는 특정한 무후르타의 질에 기초하여 종교의식 등 중요한 일을 시작하거나 피하는 것이 일반적인 관행이다. 베딕 경전은 또한 일반적으로 하나 이상의 무후르타로 하여금 제사와 관례를 행할 것을 권하고 있다. 이러한 관행의 가장 널리 알려진 예는 다음과 같다.

  • 브라흐마 무후르타는 일출 1시간 30분 전이나 그보다 더 정확하게는 1시간 36분 전이다. 즉 96분 = 2 무후르타 또는 4 가ī카라는 요가의 모든 연습에서 전통적으로 명상에 가장 적합한 것으로 여겨진다.[14] 그러나 현재의 브라흐마-무후르타는 6시 직전에 출발한다는 것은 구체적인 별자리와의 명칭의 연관성으로부터 분명하다.춘분 때 AM. 현재, Jvava-Amṛta와 Viṣṇu는 해가 뜨기 전에 두 개의 황혼 무후르타로 구성되어 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ Verma, Dinesh (2008). Hinduism for Children Activity Workbook. Chanda Books. p. 101. ISBN 9781440499913.
  2. ^ 태티르시야 브라흐마차, 3. 10. 나(이름의 경우); 9, 7; 12, 9, 6; śataba Brahmaṇa, x. 4, 2, 18. 27; 3, 20; 시이. 3, 2, 5; x 4, 4, 4 등
  3. ^ Zeitschrift der Deutschen Morgenlándischen Gesellschaft, 9, 139 et seq.를 참조한다. 92세, Unbleche Streifen, I, et seq.
  4. ^ 리그베다 3세 33, 5: 53, 8.
  5. ^ 아서 앤서니 맥도넬과 아서 베리데일 키스, 베딕 이름 및 주제 지수, 제2권 169. 모틸랄 바나르시다스, 1912년 런던, 1995년 재인쇄.
  6. ^ http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/monier/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw0825-무그다.jpg
  7. ^ Arthur Anthony Macdonell; Arthur Berriedale Keith (1995). Vedic Index of Names and Subjects, Volume 2; Volume 5. Motilal Banarsidass. p. 169. ISBN 9788120813335.
  8. ^ a b "Ebookbrowsee.net".
  9. ^ "Rig Veda: Rig-Veda, Book 3: HYMN XXXIII. Indra".
  10. ^ "Rig Veda: Rig-Veda, Book 3: HYMN LIII. Indra, Parvata, Etc".
  11. ^ a b c Shri, Satya (2017). Demystifying Brahminism and Re-Inventing Hinduism: Volume 1 - Demystifying Brahminism. Chennai: Notion Press. ISBN 9781946515544.
  12. ^ Sholapur (1884). Gazetteer of the Bombay Presidency, Volume 20. Bombay: Government Central Press. p. 110.
  13. ^ Cort, John (2001). Jains in the World: Religious Values and Ideology in India. Oxford: Oxford University Press. p. 123. ISBN 0195132343.
  14. ^ a b "Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents". nitaaiveda.com. Archived from the original on 2013-05-08. Retrieved 2009-05-03.

추가 읽기

외부 링크