거짓 예언자

False prophet
가짜 예언자와 혼동하지 말 것.
악마는 적그리스도에게 속삭인다; 적그리스도의 설교와 행적, 루카 시뇨렐리, 1501년 오르비에토 대성당.

종교에서, 거짓 예언자는 예언이나 신성한 영감의 선물을 거짓으로 주장하거나, 신을 대변하거나, 사악한 종말을 위해 그러한 주장을 하는 사람이다.종종, 어떤 사람들에 의해 "진정한 예언자"로 여겨지는 사람은 다른 사람들에 의해 "거짓 예언자"로 여겨지기도 한다. 심지어 문제의 "선전자"와 같은 종교 내에서조차.더 넓은 의미에서, 신과의 특별한 연관성을 주장하지 않고, 그 혹은 자신을 권위자, 설교자, 또는 교사로 영성의 원천으로 설정하는 사람은 누구라도 된다.이와 유사하게, 이 용어는 때때로 종교 밖에서 화자가 거짓이라고 생각하는 이론을 열렬히 홍보하는 누군가를 묘사하기 위해 사용된다.

기독교

주요 기사:요한계시록의 역사학적 해석
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성서
유사편모증
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기독교 포털
거짓 예언자의 운명, 요한계시록 16, 베아투스 드 파쿤두스, 1047

기독교 종말론은 예수의 [1]공공생활과 설교에서 비롯되었다.신약성서와 초기 기독교 외경문서를 통해 예수는 그의 제자와 사도들에게 거짓 예언자와 거짓 메시아를 여러 번 경고하고, 신도들은 그들을 [2][3][4]조심하고 경계하라고 자주 충고한다.

복음서

산에서의 설교(마태복음 7:15-20)에서 예수는 그의 추종자들에게 거짓 [2][3][4]예언자들에게 경고한다.

거짓 예언자들을 조심하라. 그들은 양의 탈을 쓰고 너희에게 오지만, 속으로는 굶주린 늑대들이다.열매를 보면 알 수 있어요.가시에서 포도를 따는 것이냐, 엉겅퀴에서 무화과를 따는 것이냐?그래서, 모든 건전한 나무는 좋은 열매를 맺지만, 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺는다.건전한 나무는 나쁜 열매를 맺을 수 없고, 나쁜 나무는 좋은 열매를 맺을 수 없다.좋은 열매를 맺지 못하는 나무는 모두 베어 불 속에 던져진다.그러므로 너희는 그들의 열매로 그들을 알게 될 것이다.

정례복음서는 잘못된 예언자가 정확하게 예언하는 것과 같은 점을 다루고 있으며, 예수는 그들이 올리브 산 위에서 주어진 올리브 담화에서 위대한 징조와 기적을 행할 수 있음을 확인하면서 거짓 예수와 거짓 예언자들의 미래를 예언했다.

그러자 예수는 그들에게 말하기 시작했다. "아무도 너희를 잘못 인도하지 않도록 조심해라.많은 사람들이 내 이름으로 와서, 내가 그라고 말할 것이고, 그들은 많은 사람들을 타락시킬 것이다.그리고 전쟁과 전쟁의 소문을 들었을 때, 놀라지 말라. 이것은 반드시 일어나야 하지만, 아직 끝이 아니다. 그리고 누군가 여러분에게 "보아라, 그리스도가 여기 있다!" 또는 "보아라, 그리스도가 여기 있다!"라고 말한다면 믿지 말라.거짓 그리스도들과 거짓 예언자들이 나타나서, 가능하면, 선택자들을 빗나가게 할 징조와 놀라움을 보여줄 것이다.그러나 주의하라. 나는 너에게 미리 모든 것을 말했다."(마음 13:5~7, 13:21~23)
"아무도 당신을 타락시키지 않도록 주의하라.많은 사람들이 내 이름으로 와서, 나는 그리스도다 하고 많은 사람들을 타락시킬 것이다.그리고 많은 거짓 예언자들이 생겨나서 많은 사람들을 타락시킬 것이다.그러면 누가 너희에게 말한다면, 그리스도가 여기 있다! 또는 거기에 계신다! 라고 하면 믿지 말아라.거짓 그리스도들과 거짓 예언자들이 나타나서 큰 징조와 기적을 보일 것이고, 가능하면 선택된 사람들까지도 길을 잃게 할 것이다.이봐, 내가 미리 말해줬잖아.그러므로 그들이 너희에게 말하기를 그는 광야에 있다 하면 나가지 말고, 그들이 말하기를 그는 안방에 있다 하면 믿지 말라.(마태복음 24:4~5, 24:11, 24:23~26)

누가복음에서 예수는 구약성서에 나오는 거짓 예언자들의 비유로 제자들을 위한 윤리적 응용을 이끌어냈다.

"모든 사람이 너희를 좋게 말할 때 너희에게 화가 있을 것이다. 그들의 조상이 거짓 예언자들에게 그렇게 하였기 때문이다."(룩 6:26)

법전 및 서한

사도 바울과 바나바는 키프로스 섬에서 엘리마스 바르-예수라는 거짓 예언자를 만났다.

그들은 온 섬을 지나 파보스에 이르렀을 때 바르 예수라는 유대인 거짓 예언자를 만났다.그는 바르나바와 사울을 불러들여 하나님의 말씀을 듣고자 하는 총명한 지도자 세기우스 파울루스와 함께 있었다.그러나 마술사 엘리마스는 (그것은 그의 이름의 의미이기 때문에) 그들을 참았고, 종교에서 프로콘솔을 쫓아내려고 했다.그러나 성령으로 가득 찬 바울이라고도 불리는 사울은 그를 열심히 바라보며 말했다. "악마의 아들이여, 모든 정의의 원수여, 모든 기만과 악행으로 가득 찬, 너희는 주의 바른 길을 굽이치는 것을 그만두지 않겠느냐.이제 주의 손이 너에게 닿았으니, 너는 눈이 멀어서 한동안 해를 볼 수 없게 될 것이다.'곧 안개와 어둠이 그를 덮었고, 그는 그의 손을 잡고 사람들을 찾아다녔다.그 후 그 원수는 일어난 일을 보고 주의 가르침에 놀랐으므로 믿었다."(행전 13:6~12)

마찬가지로 이 특별한 이야기는 신당론에서 발견된 모델과 가장 잘 일치한다.여기서의 주장은 엘리마스가 이전 구절에서 묘사된 거짓 예언자처럼 세르지오 파울로스를 진정한 신앙에서 벗어나게 하려고 한다는 것이다.이 구절들에서는 엘리마스가 일반적으로 이해되고 있기 때문에 예언하는 것을 볼 수 없기 때문에 이 모델이 이 시나리오에 가장 잘 맞는 것 같습니다.

베드로의 두 번째 서한은 거짓 스승과 거짓 예언자를 비교하고, 옛 거짓 예언자처럼 거짓 가르침을 어떻게 가져올지 비교합니다.

그러나 너희 가운데 거짓 예언자들이 생겨난 것과 같이, 사람들 사이에서도 거짓 예언자들이 생겨났다.그들이 은밀히 파괴적인 이단들을 불러들여, 심지어 그들을 사신 주인님을 부정하고, 그들을 속절없이 파멸하게 할 것이다.그리고 많은 사람들이 그들의 방탕함을 따를 것이고, 그들 때문에, 진실의 길은 비난받을 것이다.그리고 그들은 그들의 탐욕 속에서 거짓된 말로 너희를 착취할 것이다. 그들은 예로부터 그들의 비난이 헛되지 않았고, 그들의 파멸이 잠들어 있지 않았다."(베드로 2:1-3)

요한의 첫 번째 서한은 기독교 신앙인들에게 다음과 같은 거짓 [2]예언자들로 인해 모든 영혼을 시험하라고 경고합니다.

사랑하는 자여, 모든 영을 믿지 말고, 영이 하나님의 것인지 시험해 보아라. 많은 거짓 예언자들이 세상에 나왔다.이것으로 여러분은 하나님의 영을 알 수 있습니다.예수 그리스도가 육체로 들어왔다고 고백하는 영은 모두 하나님의 것이며, 예수를 고백하지 않는 영은 모두 하나님의 영이 아닙니다.이것이 적그리스도의 영혼이다.이 영혼은 여러분이 그것이 온다는 것을 들었고, 지금은 이미 세상에 있다.(요한 4장 1절-3절)

요한계시록의 거짓 예언자

가장 잘 알려진 신약성서의 거짓 예언자는 요한계시록에 언급된 예언자입니다.거짓 예언자는 야수의 대리인이며, 그는 결국 야수와 함께 불과 유황의 호수에 던져집니다.

그리고 짐승은 잡혔고, 짐승의 표식을 받은 자들과 짐승의 형상을 숭배하는 자들을 속이는 표식을 행했던 거짓 예언자도 잡혔습니다.이 둘은 유황과 함께 타오르는 불의 호수에 산 채로 던져졌다.

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그들을 속인 악마는 짐승과 거짓 예언자가 있는 불과 유황의 호수에 버려져 밤낮으로 고통받을 것이다.

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신약성서에서 거짓 예언자에 대한 또 다른 언급은 "아들을 부정하는 반그리스도 정신"[5]이다.신약성서에서 안티크리스토(그리스어: antikhristos)라는 단어는 주로 요한나인 서한과 복수형으로 나타나 예수의 [5]구세주를 부정하거나 믿지 않는 사람들을 나타냅니다.유사한 단어 pseudochrist (그리스어: pseudokhristos, "거짓의 메시아"라는 뜻)는 예수에 의해 복음서에서 사용됩니다.이 용어들은 한 [5][6][7]개인보다는 한 사람의 범주를 가리키는 것 같다.

이슬람

주요 기사:이슬람 종말론
다음 항목도 참조하십시오.이슬람의 마흐디족과 예언자 목록

코란에는 무함마드가 "예언자들의 봉인"[8]이라고 명시되어 있는데, 이는 수니파와 샤샤 이슬람교도들에 의해 그의 뒤를 잇는 새로운 예언자라고 주장하는 사람은 누구나 거짓 [9]예언자라는 의미로 이해된다.수니파와 샤파의 모든 주류 이슬람 학자들의 견해는 이슬람 메시아가 이미 기존의 예언자였고 새로운 계시나 예언을 가져오지 않을 것이기 때문에 ī사(예수)의 재림을 새로운 예언자의 출현으로 간주하지 않는다.

Thawban ibn Kaid는 무함마드가 다음과 같이 말했다고 말했다.

"내 음마 중에 30명의 다잘이 있을 거야.각자가 자신이 예언자라고 주장할 것이다.그러나 나는 마지막 예언자(예언자들의 봉인)이며, 내 뒤에는 예언자가 없을 것이다.

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아부 후라이라는 무함마드가 다음과 같이 말했다고 말했다.

"두 개의 큰 무리가 서로 싸울 때까지 그 시각이 확립되지 않을 것입니다. 그러면 양측에서 많은 사상자가 발생하고 그들은 같은 종교적 교리를 따를 것입니다. (2) 약 30명의 다잘(거짓말)이 나타날 때까지, 그리고 그들 각각은 그가 알라신의 사자라고 주장할 것입니다.."

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무함마드는 또한 이들 중 마지막이 이슬람 적그리스도 알-마시흐 앗-다잘일 것이라고 말했다.[10]Dajjal은 코란에서 언급된 적이 없지만, 그는 "adth"[10] 문헌에서 언급되고 묘사된다.기독교에서와 같이 다잘은 동쪽에서 생겨난다고 하지만, 구체적인 위치는 다양한 [11]출처들 사이에서 다르다.다잘은 s사(예수)에 의해 행해진 기적을 모방할 것이다.예를 들어, s사(예수)는, s사(예수)가 병자를 치료하고 죽은 자를 살리고, ,사는 악마의 도움을 받아 행해진다.그는 직공, 마술사, 하프 캐스트, 매춘부 자녀 등 많은 사람들을 속일 것이지만, 그의 추종자 대부분은 [11]유대인이 될 것이다.이슬람 종말론에 따르면 심판의 날 전 마지막 전투와 관련된 사건은 다음과 같은 순서로 진행된다.

11 하디스는 또한 적그리스도(다잘)의 등장과 예언자 예수가 시리아 다비크에서 그와 함께 전투에 참여하기 위해 다시 나타난 것, 그리고 "유도자"인 마흐도가 도착한 것 등 종말의 "더 큰 징조"에 대해서도 보고한다.알 이븐 아비 탈리브의 또 다른 말처럼, "다잘의 추종자들은 대부분 유대인과 간통하는 아이들이다. 신은 그날로부터 3시간이 지나면 아피크 패스라고 불리는 시리아에서 그를 죽일 것이다."[12]

Samra ibn Jundab은 언젠가 무함마드가 일식 축사를 하는 동안 다음과 같이 말했다고 보도했다.

"정말 알라께 맹세하건대 최후의 한 시간은 30명의 다잘이 나타날 때까지 오지 않을 것이며, 마지막은 애꾸눈의 거짓 메시아가 될 것이다."

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아나스 이븐 말릭은 무함마드가 다음과 같이 말했다고 말했다.

예언자 중에 외눈박이 거짓말쟁이에 대해 경고하지 않은 자는 없다. 보라 그는 외눈박이이고 그대의 주님은 외눈박이 아니다.그의 이마에는 K. f. r. (Kafir)라는 글자가 있다.

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다잘은 한쪽 눈이 멀었고 그의 눈 사이에는'카피르'라는 글자가 쓰여있다.그리고 나서 그는 그 단어의 철자를 k. f. r.로 썼는데, 이것은 모든 이슬람교도들이 읽을 수 있을 것이다.

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이맘 마흐디(아랍어: لمَه roman roman romanized, 로마어: al-Mahd meaning, "올바르게 인도된 자"라는 뜻)[14]는 이슬람에 따르면 구원자이다.다잘과 [10]마찬가지로, 마흐디는 코란에서 언급되지 않지만, 그의 묘사는 adth [14]문헌에서 찾을 수 있다. 이슬람 종말론적 이야기에 따르면,[10][12][15][16] 그는 심판의 날 이전에 지구에 나타날 것이다.그리스도의 [17]재림 때 예언자 ī사는 패배로 돌아와 알-마시 [10][12][18]앗-다잘을 죽일 것이다.이슬람교도들은 and사와 마흐디족 모두가 세계의 잘못, 불의, 폭정을 제거하고 평화와 [19]평온을 보장할 것이라고 믿고 있다.결국, 다잘은 루드의 문에서 마흐디와 ī사에 의해 죽임을 당하게 되고, 루드는 다잘을 보자마자 천천히 그를 (물에 [11]소금처럼) 녹이게 할 것이다.

유대교

참고 항목: 유대교의 예언자, Nevi'im 및 유대교 Messia 주장자

예수는 유대교의 모든 분파에서 실패한 유대인 메시아 주장자이자 거짓 [20][21][22]예언자로 거부당한다.

"예언자나 꿈으로 예언하는 사람이 여러분 사이에 나타나서 기적이나 경이로움을 여러분에게 알리고, 그가 말한 징조나 경이로움이 일어나면, 그가 '다른 신들을 따르자'고 말하면, 여러분은 그 예언자나 꿈꾸는 사람의 말을 들어서는 안 됩니다.너희 하나님께서는 너희가 온 마음과 온 영혼을 다하여 그를 사랑하는지 알아보려고 너를 시험하고 계신다.너희가 따라야 할 것은 주 너희의 하나님이다. 그리고 너희는 그를 존경해야 한다.그의 계명을 지키고 순종하며, 그를 섬기고, 그를 붙들어라.그 예언자나 몽상가는 반드시 사형에 처해야 한다. 왜냐하면 그는 너를 이집트에서 이끌어 내시고 종살이하던 땅에서 너를 구원하신 너희 하나님 주에게 반항심을 설파하였기 때문이다. 그는 너희 하나님이 너희에게 명하신 길을 따르게 하려고 하였다.너희는 너희 가운데서 악을 없애야 한다." (신위 13:1-5)

왕기에서는 예언자 미카야가 아합의 강요를 받아 거짓 예언자들의 궁정을 어떻게 해야 하는지에 대해 하늘의 조언에 따라 정보를 요청하는 신을 묘사하고 있다.이 묘사는 1왕 22장 19절~23절에 기록되어 있다.

미가야가 계속하여 말하였다. `그러므로 주의 말씀을 들으라. 주께서 보좌에 앉아 계시고, 하늘의 모든 군대가 그의 좌우에 서 있는 것을 보았다.'주께서 말씀하셨다. '누가 아합을 꾀어 길르앗의 라못을 치게 하고, 아합을 거기에서 죽게 할 것인가?'"
"한 사람은 이걸 제안했고, 다른 사람은 저걸 제안했어요.마침내, 한 영혼이 다가와 주님 앞에 서서 말했다. '내가 그를 유혹하겠다.'"
"무슨 방법으로?" 신이 물었다.
그는 "나는 나가서 그의 모든 예언자들의 입에서 거짓말하는 영이 될 것이다."라고 말했다.
"너는 그를 유혹하는 데 성공할 것이다." 주께서 말씀하셨다.가서 해.'"
그래서 이제 주께서는 거짓말하는 영을 너희 예언자들의 입에 넣으셨다.신은 너에게 재앙을 선포했다.

미카야는 YHWH의 시험으로 거짓 예언자들을 묘사하려 했을 가능성이 있다.그것은 또한 체나나의 [23]아들인 시드키아와 같은 아합의 예언자들을 비방하기 위한 것이었을 수도 있다.

YHWH 이외의 신의 이름으로 말하거나 YHWH의 이름으로 주제넘게 말하는 것을 포함한 거짓 예언에 대한 처벌은 죽음이다(신위 18:20).이와 같이 예언자가 YHWH의 이름으로 예언을 해도 이루어지지 않는다면 이는 그가 YHWH의 의뢰를 받지 않았음을 보여주는 또 다른 징조이며, 백성들은 거짓 예언자를 두려워할 필요가 없다는 것입니다(신화 18:22).

유대인 코이네 그리스어 용어의 유사 프로페테스는 9월(예레미야 6:13, 33:8-11, 34:9, 36:1-8, 제카랴 13:2); 플라비우스 요세푸스(8-13-1, 10-7-3, 유대인 전쟁; 필 6-2)에 나타난다.고전 이교도 작가들은 의사만티스라는 용어를 사용했다.

종교외에서 사용

거짓 예언자라는 용어는 때때로 종교적 용법 밖에서 사용되며, 이 구절의 저자가 거짓이라고 생각하는 과학, 의학 또는 정치 이론의 창안자들을 묘사하기 위해 사용됩니다.폴 오핏의 2008년 책 자폐증의 거짓 예언은 티오머살과 백신, 킬레이트 [24]치료와 같은 입증되지 않은 이론과 치료법의 촉진자들에게 이 문구를 적용했다.로널드 베일리의 1993년 저서 에코캠: 생태학적 종말론의 거짓 예언자들은 지구 온난화 가설의 창안자들에게 이 문구를 적용했지만, 2005년까지 베일리는 마음을 바꿔 "지구 온난화가 아직 없다는 생각을 고수하는 사람은 그것을 [25]중단해야 한다"고 썼다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Rowland, Christopher (2010) [2007]. "Part I: Historical Eschatology – The Eschatology of the New Testament Church". In Walls, Jerry L. (ed.). The Oxford Handbook of Eschatology. Oxford and New York: Oxford University Press. pp. 56–73. doi:10.1093/oxfordhb/9780195170498.013.4. ISBN 9780195170498. LCCN 2006032576. S2CID 171574084.
  2. ^ a b c Aune, David E. (1983). "The Prophecies of Jesus: Unmasking False Prophets". Prophecy in Early Christianity and the Ancient Mediterranean World. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans. pp. 222–229. ISBN 978-0-8028-0635-2. OCLC 9555379.
  3. ^ a b Chae, Young S. (2006). "Matthew 7:15: False Prophets in Sheep's Clothing". Jesus as the Eschatological Davidic Shepherd: Studies in the Old Testament, Second Temple Judaism, and in the Gospel of Matthew. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 2. Reihe. Vol. 216. Tübingen: Mohr Siebeck. pp. 234–236. ISBN 978-3-16-148876-4. ISSN 0340-9570.
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  5. ^ a b c Kelly, Henry A. (2006). "Apocalypse: Devil in John's Epistles". Satan: A Biography. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 161–164. ISBN 9780521843393. OCLC 263458091.
  6. ^ Yarbrough, Robert (2008). 1-3 John. Ada, Michigan: Baker Academic. p. 344. ISBN 9780801026874. The articles in front of "deceiver" (ὁ πλάνος, ho planos) and "antichrist" (ὁ ἀντίχριστος, ho antikhristos) should be seen as marking out a certain category of persons (Wallace 1996: 227–30). This is a common Johannine usage (1 John 2:23)
  7. ^ Horbury, William (2003). Messianism Among Jews and Christians: Biblical and Historical Studies. London, England: A&C Black. p. 333. ISBN 978-0567088086. Against this background it can be seen that the technical Greek term antichristos, although it is known only from Christian … Antichristos first occurs in the Johannine epistles, and it is not used by other Greek Jewish or early Christian writings ...
  8. ^ 쿠란 33장 40절
  9. ^ 쿠란 9:128-129
  10. ^ a b c d e Farhang, Mehrvash (2017). "Dajjāl". In Madelung, Wilferd; Daftary, Farhad (eds.). Encyclopaedia Islamica. Translated by Negahban, Farzin. Leiden and Boston: Brill Publishers. doi:10.1163/1875-9831_isla_COM_035982. ISSN 1875-9823.
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  23. ^ 모르데카이 코건, 1왕: 소개와 해설을 포함한 신번역, 앵커 성경 해설, 예일 2001
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참고 문헌