헬로츠

Helots
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헬로족(/hill,ts, ːhilltsts/; 그리스어: ἵωωτ he he he, ílotes)은 스파르타를 구성하는 라코니아와 메세니아 인구의 대다수를 구성했던 예속된 인구였다.고대부터 그들이 고대 그리스 부족인지, 사회 계급인지, 혹은 둘 다인지를 두고 그들의 정확한 특징에 대해 논란이 있었다.예를 들어 크리티아스는 헬로트를 "최고의 노예"[1]라고 묘사했지만 폴룩스에 따르면 그들은 "자유인과 [2]노예 사이"라는 지위를 차지했다.토지에 묶여, 그들은 주로 농업에서 일했고, 스파르타 시민들을 경제적으로 지원했다.

스파르타 시민들과 관련된 헬로트의 수는 스파르타 국가의 역사를 통해 다양했다; 헤로도토스에 따르면 기원전 [3]479년 플라타이아 전투 당시 스파르타인 한 명당 7개의 헬로트가 있었다고 한다.따라서 헤일로트 주민을 견제하고 반란을 예방하는 것이 스파르타인들의 주요 관심사 중 하나였다.Helots는 의례적으로 학대받고 굴욕감을 느꼈다.매년 가을 스파르타인들은 종교적 반향의 두려움 없이 크립테이아 일원에 의해 학대받을 [4][5][6]수 있도록 헬기에 전쟁을 선포했다.Cinadon의 음모와 같이, 봉기와 헬로트의 수를 늘리기 위한 시도가 일어났다.

어원학

"helot"이라는 이름의 유래에 대해서는 몇 가지 이론이 존재한다.헬라니코스에 따르면, 이 단어는 스파르타 [7]남쪽에 있는 헬로스 마을과 관련이 있다.파우사니아스는 이렇게 말한다. "그들의 주민들은 라케다이모니아 주의 첫 노예가 되었고, 헬로라고 불리게 된 최초의 노예였다."[8]그러나 이 설명은 어원학적으로 매우 [9]타당하지 않다.

Linguists have associated the word with the root ϝελ-, wel-, as in ἁλίσκομαι, halískomai, "to be captured, to be made prisoner".사실, 일부 고대 작가들은 인종이라는 용어가 아니라 노예의 표시라고 여겼다.반면 Theopompus(조각 122), 아테나이(6세 416c), 주,"에 의해 인용되고...한 국민이며 다른 사람들은 그들 penestae라고 불렀다. 노예 helots라고 불리는 안티오 시라쿠사의:"그 Lacedaemonians의 탐험에 참가하지 않은 편이 노예와 helots로 선정되었다"[10] 쓴대"[11]"In 이 모든 글, 더불g헬로트로써의 집단은 그들이 농노로 전락하는 중심적이고 상징적인 순간이다.따라서 그들은 익명의 둘로이(노예)와 제도적으로 구별된다."[12]

확실히 정복은 헬로티즘의 한 측면으로 구성되었다. 따라서 기원전 8세기 메세니아 전쟁에서 정복된 메세니아인들은 헤로도토스에서 헬로티스와 동의어가 되었다.

테오폼푸스에 따르면 도리아인이 정복한 초기 아카이아인의 후손인 초기 헬로트의 경우는 상황이 덜 명확해 보인다.그러나 모든 아카이인들이 헬로티즘으로 전락한 것은 아니다: 히아신스 축제의 본고장인 아미클레 시는 다른 도시들처럼 특별한 지위를 누렸다.

시라쿠사의 안티오코스에 따르면, 헬로족은 메세니아 전쟁에 참여하지 않은 라케다이모니아인이었고, 키메의 에포러스에게는 헬로스에서 온 페리오에키족(주변 공동체 거주자)이었으며, 반란 실패 후 노예로 전락했다.

특성.

스파르타인과의 관계

적어도 고전시대부터 스파르타인의 수는 헬로트의 수에 비해 매우 적었다.유명한 구절에서 투키디데스는 "대부분의 스파르타 제도는 항상 헬로족에 대한 보안을 목적으로 설계되었다"[13]고 강조한다.아리스토텔레스는 그들을 "스파르타인의 재앙을 끊임없이 기다리고 있는 적"[14]에 비유한다.결과적으로, 두려움은 스파르타인과 헬로트인 사이의 관계를 지배하는 중요한 요소인 것처럼 보인다.전통에 따르면 스파르타이트족은 항상 창을 들고 다녔고, 헤일로트족에게 붙잡히지 않도록 집에 있을 때만 쇠사슬 끈을 풀고,[15] 집에 틀어박혀 있었다.그들은 또한 테오폼푸스가 말하는 "전적으로 잔인하고 쓰라린 상태"[16]에 따라 적극적인 조치를 취했다.

기원전 3세기 중엽의 반(反)스파르타 역사가[17] 프리네의 마이런에 따르면:

그들은 모든 부끄러운 일을 헬로에게 맡기고 치욕을 초래한다.왜냐하면 그들은 각자 개가죽 모자를 쓰고 가죽으로 몸을 감싸고 어떠한 잘못에도 매년 정해진 횟수의 구타를 받아야만 그들이 노예였다는 것을 잊지 않을 수 있도록 규정했기 때문이다.또한, 노예의 상태에 맞는 기력을 초과한 자가 있으면, 그들은 죽음을 형벌로 삼았고,[18] 실패하면 그들을 지배하는 자에게 벌을 주었다.

플루타르코스는 또한 스파르타인들이 헤일로인들을 "가혹하고 잔인하게" 다루었다고 말한다: 그들은 순수한 와인을 마시도록 강요했다. 그리고 아이들이 술 취한 남자가 어떤 광경을 볼 수 있도록 하기 위해, 그들은 그들을 그들의 공공 홀에 인도했다.말도 안 되는 노래를 부르다」(연회중).[19]그러나 그는 이 거친 처리는 기원전 464년 지진 이후 비교적 늦게 이루어졌다고 지적한다.

몇몇 현대 학자들은 헬로트에 대한 고대 증거의 재평가를 지지한다.쿤은 실제로 [20]개가죽으로 만들어진 것이 아니며, 디프테라(말 그대로 "가죽")는 가난한 [21]농민계급의 일반적인 복장이었다고 주장되어 왔다.대가들의 의무 helots 사이에서 비만을 막기 위해 실제로 개연성이 마찬가지 Spartiates 따로 살고 있었고, 음식물 섭취 량은 엄격한 통제를 받지 못 했습니다;Helots(예를 들어, 선거 운동에 주인의 팔과 갑옷을 운반하는 데 사용되는 것)의 ke는 것이 의미가 있다 육체 노동력으로[22]중요한 기능으로 본다.ep배불리 [22]먹었지게다가, 투키디데스가[23] 말한 Sphacteria의 Helots에 대한 배급량은 거의 [24]정상이다.마이런의 증거는 상징적 [25]대표에 대해 수행된 행동에서 추론한 것으로 해석됩니다.간단히 말해서, 그로테는 "스파르타에서의 [헬로트] 대우에 관해 전해지는 다양한 일화는 잔인함보다는 과시적인 [26]경멸을 암시한다"고 쓰고 있다.그는 최근 헤일로트족에 대한 스파르타식 처우를 일종의 이념전쟁으로 묘사하고 있으며,[27] 헤일로트족이 자신들을 하층민이라고 생각하도록 하기 위해 고안되었다.이 전략은 적어도 라코니안 [28]헬로에게 성공한 것으로 보인다: 테바인들이 라코니안 헬로 죄수들에게 알크만과 테르판데르(테베의 전국 시인)의 시를 낭송하라고 명령했을 때, 그들은 그것이 그들의 [29]주인을 불쾌하게 한다는 이유로 거절했다.

다른 현대의 학자들은 "세부사항들이 환상적일 수 있지만, [마이런의 증거]는 헤일로트에 대한 스파르타의 일반적인 태도를 정확하게 반영하고 있다"[17]고 생각한다.또한 몇몇 고대 [30]자료에서 언급된 헬로트의 조직적인 살인은 경멸만으로는 설명하기 힘들다는 주장도 제기되었다.아리스토텔레스에 따르면, 에포르는 매년 헤일로에게 전쟁을 선포했고, 따라서 스파르타인들은 종교적 [31]오염에 대한 두려움 없이 그들을 죽일 수 있었다.이 임무는 크립테이아에 [32]참여한 어려운 아고게의 졸업생인 크립츠에게 주어진 것으로 보인다.이러한 사법적 보호의 부족은 살해를 헬로족 규제의 표준적인 방법으로 언급하고 있는 프리네의 마이런에 의해 확인된다.투키디데스의 한 구절에 따르면 기원전 425년 또는 그 이전에 신중하게 계획된 사건으로 2,000대의 헬로트가 학살되었다.

"헬로트는 적에 맞서 가장 공을 세웠다고 주장하는 사람들을 골라내 자유를 얻도록 요청받았습니다. 그들의 자유를 가장 먼저 주장하는 사람들이 가장 기세가 높고 가장 반항하기 쉽다고 생각되었기 때문에 그들을 시험하는 것이 목표입니다.이에 따라 2천 명이나 되는 사람들이 뽑혔는데, 그들은 새로운 자유를 기뻐하며 스스로 왕관을 쓰고 사원을 돌아다녔다.그러나 스파르타인들은 곧 그들을 없애버렸고, 아무도 그들이 어떻게 [33]죽었는지 알지 못했다.

따라서 폴 카트리지(Paul Cartlege)는 "스파르타 (...)의 역사는 근본적으로 스파르타인들과 헬로인들 사이의 계급 투쟁의 역사"라고 주장한다.[34]

헤롯과 클뢰이

헬로라는 이름은 "캡티브"를 의미하며, 시민에게 가사일을 수행하거나 klroroi 또는 그들의 일부를 작업하도록 배정되었다.Kliroi는 스파르타에 [35]의해 정복된 후 메세니아의 원래 분할이었다.여러 출처에서 스파르타인과 동행하는 하인을 언급하고 있다.플루타르코스는 아기스 2세의 부인 티마이아가 "헬로트 하녀들 사이에서 속삭일 만큼 적극적으로 행동하라"고 말했는데, 그녀가 예상한 아이는 남편이 아닌 알키비아데스에 의해 아버지로 태어났으며,[36] 이는 어느 정도 신뢰를 나타내는 것이었다.몇몇 저자들에 따르면, 기원전 4세기에는 시민들도 가정용으로 샤텔 슬레이브를 사용했다고 한다.하지만, 이것은 다른 사람들에 의해 논란이 되고 있다.일부 헬로트들은 아고게인 스파르타 교육 기간 동안 젊은 스파르타인들의 하인이기도 했다. 이들은 μμμμμμμδδδα/morthones (아래 참조)였다.마지막으로, 헬로트는 노예와 마찬가지로 장인이나 [37]상인이 될 수 있다.

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반대와 저항
관련된

그들은 수확의 미리 정해진 부분(πφφρ ap / apophora)을 넘겨주어야 했고, 헤일로트는 잉여분을 남겨두었다.플루타르코스에 따르면, 이 양은 남자에게는 70메디무이, 여자에게는 12메디무이, 그리고 [38]무사와 그의 가족, 또는 과부가 필요로 하는 양에 해당하는 기름과 포도주의 양이었다.아포포라의 존재는 티르태오스에 의해 논쟁되었다: "둘째, 그들에게 고정된 공물이 부과되지는 않았지만, 그들은 그들의 밭의 모든 생산물의 절반을 스파르타로 가져오곤 했다...마치 나귀가 큰 짐을 지고 옥수수 밭에서 [39]나는 과일의 절반을 주인에게 가져다 주는 것처럼.파우사니아스는 제1차 메세니아 전쟁 직후의 상황을 묘사하고 있는데, 당시 상황은 아마도 더 [40]심각했을 것이다.또한 생산물의 일정 비율을 가져가는 것은 헬로트를 지속적으로 감독해야 하기 때문에 상대적으로 멀리 떨어져 있는 메시니아에 대해 이러한 세금이 시행될 가능성은 낮다.티르태오스가 시인이기 때문에, 그 양은 현대의 "반쪽 왕국"과 비슷한 시적 표현이었을 것이다.사실, 티르태오스의 제2차 메세니아 전쟁 서술이 적군 팔랑크스를 언급하고 있기 때문에, 첫 번째 전쟁은 메세니아 사람들이 [41]헤일로가 아닌 스파르타의 속국이 됨으로써 끝났을 수도 있다는 것을 암시하기 때문에, 이 인용문이 애초에 헤일로트를 지칭하는 것이 아니냐는 논란이 일고 있다.

그들의 공물을 바친 후, 헬로트들은 종종 꽤 잘 살 수 있었다; 라코니아와 메세니아의 땅은 매우 비옥했고,[42] 종종 일년에 두 개의 작물을 수확할 수 있었다.그들은 약간의 [43]사유지를 누릴 수 있었던 것 같다: 기원전 425년에, 몇몇 헬로트들은 그들만의 [44]보트를 가지고 있었다.어느 정도의 부를 얻을 수 있었다: 기원전 223년, 6,000명의 헬로트가 각각 500드라크마에 자유를 샀는데,[45] 이것은 그 당시에 상당한 액수였다.

인구통계학

Helots는 가족 단위로 살았고, 적어도 사실상 그들 사이의 [46]결합을 계약할 수 있었다.헬로족은 고대 그리스의 다른 노예들보다 가족 단위들이 흩어지는 것에 훨씬 덜 민감했기 때문에, 그들은 스스로를 번식시키거나 최소한 [43]수를 유지할 수 있었다.아마도 처음에 그들의 인구는 크립테이아, 다른 헬로트의 대량 학살(아래 참조), 그리고 전쟁에서의 손실에도 불구하고 증가했습니다.동시에 스파르타 시민의 수는 감소했다.

공식적인 인구조사가 없기 때문에 헬로트 모집단의 정확한 평가는 할 수 없지만 추정은 가능하다.헤로도토스에 따르면 기원전 [47]479년 플라타이아 전투 당시 헤로도트는 스파르타인보다 7배나 많았다.긴 펠로폰네소스 전쟁은 스파르타의 많은 시민들을 고갈시켰고, 기원전 4세기 초 시나돈의 음모 시기에는 40명의 귀족들, 즉 시민들만이 아고라에서 4,000명의 군중 속에 셀 수 있었다.여성을 포함한 당시 헬로트의 총 인구는 170,000–224,[48]000명으로 추정된다.

헬로트 인구는 엄밀히 따지면 동거하지 않았기 때문에, 그들의 인구는 전쟁 포로나 노예를 구입한 것과는 달리, 출생률에 의존했다.헤롯은 스파르타인들로부터 그들이 실천한 것과 유사한 우생학적 교리를 강요하도록 격려받았다.이것은, 그 시대의 그리스 믿음에 따르면, 유전적인 것뿐만 아니라 획득된 유리한 특성들도 다음 세대에 물려줄 것이다.이러한 선택적 요인을 조절한 것은 크립테이아로, 이 기간 동안 가장 강하고 적합한 헬로트가 크립테스의 주요 표적이 되었다. 부드러운 표적을 선택하는 것은 나약함의 신호로 해석될 것이다.이것은 이론적으로 가장 강하고 능력 있는 잠재적 반군들을 제거했고 일반 대중들의 건강과 [citation needed]효율성을 유지했습니다.

게다가 스파르타인들은 국가의 인적 요구를 충족시키기 위해 헬로트 여성을 이용했다: 스파르타의 아버지와 헬로트 여성 사이에서 태어난 '바스타드'(nothoi)는 라케데모니아 사회에서 중간 계급(아래의 나방과 나방 등)을 차지했고 시민군의 대열을 늘렸다.이러한 출산이 자발적인 관계(적어도 아버지의 부분)의 결과인지 아니면 공식적인 국가 프로그램의 일부인지를 결정하는 것은 어렵다.이러한 결합으로 태어난 소녀들은 군사적 목적을 달성하지 못했기 때문에 어떤 일이 일어났는지는 알려지지 않았다.그들은 태어났을 때 버려지고 죽도록 [49]내버려졌거나 헬로트로 남아 살았을 가능성이 있다.

해방

아테네에오스가 인용한 프리네의 [50]마이론에 따르면, 헤일로 해방이 "흔한" 일이었다고 한다.이 글은 이것이 보통 군복무의 완료와 관련이 있음을 시사한다.헤일로트와 관련하여 이 관행에 대한 첫 번째 명시적 언급은 투키디데스(IV, 26, 5)에서 발생한다.스파르타가 아테네인들에게 포위당한 호플리테리아를 구출해야 했던 때였다.

"사실 라세데모니아인들은 자원자들이 옥수수, 와인, 치즈, 그리고 공성전에 도움이 되는 다른 음식들을 섬 안으로 운반하도록 광고를 냈습니다. 비싼 가격이 제시되었고, 그렇게 하는 데 성공해야 하는 헬로들에게 자유가 약속되었습니다."[33]

투키디데스는 이 요청이 어느 정도 성공했으며 헬로트는 포위된 섬에 보급품을 전달했다고 전했습니다.그는 스파르타인들이 약속을 지켰는지 여부에 대해서는 언급하지 않았다; 나중에 처형된 헬로트들 중 일부는 Sphacterian 지원병들의 일부였을 가능성이 있지만 나중에 그들이 약속을 [citation needed]지켰다고 말했다.

펠로폰네소스 전쟁의 결정적 전투 중 하나인 라코니아에 테바인이 침공했을 때 또 다른 그러한 요구가 있었다.헬레니카에 있는 크세노폰은 당국이 자원한 모든 헬로트를 해방시키기로 동의했다고 말한다.그리고 그는 6,000명 이상이 그 부름에 귀를 기울였고, 처음에는 그 숫자에 압도당했던 스파르타인들에게 당혹감을 안겨주었다.크세노폰은 스파르타인들이 동맹군과 보이오티아 용병대의 도움을 받았을 때 그들의 두려움이 완화되었다고 말한다.

그러나 기원전 424년 칼키디케에서 브라시다스를 섬겼던 700명의 헬로트가 해방되었고, 그 후 그들은 "브라시다인"으로 알려지게 되었다.자유를 구입하거나 전통적인 스파르타식 교육을 통해 자유를 달성하는 것도 가능했다.일반적으로 해방된 헬로들은 페리오에치의 【μμμμα/neodamodes】(데메)에 합류한 사람들이다.

Moses Finley는 헬로트가 호플라이트의 역할을 할 수 있다는 사실이 시스템의 심각한 결함을 구성했다고 강조한다.사실, 호플라이트 시스템은 골반에서 규율을 유지하기 위한 엄격한 훈련 방법이었다.스파르타인들은 끊임없는 훈련을 통해 발전된 전술 능력 때문에 호플라이트로 상당한 명성을 얻었다.이러한 군사적 측면 외에도, 호플라이트가 되는 것은 그리스 시민권의 중요한 특징이었다.이 시스템에 헬로트를 도입하는 것은 피할 수 [citation needed]없는 사회적 갈등을 초래했다.

특별한 경우: 나방과 나방

필라르코스는 자유인이자 비시민권자인 남성 계급에 대해 언급하고 있다: 스파르타의 교육 [51]제도인 '아고게'를 거친 μμμααακ / motawakes.고전사학에서는 헬로트가 이러한 나방의 많은 부분을 차지했다고 인정한다.그럼에도 불구하고, 이 범주는 많은 문제를 제기하는데, 첫째, 어휘의 그것이다.

고전 저자들은 유사한 개념을 환기하는 것으로 보이는 여러 용어를 사용했다.

  • μμαα ε / mawakes : 자유의 함축, Phylarchos는 자유롭다고 단언(eleutheroi), Claudius Aelianus(Varia Historia, 12, 43)는 시민이 될 수 있다.
  • μόθωνες / mothōnes: a connotation of servility, the word designates slaves born to the home;
  • 플루타르코스가 크세노이(외지인)에 분류한 제자, 입양자,
  • ύνφφφ syn syn / syntrophoi : 문자 그대로 "함께 자란 사람들" 즉, 필라코스에 의해 나방과 동등한 것으로 주어지는 우유 자매.
  • 【αααααααααααααααααγα/paratrephonoi】말 그대로 「주변에서 먹이를 얻은 자」로, 앞의 의미와는 다소 다르다(이 단어는 가축에게도 적용된다).

상황은 알렉산드리아의 헤시키오스에 따르면 나방이 시민의 자녀와 동시에 양육된 노예의 자녀(οssι do / doiloi)임을 증명하는 용어들로 인해 다소 복잡하다.언어학자들은 두 가지 방법으로 이 난국을 해결합니다.

  • 그들은 μoθᾶ moth / motawénes를 μόθ μ μ μ의 하팍스로 읽기를 고집한다(아놀드 J).토인비);
  • 나방과 나방을 혼동한 모방범에 의해 둘로이가 보간되었다는 가설

어떤 경우에도 결론을 신중하게 처리해야 합니다.

  • 나토네는 젊은 스파르타인의 교육(아리스토틀레, I, 633c)을 담당하는 젊은 하인이었다.성년이 되어도 노예로 남아 있었다.
  • 나방아케는 독립적인 헬로떼 집단이었다.

전투 중인 군대로서의 헬로트

헤로도토스는 테르모필레와 플라타이아와 [52]같은 전투에서 스파르타인을 하인이나 병사로 대동한 헬로인에 대해 여러 번 설명했는데, 종종 그들의 호플라이트 전투들에 비해 가벼운 장비를 갖추고 있다.플라타이아에 대한 그의 보고서에서, 그는 전장에서 스파르타인들과 동행하고 군대의 집단을 구성했던 헬로들에 대해 여러 번 서술했다.그리스 군사 연습에서, 군대의 팔랑크스의 표준 깊이는 8명이었는데, 헤로도토스는 이것을 알고 있었기 때문에 플라타이아에서 스파르타인 1명에 대한 7명의 병사의 비율이 있다고 공제했다.

역사학자들은 헤로도토스와 스파르타 병사들에 대한 헤로도토스의 설명이 과장된 것이라고 확인했지만, 헤로도토스가 헤로도토스를 위해 만든 무덤을 암시했기 때문에 헤로도토스가 전장에 있었다는 것이 확인되었다.헤일로스는 또한 전투에서 대열을 형성하는 것 외에 플라타이아에서 다른 역할을 했을지도 모른다, 일부 역사학자들은 헤일로트가 군대의 [53]보급선을 지키는 역할을 맡기도 했다고 믿는다.

헤일로가 반란을 일으키다.

파우사니아스의 줄거리

역사적으로 보고된 최초의 헬로트 반란 시도는 기원전 5세기에 파우사니아 장군에 의해 촉발된 것이다.투키디데스 리포트:[54]

게다가, 그들은 그가 헬로트에 흥미를 느낀다는 것을 알고 있었다.그는 그들에게 폭동에 동참한다면 자유와 시민권을 약속했고,[33] 그의 계획을 끝까지 실행하는 것을 도울 것이기 때문이다.

그러나 이러한 음모들은 헤일로 봉기로 이어지지 않았다.투키디데스는 실제로 파우사니아스가 헬로트에 의해 자수되었다는 것을 암시한다(I, 132, 5 - ...헬로트 자체의 증거).아마도 Pausanias가 한 약속은 너무 관대해서 헤일로트들에게 믿어지지 않을 것이다; 심지어 그가 헤일로트 지원자들을 해방시켰을 때, 브라시다스조차도 완전한 [55]시민권을 제공하지 않았다.

태나러스 대학살

투키디데스는 [56]타이게토스의 최남단에 의해 형성된 곶인 타에나루스 곶의 학살도 보고하고 있다.

라케다이모니아인들은 한때 타에나루스에 있는 포세이돈 신전에서 헬로 탄원자들을 일으켜 그들을 끌고 가서 죽였다. 그들은 스파르타에서 일어난 대지진이 [33]앙갚음이었다고 믿는다.

아테네 사람들이 페리클레스를 추방하라는 스파르타의 요청에 응답하면서 상기된 이 사건은 그의 어머니 쪽 알케모니드였다.역사학자들은 그것이 기원전 464년의 참혹한 지진 이전에 일어났다는 것만을 알고 있다.여기 투키디데스는 헬로트를 연루시킨 유일한 사람이다: 파우사니아스는 오히려 [57]사형선고를 받은 라케다이모니아인에 대해 말한다.또한 텍스트는 우리가 이것이 실패한 헤일로트 봉기라고 결론짓는 것을 허락하지 않는다. 단지 탈출 시도가 있었다고만 한다.게다가, 라코니아에서 헬로트 반란이 일어날 가능성은 낮으며, 메세니안들은 [58]태나루스 곶으로 피신하지 않았을 것이다.

제3차 메시니아 전쟁

그리스 역사학자들은 이 사건에 대한 해석에 동의하지 않지만 기원전 464년의 지진과 동시에 일어난 봉기는 잘 증명된다.

투키디데스에 [59]따르면, 투리아와 아이타이아의 헬로트족과 페리오에치는 이 지진을 이용하여 반란을 일으켜 이토홈산에 진지를 구축했다.그는 반군의 대부분이 메세니아 혈통이었다고 덧붙이며, 이는 메세니아 저항의 역사적 장소라는 이토홈의 매력을 확인시켜주고 있으며, 메세니아 해안의 도시 투리아의 주변 지역에 주의를 집중시키고 있다.반대로, 역사학자들은 소수 헬로트가 라코니아인이라고 추론할 수 있었고, 따라서 이것은 그들 역사상 유일한 반란이 되었다.약 천 년 후에 쓴 비잔티움의 스테파노스와 같은 해설자들은 이 아이타이아가 라코니아에 있었다는 것을 암시하며, 따라서 이 지역에서 대규모 폭동이 일어났음을 보여준다.Pausanias가 제공한 이벤트의 버전은 유사합니다.

디오도로스 시쿨루스 (XI, 63,4–64,1)는 아마도 키메의 에포루스의 영향을 받았을 것이며, 메세니아와 [60]헤일로트에게 봉기를 똑같이 돌렸다.이 버전의 이벤트는 플루타르크에 [61]의해 지원됩니다.

마지막으로, 몇몇 작가들은 라코니아의 헬로트로 봉기에 대한 책임을 진다.이것은 그의 '키몬의 [62]삶'에서 플루타르크의 경우이다: 유로타스 강 계곡의 헬로트들은 그들이 무장해제되었다고 생각하는 스파르타인들을 공격하기 위해 지진을 이용하고 싶어한다.라세데모니아인들을 무장시키는 아르키다무스 2세의 개입은 지진과 헬로 공격으로부터 그들을 구한다.헬로트는 접히지만, 메세니안들이 합류한 공개전투로 되돌아갑니다.

이 버전들을 조화시키는 것은 어렵다.그럼에도 불구하고 어떤 경우에도 기원전 464년의 반란은 스파르타인들에게 큰 트라우마적 사건이었다.플루타르크는 크립테이아와 헬로트에 대한 다른 열악한 처우가 이 반란 이후에 시행되었음을 나타낸다.이러한 확언에 조금이라도 의심이 든다면, 그들은 적어도 스파르타의 즉각적인 반응을 강조하는데, 그것은 나중에 펠로폰네소스 전쟁에서 직면하게 될 바로 그 아테네와의 동맹들을 모으고 전쟁을 추구한다는 것이다.결국, 반란은 아테네인과 스파르타인 [63]사이의 관계를 악화시키는 초기 징후였다.스파르타인들은 반란을 [64]진압하기 위해 파견된 아테네 군대를 적극적으로 추방했고 아테네인들은 나우팍토스 [65]섬에 헬로트의 재정착을 도왔다.

아테네의 전초 기지

같은 전쟁 기간과 스파르테리아에서 포위된 스파르타인들이 항복한 후, 아테네인들은 나우팍토스에서 온 메세니아인들로 구성된 필로스에 수비대를 설치했다.투키디데스는 그들이 그 [66]지역을 평정하기 위해 후자의 애국심을 이용하기를 바랐다는 것을 강조한다.메세니안들이 본격적인 게릴라전을 촉발하지는 않았을지 모르지만, 그럼에도 불구하고 그들은 그 지역을 약탈하고 헬로트 탈영을 부추겼다.스파르타는 이 활동을 통제하기 위해 수비대를 투입해야 했다; 이것은 아테네인들이 적지에 심은 전초기지인 πιοοομο / / epiteikhismoi (ramparts)의 첫 번째였다.

두 번째 전초기지는 키테라였다.이번에 아테네인들은 라코니아의 헬로트를 목표로 삼았다.다시, 약탈과 탈영이 일어났지만, 아테네 사람들이 바라거나 스파르타인들이 두려워하는 규모는 아니었다: 지진과 함께 일어난 것과 같은 폭동은 없었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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원천

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외부 링크

위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Helots"의 텍스트를 가지고 있다.