에포루스

Ephorus
에포루스라는 다른 사람들은 에포루스(동음이의)를 참조하라.

키메의 에포루스(//ffrrss/;; 그리스어: φοορμμ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 에포로스 호 키마이오스; c. 400 – 330 BC)는 보편적인 역사로 유명한 고대 그리스의 역사가였다.

전기

그의 전기에 관한 정보는 한정되어 있다. 그는 애올리아의 사이메에서 태어났으며, 역사가 테오팜푸스와 함께 이소크라테스의 미사학 문하생이었다.[1] 그는 연사로서는 그다지 진보하지 않은 것 같고, 이소크라테스 자신의 제안으로 문학작품과 역사학 연구에 착수했다.[2] 플루타르크에 따르면 에포루스는 알렉산더 대왕이 공식 역사학자로서 페르시아 캠페인에 동참하겠다는 제안을 거절했다.[3] 그의 아들 데모필로스는 역사가로서 그의 발자취를 따랐다.

주요 작품

그의 노력의 결실은 그의 보편적인 역사인 29권의 책 세트였다. 그의 아들 드모필루스가 편집한 30번째 책은 헤라클리드 시대부터 기원전 340년 마케도니아의 필립이 페린투스를 인수할 때까지의 다른 서사들과 함께 성전에 대한 간략한 설명을 담고 있었다.[2][4] 폴리비우스에 따르면 에포루스는 인류 보편의 역사를 쓴 최초의 역사학자였다.[5] 에포루스는 29권의 각기 다른 책으로 프로오이미온을 썼다. 이 작품은 아마도 단순히 히스토리아이(Histariai)라고 이름 붙여졌을 것이며, 그 서술에 있어서 엄밀하게 연대순서가 아니라 주제순을 따랐을 것이다. 이 글들은 일반적으로 기원전 480년에서 340년 사이에 그리스 역사에 대한 디오도로스 시쿨루스의 설명의 주요 또는 유일한 출처라고 믿어지고 있는데, 이것은 이 시기의 두 가지 연속적인 서술 중 하나일 뿐이다.[6][7]

에포루스가 최고의 권위를 비판적으로 이용했다는 것은 분명하다.[citation needed] 그의 역사는 고대에서 높이 평가되고 읽혔으며, 후에 고대 역사가들은 자유롭게 그의 작품을 썼다. 디오도로스 시쿨루스의 역사에서 많은 부분이 에포루스의 역사에서 비롯되었을지도 모른다. 스트라보는 유포루스의 지리적 조사에 많은 중요성을 부여했으며,[8] 유포루스가 단순히 지리적 요소에서 역사학을 분리시킨 최초의 인물이라고 칭찬했다. 스트라보는 그의 지리학에서 에포루스의 말을 길게 인용했다.[9] 폴리비우스는 해군전 조건에 대한 지식으로 그를 신임하면서도, 만티네아 전투에 대한 그의 묘사는 육지 작전의 본질을 모르는 것을 보여주는 것이라고 비웃었다.[2][10]

추가작업

에포루스는 보편적 역사 외에도 사이메의 전통을 찬미하는 애국적 에세이인 에피코리오스 로고(Epichorios logo, ἐπχρςςςς)를 썼다. He also wrote Peri heurematon (Περὶ εὑρημάτων), a book about inventions, and Peri lexeos (Περὶ λέξεως), "On Style".

음악은 인류를 속이고 속이기 위해 발명되었다.
— 에포루스, 역사에서, 서문.[11]

그에게 귀속된 다른 작품들은 다음과 같다.

  • 발견에 관한 논문
  • 선과 악을 존중하는 것
  • 놀라운 요리법
  • 다양한 국가의 주목할 만한 것들에 대해 (이 작품들이 별개의 작품이었는지 아니면 역사에서 발췌한 것인지 의심스럽다)
  • 키메의 역사와 고물에 관한 논문
  • 행복을 성취하고 다른 사람을 기쁘게 하는 그의 매뉴얼인 신의 책.
  • 그의 유일한 수사학 작품인 '스타일에 관한 에세이'는 수사학자인 테온에 의해 가끔 언급된다.[2]

이 모든 작품을 썼음에도 불구하고 고대 세계로부터 고립된 파편들만이 살아남았다. 그의 작품은 전부가 유실되었다

비평

브리태니커 백과사전 제11판에 따르면, 사이메에 대한 열정을 제외하면, 스타일에 관한 문제와 정치적 당파주의에 대한 관심이 매우 높음에도 불구하고, 그의 살아 남은 저술은 모두 어떤 정열의 결핍을 보여준다. 고대 작가들에 따르면, 그는 다소 무미건조한 역사학자임에도 불구하고 유능하고 철저한 역사학자로 존경받았다.[12] 그는 신화적인 것과 역사적 것의 첨예한 경계선을 긋는 것으로 칭찬받았다;[13] 그는 심지어 최근의 사건들에 대한 설명에 증명적인 힘을 빌려주기는 하지만, 많은 세부사항들이 의혹의 근거라는 것을 먼 역사에 대한 보도에서 인식했다. 그의 스타일은 초기 훈련을 고려할 때 자연스러운 것이듯 고풍스럽고 인위적이었으며, 수사 효과에 진리를 자주 희생했다. 그러나 할리카르나소스의 디오니시오스에 따르면 그와 테오팜푸스는 언어가 정확하고 완성된 유일한 역사 작가였다.[2]

에포루스와 천문학

에포루스는 혜성이 기원전 372–373년 겨울까지 갈라졌다고 보고했다.[14]

에포루스 혜성 보고의 고대 출처인 Naturales Quaistenes (7.16)를 가진 로마의 철학자 Seneca the Younger는 다음과 같은 판단을 혹독하게 한다.

에포루스의 권위를 박탈하는 것은 큰 노력이 필요하지 않다. 그는 단지 고질적인 사람이다. ... 에포루스는 양심적인 사람이 아니다; 그는 종종 속고, 종종 속으려고 한다. 예를 들어, 그는 혜성이 상승하면서 헬리스와 부리스가 침몰했다고 주장한다. 헬리스와 부리스 혜성은 열차에 엄청난 순간의 문제를 끌어냈기 때문에 전 세계가 주의 깊게 지켜봤지만, 두 개의 별로 갈라졌다. 그러나 그 혜성 외에 아무도 그것을 기록하지 않았다. 누가 혜성이 분열되어 두 부분으로 분해되는 순간을 관찰할 수 있었을까? 그리고 그것이 둘로 갈라진 것을 본 사람이 있다면, 어떻게 아무도 그 둘 중에서 처음 형성된 것을 보지 못했을까? 그리고 에포루스는 왜 다섯 행성의 일부였을 텐데, 왜 에포루스가 갈라진 두 별의 이름을 넣지 않았을까?[15]

참조

  1. ^ A. 모밀리아노, 모세 1세 핀리 (Ed)에서 '역사 및 전기' (1981) 그리스의 유산, 옥스포드, 클라렌던 출판사, 164.
  2. ^ a b c d e 치솔름 1911.
  3. ^ 플루타르치(모어 페이지 1043d = T 6).
  4. ^ cf. 디오드 제16장, 76장
  5. ^ 폴 v, 33.2
  6. ^ 마이스터, 다이 그리치슈 게시히츠슈라이붕. 콜하머, 1990년, 페이지 85.
  7. ^ 저스틴이 그나에우스 폼페이우스 트로구스의 역사에서 보여준 저스틴의 대명사 제3권-IX에 있는 훨씬 더 밝은 설명은 다른 것이다.
  8. ^ 스트라보 8세
  9. ^ 스트라보
  10. ^ 폴 시이, 25세
  11. ^ Charles Burney A General History of Music, Vol에서 인용한 바와 같이. I (1776), 페이지 175
  12. ^ 에피코리오스 로고로 그는 호머를 사이먼으로 만들었다. 스트라보(xiii 3.6)는 동포들의 행적에 대한 설명("당시 키메인들은 평화를 유지했다")을 늘 포함하는 그를 조롱했다. 마이스터, 다이 그리치슈 게슈치흐츠슈크라이붕 콜하메르, 1990, 페이지 86f.
  13. ^ 스트라보 ix
  14. ^ Donald K. Yeomans (1998). "Great Comets in History". Jet Propulsion Laboratory. Retrieved 2007-03-15.
  15. ^ 세네카 더 어린; 클라크, 존, 트랜스.(1910) 내츄럴레스 퀘이스티온스 7.16

참고 문헌 목록

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