하팍스 레고메논

In corpus linguistics, a hapax legomenon (/ˈhæpəks lɪˈɡɒmɪnɒn/ also /ˈhæpæks/ or /ˈheɪpæks/;^[1][2] pl. hapax legomena; sometimes abbreviated to hapax, plural hapaxes) is a word or an expression that occurs only once within a context: either in the written record of an entire language, in the works of an author, or in a single text. 이 용어는 때때로 작가의 작품 중 한 작품에서 단 한 번뿐 아니라 그 특정 작품에서 한 번 이상 일어나는 단어를 잘못 묘사하기 위해 사용된다. 하팍스 레고메논(Hapax regogomenon)은 그리스어 ἅπαξ λεμ μεννννν의 반역법으로, '한 번 말해진다'^[3]는 뜻이다.

관련 용어인 dis regosemon, tris regosemon, tetracis regosemon은 각각 (//dɪs/, /ˈtrtrs/, /ˈtɛtrəkɪs/)는 이중, 삼중, 또는 4중 발생을 의미하지만 훨씬 덜 흔하게 사용된다.

말뭉치에서 어떤 단어의 빈도가 빈도표에서 그 순위에 반비례한다는 ^[4]Zipf의 법칙에 의해 예견된 것처럼 하팍스 레고메나는 꽤 흔하다. 대기업은 40%~60%가 하팍스 레고메나이고, 10%~15%는 레지오메나다.^[5] 그러므로, 미국 영어의 브라운 코퍼스에서, 50,000개의 뚜렷한 단어 중 약 절반이 코퍼스 내의 하팍스 레고메나이다.^[6]

하팍스 레고메논(Hapax regomenon)은 글의 본문에 단어나 표현이 나타나는 것을 말하는데, 그 유래나 언어의 유행이 아니다. 따라서 그것은 결코 기록되지 않을 수도 있고, 화폐를 찾을 수도 있고, 널리 기록될 수도 있고, 동전을 이루는 작품에 여러 번 등장할 수도 있다.

의의

고대 문헌에 있는 하팍스 레고메나는 보통 해독이 어렵다. 왜냐하면 그것은 하나의 맥락에서 의미를 추론하는 것보다 여러 맥락에서 의미를 추론하는 것이 더 쉽기 때문이다. 예를 들어, 나머지 많은 미해독 마야 글리프들은 하팍스 레고메나이고, 성경 (특히 히브리어 예시 참조) 하팍스 레고메나는 때때로 번역에 문제를 제기한다. 하팍스 레고메나는 자연어 처리에도 난제를 제기한다.^[7]

일부 학자들은 하팍스 레고메나를 저작물의 저자를 결정하는 데 유용하다고 생각한다. P.N. 해리슨은 <목회 서간문 문제>(1921년)^[8]에서 하팍스 레고메나를 성서학자들 사이에서 인기 있게 만들었는데, 이때 하팍스 레고메나가 다른 바울린 서간문보다 3개의 목회 서간문에는 상당히 많은 것이 있다고 주장하였다. 그는 퍼팅작가의 말뭉치에 있는 하팍스 레고메나의 수가 자신의 어휘를 나타내며 개인으로서 저자의 특징이라고 주장했다.

해리슨의 이론은 다른 학자들이 제기한 여러 가지 문제들로 인해 의의에서 퇴색되었다. For example, in 1896, W. P. Workman found the following numbers of hapax legomena in each Pauline Epistle: Romans 113, I Cor. 110, II Cor. 99, Gal. 34, Eph. 43 Phil. 41, Col. 38, I Thess. 23, II Thess. 11, Philemon 5, I Tim. 82, II Tim. 53, Titus 33. 얼핏 보면 마지막 세 가지 총계(목회 서간용)가 다른 것과 어긋나지 않는다.^[9] 워크맨은 또한 서시의 길이 차이를 감안하여 오른쪽의 도표에 요약한 그리스어 본문의 페이지당 평균 하팍스 레고메나의 수를 3.6에서 13까지 계산하였다.^[9] 목회 서간에는 페이지당 하팍스 레고메나가 더 많지만, 워크맨은 다른 서간들 간의 변화에 비해 그 차이가 중간 정도라는 것을 알았다. 이는 워크맨이 오른쪽의 두 번째 도표에 요약한 바와 같이 비슷한 변주곡(어빙의 한 권당 3.4~10.4)을 보인 셰익스피어의 여러 희곡을 볼 때 더욱 강화되었다.^[9]

작가 정체성 외에도, 작품에서 하팍스 레고메나의 수를 설명할 수 있는 몇 가지 다른 요소들이 있다.^[10]

• 텍스트 길이: 이것은 하팍스 레고메나의 예상 개수와 백분율에 직접적인 영향을 미친다; 목회자의 간결함 또한 통계적 분석을 문제시한다.
• 텍스트 주제: 만약 저자가 다른 주제에 글을 쓴다면, 물론 많은 주제별 단어들은 제한된 맥락에서만 일어날 것이다.
• 텍스트 청중: 만약 저자가 학생보다는 동료에게 편지를 쓰거나 그들의 고용주보다는 배우자에게 글을 쓴다면, 다시 상당히 다른 어휘들이 나타날 것이다.
• 시간: 세월이 흐르면서, 언어와 저자의 지식과 언어 사용 둘 다 바뀔 것이다.

특히 목회 서시의 경우 이 모든 변수들이 나머지 파울린 말뭉치의 변수와 상당히 다르며, 하팍스 레고메나는 더 이상 강력한 저자의 지표로 널리 받아들여지지 않는다(다른 이유로 목회자의 저자가 논쟁의 대상이 되긴 하지만).^[11]

또한 두 가지 형태가 "같은 단어"에 해당하는지에 대한 주관적인 질문도 있다: 개 대 개, 단서 대 무, 사인 대 서명; 다른 많은 회색 사례들도 발생한다. 유대인 백과사전은 히브리 성경에 1,500개의 하팍스가 있지만, 약 400개의 단어만이 명백히 증명된 다른 단어 형태와 관련이 없다고 지적한다.^[12]

포저가 원하는 하팍스 레고메나의 비율만큼의 작품을 만드는 것은 특별히 어렵지 않을 것이다. 그러나, 20세기 훨씬 전에 용서하는 사람들이 그러한 책략을 생각해 냈을 가능성은 거의 없어 보인다. 그 책략은 더더욱 그럴 가치가 있다고 생각하지 않았다.^{[citation needed]}

저자 결정에 하팍스 레고메나를 사용하는 데 있어 최종적인 어려움은 한 작가의 것으로 알려진 작품들 사이에 상당한 편차가 있으며, 이질적인 작가들도 비슷한 가치를 보이는 경우가 많다는 것이다. 즉, 하팍스 레고메나는 믿을 만한 지표가 아니다. 현재 저자 연구는 일반적으로 단일 측정에 의존하기 보다는 패턴을 찾기 위해 광범위한 측도를 사용한다.

컴퓨터 공학

계산 언어학 및 자연 언어 처리(NLP), esp. 말뭉치 언어학 및 기계 학습 NLP 분야에서는 하팍스 레고메나(그리고 때로는 다른 간헐적인 단어)는 계산 기법에 거의 가치가 없을 가능성이 높기 때문에 무시하는 것이 일반적이다. Zipf의 법칙에 따르면, 많은 단어들이 하팍스 레고메나이기 때문에, 이러한 무시는 어플리케이션의 메모리 사용을 현저하게 감소시키는 추가적인 이점을 가지고 있다.^[13]

예

다음은 언어 또는 법인체의 하팍스 레고메나의 몇 가지 예들이다.

아라비아의 예

콰르찬에서:

• The proper nouns Iram (Q 89:7, Iram of the Pillars), Bābil (Q 2:102, Babylon), Bakka(t) (Q 3:96, Bakkah), Jibt (Q 4:51), Ramaḍān (Q 2:185, Ramadan), ar-Rūm (Q 30:2, Byzantine Empire), Tasnīm (Q 83:27), Qurayš (Q 106:1, Quraysh), Majūs (Q 22:17, Magian/Zoroastrian), Mārūt (Q 2:102, Harut and Marut), Makka(t) (Q 48:24, Mecca), Nasr (Q 71:23), (Ḏū) an-누엔(Q 21:87)과 하루트(Q 2:102, 하루트, 마루트)는 한 번만 발생한다.^[14]
• 잔자블( zjabنجَب – – – – – – ginger)은 ʾʾāānic hapax(Q 76:17)이다.
• 상피오렌스 오란스 aṣ-ṣamad (الصّم – – – the one buried)는 ʾʾnicnic hapax (Q 112:2)이다.
• ūd(طُوْ - mountain)는 ʾʾnic hapax(Q 26:63)이다.

한자와 일자의 문자

중·일 고전 문학은 말뭉치에 단 한 번만 등장하는 한자를 많이 포함하고 있어 그 의미와 발음이 상실되는 경우가 많았다. 일본어로는 코고( k語, 孤語, 문자 그대로 "고독한 문자"로 알려져 있으며, 이는 하팍스 레고메논의 일종으로 여겨질 수 있다.^[15] For example, the Classic of Poetry (c. 1000 BC) uses the character 篪 exactly once in the verse "伯氏吹埙，仲氏吹篪", and it was only through the discovery of a description by Guo Pu (276–324 AD) that the character could be associated with a specific type of ancient flute.

영어의 예.

• Flother는 눈송이의 동의어로서 The XI Pains of Hell (1275년경)이라는 제목의 원고에서 발견되는 쓰여진 영어의 하팍스 레고메논이다.^[16][17]
• 셰익스피어의 '햄릿'에 단 한 번 언급된 독극물인 헤베논.
• 존댓말위디니티버스는 셰익스피어 작품의 하팍스 레고메논이다.
• 브람 스토커의 드라큘라에서 인덱시는 '만약 그 인간이 평범한 미치광이였다면 나는 그를 믿을 기회를 잡았을 것이다'라는 언어에서 더 이상 쓸모가 없는 상황 상태를 묘사하기 위해 형용사로 사용되었다. 하지만 그는 백작과 너무 혼동되어 있어서 그의 패션을 도와서 어떤 잘못을 저지르는 것이 두렵다.^[18]
• '예언자의 가족이나 일족에 의한 통치'라는 뜻의 대서양어는 T. E. 로렌스에 의해 발명되어 지혜의 일곱 기둥에 한 번 등장한다.^[18]
• 노텔례(Nortel례)는 '교육'을 뜻하는 말로 초서(초서)에서 단 한 번 발생한다.
• '대중함'이라는 뜻의 새시가시성은 디킨스의 단편 '크리스마스 트리'에서 단 한 번밖에 일어나지 않는다.
• "수면복"인 슬러브웨인은 엑서터 북에 있는 올드 잉글리쉬 말뭉치에서 정확히 한번 일어난다. 그것이 "수면복"을 의미하는 것인지 "수면복"을 의미하는 것인지에 대한 논쟁이 있다.
• 사티르는 일반적으로 영어에서 흔히 쓰이는 단어지만, 셰익스피어의 작품에서 단 한 번밖에 발생하지 않는 하팍스 레고메논이다.^[19]

독일의 예

• 9세기 시 '무스필리'의 이름은 이 본문에서만 볼 수 있는 불분명한 의미의 '올드 하이 독일 하팍스 레고메논'에서 따온 역형식이다(토론은 무스필리#어원 참조).

고대 그리스의 예

• 고전학자 클라이드 파르에 따르면, "일리아드는 1097 하팍스 레고메나를 가지고 있고, 오디세이는 868을 가지고 있다"^[20]고 한다. 그러나 다른 이들은 이 용어를 다르게 정의했으며 일리아드에서는 303명, 오디세이에서는 191명 정도로 적다.^[21]
• 고대 그리스어로 "매우 시기적절하지 않다"는 뜻의 파나리오스( (ααααώιιςς)는 일리아드에서 단 한 번 일어나는 많은 단어 중 하나이다.^[22]
• 그리스 신약성경에는 686개의 국소 하팍스 레고메나가 들어 있는데, 이 레고메나는 때로 "신약성서 하팍스"라고 불리기도 한다.^[23] 이 중 62개는 베드로 한 마리에서 발생하며 54개는 베드로 두 마리에서 발생한다.^[24]
• 마태복음 6장 11절과 루크 11장 3절에서 주기도에서 영어로 번역된 에피시오스는 알려진 고대 그리스 문학 어디에서도 찾아볼 수 없다.
• 그리스 신약성경에 나오는 aphedron(ἀφδδδ) '라틴'이라는 단어는 마태복음 15:17과 마크 7:19에서 두 번밖에 발생하지 않지만, 마태복음서의 작가가 마크의 복음을 원천으로 삼았다는 점이 널리 고려되고 있기 때문에 하팍스 레고메논으로 볼 수도 있다. 그것은 렉스 드 아스티노미스 페르가메노룸("페르가몬의 마을 사무원법")의 비문이 "라틴"을 의미하는 것으로 확인되기 전까지 "보울"로 잘못 번역되었다.^[25][26]

히브리어의 예

히브리 성경에 나오는 뚜렷한 하팍스 레고메나의 수는 1,480개(사용되는 총 8,679개의 고유어 중 1,480개)이다.^{[27]: 112} 그러나 히브리어의 뿌리, 접미사, 접두사 때문에 400명만이 "진정한" 하팍스 레고메나이다.^[12] "Hapax Legomena"^[12]의 유대인 백과사전 항목에서 전체 목록을 볼 수 있다.

일부 예는 다음과 같다.

• 아쿠트(Akut)는 히브리 성경에 시편 95장 10절에 한 번만 등장한다.
• 아체이 고퍼(Atzei Gopher, עג--גֶֹ-Gopher wood)는 성경에 한 번 언급된 바 있는데, 창세기 6장 14절에는 노아의 방주를 '고퍼 나무'로 만들라는 지시로 언급되어 있다. 그것의 외관 하나 때문에 문자 그대로의 의미는 없어진다. 학자들은 의도된 나무가 편백이라고 잠정적으로 제시하지만, 고퍼는 단순히 번역된 것이다.^[28]
• Gbina(Gbina, גבננ – 치즈)는 성서 히브리어의 하팍스 레고메논으로, 잡 10:10에서만 발견된다. 그 단어는 현대 히브리어에서 극히 보편화되었다.
• 제쿠치스( (כוכ)는 성서 히브리어의 하팍스 레고메논으로, 욥 28장 17절에서만 발견된다. 이 단어는 뿌리의 ה zch z-ch-h에서 유래되었는데, 그 뜻은 맑고 투명하며 유리나 수정을 가리킨다. 현대 히브리어로, 그것은 "유리"에 사용된다.
• 릴리스(Lilith, לילת)는 히브리 성경에서 에돔의 황폐함을 묘사한 이사야 34장 14절에서 한 번 발생한다. 그것은 몇 가지 방법으로 번역된다.

아일랜드의 예

• lath를 설명하는 알 수 없는 의미의 형용사인 촘네이비는 아일랜드의 트리아드 #169에만 등장한다.^[29]

이탈리아의 예

• 라모그나는 이탈리아 문학에서 단테의 디비나 콤미디어(Purgaterio XI, 25)에 단 한 번 언급된다.
• Commedia(Purgatorio XXX)에 동사 어투아가 한 번 나타난다.III, 48). 그 의미는 이의를 제기하지만 대개 "어둠" 또는 "임피데스"로 해석된다. 어떤 원고들은 대신 대체 하팍스를 준다.^[30]
• 트라수나르는 콤미디어(Paradiso I, 70, 만델바움에서 "인간을 넘어 지나가는 것"으로 번역)에서 언급된 또 다른 하팍스 레고메논이다.
• "철학을 초월한다"는 뜻의 울트라필로소피아(Ultrafilosofia)는 레오파르도의 지발돈(Zibaldone 114–115–1820년 6월 7일)에 등장한다.

라틴어의 예

• 디프로엘리안티스(Deproeliantis)는 '악렬하게 싸우기' 또는 '악렬하게 투쟁하기'를 뜻하는 디프로엘리어(Deproelior)'라는 단어의 참여자로 호레이스 오데 1.9의 11행에만 등장한다.
• Mactatu는 "살해 때문에"라는 뜻의 mactatus와 단수적으로 짝지어진다. 루크레티우스의 데 르룸 나투라에서만 발생한다.
• 아마도 유품이나 보좌관-메모리를 뜻하는 음네모시누스는 카툴루스의 카르미나 시 12에만 등장한다.
• '작은 매춘부'라는 뜻의 작은 형태인 스코틸룸은 카툴루스의 카르미나 시 10번에서 3행에서만 발생한다.
• 우레와 같은 웅변법을 가리키는 형용사인 테리크레포는 아우구스티누스 고백서 8권에서만 나타난다.
• 로마니타스(Romanism)나 로마식(Roman way) 또는 로마식(Roman managethod)을 나타내는 명사 로마니타스는 테툴리안의 데 팔리오에만 등장한다.^[31][32]
• 아레포는 사토르 광장에서만 볼 수 있는 적절한 이름이다. 그것은 오페라의 철자를 거꾸로 써서 파생된 것이다.
• 태양을 지칭하는 형용사 어이게나는 "동쪽에서 태어난 사람"^[33]을 의미하며, 카스텔람마레 디 스테비아(고대 스테비아이)에서 발견된 비문에만 등장한다.

슬라브어 예

• 비톨(Vytol)은 중세 러시아 자작나무 껍질 원고의 알려진 말뭉치의 하팍스 레고메논이다. 그 단어는 no라는 명문에 쓰여 있다. ca. 1220–1240년 날짜의 노브고로드에서 "[] vytol이 잡혔다"라는 문맥으로 600명(выоооооо ( ( ( ( ( ( ( ( (). 안드레이 잘리즈냐크에 따르면 이 단어는 다른 곳에서는 발생하지 않으며, 그 의미는 알려져 있지 않다.^[34] 개인의 이름이나 개인의 사회적 지위 등 다양한 해석이 제시됐다.^[35]

대중문화에서

• 아방가르드 영화제작자 홀리스 프램튼은 1971년부터 1972년까지 하팍스 레고메나 I: 향수 투 하팍스 레고메나 7: 특수효과라는 제목의 7편의 영화를 시리즈로 만들었다.^[36]
• 2014-15년 대학 챌린지 파이널 이후 영국에서 '하팍스 레고메논'이라는 용어가 잠깐 눈에 띄었는데, 발표자인 제레미 팍스만이 겨우 "한 번 말한 것"이라는 두 단어의 그리스 용어가 무엇을 의미하는지 겨우 물어봤을 때, 곤빌과 카이우스 학생 테드 러베이가 그것을 정답으로 재빨리 대답하는 동영상이 퍼진 후, '하팍스 레고메논'이라는 용어는 영국에서 잠깐 두드러지게 되었다..".^{[37][38][39][40]}
• 이 단어는 Vsauce 진행자 Michael Stevens가 2015년 하팍스 레고메논의 예로서 인용한 것인데, 당시 구글은 이 단어에 대한 검색 결과 하나만 반환했다.^[41] 그 이후로, 이 용어는 잠시 인터넷 밈이 되었고, 현재 2만 개 이상의 구글 검색 결과를 반환하고 있다.
• 비디오게임 넷잭에서 "HAPAX LEGOMENON"은 아직 확인되지 않은 형태의 마법 두루마리로 무작위화된 텍스트 중 하나이다. 일단 읽으면, 스크롤은 마법 효과를 발휘한 다음 사라지지만("한 번 말한 것") 게임 플레이를 위해 식별될 수 있다(예:^[42] 마법의 갑옷의 스크롤, 텔레포테이션의 스크롤 등.
• '하팍스 레고메논'은 맷 콜빌의 소설 'Thief'^[43]에 나오는 헤덴의 마법사 친구의 이름이다.

참고 항목

• 희귀하고 복잡한 한자
• 구글화크
• 논스어
• 원론주의
• 미지각 문자 시스템

참조

외부 링크

무료 사전인 Wiktionary에서 하팍스 레고메논을 찾아 보십시오.

• 텍스트 분석 및 해팍스 비율(JHAPax) 계산용 오픈 소스 Java 소프트웨어(아카이브)