안네 로버트 자크 투르고
Anne Robert Jacques Turgot안네 로버트 자크 투르고 | |
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제1대 국무대신 | |
재직중 1774년 8월 24일 ~ 1776년 5월 12일 | |
모나크 | 루이 16세 |
선행 | 르네 니콜라 드 모푸 |
에 의해 성공자 | 마우레파스 백작 |
재무총장 | |
재직중 1774년 8월 24일 ~ 1776년 5월 12일 | |
모나크 | 루이 16세 |
선행 | 조지프 마리 테레이 |
에 의해 성공자 | 니츠 남작 |
해군 장관 | |
재직중 1774년 7월 20일-1774년 8월 24일 | |
모나크 | 루이 16세 |
선행 | 보이네스 후작 |
에 의해 성공자 | 앙투안 드 사르탱 |
개인 정보 | |
태어난 | 프랑스 파리 | 1727년 5월 10일
죽은 | 1781년 3월 18일 ( 프랑스 파리 | (53세)
국적. | 프랑스어 |
영향받은 | 콩도르세 · 마이스트 · 로트바르 · 슘페터 · 스미스 · 마르크스 · 케인스 |
서명 | |
학력 | |
들판 | 정치 경제학 |
학교 또는 전통. | 중농당 |
모교 | 소르본 |
영향 | 몽테스키외 · 퀘스나이 |
시리즈의 일부 |
자유주의 |
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안네 로베르 자크 튀르고 드 라울느[a] 남작(/tʊrɡo//toor-GOH; 프랑스어: [tygogo]; 1727년 5월 10일 ~ 1781년 3월 18일)은 흔히 튀르고로 알려진 프랑스의 경제학자이자 정치가이다.원래 민주주의자로 여겨졌던 그는 오늘날 경제 자유주의의 [2]초기 주창자로 가장 잘 알려져 있다.그는 농업의 [3]한계 수익 감소의 법칙을 인정한 최초의 경제학자라고 생각된다.
교육
파리에서 태어난 투르고는 파리의 "상인의 소굴"인 미셸-에티엔 투르고와 마들렌 프랑수아 마르티뉴 드 브레티놀의 막내 아들로 노르만족 [4]출신이다.네 명의 자녀 중 한 명으로, 그는 여동생과 두 명의 형이 있었는데, 그 중 한 명인 에티엔 프랑수아 투르고 (1721–1789)는 박물학자였고 몰타의 행정가이자 프랑스령 기아나의 총독을 역임했습니다.안네 로버트 자크는 교회와 소르본느에서 교육을 받았고, 그는 1749년에 입학했습니다(당시 브루쿠르 수도원장으로 불렸습니다).그는 두 개의 주목할 만한 라틴어 논문, "기독교 종교가 인류에게 부여한 이점에 대하여"와 "인간 [5]정신의 역사적 진보에 대하여"를 발표했다.1750년 그는 "평생 [6]가면을 쓰고 있을 수 없다"는 이유를 들어 성직을 받지 않기로 결심했다.
투르고가 경제학에 관심을 보인 첫 번째 징후는 그의 동료 학생인 시세 수도원장에게 쓴 지폐에 관한 편지(1749)로, 장 테라송 수도원장이 존 로의 체제를 옹호하는 것에 대해 반박하고 있다.그는 시를 쓰는 것을 좋아했고, 프랑스어로 라틴 운율의 규칙을 도입하려고 노력했는데, 그는 아이네이드의 네 번째 책을 고전적인 16진법 시로 번역하여 볼테르에 의해 [5]"그가 열정을 찾은 유일한 산문 번역"이라고 환영받았다.
진보에 대한 생각
진보의 개념에 대한 첫 번째 완전한 진술은 투르고의 "인간 정신의 연속적인 진보에 대한 철학 리뷰" (1750)에서이다.Turgot의 진보는 단순히 예술과 과학뿐만 아니라 그 기반 위에 문화 전체 – 매너, 모어, 제도, 법률 코드, 경제 및 [7]사회를 포함합니다.
조기 예약
1752년, 그는 대리인이 되었고, 나중에 파리 협회에서 콘세일러가 되었고, 1753년 마트르 데 레퀴에 들어갔다.1754년 그는 망명 기간 동안 있었던 샹브레 로얄의 일원이었다.파리에서 그는 살롱, 특히 그라피니 여사의 살롱에 자주 들렀는데, 그의 조카인 Mlle de Ligniville ("Minette")이 나중에 Mme Helvétius 여사가 한 때 결혼하기를 원했다고 한다; 그들은 평생의 친구로 남아 있었다 – Mme Geoffrin, Mme Duffand, Ml deenvsepin'se.이 기간 동안 그는 "피지오크라테스" 학파의 지도자인 퀘스네와 빈센트 드 구르네, 그리고 그들과 함께 뒤퐁 드 느무르, 모렐레 수도원장, 그리고 다른 [5]경제학자들을 만났다.
1743년과 1756년에 그는 구르네의 지방 시찰에 상업의 의도인 구르네와 동행했다. (구르네의 경제에 대한 정부의 적절한 개입에 대한 바이워드는 경제학의 어휘에 들어갈 것이다.)1760년, 프랑스와 스위스의 동부를 여행하던 중, 그는 볼테르를 방문했고 볼테르는 그의 절친한 친구이자 후원자 중 한 명이 되었다.지금까지 그는 과학의 다양한 분야와 고대와 현대의 언어들을 공부하고 있었다.1753년에 그는 Josias Tucker의 영어에서 상업과 관련된 질문을 번역했고, 1754년에는 종교적 관용을 지지하는 그의 Letre sur la tolérance civilious와 팸플릿 Le Conciliature를 썼다.1755년에서 1756년 사이에 그는 [8]백과사전을 위한 다양한 기사를 썼고, 1757년에서 1760년 사이에 아마도 모렐레 [5]수도원장의 상업사전을 위한 발레르 데 모나리에 관한 기사를 썼다.1759년에 그의 작품 Eloge de Gournay가 [9]등장했다.
리모제스의 의장, 1761년-1774년
1761년 8월, 투르고는 프랑스에서 가장 가난하고 세금이 많이 부과되는 지역들을 포함한 리모게의 제네랄리테의 의도자(징세자)로 임명되었고, 그는 이곳에서 13년 동안 머물렀다.그는 이미 퀘스네와 구르네의 이론에 깊이 빠져 있었고, 그의 지역에서 가능한 한 그것들을 적용하기 위해 노력했다.그의 첫 번째 계획은 이미 그의 전임자인 투르니에 의해 시작된 토지(카다스트레)의 새로운 측량 작업을 계속하여 테일레에 대한 보다 공정한 평가에 도달하는 것이었다. 그는 또한 지방의 기부금을 크게 삭감했다.그는 그의 "Avis sur l'assiette et la repartition de la taille" (1762–1770)을 출판했고, Societe d'agrupture de l'ar repartition de la Remotees)의 회장으로서 조세 원칙에 대한 에세이에 상을 수여했다.케스네와 미라보는 비례세(임포트 드 quotité)[10]를 지지했지만 투르고는 분배세(임포트 드 quotité)를 제안했다.또 다른 개혁은 지방 전체에 부과되는 세금 대신 도로 건설이 도급업자에게 넘겨진 것이다.이것에 의해, 투르고는 지방 건설 [5]비용을 보다 정당하게 배분하면서, 고속도로의 좋은 시스템을 가지고 그의 지방을 떠날 수 있었다.
1769년, 그는 앙굴렘에서 일어난 스캔들 같은 재정 위기에 대해 그의 저서 <Mémoire sur les prét int intérét>를 썼는데, 특히 관심을 끄는 것은 이자를 받고 돈을 빌려주는 문제가 단순히 종교적 관점에서가 아니라 처음으로 과학적으로 다루어졌다는 것이다.투르고의 의견은 두 방법 사이에 타협이 이루어져야 한다는 것이었다.투르고의 의도에 따라 쓰여진 다른 작품으로는 Mémoire sur les mines et carriére와 Mémoire sur la marque des fers가 있는데, 이 작품에서는 그는 국가의 규제와 간섭에 항의하고 자유 경쟁을 주장했다.동시에 그는 농업과 지역 산업을 장려하기 위해 많은 일을 했고, 특히 리모게스에서 도자기 제조를 설립했습니다.1770-1771년 기근 동안 그는 지주들, 특히 그들에게 의지하는 소작농들에게 "구제의 의무"를 강요했고, 모든 지방 아텔리에와 사무국 드 샤리테를 조직했으며, 동시에 그는 무분별한 자선을 비난했다.투르고는 항상 큐레를 자신의 자선단체와 가능한 한 개혁의 대리인으로 삼았다.1770년에 그가 그의 유명한 Letres sur la liberté du commerce des graules를 썼는데, 그것은 통제 총책임자인 Terray에게 보낸 것이었다.이 편지들 중 세 통은 나중에 투르고가 루이 16세에게 보냈다가 다시 돌아오지 않았지만, 남은 사람들은 곡물 자유 무역이 토지 소유자, 농부, 소비자 모두에게 이익이 되며, 강제적으로 모든 [5]규제를 철폐할 것을 요구하고 있다.
레플렉션
튀르고의 가장 잘 알려진 작품인 부의 [11]형성과 분배에 대한 성찰은 그의 의도적인 시기에 쓰여졌는데 표면적으로는 파리에서 공부한 두 명의 젊은 중국 학자 루이 고 (가오 리시, 1732–1790)와 에티엔 양 (양더왕, 1733–98)의 [12][13]이익을 위해 쓰여졌다.1766년에 쓰여진, 그것은 1769-1770년에 듀퐁의 저널, 에페메리데스 뒤 시토옌에 나타났고, 1776년에 따로 출판되었다.그러나 듀퐁은 퀘스네의 교리에 더 부합하기 위해 본문을 여러 번 수정했고, 이로 인해 그와 [5][14]투르고 사이에 냉랭한 관계가 생겼다.
투르고는 상업의 기원을 추적한 후 토지가 유일한 부의 원천이라는 케스네이의 이론을 발전시켜 사회를 생산적 또는 농업적, 봉급생활자 또는 장인계급, 토지소유계급(폐쇄불능)의 세 계급으로 나눕니다.그는 또한 주목할 만한 금리 이론을 제안한다.다양한 재배 시스템의 진화, 교환과 물물교환의 성격, 화폐, 자본의 기능에 대해 논의한 후, 그는 독특한 수입 이론, 즉 토지의 순생산물(생산물 순)에만 세금을 부과해야 한다는 이론을 제시한다.게다가 그는 상공업의 [5]완전한 자유를 요구했다.
장관으로서 1774년-1776년
약속
투르고는 취임 두 달 만에 루이 16세의 부름을 받았고, 한 달 뒤 재무총장으로 임명되었습니다.왕은 심지어 중산층 경제학자를 귀족들의 [15]반작용으로부터 옹호했다.투르고는 1774년 7월에 해군 장관으로 임명된 것은 루이 16세의 멘토르인 마우레파스 덕분이었고, 그는 그의 친구였던 수도원장 베리의 따뜻한 추천을 받았다.그의 임명은 일반의 찬성을 얻었고 철학자들의 열렬한 환영을 받았다.한 달 후(8월 24일) 그는 재무총장으로 임명되었다.
정부 지출에 대하여
그의 첫 번째 행동은 "파산, 증세, 차입금 없음"이라는 그의 지도원칙에 대한 성명서를 왕에게 제출하는 것이었다.투르고의 정책은 절박한 재정 상황에 직면하여 모든 부서에서 가장 엄격한 경제를 시행하는 것이었다.모든 부문 경비는 관리 총장의 승인을 위해 제출되었고, 많은 자금조달은 억제되었고, 그 소유자들은 보상받았으며, 무죄 선고를 받은 사람들의 학대는 공격을 받았다. 반면 투르고는 왕에게 아낌없는 지위나 연금의 제공에 대해 직접 호소했다.그는 또한 페르메제네랄의 철저한 개혁을 고려했지만, 테레이가 피한 개혁인 크루페(연금계급에 붙여진 이름)의 향후 남용에 대한 폐지 등 리스 갱신에 대해 일정한 조건을 부과하는 것으로 만족했다.얼마나 많은 고위직이 그들에게 관심이 있는지 찾아내고, 화약 제조나 왕실 우편물 관리 같은 특정 임대 계약을 무효화하는데, 전자는 과학자 라부아지에가 고문으로 있는 회사에 넘겨졌고, 후자는 더 빠르고 편안한 회사로 대체되었다."터고틴"이라는 별명이 붙은 근면 서비스.
Turgot은 또한 정기적인 예산을 준비했다.그의 조치는 적자를 상당히 줄이는 데 성공했고, 국가 신용을 높였고, 1776년, 그가 몰락하기 직전, 그는 몇몇 네덜란드 은행가들과 4%의 차관을 협상할 수 있었다; 그러나 여전히 적자는 그가 가장 좋아하는 간접적인 대체 계획을 즉시 실현하려고 시도하는 것을 방해할 정도로 컸다.토지에 대한 단일 세금을 부과합니다.그러나 투르고는 많은 팔분의 일들과 사소한 [b]의무들을 억압했고,[5] 비록 성공하지 못했지만, 경제적 이유로 프랑스의 미국 독립 전쟁 참전에 반대했다.
자유 무역에 대하여
투르고는 즉시 곡물 자유 무역을 확립하기 위해 노력하기 시작했지만, 1774년 9월 13일에 서명된 그의 칙령은 회의에서도 강한 반대에 부딪혔다.특히 서문이 눈에 띄었는데, 이 서문은 칙령의 바탕이 되어 철학자들의 찬사와 재치 있는 사람들의 조롱을 받았다.이 투르곶은 "마을 판사가 농민들에게 설명할 수 있을 만큼 명확하기 위해" 세 번 다시 썼다고 한다.그 칙령에 대한 반대는 강했다.투르고는 테레이 수도원장 통치하에서 곡물 투기에 관심이 있었던 사람들에게 미움을 받았고, 그 중에는 혈통 왕자도 포함되어 있었다.게다가, 상거래는 몇 년 전부터 미용실들이 가장 좋아하는 주제였고, 중진들의 반대인 위트 있는 갈리아니는 많은 추종자들을 가지고 있었다.반대는 Linguet와 Necker가 1775년에 그의 Essai sur la législation et le commerce des graules를 출판하면서 계속되었다.
디종 빵 폭동 진압
투르고의 가장 큰 도전은 1774년의 흉작이었고, 이로 인해 1774-1775년 겨울과 초봄에 빵 가격이 눈에 띄게 올랐다.4월과 5월 초, 농부들이 디종 주지사에게 빵을 구걸했을 때, 그는 나중에 프랑스 혁명 기간 동안 떠올리게 될 유명한 단어들을 말했다: "풀들이 싹이 텄으니 들판으로 가서 그것을 구경하라."부자들의 집이 압수되어 점령되었고, 제분소가 파괴되었고, 가구들이 부서졌다.그 특이한 빵 폭동들은 다가오는 프랑스 혁명을 불길하게 예언한 게레 데 파린으로 알려져 있다.투르고는 폭동을 진압하는 데 있어 대단한 단호함과 결단력을 보였지만, "모든 징병제가 폭동을 야기했다"고 말했기 때문에, 군인을 사용하는 데 있어서도 어느 정도 주의를 기울였다.이에 루이 16세가 발코니로 나가 군중을 만나고 싶어 하는 등 왕족과 갈등을 빚기도 했지만 투르고는 이를 반대하며 왕족에게 주의를 줬고 빵은 여전히 [16]비싼 가격에 머물러 있었다.그의 지위는 말레허베가 부처에 입성하면서 강화되었다(1775년 [5]7월).
봉건적 의무와 보호에 대하여
지금까지 투르고는 그의 유명한 6대 칙령을 준비하고 있었는데, 마침내 1776년 1월에 콘세일 뒤 로이에게 수여되었다.Peter Kropotkin은 이 명령들을 "매우 겸손한 제안들"이라고 묘사하며, "법령 노동의 폐지, 무역 보상 폐지, 그리고 두 특권 계층인 귀족과 성직자들이 세금을 [17]일부 내도록 하려는 소심한 시도"라고 요약했다.여섯 개의 명령어 중 네 개는 중요하지 않았지만, 격렬한 반대에 부딪힌 두 개는 첫째, 법관들을 탄압하는 명령어였고, 둘째, 공예조합이 그들의 특권을 유지하는 법관들과 법관들을 탄압하는 명령어였다.이전 투르고의 서문에서 특권의 폐지와 왕국의 세 계급 모두를 과세 대상으로 하는 것을 대담하게 발표했다.그 후 성직자들은 모레파스의 요청에 의해 제외되었다.
배심원들에 대한 칙령의 서문에서 투르고는 모든 사람이 제한 [c]없이 일할 수 있는 권리를 원칙으로 규정했다.그는 3월 12일 법원에서 법령을 받아냈지만, 그 무렵에는 거의 모든 사람이 그를 반대했다.특권에 대한 그의 공격은 귀족들과 우화들의 증오, 왕실에서의 그의 시도된 개혁, 궁정의 그것, 그의 자유 무역 입법, 금융가의 그것, 왕의 대관 선서에서 개신교 신자들에게 모욕적인 문구의 억압에 대한 그의 견해와 그의 동요를 얻었다.성직자, 그리고 파리의 부유한 부르주아 계급과 그 밖의 다른 사람들의 법관에 대한 그의 칙령, 그들의 이해관계가 관련되어 있는 콘티 왕자.여왕은 그가 자신의 제자에게 호의 제공을 반대하는 것을 싫어했고, 그는 비슷한 [5]방식으로 폴리냑 부인의 기분을 상하게 했다.여왕은 나중에 [18]그의 불명예에 중요한 역할을 했다.
대표 정부에 대한 제안
그는 중진들과 함께 계몽된 정치적 절대주의를 믿었고, 모든 개혁을 관철시켜 줄 왕에게 기대했다.이 법안에 대해 그는 법제화에 대한 그들의 모든 간섭에 반대했다. 법제화에는 사법권 밖에서의 역량이 없다는 점을 고려했기 때문이다.그는 오래된 협정의 재점검의 위험성을 인식했지만, 마우포와 테레이의 해임에 연루되어 있었기 때문에 효과적으로 반대할 수 없었고, 그 힘을 과소평가한 것 같다.그는 말레허브에 의해 주창된 국가 총수의 소환(1775년 5월 6일)에 반대했는데, 아마도 두 가지 특권적 명령이 그들에게 너무 많은 힘을 가질 것이라는 이유에서였다.그의 계획은 국왕에게 비공식적으로 제출된 그의 Mémoire sur les minifietes에서 찾을 것이다.
Turgot의 제안된 시스템에서는 토지 소유주들만이 유권자를 형성하고, 세 가지 질서는 구별되지 않았다; 도시와 시골의 지방 자치단체 구성원들은 지방 자치단체 대표들을 선출하고, 후자는 지방 자치단체들을 선출하고, 후자는 그란데 자치단체들을 선출한다.입법권은 없지만 조세행정에 전적으로 관여해야 한다.이것과 함께 모든 교육, 빈곤층 구제, 그리고 다른 활동들이 결합될 예정이었다.루이 16세는 이 일로 인해 너무 큰 어둠의 도약이라고 뒷걸음질쳤고, 왕과 장관 사이의 그러한 근본적인 의견 차이는 조만간 [19]분열로 이어질 수밖에 없었다.그러나 투르고의 유일한 선택은 현행 체제에 대한 "침묵"과 완전한 혁명 중 하나였고, 그의 특권에 대한 공격은 인기 있는 장관과 강력한 왕이 수행했을지도 모르며,[5] 효과적인 개혁 계획의 일부를 형성할 수밖에 없었다.
미국 독립 전쟁
1774년부터 1776년까지 해군 장관으로서, 투르고는 미국 혁명에 대한 재정적 지원에 반대했다.그는 혁명의 미덕과 피할 수 없는 성공을 믿었지만, 프랑스는 그것을 재정적으로도 사회적으로도 공개적으로 지원할 여유가 없다고 경고했다.프랑스 지식인들은 미국을 인류의 희망으로 보고 7년 전쟁에서의 패배를 복수할 수 있는 기회와 함께 그들의 이상에 대한 타당성을 보여주기 위해 미국의 미덕을 확대했다.그러나 투르고는 그가 믿는 미국의 부족함을 강조했다.그는 미국의 새로운 주 헌법이 과세 목적으로 토지를 소유한 사람과 그렇지 않은 사람을 구별하는 민주적 원칙을 채택하지 못했고, 재산 소유자에 대한 직접 과세 원칙이 지켜지지 않았으며, 규제하기 위해 복잡한 법적, 행정적 구조가 만들어졌다고 불평했다.상거래를 하다사회적 차원에서 투르고와 그의 진보적인 동시대인들은 더 큰 실망을 겪었다: 선출직 공무원들에게 종교적 선서가 요구되었고 노예제도는 폐지되지 않았다.투르고는 전쟁이 끝나기 전인 1781년에 죽었다.비록 실망했지만, 투르고는 결코 [20]혁명적인 승리를 의심하지 않았다.
부처에 배치
투르곶이 왕의 신임을 유지할 수 있었다면 모든 것이 잘 되었을지도 모르지만, 왕은 투르곶이 다른 대신들의 지지를 받지 못했다는 것을 잊지 않을 수 없었다.심지어 그의 친구 말레허베스는 그가 너무 경솔하다고 생각했고, 게다가 자신도 낙담하여 사임하기를 원했다.마우레파스의 소외도 증가하고 있었다.투르고가 왕에 대해 얻은 지배력에 대한 질투 때문인지, 아니면 그들의 성격의 자연적 불일치 때문인지, 그는 이미 투르고에 대항하는 경향이 있었고, 그와 여왕의 화해는 이때부터 그가 폴리냐크 파벌과 그의 도구라는 것을 의미했다.e 최이슬 파티.이 무렵, 일반적으로 프로방스 백작(루이 18세)의 소행으로 여겨지는, [5]투르고의 씁쓸한 캐리커처를 포함한 팸플릿 「Le Songe de M. Maurepas」도 등장했다.
떨어지다
투르고의 몰락의 직접적인 원인은 확실하지 않다.어떤 사람들은 왕비에 대한 공격이 담긴 위조된 편지, 투르고의 예산에 대한 일련의 메모, 네커에 의해 준비된 그의 무능함을 증명하기 위해 왕에게 보여주는 음모를 말한다.다른 사람들은 그것을 여왕의 탓으로 돌리며, 그녀가 Choiseul 파벌의 권유로 열렬히 지지했던 런던 대사인 Gunesnes의 소환을 요구하는데 베르겐느를 지지한 것에 대해 투르고를 증오한 것은 의심의 여지가 없다.다른 사람들은 그것을 마우레파들의 음모로 본다.1776년 4월, 투르고가 수도원장으로 대체하길 원했던 말레허브의 사임에, 모레파스는 왕에게 아멜로라는 이름의 비엔티티를 제안했다.
이 소식을 들은 투르고는 왕에게 화가 난 편지를 썼다.투르고는 왕에게 그를 만나기를 거부한 것에 대해 비난하고, 약한 신하와 약한 왕의 위험을 강한 말로 지적하고, 마우레파스의 결단력이 떨어지고 궁정 음모에 복종하는 것에 대해 몹시 불평했다. 왕은 그것을 비밀로 취급해 달라고 요청했지만, 이 편지는 사이다.모레파스에게 보여준 것 같은 아이디, 투르고에 대한 혐오감은 더 쓰라렸다.이 모든 적들과 함께, 투르고의 몰락은 확실했지만, 그는 사임하기 전에 왕실의 개혁을 위한 그의 프로젝트를 끝낼 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 재임하기를 원했다.실망스럽게도 그는 그것을 할 수 없었다.1776년 5월 12일 그는 사직서를 제출하라는 명령을 받았다.그는 곧 은퇴하여 드 앙빌 공작의 성인 라 로슈 귀옹으로 돌아와 그곳에서 과학 및 문학 연구로 여생을 보냈고, 1777년 [5]벨레트르 협회의 부회장이 되었다.
투르곶 해설
브리태니커 백과사전 제11판에 따르면:
성격상 투르고는 소박하고 명예롭고 정직하며 정의와 진실에 대한 열정을 가지고 있었다.그는 이상주의자였고, 그의 적들은 교리주의를 말했을 것이고, 확실히 그의 글에서 "자연의 권리"와 "자연의 법칙"이라는 용어가 자주 등장한다.그의 친구들은 친밀한 관계에서 그의 매력과 유쾌함에 대해 이야기하지만, 낯선 사람들 사이에서는 그는 조용하고 어색했으며, 내성적이고 경멸적인 인상을 주었다.어느 점에서는 친구와 적 모두 동의하는데, 그것은 그의 무뚝뚝함과 인간 관리에 대한 그의 재치 부족이다. 오거스트 어떤 이유로든 심지어 왕에게조차 그의 편지의 교장 같은 어조를 지적하고 있다 정치가로서 그는 매우 다양하게 평가되어 왔지만, 일반적으로 혁명의 많은 개혁과 사상이 그에게 기인한 것이라는 데 동의한다. 그 사상은 원칙적으로 그에게서 비롯된 것이 아니라 그가 처음으로 그들에게 두각을 나타낸 것이다.경제학자로서의 그의 입장에 대해서도 의견이 분분하다.옹켄은 비난의 극단으로 치부해 자신을 나쁜 정치관료이자 혼란스러운 사상가로 보는 반면, 레온 세이는 그가 현대 정치경제의 창시자이며, "18세기에 [5]실패했지만 19세기에 승리했다.
앤드류 딕슨 화이트는 '7대 정치인'에서 다음과 같이 썼다.
터고트...저는 오늘 중세의 종말과 프랑스 대혁명의 발발 사이에 프랑스에서 불합리하게 싸운 세 명의 위대한 정치가 중 한 명인 루이 11세와 리슐리에를 소개합니다.그리고 이것뿐만 아니라, 당신이 현대 세계의 가장 위대한 사람들을 손가락에 꼽는다면, 그는 위대한 사상가, 작가, 행정가, 자선가, 정치가, 그리고 무엇보다도 위대한 인물과 위대한 사람이 될 것이다.하지만, 일반적인 기준으로 판단하건대, 실패입니다.왜냐하면 그는 불과 20개월 만에 프랑스 감사총장직에서 쫓겨났고, 그리고 나서 그가 의도적으로 악랄하게 일생을 바쳤던 모든 주도적인 조치들을 볼 수 있을 만큼만 살았기 때문이다.그는 분명히 영원히 폐지된 극악무도한 폐해, 전국으로 가는 길이었다.그가 개방하고 파괴한 오만함, 평화, 영향력, 그리고 그의 나라는 현대 세계에서 본 가장 큰 재앙을 향해 전속력으로 나아갔다.
그는 1749년 22세의 나이로 이렇게 썼다.그 이후로 정치 사상가들 사이에서 경이로움의 대상이 되어 온 편지그것의 주제는 지폐였다.존 로의 사상, 특히 그것을 뒷받침해 준 테라슨의 에세이를 논하면서, 그는 무자비하게 그것들을 해부했지만, 그 시대뿐만 아니라 이 시대에도 도움이 되는 방법으로...통화 인플레에 대해서...그것은 여전히 이 주제에 대한 최고의 프레젠테이션 중 하나로 남아 있다; 그리고 우리의 놀라움을 더하는 것은 그것이 권위 연구의 결과가 아니라 전적으로 그의 관찰과 생각에서 나온 것이라는 것이다.이때까지 그 주제에 대한 권위도 없고 인정받은 교리도 없었다; 그저 다소 악랄한 금융 관행에 대한 기록들이 있었다; 그것은 출판을 의도하지 않은 편지에서, 이 어린 학생이 모든 곤혹스럽고 비용이 많이 드는 경험 후에 현대 세계가 처음으로 위대한 법을 제정하기 위해 남겨졌다.ces, 안전을 찾았습니다.
메모들
레퍼런스
- ^ Bulletin de la Société d'émulation du Bourbonnais (in French). Moulins: Société d'émulation du Bourbonnais. 1920. p. 291. Retrieved 16 September 2017.
d'hermine, treillissé de gueules de dix pièces turgot.
- ^ Vardi, Lianne (2012). The Physiocrats and the World of the Enlightenment. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 9–10. ISBN 9781107021198. Archived from the original on 3 June 2021. Retrieved 15 October 2020.
- ^ "Anne-Robert-Jacques Turgot (1727–1781)", The Concise Encyclopedia of Economics, Library of Economics and Liberty (2nd ed.), Liberty Fund, 2008, archived from the original on 2 December 2019, retrieved 16 July 2013
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Louis XVI, wanted to go out on the balcony of the palace to speak to them, to tell them that he would reduce the price of bread; but Turgot, like a true economist, opposed this. The reduction in the price of bread was not made.
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"Representative Government," such as was established by the English after their revolution, and was advocated in the writings of the contemporary philosophers, also began to be spoken of. With this end in view, Turgot had even prepared a scheme of provincial assemblies, to be followed later on by representative government for all France in which the propertied classes would have been called upon to constitute a parliament. Louis XVI shrank from this proposal, and dismissed Turgot; but from that moment all educated France began to talk of a Constitution and national representation.
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추가 정보
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외부 링크
- Andrew Dickson White의 Wikiquote에서 불합리한 인간전쟁의 7대 정치인(1915년)
- 맥마스터의 터곶 페이지
- 가톨릭 백과사전의 자크 투르고
- 진보와 정치 경제를 포기하다
- Paullette Taebeb의 Biographique에 주목하세요.
- 12 mai 1776: 에로도테의 "Renvoi de Turgot"
- 파리의 투르곶 연구소
- 투르고트 & 18~19세기 네덜란드 경제와 정치
- 머레이 N. 로스가 쓴 투르고의 찬란함.
- Robert Jacques Turgot at LibriVox (공용 도메인 오디오북)작성