히미르

Hymir
하이미르, 토르, 요르문간드.닐스 프레드리크 샌더의 1893년 스웨덴판에다에서 나온 삽화입니다.
고스포스 십자가 위의 하이미르와 토르

Hymir(고대 노르드어:하이메즈(hymez)북유럽 신화에 등장하는 요툰으로 천둥신 토르가 데려온 양조용 코울드론의 주인이다.히미스크비다에서 히미르는 티르의 아버지로 묘사되지만, 스칼드스카파르말에서는 오딘이 티르의 아버지이다.

이름.

고대 노르드어 이름 히미르의 어원은 여전히 불분명하다.[1]그것은 아마도 노르웨이 허멘('힘들다') 또는 허머('힘들다')[2]와 관련이 있을 것이다.Andy Orchard는 번역 'creeper'[3]를 제안했다.

Hymir종종 케닝에서 [1]jötnarr의 수식어로 사용됩니다.

증명서

히미스크비다와 길파기닝

히미스크비다는 토르와 티르가 어떻게 히미르로부터 가마솥을 얻었는지에 대해 이야기한다.그의 두개골은 유별나게 단단하고 토르는 컵을 Hymir의 머리에 던져 깨뜨린다.

히미스크비다는 또한 토르가 미드가르드 [4]뱀인 요르문간드르를 낚았던 일을 이야기한다.토르는 하이미르의 가장 좋은 소의 머리를 미끼로 하이미르와 함께 낚시를 하고, 요문간드르를 잡는데[5], 요문간드르는 에다 산문길피깅에서 말한 것처럼 히미르가 [6]풀어준다.에다 산문은 토르가 요르문간드르를 끌어 들이려고 할 때 그의 발이 [6]보트 바닥을 통과했다는 추가 세부사항을 제공한다.

히미르는 또한 히미스크비다에서 요툰과 티르 의 아버지로 묘사된다.학자인 존 린도우는 로키에게 요툰족 아버지인 팔바우티있다면, 그는 스노리 스털루손길피긴닝에서 말하는 처럼 "에시르족 사이에 존재"했을 뿐이므로,[7] 이것은 노르웨이 신화에서 독특한 상황일 수 있다고 지적한다.

그림석

토르와 요르문간드르의 만남은 노르웨이 미술에서 가장 인기 있는 모티브 중 하나로 보인다. 개의 그림 돌들이 이야기와 연결되었고 히미르를 보여준다: 아르드레 8세 이미지 돌, 회르툼 돌, 그리고 고스포스 십자가.[8]고스포스의 두 번째 십자가 부분일 수 있는 석판 또한 소머리를 [9]미끼로 한 낚시 장면을 보여준다. 전설은 알투나 룬스톤에도 그려져 있지만, 이 돌의 좁은 모양 때문인지 이미지에는 혜미르가 나타나지 않는다.

레퍼런스

  1. ^ a b 린도우 2001, 페이지 190
  2. ^ 드 브리스 1962, 275쪽
  3. ^ 1997년 과수원, 192쪽
  4. ^ Davidson, Hilda Ellis (1993). The Lost Beliefs of Northern Europe. Routledge. pp. 50–53. ISBN 0-203-40850-0.
  5. ^ Bellows, Henry Adams (transl.) (1936). "Hymiskviða". The Poetic Edda. pp. 144–147.
  6. ^ a b Snorri Sturluson; Brodeur, Arthur Gilchrist (transl.) (1916). "Gylfaginning". The Prose Edda. The American-Scandinavian Foundation. pp. 69–70.
  7. ^ 린도우 2001, 190쪽, 208쪽
  8. ^ Sørensen, Preben M. (2002). "Þorr's Fishing Expedition (Hymiskviða)". In Acker, Paul; Larrington, Carolyne (eds.). The Poetic Edda: Essays on Old Norse Mythology. Williams, Kirsten (trans.). Routledge. pp. 119–138. ISBN 0-8153-1660-7. 페이지 122-123, 127-128.
  9. ^ Fee, Christopher R.; Leeming, David A. (2001). Gods, Heroes, & Kings: The Battle for Mythic Britain. Oxford University Press. p. 36. ISBN 0-19-513479-6.

참고 문헌