하이트강화

Heitstrenging

히에트스트렌자(Hietstrenja), 하이트강화르(Heitstrengingar) 또는 슈텐디르(Crentdir)라고도 알려진 하이트강화는 특히 율레(Yule)에서 엄숙한 서약을 하는 노르웨이의 의식이었다.이 관습은 기독교가 이 지역에서 우위를 점하면서 결국 폐기되었다.

이 서약은 전통적으로 술레 이브날 저녁 블롯에서 제물로 바친 멧돼지, 그리고 브라가풀이나 치프테인의 건배와 결탁하여 소나굴트르의 뻣뻣한 털에 손을 얹으면서 이루어졌다.[1][2]일부 사가스에 따르면, 연설자는 "나는 블록에 올라타 엄숙하게 선서한다..."[3][4]라는 말과 함께 자신의 서약을 앞에 두고 돌이나 벤치에 먼저 발을 올려놓곤 했다.

제물 멧돼지와 의례적인 건배는 맹세의 힘을 주었다.[3]그러나 의례적인 절차 때문에 대개 화자가 술에 취한 후에 왔다.[5]그들은 종종 자랑하고 어떤 위대한 업적의 수행을 약속하는 형식으로서 후대의 사가들의 토포들이 되었고, 율뿐만 아니라 다른 희생적인 잔치, 결혼식, 아발 또는 그저 평범한 연회에서도 행해졌다.[3][4][6]맹세는 엄숙하고 이를 어긴 것에 대한 처벌도 있었지만 항상 중요한 것은 아니었다.노르웨이의 통일자인 하랄드 헤어페어는 온 나라를 다스릴 때까지 머리를 빗거나 자르지 않겠다고 약속했다.[4]그러나, 더 자주 그것들은 매우 중요한 문제로 여겨졌다.짐스비킹카 사극에서 스위윈 포크비어드의 동포들은 노르웨이를 황폐화시키고 하콘 자를 죽이겠다고 맹세하면서 토킬의 딸을 반드시 강간했다.[7]

참고 항목

참조

  1. ^ "Sonargǫltr," Rudolf Simek, 북방신화사전, tr.캠브리지의 앤젤라 홀:양조장, 1993년 대표2000, ISBN978-0-85991-369-0, 페이지 298.
  2. ^ 리처드 노스(Richard North), 히텐 신스(Heathen Gods in Old English Philities), 케임브리지(Angland-Saxon England 22), 케임브리지(Cambridge), ISBN 978-0-521-521-55183-0, 페이지 74.
  3. ^ a b c 잔 드 브리스, 알 게르마니체 종교 게르마니쉬히테, 제1권, 그룬드리쉬 데르 게르마니첸 필리히 베그룬데 폰 헤르만 바울 12/I, 제2편.베를린:De Gruyter, 1956년, 1970년 3차 개정, OCLC 747429, 페이지 504(독일어)
  4. ^ a b c 뉴욕 바이킹 시대의 사회 스칸디나비아인 메리 빌헬민 윌리엄스: 맥밀란, 1920, OCLC 2618704, 페이지 321–22.
  5. ^ Charles Francis Keary, 노르웨이와 노르웨이인, 뉴욕: 스크리브너, 1892, OCLC 2651194, 페이지 174
  6. ^ 루돌프 키저, TR. M.R. Barnard, The Private Life of the Old Northmen London:채프먼과 홀, 1868, OCLC 2085285, 145페이지.
  7. ^ Michael Murphy, "Vows, Shows and Taunts, 그리고 일부 중세 문학에서 여성의 역할", 영어학 1985년 (pdf)