나라이야

나라이야르(타밀: நாலடிய்)))) tam)는 타밀 문학의 열여덟 소서(Patiṉeṇkīkaṇkaṇkaṇku) 문집에 속하는 교훈적 성격의 타밀 시 작품이다. 이것은 100~500CE에 해당하는 상암 후기에 속한다. 나라이야르에는 400개의 시가 수록되어 있으며, 각 시는 4행으로 되어 있다. 모든 시는 도덕과 윤리를 다루며 의로운 행동을 찬양한다.

어원

날라디야르(Naladiyar)라는 용어는 '4'를 의미하는 나앙구의 구어적 형태인 타밀어(Tamil terms Naalu)에서 유래했으며, 아디(adi)는 운율적인 발이나 시적인 미터(metrical metre)를 의미하며, 아르는 존칭 접미사를 가리킨다. 따라서 날라디야르는 4행시를 수록한 작품을 가리킨다. 이 작품은 총 400절의 시구를 가지고 있기 때문에 가끔 날라디 난누루(Nannurru)라고 표기하기도 한다.

교훈적 자연

나라이야르는 자인 스님들이 작곡한 곡이다.^[1] 도덕생활의 중요성에 초점을 맞춘 제1부, 부의 지배와 관리에 관한 제2부, 쾌락에 관한 제3부 등 3부로 나뉜다.

나라이야르는 일상 생활에서 나온 간단한 예를 사용하여 도덕 규범을 가르치는 데 도움을 주는 직유 고용에 있어 독특하다. 예를 들어, 그 시들 중 하나는 거대한 소떼 앞에 놓인 송아지가 어미 소떼를 끈질기게 찾아내어 자신을 붙이듯이, 과거 집의 행적들이 행인에게 행해졌고, 그들의 대가를 조건 없이 강요한다고 말한다.

주석 및 번역

날라디야르는 타밀에서 티루쿠랄 다음으로 높이 평가된 고대 교본으로 남아 있다. 본문에는 고대의 3개 코멘트가 포함된 여러 코멘트가 등장했다. 세 고대의 논평은 파두마나르, 다루마르,^[2] 그리고 익명의 시인의 논평이었다.

날디야르는 G. U. Pope, F. J. Leeper, Gnanou Diagou에 의해 영어로 번역되었다.^[3]

날라디야르는 2016년 N.고디야추크에 의해 러시아어로 번역되었다.^[4]

날라디야르는 인도의 공무원 H. K. 가지에 의해 우르두어로 번역되었다.^[5]

리셉션

날라디야르는 타밀 문학 작품 중에서 유명한 티루쿠랄 다음으로 유명하다. 티루쿠랄과 함께 1812년 야자잎 원고를 처음으로 인쇄한 책 중 하나이다.^[6] 나라이야를 찬양하는 옛 타밀 속담에 "나라이야와 티루쿠랄은 반얀과 느릅나무의 잔가지가 치아를 잘 유지하는 것처럼 인간의 생각을 잘 표현한다"는 말이 있다.

ஆலும் வேலும் பல்லுக்குறுதி; நாலும் இரண்டும் சொல்லுக்குறுதி.

(Aalum vaelum Palukkuruthi; Naalum ircum sollukkuruthi)

직역: "반얀과 넴은 구강 건강을 유지하고, 4와 2는 도덕적 건강을 유지한다."

(여기서 "4"와 "2"는 각각 나라이야르와 티루쿠아르의 쿼트라인과 부부를 가리킨다.)

참고 항목

• 타밀 자인
• 티루쿠랄

메모들

참조

• Sheldon Pollock, ed. (2003), Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia, University of California Press, ISBN 0-520-22821-9
• M. G. Kovaimani and P. V. Nagarajan (2013). Tirukkural Aaivumaalai [Tirukkural Research Papers] (in Tamil) (1 ed.). Tanjavur: Tamil University.
• 무달리야르, 싱가라벨루 A, 아피타나 킨타마니, 타밀 문학 백과사전, (1931년) - 아시아 교육 서비스, 뉴델리(1983년)
• [1]
• [2]
• [3]