수트라크리탕가

스트라크타가(Sutrakṛta (ga (ritritकृ ( ( ( (, 프라크리트에서도 Suyagaḍaṃga यgagaga as as)는 자인 스베탐바라 캐논의 주요 아오가 12개 중 두 번째 아가마(Agama)이다. 스베탐바라 전통에 따르면 이 책은 간다하라 수달마시바미가 아르다마가디 프라크리트에서 썼다.본문은 크게 두 부분으로 나뉘는데, 첫째 시와 둘째 산문이다. 내레이션과 질의응답 등의 기법을 사용해 작성되며, 장들은 수달마스바미가 수석 제자 잠부스와미에게 다양한 교리를 설명하고 그의 질문에 답하는 것으로 시작한다.

자인에 따르면 본문은 기원전 4-3세기라고 하지만 요하네스 브론코르스트는 이 본문에 포함된 불교 자료 때문에 기원전 2세기 이전이 될 수 없다고 주장한다.^[1][2]

설명

이 아가마는 비폭력과 자인 형이상학, 그리고 크리야바다, 아크리야바다, 아지나바다, 비나야바다 등 다른 종교 이론의 반박을 기술하고 있다. 산스크리트어 해설은 서기 9세기 후반에 살았던 실랑카가 한 것이다. 아가마는 각각 16개의 강의와 7개의 강의로 구성된 2개의 부분으로 나뉜다. 다음은 다양한 주제에 대해 다룬다.

• 자인 독트린 – 속박의 원인, 지옥의 설명, 카르마 파괴 등
• 승려 행동 – 위반 및 금지, 당면한 어려움, 여성의 유혹 회피 등
• 이단적 교리와 오류 – 유물론자, 운명론자 및 기타 잘못된 믿음

수트라크리탕가 경의 인용문

운명에 관하여

30절은 "개인이 얻는 고통과 쾌락은 자신의 행동이나 의지의 결과가 아니라 다른 사람에게 기인하는 것이 아니라 운명에 기인하는 것이라는 보편적인 운명에 대한 견해를 밝힌다. 슐로카 31에서는 "이렇게 허풍을 떠는 사람들은 모든 쾌락이나 고통(혹은 무슨 일이 일어나든지)이 운명 때문만이 아니라 운명 때문이며 운명 이외의 요소 때문이라는 것을 모르기 때문에 스스로 학식이라고 선언하는 바보들이다"라는 믿음이 사라진다.

승려의 여성행위에 관하여.

때때로 여자는 그를 편안한 소파나 침대로 유혹할 것이다. 하지만 그는 이런 것들이 다양한 변장을 하고 있는 만큼 많은 함정이 될 수 있다는 것을 알아야 한다. 그는 그들을 보아서는 안 되며, 눈에 띄지 않는 일에 동의해서는 안 되며, 그들과 함께 걸어서는 안 된다. 그러므로 그는 스스로를 잘 지키려고 할 것이다. 스님을 초대하여 신임을 얻음으로써 그들은 스님께 몸을 바친다. 그러나 그는 알아야 하고, 그들의 다양한 형태의 유혹에서 벗어나야 한다. 4.3-6

그들은 온순하고 정중하게 그의 마음을 사로잡기 위해 여러 가지 기교를 부리며 그에게 다가간다. 그리고 비밀스런 대화에서 그들은 그가 [그들이 좋아하는 것]을 하도록 만든다. 이 죄 많은 [간문]에 애착을 가진 자는 악인들 가운데서 헤아려 보아야 한다. 혹독한 내핍 생활을 하는 스님이라도 여자와의 교제는 피해야 한다. 4.12

영어 번역

• 수트라크리탕가, 자이나 수트라스, 야코비, 헤르만(1894)

참조

원천

• Jain, Sagarmal (1998), "Jain Literature [From earliest time to c. 10th A.D.]", Aspects of Jainology: Volume VI