중앙값 상태

중앙왕국 𐎶𐎠𐎭 마다가
c. 기원전[a] 678년–c.550년
메디안 제국의 최대치에 대한 가상의 지도
자본의	엑바타나
공용어	중앙값
종교	고대 이란의 종교
정부	군주제
킹스
• 기원전 700~678년	데이오케스
• 678–625 BCE	포라테스
• 625–585 BCE	키악사레스
• 기원전 585~550년	아스테이지
역사시대	철기 시대
• 프라오르테스의 가입	c. 기원전[a] 678년
• 아시리아에 대항해 일어난 중앙 반란	기원전 672년
• 키악사레스의 가입	기원전 625년
• 메데스와 바빌로니아인들이 니네베를 정복합니다.	기원전 612년
• 이클립스 전투	기원전 585년
• 키루스 대왕에게 정복당함	c. 기원전 550년
선행후 성공한 사람 신아시리아 제국 우라르투 아케메네스 제국

에 관한 시리즈의 일부.
이란의 역사
고대 BC 이란의 선사 고대-4000년 쿠라-아락스 문화 3400–2000 원시 엘라마이트 3200–2700 지로프트 문화 c. 3100–2200 룰루비 왕국/자무아 c. 3100-675 엘람 2700–539 마르하시 c. 2550-2020 옥서스 문명 c. 2400–1700 아카드 제국 2400–2150 카사이트 c. 1500 –1155 평균기간 c. 1500 –500 신아시리아 제국 911–609 우라르투 860–590 만세아 850–616 지키르티 750-521 사파르다 720-670
제국기 메디안 제국 기원전 678~550년 스키타이 왕국 기원전 652년 ~ 기원전 625년 안샤나이트 왕국 635 BC–550 BC 신바빌로니아 제국 626 BC–539 BC 소그디아 c. 기원전 6세기-기원후 11세기 아케메네스 제국 기원전 550년 ~ 기원전 330년 아르메니아 왕국 331 BC–428 AD 아트로파텐 c. 323 BC–226 AD 카파도키아 왕국 320s BC–17 AD 셀레우코스 제국 기원전 312년 ~ 기원전 63년 폰토스 왕국 281 BC–62 BC 프라타라카스 기원전 3세기 ~ 기원전 132년 파르티아 제국 247 BC–224 AD 엘리마이스 147 BC–224 AD 차라센 141 BC–222 AD 페르시스의 왕 132 BC–224 AD 인도 파르티아 왕국 19 AD-224/5 파라타라하스 125–300 사산 제국 224–651 Zarmihrids 6세기-785년 Qarinvandids 550년대-11세기
중세시대 라시둔 칼리파테 632-661 우마이야 칼리파테 661–750 아바스 칼리파국 750–1258 다부이데스 642–760 바반디즈 651–1349 다마반드의 마스무간 651–760 바두스패니즈 665–1598 저스타니드 791년 - 11세기 알리드 왕조 864년 - 14세기 타히리드 왕조 821–873 사만 제국 819–999 사파리드 왕조 861–1003 구리드 왕조 pre-879 – 1215 사지드 왕조 889–929 살라리드 왕조 919–1062 지야리드 왕조 930–1090 일리야시드 932–968 부이드 왕조 934–1062 라와디 왕조 955–1070 Hasanwayhids 959–1095 가즈나비드 왕조 977–1186 안나지드 990/1–1117 카쿠이데스 1008–1141 나스리드 왕조 1029–1236 샤방카라 1030–1355 셀주크 제국 1037–1194 화라즈미아 왕조 1077–1231 엘디구지스 1135–1225 Atabegs of Yazd 1141–1319 살구리스 1148–1282 하자라스피드 1155–1424 피쉬키니드 왕조 1155–1231 코르시디 왕조 1184-1597 Qutlugh-Khanids 1223-1306 Mihrabanids 1236–1537 쿠르트 왕조 1244–1396 일한국 제국 1256–1335 초반 왕조 1335–1357 무자파리드 왕조 1335–1393 잘레이리드 술탄국 1337–1376 사르바다르스 1337–1376 인쥬이드 1335–1357 아프라시야브 왕조 1349–1504 마라시스 1359–1596 티무리드 제국 1370–1507 카르키야 왕조 1370년대–1592 Qara Qoyunlu 1406–1468 Aq Qoyunlu 1468–1508
근대 초기 사파비드 이란 1501–1736 (호탁 왕조) 1722–1729 아프샤리드 이란 1736–1796 잔드 왕조 1751–1794
근세 카자르 이란 1789–1925 Pahlavi Iran 1925–1979
동시대 이란 혁명 1979 임시정부 1979 이슬람 공화국 1979~현재
관련기사 이름. 모나크스 국가원수 경제사 LGBT 역사 군사 여성사 전쟁
타임라인 이란 포털
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미디어(구 페르시아어: 마르다(Māda)는 그리스어로, ē디아(Maddía)는 아카드어로, 마르다야(^[1]Mādāya)는 기원전 7세기부터 기원전 6세기 중반까지 존재했던 에크바타나를 중심으로 한 정치적 실체로, 강력한 아케메네스 제국 이전에 이란 고원의 상당 부분을 지배했던 것으로 여겨집니다. 자그로스 지역에서 아시리아인들의 잦은 간섭은 메디안 부족을 통일하는 과정으로 이어졌습니다. 기원전 612년까지 메데스인들은 바빌로니아인들과 연합하여 쇠퇴하는 아시리아 제국을 전복시킬 만큼 강해졌습니다. 그러나 현대의 학자들은 적어도 기원전 7세기의 대부분 동안 통일된 중앙 "왕국" 또는 "국가"의 존재에 대해 회의적인 경향이 있습니다.^[2]

고전 역사학에 따르면, 메디아는 아시리아의 붕괴 이후 고대 근동의 주요 세력 중 하나로 등장했습니다. 키악사레스 (재위 기원전 625–585) 치하에서 페르시아인과 아르메니아인과 같은 이웃 민족의 토벌을 통해 왕국의 국경이 동쪽과 서쪽으로 확장되었습니다. 미디어의 영토 확장은 최초의 이란 제국의 형성으로 이어졌으며, 그 절정에는 아나톨리아의 할리스 강의 동쪽 기슭에서 중앙 아시아에 이르기까지 200만 평방 킬로미터 이상의 권한을 행사했을 것입니다. 이 시기에 메디안 제국은 바빌론, 리디아, 이집트와 함께 고대 근동의 강대국 중 하나였습니다. 그의 통치 기간 동안, 아스티아게스 (재위 585–550 BCE)는 부족 귀족들의 뜻에 반하여, 메디안 국가를 강화하고 중앙집권화하기 위해 노력했고, 이것은 왕국의 몰락에 기여했을지도 모릅니다. 기원전 550년, 페르시아 왕 키루스 2세에 의해 메디아의 수도인 에크바타나가 정복되었고, 아케메네스 제국의 시작을 알렸습니다.^[3]

아시리아가 멸망한 후 고대 근동에서 메데스인들이 중요한 역할을 했다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있지만, 역사학자들은 메디아 제국 또는 심지어 왕국의 존재에 대해 논쟁하고 있습니다. 일부 학자들은 후일 아케메네스 제국의 정치적 구조에 영향을 미쳤을 강력하고 조직적인 제국의 존재를 받아들입니다. 다른 이들은 메데스인들이 중앙집권적인 국가가 아닌 느슨한 부족 연합체를 형성했다고 주장합니다.

사료

텍스트 소스

기원전 9세기에서 7세기 사이의 신아시리아 시대뿐만 아니라 다음과 같은 신바빌로니아 시대와 초기 페르시아 시대에도 메데스에 대한 외부 견해를 보여줍니다. 자신의 이력에 대한 중위수 관점을 나타내는 중위수 소스는 하나도 없습니다.^[4] 미디어에서 이용 가능한 텍스트 출처는 주로 동시대 아시리아 및 바빌로니아 문헌과 ^[5]베히스툰의 페르시아어 비문, 헤로도토스 및 크테시아스와 같은 후기 그리스 작가의 작품 및 일부 성경 문헌으로 구성됩니다.^[6] 19세기 중반 아시리아와 바빌로니아 유적과 설형문자 기록보관소의 고고학적 발견 이전까지 아케메네스 제국 이전의 근동 문명사는 고전과 성서 자료에만 의존했습니다. 메데스인들에 대한 정보와 아시리아인과 바빌로니아인에 대한 정보는 헤로도토스와 같은 고전 작가들의 작품에서 도출되었습니다. 그들은 아케메네스 제국 내의 학자들로부터 정보를 수집했지만, 이 정보는 직접적이지도 동시대적이지도 않았고, 견고한 기록 보관소나 역사적 자료에 기초하지도 않았습니다. 미디어에서 현대의 텍스트 소스는 발견되지 않았지만 아시리아와 바빌로니아 소스에서 사용할 수 있는 정보는 상당히 관련이 있습니다.^[7]

아케메네스 미디어 이전의 기록이 없고, 최근까지 고고학적 증거가 부족했기 때문에, 그리스 역사가 헤로도토스(1. 95-106)의 '메디아 로고스'는 고대 메데스의 주요하고 일반적으로 받아들여지는 역사적 설명이었습니다.^[8] 헤로도토스는 역사의 첫 번째 책에서 에크바타나에 주요 수도를 두고 튀르키예 중심부의 할리스 강까지 지리적으로 접근할 수 있는 통일된 중앙아시아 국가 또는 제국의 발전을 추적합니다. 비록 그가 묘사하는 것은 수세기 전에 일어났고 아마도 그는 신뢰할 수 없는 구전에 의존했을 것이지만, 그의 묘사는 아시리아와 바빌로니아의 자료들과 어느 정도 관련이 있을 수 있습니다.^[10] 그리스 역사가 크테시아스는 아케메네스 왕 아르타크세르크세스 2세를 위해 의사로 일했으며 페르시아 왕실 기록 보관소를 기반으로 한 것으로 추정되는 23권의 책으로 구성된 ^[11]그의 작품 페르시카에서 아시리아, 메디아, 아케메네스 제국에 대해 썼습니다.^[12] 헤로도토스를 심하게 비난하고 많은 거짓말을 했다고 비난했음에도 불구하고, 크테시아스는 헤로도토스를 따라다니며 메데스가 광대한 제국을 통치했던 오랜 기간을 보고합니다.^[11] 그의 작품에서 살아남은 것은 낭만적인 이야기, 이국적인 일화, 궁정 가십, 의심스러운 신뢰성의^[12] 목록으로 가득 차 있어 Ctesias는 그다지 신뢰할 수 없다고 여겨지는 몇 안 되는 고대 작가 중 한 명입니다. 그러나 다른 사람들은 그를 중요한 정보원으로 여겼습니다.^[11][13]

샬마네세르에서 에사르하드돈에 이르는 아시리아 왕실의 비문들은 메데스인들에 대한 가장 중요한 역사적 정보를 담고 있습니다. 중세 왕 키악사레스 이전 시기를 다룬 헤로도테아인의 기록은 동시대 아시리아 기록에 유리하게 대부분 기각되었습니다.^[7] 메데스인들에 대한 정보를 제공하는 아시리아 자료들은 통일된 메디아 상태에 대해 언급하지 않습니다. 대신, 이 자료들은 다양한 도시 영주들이 이끄는 소규모 단체들로 구성된 단편적인 정치 지형을 나타냅니다. 학자들은 이 환경의 특정 개인과 고전 자료에서 언급된 이름 사이의 연관성을 제안했지만, 이름 유사성에 기반한 모든 식별은 의심스럽습니다.^[14] 아시리아 자료는 기원전 650년경까지만 명확한 그림을 제공합니다. 이후 기간 동안 아시리아의 원천의 양과 질에 있어서는 격차가 있습니다.^[15] 통일된 중앙아시아 국가에 대한 역사적 증거는 기원전 615년에 키악사레스가 이끄는 바빌로니아 문헌에 메데스가 다시 등장한 시기의 아주 늦은 시기에 나타납니다. 이 사건 이후 메데스인들은 기원전 550년 페르시아 왕 키루스 2세가 메디아 왕 아스티야스를 물리치고 이란에서 가장 중요한 정치적 인물이 될 때까지 다시 한 번 역사에서 물러납니다.^[9] 기원전 650년에서 550년 사이의 역사는 중앙 집권기의 명백한 정점으로 잘 알려져 있지 않습니다.^[16] 고전 그리스 문헌들은 이 시기에 메디안 제국의 존재를 주장하지만, 그러한 제국의 존재를 뒷받침하는 구체적인 증거는 아직 발견되지 않았으며 이 시기의 동시대 자료들은 거의 메데스를 언급하지 않습니다.^[17]

고고학적 자료

중세 시대는 이란 고고학에서 가장 잘 알려지지 않은 시기 중 하나이며, 메디아의 지리는 대부분 잘 알려져 있지 않습니다.^[18] 이란 서부 지역의 철기 시대 III (c. 800-550 BCE)부터 메디안 물질 문화의 독특한 요소를 식별하려는 모든 노력은 주로 고대 수도인 메디아 (Ecbatana, 현대 하마단) 근처의 유적지에 초점을 맞추고 있습니다.^[19] 또한 고고학 기록의 명확성이 부족하여 특정 고고학 자료를 중앙아시아 문화권에 귀속해야 하는지 아케메네스 문화권에 귀속해야 하는지 판단하기가 어렵습니다.^[6][20] 고대 미디어의 중심 지역에서 현대 고고학 활동은 1960년대와 1970년대에 특히 강렬하고 유익했으며, 고딘 테페, 테페 누시이 얀, 바바 얀에서 발굴되었습니다. 또한 고대 만네아 왕국의 인접 지역에서 하산루와 쯔위예에서 발굴된 것도 생산적인 결과를 낳았습니다. 고고학 활동에 따르면 기원전 8세기와 7세기 동안 중앙 지역은 상당한 성장을 경험했지만 중앙 제국의 발전 정점으로 추정되는 시기인 기원전 6세기 전반에 인구가 감소했습니다.

기원전 750-600년으로 추정되는 누시-이 얀 1 단계는 부지에 있는 여러 건물들의 순서를 밝혀냈습니다. "중앙 건물"은 기원전 8세기 초기에 지어졌고, "포트"와 "서부 건물"은 주목할 만한 기둥이 있는 건물로 기원전 7세기에 걸쳐 그 자리에 추가되었습니다. 이 공공 건물들은 나중에 버려졌고, 기원전 6세기 전반에, 그 장소는 덜 제도화된 인구에 의해 점령되었습니다. 그들의 보고서 중 하나에서 발굴자 데이비드 스트로나흐와 마이클 로프는 아시리아의 붕괴와 스키타이 권력의 점진적인 침식이 다양한 요새, 특히 메디아의 영토 핵심 근처에 위치한 요새의 포기에 영향을 미쳤을 것이라고 추측했습니다. 또 다른 보고서에서는 메디안 파워가 여전히 상승하고 있던 시기에 여러 건물들이 각기 다른 방식으로 버려졌다고 제시했습니다. T가 발굴한 고딘 테페의 레벨 2. 쿠일러 영과 루이스 레빈은 누시이 얀 1세의 건축 구조와 유사한 건축 구조를 포함하고 있으며, 1~4단계 동안 공공 건물의 점진적인 성장과 5단계에서 "평화적 포기"와 "광장 점령"의 시기가 뒤따른다는 유사한 서사를 제시합니다. 바바 얀에서의 발굴 결과에서도 비슷한 이야기가 전해지지만, 발굴자는 9-8세기에 번성한 3단계와 7세기에 불규칙한 점령으로 더 높은 연대를 유지하고 있으며, 주로 역사적인 이유(아시리아와 스키타이 공격 주장)로 인해 더 높은 연대를 유지하고 있습니다. 어쨌든, 그 장소는 기원전 6세기 전반에 완전히 버려진 것으로 보입니다.

마네의 고고학적 발전은 미디어의 발전과 정확히 일치하는 것으로 보입니다: 기원전 8세기 후반과 기원전 7세기 내내 공공 건물과 함께 번성한 정착지, 그 후 기원전 6세기 전반에 불규칙한 점유 기간이 뒤따랐습니다. 이러한 그림은 고전사학자를 바탕으로 한 중앙제국의 재건과 일치하지 않습니다.^[7] 역사학자 마리오 리베리아니(Mario Liverani)는 이들 메디안 유적지의 고고학적 증거가 메소포타미아 자료의 증거와 잘 일치한다고 주장합니다.^[21] 일부 학자들은 이란 북서부의 테페 누시이 얀과 다른 유적지들의 포기가 엑바타나의 권력 집중화와 관련이 있을 수 있다고 제안합니다. 이런 맥락에서, 데이오케스에 대한 헤로도토스의 관찰은 메디아 귀족들이 수도 근처에 살기 위해 그들의 작은 도시를 떠나도록 강요하는 것과 관련이 있습니다.^[22] 한 가지 가능한 시나리오는 테페 누시-이 잔이 기원전 550년경에 공식적인 폐쇄를 겪었으며 비공식적인 또는 스쿼트 점령이 기원전 500년경까지 지속되었음을 시사합니다. 수정된 날짜는 테페 누시 얀과 철 3기의 잠재적인 다른 유적지들이 아케메네스 시대가 시작될 때까지 공식적인 직업을 유지했다는 것을 의미합니다. 그렇다면 기원전 600년에서 550년 사이에 중앙 지역의 점령에 지장이 없을 것이며, 이는 일부 학자들이 제시한 바와 같이 이 시기에 중앙 권력의 붕괴를 의미합니다.^[2] 스튜어트 브라운(Stuart Brown)에 따르면, 페르시아 지배력의 상승은 고딘 테페(Godin Tepe)를 포함한 다양한 메디안(Median) 유적지를 포기하는 데 기여한 요인이었을 수 있습니다.^[22]

고딘 테페, 테페 누쉬이 얀, 무쉬 테페, 구네스판, 바바 얀, 테페 오즈바키와 같은 몇몇 발굴 유적들은 건축, 도자기, 작은 발견물들에서 상당한 공통점을 보여주는데, 거의 틀림없이 메디안으로 여겨집니다. 중앙 정착지는 주요 평원, 계곡 및 고개를 통제하는 요새화된 노드로 분산된 것으로 요약할 수 있습니다.^[9] 미디어에서 확인된 가장 큰 부지는 작은 마을 크기인 3-4헥타르에 불과합니다. 특히, 기념비적인 건축물은 많은 메디안 지역이 더 큰 정착지로 통합되지 않은 것으로 보인다는 것을 발견했습니다. 이 고고학적 그림을 아시리아 문헌에 언급된 "도시 지도자"의 체계와 조화시키기는 어렵습니다.^[23] 메디아의 수도인 엑바타나는 고고학 연구에 큰 관심이 있는 유적지이지만 지금까지 발굴조사를 통해 사산시대에 속하는 유적이 밝혀졌습니다.^[7] 에크바타나의 초기 수도는 이후의 상당한 점유로 인해 단순히 묻히거나 파괴됩니다.^[23] 이란을 넘어 중앙분리대 지역을 식별하는 것은 어려운 일이지만, 특정 세라믹 및 건축적 특징은 아르메니아의 노르 아르마비르 및 아린베르드, 튀르키예의 알트ı넨테페, 반 및 틸레 회유크, 이라크의 키즈카판 및 텔 구바, 투르크메니스탄의 울루그 데페와 같은 지역에서 중앙분리대의 존재 또는 적어도 일부 영향력을 나타낼 수 있습니다. 아르메니아 에레부니의 우라르티아 유적지에서 발견된 고고학적인 발견은 아케메네스 시대의 기둥이 있는 홀이 현재 7세기 후반에 지어졌을 가능성이 높다는 것을 보여주었습니다. 헤로도토스에 따르면 이 시기는 아시리아가 멸망한 이후 메데스인들이 북쪽으로 팽창하기 시작한 시기입니다. ı 동부의 알트ı네테페에 있는 비슷한 기둥이 있는 홀도 이 시기로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 아케메네스 제국이 즉위하기 전에 기둥 모양의 홀 형태가 확산된 것은 기원전 7세기 말에서 6세기 초 사이에 인접한 지역에 어떤 형태로든 중앙아시아의 존재 또는 영향력을 시사합니다.^[23] 최근 발굴과 조사의 증거에 따르면 메디아에 영구적으로 정착한 것은 기원전 7세기 후반 이후에도 지속되었습니다. 기념비적인 건축은 여러 장소에서 계속된 것으로 보이며, 초기 형태의 돈은 기원전 600년경 메디아의 중심부에서 사용된 것으로 보입니다.^[8] 그러나 메디안 제국은 아직 구체적인 고고학적 사실이 아니며, 그 역사는 헤로도토스가 제공한 정보와 그의 직간접적인 영향을 받은 다른 문헌들에 크게 기반을 두고 있습니다.^[24]

역사

아시리아의 미디어 캠페인

기원전 2천년 말, 메디안 부족들은 이란 서부의 미래 미디어의 영토에 정착하기 시작했습니다. 기원전 9세기부터 아시리아인들은 그 당시 수많은 작은 공국들이 존재했던 이란 북서부 지역들을 정기적으로 침략하고 약탈했습니다. 아시리아 문헌에서 메데스에 대한 최초의 언급은 기원전 834년 아시리아 왕 샬마네세르 3세(재위 858–824 BCE)가 하마단 평원의 메디아 영토를 통과하며 군사 작전을 마치고 돌아왔을 때로 거슬러 올라갑니다.^[1] 메데스인들은 부족장들 아래 수많은 작은 단체들을 형성했고,^[25] 몇몇 메디아 족장들을 토벌했음에도 불구하고 아시리아 왕들은 메디아 전체를 정복한 적이 없었습니다.^[6] 기원전 815년, 샴시아다드 5세 (재위: 823–811 BCE)는 메디안 족장 하나 ş 이루카의 "왕실 도시"인 사그비타를 상대로 행군하여 그곳을 정복했습니다. 아시리아의 비문에 따르면, 2,300명의 메데스가 죽었고, 사그비타는 인근에 1,200개의 정착지와 함께 파괴되었습니다. 아시리아는 이후 말, 소, 수공예품 등에서 메디안 부족에게 정기적으로 공물을 바쳤기 때문에 이 캠페인은 중요했습니다. 아시리아인들은 이제 그들의 공격의 주요 방향을 미디어로 옮겼고, 부분적으로 우르미아 호수 주변의 사건들의 영향을 받았습니다. 기원전 9세기 후반까지, 우라르티아인들은 우르미아 호수의 서쪽과 남쪽 해안을 정복하고 마네아를 향해 진격하기 시작했습니다. 아시리아는 우라르투와의 싸움에서 우라르투의 진격을 막지 못했고 점차 마네아의 동맹이 되었습니다. 아시리아인들은 아다드-니라리 3세(재위 810–781 BC)가 메데스를 상대로 벌인 여섯 번의 전투(기원전 809, 800, 799, 793, 792 및 788)에서 승리를 확보하지 못했고, 그 후 아시리아에서 오랜 정치적 위기가 발생하기 시작했습니다. 나중에, Tiglath-Pileser III (재위 745–728 BCE)의 통치 기간 동안, 아시리아는 정복된 땅에 지방을 조직하기 시작했고, 정기적인 수입원을 보장하고 추가적인 영토 정복을 위한 기반을 제공했습니다. 아시리아 국경은 기원전 744년에 아시리아인들이 이미 확립된 자무아 지방 외에 비트 ḫ 암반과 파르수아라고 불리는 두 개의 지방을 추가로 만들었을 때 메디아에 제대로 접근했습니다. 같은 해, 아시리아인들은 메디아와 마네아인들로부터 공물을 받았고, 기원전 737년에 티글라스-필레세르는 메디아를 침략했고, 메디아의 오지에 도달했고, 소금 사막과 비크니 산까지 메디아의 "도시 영주들"에게 공물을 요구했습니다. 이 캠페인에 대한 설명에서 티글라스-필레세르는 "강력한 메데스의 지방"을 언급하며 이란 북서부에서 시리아와 페니키아로 6,500명을 추방했다고 주장합니다.^[1]

사르곤 2세 (재위 722–705 BCE) 치하에서 미디어에서 아시리아의 존재는 절정에 달했습니다. 사르곤은 접근성이 높고 인근 지역에서 이미 시행된 도제에 따라 이러한 먼 지역에 대한 직접적인 행정 통제를 확립하는 것을 목표로 삼았습니다. 아시리아 총독들은 지역 도시 영주들과 공존했습니다: 전자는 아마도 장거리 무역과 세금 징수를 감독하는 책임이 있는 반면, 후자는 지역 문제를 처리하는 권력을 유지했습니다.^[7] 기원전 716년 사르곤은 새로운 아시리아 지방의 하르와 키세심을 중심지로 만들고, 여기에 사그비타를 포함한 서미디아의 일부 다른 영토를 추가하고, 각각 이 지방을 카르-사루킨과 카르-네르갈로 이름을 바꾸었습니다.^[1] Sennacherib(재위 704-681 BCE)은 Zagros 지역에서 활동했음에도 불구하고 그의 전임자 Tiglath-Pileser III 및 Sargon II에 비해 매우 낮은 수준에서만 운영되었습니다. 이것은 기원전 713년 이후에 새로운 지방을 통제하기 위한 초기 문제들 이후에 동부 아시리아 영토에서 카르-사루킨과 카르-네르갈 일들이 순조롭게 진행되었음을 시사합니다. 아시리아 지방 행정부와 지방 도시 영주들이 참여하는 확립된 이중 체제는 상호 이익이 되는 균형을 찾은 것으로 보입니다. 현존하는 자료는 적어도 에사르하돈의 치세까지 티글라트-필레세르와 사르곤이 세운 지방에 대한 아시리아의 지속적인 지배를 보여줍니다. 기원전 702년, 센나체리브는 자그로스 왕국의 엘립티에 대항하는 작전을 수행하는 동안 메데스와 교전을 벌였습니다. 이것은 그가 자신들의 영토에서 메데스인들과 직접 접촉한 유일한 기록이며, 아시리아인들이 지배하는 지역 밖에 거주하는 메데스인들의 공물을 받았습니다.^[26]

아시리아인들은 메데스인들을 지속적으로 블 ē 알라니 ("도시 영주")가 통치하는 정착지에 사는 것으로 언급했습니다. 더 광범위한 권위적 권력의 연합은 아마도 이 메디안 b ē ā라니 사이의 대인관계에 기원을 두었을 것입니다. 미디어의 사례에 대한 이차 국가 형성 모델의 적용은 수십 년 동안의 공격적인 아시리아 침입에 자극을 받아 메디안 b ē를라니가 국가와 같은 지위를 달성하기 위해 정치적, 경제적으로 조직하고 관리하는 방법을 예를 들어 학습했다고 제안합니다. 빈번한 아시리아 공격으로 미디어의 다양한 주민들이 협력하고 보다 효과적인 리더십을 개발해야 했습니다. 아시리아인들은 박트리아인의 라피스라줄리와 같은 동방의 상품을 중시했고, 메디아를 통한 동서 교역로는 점점 더 중요해졌습니다. 무역은 엑바타나가 미디어의 중심 도시로 부상한 것을 설명할 수도 있고 통일 과정을 촉발할 수도 있습니다.^[6]

통일

헤로도토스에 따르면, 데이오케스는 메데스인들에 대한 독재적 통치를 확립하기 위해 전략적으로 음모를 꾸몄습니다. 미디어의 광범위한 무법 시대에, Deioces는 정의를 확립하기 위해 부지런히 일했고, 공정하고 공정한 판사라는 명성을 얻었습니다. 결국, 그는 정의 관리를 중단했고, 미디어의 혼란을 초래했습니다. 이로 인해 메데스인들은 모여 왕을 선출하기로 결정했고, 결국 데이오케스는 그들의 통치자가 되었습니다. 그 후 모든 통치권이 집중되는 에크바타나(Ecbatana)라는 요새 도시가 건설되었습니다.^[27][23] 그러나 이는 현대의 텍스트 자료나 고고학적 발견에는 나타나지 않습니다.^[28] 아시리아 자료에 따르면, 기원전 7세기 초에 데이오코스의 통치에 대해 헤로도토스가 묘사한 통일된 메디안 국가는 존재하지 않았습니다. 그의 설명은 기껏해야 그들의 왕국의 건국에 대한 메디안의 전설입니다.^[29][30][26] 이와 대조적으로 크테시아스는 아르바케스라는 메데를 중심으로 다른 서사를 제시합니다. 아르바케스는 아시리아 군대의 장군과 아시리아 왕을 대신하여 메데스 지방의 총독을 지냈습니다. 그는 후일 그의 동맹인 바빌로니아 벨레시스를 니네베에서 만났고, 그곳에서 1년간 군복무를 하는 동안 아시리아의 중앙군과 바빌로니아의 보조 부대를 지휘했습니다. 아시리아 왕 사르다나팔루스의 약점에 고무된 아르바케스와 벨레시스는 아시리아에 반기를 들었고, 아르바케스는 메디아의 초대 왕으로 등장했습니다. 데이오케스와 아르바케스와 유사하거나 동일한 이름이 아시리아 문헌에 등장하지만, 이 이름들은 아시리아 시대에 이란 고원 사람들 사이에서 일반적으로 사용된 것으로 보입니다. 따라서 이러한 이름을 가진 사람들 중 어느 누구도 그리스 역사가들이 묘사한 주인공이라고 단정적으로 확인할 수 없습니다. 헤로도토스와 크테시아스의 일부 등장인물들은 아시리아와 바빌로니아 자료에서 알려진 인물들과 동일시될 수 있지만, 이 그리스 역사가들이 제시하는 서술은 근동 자료에서 발견되는 사건의 흐름에서 벗어납니다. 따라서, 그들의 이야기 속의 많은 세부 사항들이 역사적 현실을 어느 정도 반영하고 있는지는 알려지지 않았습니다.^[31]

아시리아 왕 에사르하돈 (재위 680–669 BCE)은 이란 영토로 여러 차례 원정을 했습니다. 사르곤의 정복에 비해 에사르하돈의 선거 결과는 다소 미미했습니다.^[1] 기원전 676년경, 그리고 기원전 672년 이전에 도시 영주인 파르타카의 우피스, 파르투카의 자나사나, 우라카자바르나의 라마테이아가 니네베에 대한 공물로 말과 라피슬라줄리를 가져왔을 가능성이 높습니다. 아시리아의 자그로스 지방을 넘어 온 이 통치자들은 에사르하돈에게 항복하고 경쟁 도시 영주들을 상대로 그의 도움을 구했습니다. 이 에피소드는 파투샤리의 나라에서 아시리아로 두 명의 도시 영주를 추방하는 것으로 이어지는데, 여기서 에사르하돈은 카스피해와 비크니산 근처의 소금 사막에 도달한 "멀리" 메데스에 대한 활동을 벌였습니다. 그러나 에사르하돈은 전임자들과 달리 이란 내 아시리아 영토를 넓히지 않은 것으로 보입니다.^[26] 라마테이아는 기원전 672년 아시리아 왕위 계승자가 임명되면서 맺어진 이른바 '충성의 노'에도 언급됩니다. 그 해에 에사르하돈과 메디아의 여러 서쪽 지역의 족장들 사이에 협정이 이루어져서, 아시리아 왕에 대한 충성심과 그들의 소유물의 안전을 보장했습니다. 학자들은 일반적으로 이 협정을 아시리아 행정부가 최근에 굴복한 가신들에게 부과한 "바살 조약"으로 보고 있습니다. 그러나 마리오 리베리아니(Mario Liverani)는 이 합의가 다양한 메디안 집단 간의 내부 투쟁과 아시리아 왕궁에서 왕세자의 경호원 역할을 하는 무장한 메디안 전사들의 존재에서 비롯되었다고 주장했습니다. 메디안 족장들은 아시리아 궁정에 있는 그들의 부하들이 에사르하드돈과 그의 아들 아슈르바니팔에게 충성할 것이라고 맹세해야 했습니다.^[1]

에사르하돈 시대의 아시리아 문자로 판단해보면 아시리아 동쪽 국경의 상황은 극도로 긴장되어 있었습니다.^[1] 기원전 713년 이후 여러 총독들이 공물을 모으기 위해 자그로스의 아시리아 지방으로 들어가는 것은 일상적인 일이지만, 에사르하돈 시대에는 그런 임무들이 위험에 가득 차 있었습니다. 이러한 위험 증가는 메데스와 마네와 같은 전통적인 적국들 뿐만 아니라 이란에서 활동하는 캄메르인과 스키타이인들로부터 비롯되었습니다. 동방의 주요 위협은 메디안 문제와 관련된 신탁 질의에서 두드러지게 언급되는 카르-카시 î의 도시 영주 카슈타리투의 행동에서 비롯되었습니다. 아시리아인들은 카슈타리투를 실질적인 영향력을 가진 정치적 지도자이자 무시할 수 없는 세력으로 인식했습니다. 에사르돈은 카슈타리투가 다른 메디안 도시 영주들과 음모를 꾸미고 아시리아에 대항하며 아시리아의 거점과 도시들을 공격하는 것을 걱정했습니다. 카슈타리투와의 문제에 대한 평화적 해결이 이루어졌는지, 군사적 해결이 이루어졌는지에 대해서는 자료에 나와 있지 않지만, 이러한 침묵은 부정적인 결과를 시사할 수 있습니다. 아시리아의 거점에 대한 공격은 아시리아가 에사르하돈의 통치하에서 동부의 영토를 통제하기 시작했음을 보여줍니다. 기원전 716년에 하라르 지방의 일부가 된 사파르다는 더 이상 아시리아의 지배하에 있지 않았고, 도시 영주 두사니는 카슈타리투와 함께 여러 신탁 질의에서 아시리아의 적으로 언급됩니다.^[26] 아슈르바니팔의 통치 기간(재위 668–630 BCE)에 메데스에 대한 언급은 매우 희박해집니다. 아시르바니팔은 세 명의 메디안 도시 영주들이 아시리아 통치에 반대하여 반란을 일으켰다고 보고했습니다. 기원전 656년 그의 다섯 번째 캠페인에서 패배하고 니네베로 끌려왔습니다. 이것이 아시리아 자료에서 메데스에 대한 마지막 언급입니다. 세 명의 메디안 통치자를 도시 영주로 묘사한 것은 이 시기 메데스인들의 권력구조가 8세기와 동일했음을 말해주는 것일 수도 있습니다. 자그로스, 파르수아, 브ī트함반, 키세심(카르-네르갈), 하르(카르-사루킨)의 아시리아 지방이 아슈르바니팔의 통치 기간 동안 여전히 제국의 일부였는지는 알 수 없습니다. 아시리아 자료들은 이 시기 동안 이란인들에 대해 침묵을 지키고 있는데, 이는 아시리아가 에사르하돈의 통치 기간보다 그들에 대해 덜 관심이 있었음을 시사하지만,^[32] 모든 것은 아시리아가 자그로스에 설치된 지방들에 대한 통제력을 잃고 있었음을 보여주는 것 같습니다. 이것은 통일된 중앙아시아 국가가^[33] 발전할 수 있는 여지를 만들 수 있었고, 비록 아시리아의 자료들이 아시리아 그 자체나 엘람, 마네아 또는 우라르투와 같은 동시대의 공국들에 필적하는 통일된 중앙아시아 영토 국가를 언급하지는 않았지만, 많은 학자들은 헤로도토스의 계정에 역사적 관련성을 전혀 부여하는 것을 꺼리고 있습니다.^[26]

메데스인들은 약 40년 후인 기원전 615년에 키악사레스의 지도 하에 아시리아의 심장부를 공격하고 바빌로니아인들과 동맹을 맺으면서 동시대 자료에 다시 등장합니다. 기원전 7세기 후반에 대한 단편적인 이해를 창출하면서, 이전 수십 년 동안 아시리아의 대내외 정책에 관한 자료의 부족으로 특징지어지기 때문에, 기존의 아시리아 자료들 중 어떤 것도 키악사레스가 어떻게 통일된 중앙아시아 군대의 지도자를 맡았는지에 대한 통찰력을 제공하지 못합니다.^[26] 현재의 추론은 통일된 국가로의 전환이 아슈르바니팔 또는 그의 후계자들의 통치 기간인 기원전 670년에서 615년 사이에 발생했을 수 있다고 제안합니다. 이 시기에 대한 아시리아의 기록이나 다른 동시대 자료가 부족하여 헤로도토스의 기록을 받아들일 여지가 남아 있었습니다. 초기에 대한 그리스 역사가의 정보는 신뢰성이 부족한 반면, 키악사레스의 경우, 니네베 함락에서 그의 존재와 역할은 바빌로니아 연대기에 의해 확증됩니다. 따라서 그의 치세의 연혁과 통일국가의 왕으로서의 지위에 관한 다른 세부 사항들은 더 많은 신뢰성을 가지고 있습니다.^[7] 헤로도토스에 따르면 데이오케스는 그의 아들 프라오르테스가 계승했다고 합니다. 헤로도토스는 메디안 왕들과 연계된 사건들을 한 치 앞도 내다보지 못했을 겁니다. 따라서 모든 메디안 부족을 통합하고 미디어의 새로운 수도를 건설한 메디안 왕국의 창시자가 데이오코스의 후계자가 될 수도 있었을 것입니다.^[34] 프라오르테스는 일반적으로 기원전 672년 아시리아에 대항한 메디안 반란을 주도한 카슈타리투와 동일시되지만, 일부 학자들은 이 식별을 거부하거나 의심스럽다고 생각합니다.^[1] 다른 학자들은 메데스가 오직 키악사레스 치하에서만 통일되었다고 믿고 있는데, 헤로도토스에 따르면 그는 프라오르테스의 아들이며 기원전 625년경에 그의 통치를 시작했습니다.^[35][25][36] 기원전 627년부터 아시리아인들은 분명히 바빌로니아와 국내에서 심각한 문제에 처해 있었고, 따라서 메디안 왕국은 기원전 627년 이후 또는 이미 기원전 631년 이후에 출현했을 가능성이 높습니다.^[31]

스키타이인 사이레그눔

고대에는 흑해와 카스피해 북쪽의 광대한 지역에 스키타이인들이 거주했습니다.^[37] 기원전 8세기 말에서 7세기 초에 유목민 전사들의 무리가 이란 서부에 들어왔습니다. 지배적인 그룹들 중에는 스키타이인들이 있었고, 기원전 7세기 동안 서부 고원의 일에 그들이 관여한 것은 철기 시대 역사에서 가장 중요한 전환점 중 하나일 수 있습니다. 헤로도토스는 메디아 왕조의 스키타이 지배 시기, 이른바 스키타이인 인터레그눔에 대한 몇 가지 세부 사항을 제공합니다. 이 사건의 연대는 아직 불확실하지만, 전통적으로 프라오테스와 키악사레스의 치세 사이에 일어난 것으로 여겨집니다.^[29] 러시아의 이란학자 에드빈 그란토프스키는 이 사건의 연대를 기원전 635년에서 615년으로 추정하고, 역사학자 조지 카메론은 기원전 653년에서 625년으로 추정합니다.^[1]

헤로도토스에 따르면 프라오르테스 왕은 아시리아에 대한 공격을 주도했지만 아시리아 왕은 침략을 물리쳤고 프라오르테스는 많은 군대와 함께 전투에서 사망했습니다.^[38] 헤로도토스는 아버지의 죽음을 복수하기 위해 키악사레스가 도시를 파괴할 목적으로 군대와 함께 아시리아의 수도 니네베를 향해 진군했다고 보고합니다. 니네베를 포위하는 동안 메데스인들은 바르타투아의 아들 마디예스가 지휘하는 대규모 스키타이 군대의 공격을 받았습니다. 뒤이어 메데스인들이 패배하면서 아시아에서 힘을 잃었고, 이 전투는 스키타이인들에게 완전히 점령당했습니다.^[39] 스키타이의 멍에는 잔인함, 불의, 높은 세금으로 특징지어지며 참을 수 없다고 했습니다. 헤로도토스에 따르면, 키악사레스는 스키타이 지도자들을 잔치에 초대하여 술을 마시도록 유도하여 완전히 술에 취해 공격하고 쉽게 죽였다고 합니다. 그 후, 전쟁은 스키타이인들의 패배로 이어졌습니다.^[37] 그러나 이 시기에 스키타이인들이 자발적으로 이란 서부에서 철수하여 다른 곳을 급습하거나 단순히 메디안 헤게모니 하에서 빠르게 발전하는 연방에 흡수되었을 가능성이 더 높습니다.^[29]

헤로도토스는 메데스에 대한 스키타이의 승리에서 스키타이 지도자들이 암살되기까지의 기간이 정확히 28년이라고 믿었는데, 이러한 연대기는 문제가 있습니다.^[37] 스키타이인들이 거의 30년 동안 메데스 산맥을 지배했을 가능성은 매우 낮습니다. 유목민이었던 스키타이인들은 치열한 전사였지만 오랜 기간 동안 넓은 영토를 지배할 수 없었습니다.^[39] 이것과 다른 이유들로 스키타이의 지배가 훨씬 짧았다는 결론에 이르게 됩니다. 스키타이인의 공격이 있은 지 얼마 지나지 않아 메데스인들은 스키타이인들의 영토를 회복하고 정리하기 시작했을 것입니다. 만약 침공이 프라오테스가 아닌 키악사레스 통치 기간에 발생했다면, 발생한 지 10년도 채 되지 않아 메데스인들은 예전의 계획을 재개하고 두 번째로 군대를 이끌고 아시리아로 들어갔을 가능성이 높습니다.^[37] 헤로도토스의 스키타이 지배 기간을 제외하고는 스키타이인의 인터레그눔에 대한 설명이 신빙성이 없는 것은 아니지만,^[39] 그의 이야기는 전설적인 성격을 지니고 있어 신뢰할 수 없습니다.^[1] 스키타이인들은 스키타이인들의 역사성이 의심스러웠음에도 불구하고, 아시리아 자료에서 스키타이인들이 언급되고 있습니다.^[40]

아시리아 제국의 멸망

기원전 631년 아슈르바니팔이 죽은 후 아시리아 제국은 정치적으로 불안정한 시기에 접어들었습니다.^[41] 기원전 626년, 바빌로니아인들은 아시리아의 지배에 반기를 들었습니다. 남부 지방의 총독이자 반란의 지도자인 나보폴라사르는 곧 바빌론의 왕으로 인정받았습니다.^[1] 나보폴라사르는 바빌론을 장악했지만, 바빌로니아 전체를 아시리아인들로부터 장악하지는 못했고, 심각한 전투를 벌였으므로, 그는 가능한 동맹국을 찾고 있었을 것입니다. 흥미롭게도 헤로도토스는 기원전 625년경 아시리아 침공이 성공하지 못하자 메디안 왕 프라오르테스가 살해당했다고 언급합니다. 기원전 624년부터 617년까지 메데스인과 아시리아인 사이의 관계에 대한 증거는 없습니다. 메데스인들이 여전히 자그로스 산맥과 주변 민족들에 의해 아시리아의 심장부로부터 지리적으로 분리되었는지, 아니면 그들이 이미 산이 많은 아시리아 지방, 특히 마자무아(오늘날의 술레이마니야)에서 자신들을 주장하고 있었는지는 알 수 없습니다. 그러나 616년부터 595년까지 그 후 몇 년 동안 바빌로니아 연대기의 많은 부분이 보존되어 있으며 사건에 대한 비교적 신뢰할 수 있는 설명을 제공합니다. 출처는 그 시대의 역사에 대한 완전한 기록이 아니며,^[42] 메소포타미아의 사건에만 집중되어 있습니다.^[31] 바빌로니아 영토의 완전한 통제권을 확보한 나보폴라사르 (재위 기원전 626–605)는 아시리아를 상대로 행군했습니다.^[1]

기원전 616년, 바빌로니아인들은 유프라테스 가운데에서 아시리아 군대를 격파하고 아시리아인들을 돕고 있던 마네아군을 점령했습니다. 이 시기까지 마네아 왕국이 여전히 존재했는지 여부는 여전히 불확실합니다. 같은 해 바빌로니아인들은 아라파(오늘날의 키르쿠크) 근처에서 아시리아인들을 물리쳤습니다. 기원전 615년 3월, 바빌로니아인들은 티그리스 강을 직접 행진하여 아수르를 공격했지만, 다시 쫓겨났습니다. 여덟 번째 달에, 메데스인들은 아라파 근처에서 활동했는데, 이것은 메데스와 바빌로니아인들 사이의 상호적인 관계를 암시합니다.^[42] 아라파는 아시리아 심장부의 주요 중심지(아수르, 니네베, 아르벨라)와 매우 가까웠기 때문에, 서부 이란에서 제국의 모든 위치는 이미 사라졌을 가능성이 높습니다.^[31] 기원전 614년 5월에 메데스인들은 니네베에 도달하여 아라파와 니네베 사이의 영토를 황폐화시켰습니다. 기원전 614년 중반, 메데스인들은 아시리아의 수도 니네베에서 북쪽으로 조금 떨어진 도시 타르비수를 점령한 다음 티그리스 강을 따라 내려가 아수르를 공격했고, 그들은 그들을 도우러 온 바빌로니아 군대가 도착하기 전에 그곳을 점령했습니다. 이러한 협력적인 노력은 나보폴라사르와 메디아 왕 키악사레스 (재위 625–585년) 사이에 존재했던 동맹을 의미하며, 그들은 개인적으로 만나 그들의 관계를 공식화했습니다.^[42] 바빌로니아 역사가 베로소스는 바빌로니아와 메디아의 이 동맹이 아마도 키악사레스의 딸인 아미티스와 나보폴라사르의 아들 네부갓네살 2세의 결혼으로 봉합되었다고 언급합니다.^[39] 그 후에 키악사레스와 그의 군대는 집으로 돌아갔습니다. 기원전 613년에 메데스인들은 연대기에 언급되지 않습니다. 그러나 기원전 612년에 움만만다의 왕이 현장에 나타나는데, 비록 하나의 설형문자판이 한 사람을 두 가지 다른 용어로 묘사해야 한다는 것은 이상하지만, 그는 확실히 메데스의 왕과 똑같습니다. 키악사레스와 나보폴라사르의 연합군은 니네베를 포위하여 3개월 만에 함락시켰습니다. 아시리아의 수도를 점령한 후 바빌로니아인들만 이 작전을 계속한 것으로 보이며 바빌로니아 군대의 일부가 나시비나와 라사파를 행진했고, 키악사레스와 그의 군대는 메디아로 돌아갔습니다. 한편 아시리아 사람들은 하란에서 서쪽으로 더 떨어진 곳에서 새로운 왕 밑으로 다시 모여들었습니다. 기원전 611년경에는 메데스인들이 없는 것으로 보이며, 바빌로니아인들은 시리아와 유프라테스 상류 지역을 향해 군사적으로 적극적으로 진격하고 있습니다.^[42] 이집트 파라오 네초 2세는 하란에 정착한 아시리아 군대에 도움을 보냈습니다. 그래서 나보폴라사르는 메데스에게 도움을 요청한 것 같습니다.^[43] 메데스인들은 기원전 610년에 하란에 대한 공격을 위해 바빌로니아인들과 합류했을 때 현장에 다시 나타났습니다. 시리아와 이집트의 동맹군은 강력한 동맹군에 맞서 하란을 버리고 함락되었습니다. 그 후, 메데스인들은 마지막으로^[42] 떠났고 우리는 그들의 활동에 대해 고전적인 출처에서 많이 알고 있습니다.^[44] 기원전 605년 바빌로니아인들은 카르케미시로 진군하여 아시리아인들과 이집트인들을 완전히 물리치고 그곳을 정복했습니다. 메데스인들도 아시리아인들의 이 최후의 패배에 가담했는지는 분명하지 않습니다.^[1]

중세 영토 확장을 위한 아시리아 함락의 결과는 알려지지 않았지만 바빌로니아 연대기와 다른 증거들은 대부분의 아시리아 영토가 바빌로니아의 지배하에 들어갔다는 것을 암시합니다.^[45] 마리오 리베리아니는 메데스와 바빌로니아인이 아시리아 영토를 공유한다는 개념에 반대합니다. 대신 메데스는 아시리아가 일찍이 잃었던 자그로스를 그냥 차지했습니다.^[7] 최근까지 메데스인들은 아시리아가 함락된 이후 티그리스강 동쪽의 아시리아 땅과 하란 지역을 차지하는 것이 일반적인 견해였습니다. 이 견해는 부분적으로 바빌로니아 왕 나보니두스의 문헌에 근거한 것으로, 메데스인들이 하란의 재위 3년까지 54년 동안 지배했고, 이후 고전적인 자료들을 통해 알 수 있습니다. 이 경우 메데스인들은 기원전 607년부터 553년까지 하란을 보유했습니다. 그러나 일부 학자들은 아시리아와 하란의 심장이 기원전 609년부터 기원전 539년 신바빌로니아 제국이 멸망할 때까지 바빌로니아의 지배하에 있었다고 주장합니다. 바빌로니아 연대기로 판단해보면 메데스인들이 그들의 땅으로 돌아가는 동안 하란은 바빌로니아의 통치하에 머물렀던 것이 사실입니다. 그러나 기원전 609년 이후 어느 정도 시간이 흐른 뒤 메데스인들은 다시 하란을 차지하고 그곳에 오랫동안 머물렀을 가능성이 있습니다.^[1]

제국?

기원전 7세기 후반까지 메데인은 아시리아의 메도-바빌로니아 정복에서 알 수 있듯이 군주 아래에서 중요한 정치적 실체로 통합된 것으로 보입니다. 중앙값의 사회 정치적 구조에 대해서는 알려진 바가 없으며 학자들은 다소 모호한 증거에서 추론하는 것에 있어서 큰 차이가 있습니다. 어떤 이들은 아시리아 제국의 관습에 강한 영향을 받은 고도로 발달한 제국의 존재를 상정합니다. 대조적으로, 구체적인 증거가 부족하다는 점을 강조하는 다른 사람들은 메데스를 확실히 강력한 세력으로 간주하지만, 어떤 국가 기관도 개발하지 않는 쪽으로 기울고 있습니다.^[45] 기원전 612년 니네베가 함락되고 기원전 550년 페르시아인들이 메디아 수도 에크바타나를 정복한 시기에 강력한 메디아 제국의 존재가 추정됩니다. 그러나 이 시기의 메데스에 대한 현대적인 자료는 부족합니다.^[7] 어쨌든 바빌로니아 문헌과 성서 자료에서 볼 수 있는 증거는 아시리아가 멸망한 후 고대 근동에서 메데스인들이 중요한 정치적 역할을 했다는 것을 나타냅니다.^[46] 그 이후로 바빌론, 메디아, 리디아, 그리고 더 남쪽에 있는 이집트의 네 세력이 고대 근동을 지배했습니다.^[1]

메데스인들은 곧 중부 아나톨리아에서 리디아와 공동의 국경을 세운 것으로 보입니다. 헤로도토스에 따르면, 메데스인들과 리디아인들 사이의 적대감은 기원전 585년 일식에 의한 전투보다 정확히 5년 전에 시작되었습니다. 만약 이 설명이 사실이라면, 기원전 590년 이전에 메데스인들은 이미 마네아와 우라르투를 복속시켰음을 의미합니다. 율리안 리드(Julian Reade)는 기원전 609년 바빌로니아 연대기의 등장이 바빌로니아 연대기가 아닌 우라르투에 대한 중앙군의 공격을 의미할 수 있다고 제안했습니다. 기원전 608년 바빌로니아 공격 직전에 일어난 이 사건은 바빌로니아인들이 아나톨리아 고원의 서쪽으로 메디안 확장을 지원했음을 나타낼 수 있습니다. 또 다른 가설은 기원전 615년에 키악사레스와 나보폴라사르가 우라르투와 아시리아 둘 다를 파괴할 계획을 세웠다는 것입니다.^[42] 기원전 640년 이후에 기록된 자료가 끝나면서 우라르투의 종말에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 움메르인과 메데스인들은 우라르투의 종말에 책임이 있다고 추정되지만, 우라르투는 기원전 7세기 후반 메데스인들에 의해 파괴되었다는 것이 일반적인 합의입니다.^[47]

기원전 7세기 초, 캄메르인은 코카서스와 아나톨리아를 침략했습니다. 캄메르인들이 카파도키아 평원에 정착하는 동안, 리디아 왕국은 수도를 사르디스에 두고 아나톨리아에서 생겨나고 있었습니다. 리디아 왕들은 침메리아의 침공을 격퇴하고 동쪽으로 공세를 시작하여 점차 카파도키아에 접근했습니다.^[48] 한때 카파도키아에서 위대하고 중요했던 침메르의 세력은 우라르투와 거의 동시에 붕괴되었습니다. 이로써 메데스인들은 우라르투를 정복한 후 카파도키아를 토벌하면서 소아시아로 진출하게 되었습니다. 기원전 7세기의 아시리아 문헌이 자기로스 지역과 비슷하게 유프라테스강 서쪽의 아나톨리아 상황을 묘사하고 있기 때문에, 이 지역은 그들에게 친숙했을지도 모릅니다.^[47] 헤로도토스는 키악사레스가 메디아에서 스키타이인 도망자들의 인도를 요구하기 위해 리디아에 대사관을 보냈지만, 리디아의 군주 알랴테스가 거절하면서 두 왕국 사이에 전쟁이 벌어졌다고 말합니다. 메드인과 리디아인 사이의 전쟁은 5년 동안 일련의 갈등을 일으켰고, 양측은 번갈아 승리를 경험했습니다. 분쟁 6년째 되는 해, 일식으로 인해 전투가 중단되었고, 양측은 바빌론의 라비네투스와 킬리키아의 시네시스 1세가 중재한 평화 조약을 체결했습니다. 그 결과 할리스 강은 두 강대국의 국경으로 자리 잡았습니다. 이 조약은 알리아테스의 딸 아리예니스와 키악사레스의 아들 아스티아게스의 결혼으로 체결되어 ^[37]근동 국가들 사이에 새로운 세력 균형이 이루어졌습니다.^[29]

헤로도토스는 몇 마디로 키악사레스가 할리스 강 동쪽의 아시아 전역을 토벌했다고 언급하면서, 그가 이 지역의 여러 민족들과 일련의 전투를 벌여 그들을 제압했음을 시사합니다. 이 주장은 카파도키아와 우라르투 외에도 이베난족, 마크롱족, 무스키족, 마레스족, 모시노에치족, 티바레니족이 키악사레스에 의해 정복되었음을 의미할 수 있습니다.^[37] 나중의 간접적인 증거는 메데스인이 히르카니아, 파르티아,^[1] 사가르티아,^[49] 드랑기아나,^[50] 아리아^[51], 박트리아를 정복하여 서쪽의 아나톨리아에서 동쪽의 중앙아시아까지 뻗어나간 제국이 되었을 수도 있다는 것을 암시합니다.^[1] 동방의 메데스인들의 정치적 역할이 어떻든, 키악사레스 궁정(Xenophon, Cyropaedia 2.4.1)에서 인도 대사관을 대표하는 것은 상업적 접촉의 그럴듯한 결과로 보입니다.^[49]

키악사레스는 리디아인들과의 조약 직후에 사망했고, 그의 아들 아스티아게스에게 왕위를 맡겼습니다.^[39] 키악사레스에 비해 아스티아게스의 치세에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.^[29] 아리에니스와의 결혼으로 그는 미래의 리디아 왕 크로에소스의 처남이 되었고, 그의 여동생 아미티스와 바빌로니아 왕 느부갓네살 2세(재위 기원전 605년–562년)의 결혼으로 그 역시 후자의 처남이 되었습니다.^[39] 그러나 바빌론과의 동맹이 모든 것이 잘 된 것은 아니며, 바빌론이 메데스인들의 힘을 두려워했을지도 모른다는 증거도 있습니다.^[29] 예레미야의 연설에서 알 수 있듯이 기원전 590년대에 메데스가 바빌로니아 영토를 침공할 것으로 예상된 이후 바빌로니아와 메디아의 관계는 악화된 것으로 보입니다.^[52] 헤로도토스에 따르면, 아스티아게스는 그의 딸 만다네를 페르시아 왕 캄비세스 1세와 결혼시켰고, 그녀는 아들 키루스 2세를 낳았고, 메디안 왕조와 아케메네스 왕조를 연결했습니다. 이 결혼은 기원전 576년 이전에 이루어졌을 것이지만, 그 역사성에 대해서는 약간의 의심이 있습니다.^[53]

아스티아게스는 그의 통치 기간 동안 부족 귀족들의 뜻과 달리 메디안 국가를 강화하고 중앙집권화하기 위해 노력했을지도 모릅니다. 이것이 왕국의 몰락의 원인이 되었을 수도 있습니다.^[3] 크테시아스에 따르면, 메디안 왕들은 또한 카두시아인과 사카에를 상대로 전쟁을 치렀지만, 이를 뒷받침할 확실한 증거는 없습니다. 그럼에도 불구하고, 사카에족과의 전쟁에 대한 언급은 유목민의 침략으로 인한 지속적인 도전을 의미할 수도 있고, 카두시아인과의 전쟁에 대한 이야기는 메데스인이 카두시아인이 살고 있는 카스피해의 남쪽 해안에 대한 제한된 통제권을 가지고 있었다는 것을 의미할 수도 있습니다.^[17] 분명히, 아스티아게스의 통치는 끝나기 직전까지 비교적 방해받지 않았습니다. 코레네의 모세는 그가 티그라네스라는 아르메니아 왕과 오랜 투쟁을 벌였다고 주장하지만, 이러한 진술에 대해서는 거의 공을 들일 수 없습니다.^[37]

페르시아인의 정복

헤로도토스와 크테시아스는 모두 메도-페르시아 분쟁을 페르시아 왕 키루스 2세가 그의 중앙 통치자에 대항하여 주도한 장기적인 반란으로 묘사합니다. 그러나 페르시아에 대한 메디안의 지배라는 개념은 현대적인 증거에 의해 뒷받침되지 않습니다. 나보니두스 연대기에 따르면 기원전 550년, 메디안 왕 아스티야스는 페르시아의 키루스를 상대로 "정복을 위해" 그의 군대와 함께 행진했습니다. 그러나 자신의 병사들이 반란을 일으켜 그를 사로잡아 키루스에게 넘겨주었습니다. 그 후 키루스는 메디아의 수도인 엑바타나를 점령했습니다. 이 설명의 기본적인 세부 사항은 헤로도토스에서 메디안 왕의 배신과 전제주의에 대한 자세한 서술과 일치합니다. 시파르의 비문은 바빌로니아 왕 나보니두스가 기원전 553년에 이미 페르시아와 메데스 사이의 갈등을 언급한 것처럼 보이는 간결한 연대기의 기록보다 대립이 더 길었을 가능성이 높다고 나타냅니다.^[54]

헤로도토스의 이야기에서 키루스는 메디아의 봉신일 뿐만 아니라 아스티아게스의 손자였습니다. 그러나 바빌로니아 문헌에서는 이에 대해 언급하지 않고 키루스를 "안산의 왕"(즉 페르시아)이라고만 언급하며, 아스티야스는 "메데스의 왕"이라고 부릅니다. 헤로도토스는 메디안 장군 하파구스가 아스티아게스를 상대로 음모를 꾸몄고, 전투 중에 군대의 상당 부분을 키루스 쪽으로 이끌고 귀순했다고 보고합니다. 아스티야스 자신이 전투에서 군대를 지휘했지만, 메데스인들은 패배했고, 그들의 왕은 포로가 되었습니다.^[1] 메디안군의 반란의 더 깊은 원인은 아스티아게스의 정책에 대한 불만 때문이었을지도 모릅니다. 기원전 6세기에 이란 부족들은 점점 더 정착하게 되었고, 그들의 지도자들은 더 이상 초기 부족장들을 닮지 않고 왕처럼 행동하기 시작했습니다. 아스티아게스가 이 부족 지도자들 중 일부를 처벌하기 시작했을 때 반란이 불가피해졌습니다.^[53]

아스티아게스를 점령한 후 키루스는 엑바타나로 진군하여 도시의 귀중품을 안산으로 가져갔습니다.^[1] 메데스가 지배했던 영토의 범위가 논란이 되고 있기 때문에 키루스가 승리함으로써 정확히 무엇을 얻었는지는 알 수 없습니다.^[54] 미디어를 장악한다는 것은 아르메니아, 카파도키아, 파르티아, 드랑지아나, 아리아와 같은 봉신국가를 장악한다는 의미였을지도 모릅니다. 키루스가 헤로도토스의 주장대로 아스티아게스의 손자라면 메데스가 그의 통치를 받아들인 이유가 여기에 있습니다. 그러나 키루스와 아스티야스의 연관성은 메데스에 대한 페르시아의 통치를 정당화하기 위해 발명되었을 가능성도 있습니다.^[55] Ctesias에 따르면, Astyages는 Amytis라는 딸을 두었는데, 그는 Spitamas와 결혼했고, 그 후 그의 장인의 추정 후계자가 되었습니다. 스피타마스를 죽인 후, 사이러스는 합법성을 얻기 위해 에이미티스와 결혼했을 것입니다. Ctesias의 진술의 진위는 의심스럽지만, 키루스가 메디안 왕의 딸과 결혼했을 가능성이 매우 높습니다.^[56]

아스티야스가 패배한 후, 리디아의 왕 크로이소스는 동쪽으로 국경을 넓히기를 바라며 할리스 강을 건넜습니다. 이로 인해 전쟁이 벌어졌고, 리디아는 페르시아인들에게 정복당했습니다.^[53] 그 후 키루스는 바빌론을 정복하여 고대 근동의 세 세력을 종식시켰습니다. 미디어, 리디아, 바빌론 모두 10년 안에.^[6] 아케메네스 제국에서 메디아는 페르시아에 이어 2위의 특권을 유지했습니다. 메디아는 큰 지방이었고 수도인 엑바타나는 아케메네스 수도 중 하나이자 페르시아 왕들의 여름 거주지가 되었습니다.^[1] 페르시아의 메디아 지배는 대제 다리우스의 통치 초기에 대규모 반란으로 흔들렸고, 다리우스는 대제를 죽이고 권력을 잡았습니다. 이 사건에 이어 아케메네스 사트라피의 반란이 잇따랐습니다. 다리우스가 이 반란들을 진압하고 바빌론에 머물 때, 특정 프라오르테스는 권력을 잡고 메디안 독립을 회복하려고 시도했습니다. 그는 키악사레스의 후손이라고 주장했고 기원전 522년 12월에 에크바타나를 가까스로 점령했습니다. 비슷한 시기에 엘람에서 새로운 반란이 일어났고, 아르메니아, 아시리아, 파르티아 등 인접한 지방에서도 반란이 일어났습니다. 봄에 페르시아의 지도자는 서쪽에서 메디아를 침략했고, 기원전 521년 5월에 프라오르테스를 물리쳤습니다. 페르시아의 승리는 완성되었고, 프라오르테스는 파르티아로 달아났지만, 레이지스(오늘날의 테헤란)에서 포로로 잡혔습니다. 나중에 반란군은 엑바타나에서 고문을 당하고 십자가에 못 박혔습니다. 승리 후, 다리우스는 아르메니아와 파르티아에 군대를 보낼 수 있었고, 그곳에서 그의 장군들은 남아있는 반란군들을 물리칠 수 있었습니다.^[57] 또한 키악사레스의 후손이라고 주장한 트리탄테크메스라는 사가르티안은 반란을 계속했지만 역시 패배했습니다. 이것은 아케메네스 통치에 대한 마지막 메디안의 반란입니다. 아케메네스 제국이 끝난 후, 미디어는 셀레우코스 제국과 파르티아 제국 아래에서 계속 큰 중요성을 가지고 있었습니다.^[58]

역사성

20세기 후반까지 학자들은 아시리아 제국의 붕괴 이후 메디안 제국이 등장한다는 데 대체로 동의했습니다. 메디안 제국은 후일 아케메네스 제국을 닮았다고 하며, 마지막 왕인 아스티야스가 자신의 봉신인 키루스 대왕에 의해 전복될 때까지 반세기 동안 고대 근동의 광대한 부분을 통치했다고 합니다.^[8] 1988년, 1994년, 1995년 역사학자 Helleen Sancisi-Weerdenburg는 신아시리아 제국, 신바빌로니아 제국 또는 아케메네스 제국에 필적하는 구조를 가진 정치적 실체로서 메디안 제국의 존재에 의문을 제기했습니다. 그녀는 우리의 가장 중요한 출처, 즉 헤로도토스의 메디코스 로고스의 전반적인 타당성에 의문을 제기했고, 특히 기원전 6세기 전반에 대한 고전적이지 않은 출처의 격차를 지적했습니다.^[46][59] Sancisi-Weerdenburg는 중앙 역사를 건설하기 위해 현대 역사학에서 사실상 그리스 고전 자료만 사용되었고 고대 근동 자료는 거의 완전히 무시되었다고 강조했습니다.^[60] 그녀는 메디아 제국의 존재를 뒷받침하는 헤로도토스가 아닌 직접적이고 실질적인 간접적인 증거가 없으며, 그러한 제국은 그리스의 건설이라고 주장했습니다.^[47] 2001년 이탈리아 파도바에서 메디안 제국 문제에 초점을 맞춘 국제 심포지엄이 열렸습니다. 메디안 제국의 존재에 대한 합의는 이루어지지 않았지만, 그 존재에 대한 결정적인 증거는 없다는 것이 일반적으로 합의되었습니다. 논쟁은 현재까지 계속되고 있습니다.^[60][59][61]

기원전 650년경, 자그로스의 아시리아 지방에 대한 정보는 상당히 줄어들었고, 아시리아의 소식통들은 더 이상 메데스에 대해 언급하지 않았습니다. 기원전 615년 메데스인들이 동시대 기록에 다시 등장하자 아시리아를 공격하고 있습니다. Cyaxares가 어떻게 통합된 중앙군을 그렇게 효과적이고 파괴적인 용도로 사용했는지에 대한 징후는 없습니다. 현재 두 가지 대조적인 학계의 견해가 존재하는데, 전통적인 견해는 키악사레스를 아시리아와 대립하는 통일된 메디안 국가의 왕으로 보는 반면, 대안적인 견해는 메데스를 아시리아의 몰락에 기여했지만 정치적 응집력이 결여된 군사력으로 간주하는 것입니다.^[21] 기원전 650년 이후 관련 아시리아의 증거가 없다고 해서 에크바타나를 중심으로 한 광범위한 메디안 당국의 존재가 배제되는 것은 아닙니다. 어떤 이론들은 대 쿠라산 도로를 따라 조성된 조공 요구와 상업적 착취가 메디안 족장들에 의한 부의 축적에 기여했을 것이며, 야심찬 개인이 더 넓은 권위를 추구하게 만들었을 것이라고 제안합니다. 대신에, 메디안 족장들 사이의 갈등은 기원전 676년에 아시리아의 개입과 기원전 672년에 충성 맹세로 이어졌습니다. 이 시기 메데스인, 스키타이인, 킴메르인의 잠재적 위협에 대한 아시리아의 우려가 지배적인 지도자의 출현의 계기를 만들었을지도 모릅니다. 기원전 615년부터 610년까지 아시리아를 공격한 것은 아마도 이 지도자의 권위를 공고히 하는데 결정적인 역할을 했을 것입니다.^[47] 데이비드 스트로나흐(David Stronach)는 기원전 615년 이전의 어떤 날짜에도 강력하고 독립적이며 통일된 메디안 왕국의 존재를 상정할 충분한 이유가 없다고 주장합니다. 그러나 그는 이 부정적인 평가를 기원전 615년부터 6세기 중반까지 연장하는 것에 동의하지 않습니다.^[23] 기원전 615년부터 550년까지 바빌로니아 자료에는 헤로도토스의 설명과 일치하는 두 가지 중요한 정보가 포함되어 있습니다. 기원전 615년부터 610년까지 키악사레스의 지도 아래 연합된 메데스인들은 아시리아의 수도를 파괴했고, 기원전 550년에는 아스티야스가 이끄는 메디아 군대가 페르시아 왕 키루스에게 망명했습니다. 에크바타나를 정복하고 따라서 독립적인 메디안 왕국의 시작과 끝은 존재하는 것처럼 보이지만, 그러한 왕국의 성격은 헤로도토스가 아케메네스 제국을 예고하는 진정한 제국으로 묘사한 것과 반드시 같지는 않습니다.^[7] 통일된 메디안 왕국은 적어도 기원전 6세기 전반에 북부 이란의 상당 부분에 대한 지배권을 행사했을 가능성이 높습니다. 하지만, 일부 학자들은 통일된 단명한 메디안 왕국의 존재에 대해서도 의구심을 제기했습니다.^[8] 역사학자 마리오 리베리아니는 도시 영주에서 지역 통치자나 왕으로 전환하는 것은 없다고 제안했습니다. 대신에, 특히 기원전 610년대에 약화된 아시리아에 맞서기 위해, 주요 메디안 왕 아래에서 짧은 통일이 있었고, 그 후에 이전 상태로 빠르게 돌아갔습니다.^[16][7] 그럼에도 불구하고 이 견해는 널리 받아들여지고 있지 않습니다.^[23][8]

일부 학자들은 여전히 미디어를 아케메네스 제국에 영향을 미쳤을 강력하고 구조화된 제국으로 간주하지만,^[62] 그러한 제국에 대한 구체적인 고고학적 증거는 부족합니다.^[63] 다른 이들은 메디아 제국을 헤로도토스가 동방 제국의 연속에 대한 그의 비전에서 아시리아 제국과 페르시아 제국 사이의 간극을 메우기 위해 만든 허구로 봅니다.^[62][46][7] 카렌 래드너는 헤로도토스와 그리스 전통이 없다면, 현대 연구자들이 메디안 제국의 존재를 상정할 것이라는 것이 "매우 의심스럽다"고 결론지었습니다. 헤렌 산시시-뷔르덴부르크는 "헤로도토스가 그렇게 했다고 말하기 때문에 메디안 제국은 우리를 위해 존재한다"고 말하면서 이 견해를 나타냈습니다.^[26] 대안적인 견해는 아시리아 정복과 같은 파괴적인 효과를 일으킬 수 있지만 중앙집권적인 제국 구조, 메커니즘 및 통제의 관료제가 부족한 부족들의 느슨한 연합을 제안합니다.^[9][15] 이 연합은 일시적으로 겹치는 목표와 야망으로 인해 느슨한 동맹과 의존 관계를 통해 작동할 것입니다. 만약 조직적이고 안정적인 권위가 존재한다면, 그것은 우르미아 호수와 엘람 호수 사이의 중부 자그로스 지역에 중심이 될 것입니다. 이 가설은 지속 가능하고 그럴듯하지만 텍스트 증거가 결정적이지 않기 때문에 확률로 남아 있습니다.^[63] 고고학적 증거가 텍스트 출처에 기반한 많은 판단을 뒷받침하지만, 적어도 기원전 650년경까지의 기간 동안은 여전히 기원전 650년 이후의 기간에 대한 불확실성이 충분합니다. 메데스를 "전통적인" 제국이 아닌 연방이나 연합으로 재고하는 것은 제한된 증거와 일치하지만, 그러한 재고가 고대 근동의 역사에서 메데스의 중요성을 반드시 약화시키는 것은 아닙니다.^[15]

맷 워터스에 따르면, 기존 증거는 중앙집권적이고 관료적인 구조를 의미하는 공식적인 "중앙제국"의 존재 없이, 위계적이고 비공식적인 통치 체계를 통해 많은 사람들에게 직간접적으로 영향력이나 권위를 행사하는 메디안 왕을 보여줍니다.^[16] 기원전 590년대 예레미야는 '메데스의 왕들'(51:11)과 '메데스의 왕들, 그들의 총독들(페가), 그들의 모든 관리들(사간), 그들의 통치권(멤샬라)의 모든 땅들(에레츠)'(51:27-28)을 언급합니다. 복수의 "왕"들은 주목할 만합니다(십일장경이 단수의 "왕"을 사용하지만). 예레미야(25:25)가 단죄된 국가들 중 "엘람과 미디어의 모든 왕"을 열거한 사실이 복수와 단수가 수사학적으로 상호 교환 가능하다는 것을 보여주는 것인지는 논쟁의 여지가 있습니다. 가능한 설명은 나보니두스가 언급한 "무만만다, 그들의 나라, 그리고 그들의 편으로 행진하는 왕들"에서 찾을 수 있습니다. 나보니두스는 복수의 왕을 포함하는 구성 요소로 구성된 단일 위협을 지적하고 있습니다. 예레미야의 공식은 특히 히브리 예언자가 상황의 복잡성에 관심이 없기 때문에 이것을 표현하는 대안적인 방법일 수 있습니다. 나보니두스와 예레미야의 설명은 헤로도토스가 1.134년에 메디안 지배를 묘사한 것과 일치합니다.^[47]

메데스인들이 권력을 잡고 있을 때에도, 같은 방식으로, 국가들은 서로를 지배했습니다. 메데스인들은 모든 사람들을, 그리고 (직접적으로) 가장 가까이 사는 사람들을 지배했습니다. 그리고 이들은 차례로, 페르시아인들이 다른 사람들을 존중하는 것과 같은 원칙에 따라 이웃들을 지배했습니다. 그래서 실제로, 그것은 진행되었고, 각 국가가 (이웃 국가에 의해) 지배되고 지배되었습니다.

조직

통치자.	기간				메모
	*헤로도투스	*조지 카메론	*에드빈 A. 그란토프스키	*I. M. Diakonoff
데이오케스	기원전 700-647년	728−675 BCE	672−640 BCE	기원전 700-678년	프라오르테스의 아들
포라테스	647−625 BCE	675−653 BCE	기원전 640-620년	678−625 BCE	데이코스의 아들
마드예스	X	653−625 BCE	635−615 BCE	X	스키타이인 사이레그눔
키악사레스	625−585 BCE	625−585 BCE	620−584 BCE	625−585 BCE	프라오르테스의 아들
아스테이지	기원전 585-550년	기원전 585-550년	기원전 584-550년	기원전 585-550년	키악사레스의 아들
모든 연대 추정치는 이란어 백과사전 (미디어 - 중앙왕조)에서 가져온 것입니다.

행정관리

현재 메데스인들의 정치적, 경제적, 사회적 구조에 대한 직접적인 정보가 부족합니다. 그러나 여러 측면에서 메디아 행정 체계는 메디아인들이 오랫동안 영향력을 행사했던 아시리아인들의 행정 체계와 비슷했을 가능성이 높습니다. 아시리아가 멸망한 이후에도 아시리아인들이 도입한 행정체제의 일부 요소는 메디안 지방에서 지속되었을 수 있습니다.^[1] 중앙집권적인 군주제라기보다는 중앙집권적인 국가가 다양한 통치자들과의 연합에 가까웠습니다. 메디안 통치 체제는 작은 통치자들이 지방 왕에게 충성을 맹세하고, 에크바타나의 중앙 궁정에 충성을 빚지는 피라미드 형태의 충성 구조를 선호했습니다. 이 제도는 사트라팔 제도와 봉건 제도와 다소 유사했습니다.^[64] 다양한 이란인과 비이란인에 대한 권력 행사는 '왕중왕'이라는 고대 이란 왕실의 칭호가 함축하고 있습니다.^[29]

기원전 593년의 예레미야 연설은 사트랩과 총독과 함께 복수로 "미디어의 왕들"을 언급합니다. 헤로도토스는 메디아 왕국(1, 134)의 구조에 대해 이렇게 설명합니다. "...한 민족이 다른 민족을 지배했지만, 메디아인들은 모든, 특히 그들과 가장 가까운 곳에 사는 사람들을 지배했고, 이들은 이웃들을 지배했고, 그들은 다시 그들의 것을 지배했습니다."^[52] 일부 학자들은 후기 메디안 행정 구조가 아케메네스 제국의 행정 체계에서 더 발전된 형태로 발전했다고 가정합니다.^[65]

아마도, 메디안 제국의 엄격함은 전혀 없었을 것입니다.^[66] 따라서 메데스인들이 구축한 정치적 실체를 지칭하는 '제국'이라는 용어는 적합하지 않을 수 있습니다.^[67] 메디안 왕국은 아마도 이란 서부의 족장들과 왕들의 느슨한 연합체였을 것이고, 그들의 통일성은 동등한 사람들 사이에서 최초보다 덜 절대적인 군주였던 메디안 왕과의 개인적인 관계에 의해 유지되었습니다. 이것은 바빌로니아 문헌에 언급된 메디안 왕의 "옆으로 행진하는" 다른 통치자들의 설명과 일치합니다.^[31] 마리아 브로시우스는 메디아를 기원전 614년에서 550년 사이에 에크바타나를 권력 기반으로 하여 도시 영주 아래 그들의 군사력을 연합한 최고의 왕국의 영토로 상상합니다.^[68]

궁정

메디안 법원에 대한 이용 가능한 정보는 제한적이며 완전히 신뢰할 수 있는 것은 아닙니다. 헤로도토스는 키루스 2세의 젊은 시절에 대한 매력적인 설명에서 메디안 궁정에 경호원, 전령, 왕의 눈(일종의 비밀 요원), 건축업자 등이 포함되어 있다고 제안합니다. 크테시아스(Ctesias)는 메디안 궁정의 직책 중 하나로 왕실 컵베어를 언급합니다. 키루스는 아케메네스 제국을 건국할 때 메디아인들이 아시리아로부터 차례로 물려받은 예절, 의식, 외교 의전 등 메디아인 궁정의 조직과 관행을 계속했을 가능성이 높습니다.^[69]

헤로도토스에 따르면, 데이오코스는 왕위에 오르자마자 요새 도시 건설을 자신의 수도로 명령했고, 모든 정부 권한은 이 도시인 엑바타나에 집중되었습니다.^[27] 그는 왕실 근위대와 매우 엄격한 궁정 의전을 수립하여 위대한 메디안 가문의 우두머리들이 "그들과는 다른 성격의 존재로 그를 받아들였습니다."^[20] 정상적인 상황에서 군주는 그의 궁전에 고립된 채로 있었고, 공식적으로 청중을 요청하고 관리에 의해 왕의 자리에 참석하지 않는 한 아무도 그를 볼 수 없었습니다. 그는 신변안전을 위해 경호원들에게 둘러 싸여 있었고, 가끔 관리들이 그에게 보낸 왕국의 상황에 대한 보고에 의존하면서, 그의 궁전을 거의 떠나지 않았습니다.^[37] 누구도 왕실 사람들 앞에서 웃거나 침을 뱉을 수 없었는데, 이는 그러한 행위가 가치가 없고 수치스러운 것으로 여겨졌기 때문입니다. 데이오코스는 왕권을 공고히 한 후, 엄격하게 정의를 집행하기 시작했습니다. 법률 사건은 문서로 보내졌고, 그는 그것들을 판단하여 선고와 함께 돌려보냈습니다.^[70] 그는 자신의 왕국 전역에 "관찰자와 청취자"를 도입하고 신하들의 행동을 감시함으로써 법과 질서를 확립했습니다.^[27] 다른 동양의 통치자들과 마찬가지로, 메디안 군주도 다수의 처첩을 두었고, 일부다처제는 부유하고 저명한 계층에서 흔히 행해졌습니다. 메디안 궁정의 주요 특징은 아시리아 궁정과 비슷했을 것입니다.^[37]

헤로도토스에 따르면, 마지는 왕과 백성 모두에게 명예로운 것으로 여겨지는 궁정에서 매우 영향력 있는 사제 카스트였습니다. 그들은 꿈의 해석자, 마법사, 정치 문제를 포함한 다양한 문제에 대한 조언자 역할을 했습니다. 그들은 종교 의식에 책임이 있었고, 높은 국가 관직이 그들에게 주어졌을 가능성이 높습니다. 궁정의 주요 오락은 사냥이었으며, 종종 사자, 표범, 곰, 멧돼지, 영양, 가젤, 야생 당나귀, 사슴을 발견할 수 있는 숲에서 이루어졌습니다. 여느 때와 마찬가지로 이 동물들은 말을 타고 쫓기며 활이나 창으로 표적을 잡았습니다.^[37]

군대

메디안 군대에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 메디안 역사에서 중요한 역할을 한 것은 분명합니다.^[37] 기원전 7세기 후반, 메데스인들은 키악사레스 치하에서 주목할 만한 군사적 진보를 이루었는데, 헤로도토스에 따르면, 이전의 혼성 성별이 전장에서 군대의 혼란을 초래했기 때문에 군대를 보병, 창병, 궁병, 마병 등의 특수 부대로 조직했습니다. 키악사레스 이전에 메데스인들은 부족 조직에서 전쟁을 벌였고, 각 족장은 보병과 기마 부대를 이끌고 왔습니다. 왕은 통일된 무기로 전술 그룹으로 나뉘는 군대로 병력을 훈련시켰습니다. 메데스인들은 전차를 덜 자주 사용했고 주로 니세안 말을 장착한 기병대에 의존했습니다. 그들의 군사 장비에는 창, 활, 검, 단검이 포함되었습니다. 그들 나라의 산악적인 자연과 그 무술적인 성격은 기병에게 적합한 복장을 개발하는 데 기여했습니다: 보통 단검을 위한 여분의 벨트가 있는 가죽으로 만든 타이트한 바지, 길고 타이트한 가죽 튜닉, 뺨에 플랩이 있는 둥근 펠트 헬멧과 입을 덮는 것으로 추정되는 목 보호대, 그리고 어깨 위로 던져진 긴 잡색 망토와 옆구리에 빈 소매를 늘어뜨린 채 가슴에 매고 있었습니다. 메디안 복장은 다른 이란 사람들 사이에서 빠르게 인기를 얻었습니다.^[71] 아시리아 궁전의 메디안 병사들의 존재는 메디안 군사 전술의 재구성에 큰 영향을 미쳤고, 더 발전된 기술을 채택했습니다.^[7] 메디안 기병대는 고도의 훈련과 장비를 갖추고 있었으며, 아시리아와의 전투에서 중요한 역할을 했습니다.^[72]

아케메네스 제국에서 두 번째로 중요한 위치를 차지한 메데스인들은 다른 민족들보다 아케메네스 군대에 더 많은 군사를 제공했습니다. 페르세폴리스와 헤로도토스의 구원은 물론, 하파구스, 마자레스, 다티스와 같은 많은 메디안 장군들이 페르시아 군대에서 복무했다는 사실이 이를 증명합니다.^[71] 헤로도토스에 따르면, 그리스-페르시아 전쟁 당시 중앙군 병사들은 페르시아인들과 큰 차이가 없었습니다. 둘 다 말 위와 발 위에서 창, 활, 단검, 커다란 위커 방패, 등에 오동통을 메고 싸웠습니다. 히브리어 성경과 크세노폰에 나타난 메디안 군대의 원래 특징은 헤로도토스의 설명보다 간단합니다. 중앙군은 말 활쏘기를 기반으로 한 것 같습니다. 다양한 승마 훈련과 활 사용에 훈련을 받은 메데스인들은 스키타이인들과 마찬가지로 말을 타고 적들과 맞서 전진했고, 주로 전진하거나 후퇴하는 동안 화살을 쏘는 기술을 통해 승리를 거뒀습니다. 그들은 또한 검과 창을 사용했지만, 메데스인들에 의해 영감을 받은 공포는 그들의 특출난 활쏘기 능력에서 비롯되었습니다.^[37]

경제.

메데스인들은 목축 생활을 하였는데, 그들의 주요 경제 활동은 소, 양, 염소, 당나귀, 노새, 말 등을 포함한 가축 사육이었습니다. 메디아에 대한 아시리아의 침입에 대한 아시리아의 설형문자가 메디아인들이 훌륭한 품종의 말을 길렀다는 것을 보여주기 때문에 말들은 특히 소중하게 여겨졌습니다. 아시리아 구호물자에서 메데스인들은 때때로 양가죽 망토로 보이는 옷을 튜닉 위에 걸치고 겨울이 눈과 극심한 추위를 몰고 온 고원에서 목축 작업에 필요한 장비인 높은 끈의 부츠를 신고 있는 것으로 묘사됩니다. 고고학적 증거에 따르면 메데스인들은 청동과 금에서 숙련된 노동자들을 보유하고 있었습니다.^[25]

테페 누시이 잔과 고딘 테페와 같은 유적지와 아시리아 구호물자는 기원전 1천년 전반기에 메디아의 여러 지역에 도시형 정착지가 있었고 공예품 생산의 중심지이자 앉아있는 농축산 경제의 역할을 했음을 보여줍니다. 메디안 지역에서 아시리아인들은 말, 소, 양, 박트리아 낙타, 라피스라줄리, 청동, 금, 은 및 기타 금속과 린넨과 양모 직물의 형태로 공물을 받았습니다.^[1] 자그로스와 아제르바이잔의 메디아가 선호하는 지역에서 토양은 거의 완전히 경작할 수 있었고 훌륭한 곡물 수확을 할 수 있었습니다.^[37] 카스피해 남쪽에는 울창한 숲으로 덮인 비옥한 토양의 좁은 띠가 ^[25]있어 우수한 품질의 목재를 제공했습니다.^[37] 마을의 경제는 보리, 스펠트, 밀빵, 완두콩, 렌틸콩, 포도와 같은 작물에 의존했습니다. 울창한 숲이 우거진 산은 광범위한 사냥을 제공했지만 축산업은 여전히 고귀했습니다. 누시이잔의 국내 뼈 표본에는 9종이 포함되어 있으며 양, 염소, 돼지, 소가 가장 많습니다. 미디어의 목초지에 대한 천년고도의 명성에 따라 앞서 언급한 말 사육이 지역 경제에 중요한 역할을 했다는 징후도 있습니다.^[19]

힐러리 고프니크(Hilary Gopnik)는 7세기 후반에서 6세기 사이에 북부 자그로스의 무역로를 지배하는 메디안 국가를 "지배적인 경제력"으로 보고 있습니다.^[21] 기원전 6세기 전반 이란 고원에서 가장 강력한 세력을 가진 메데스가 페르시아인, 아르메니아인, 파르티아인, 드랑지인, 아리아인 등의 민족에게 공물을 요구했을 수도 있습니다.^[55][39] 미디어의 중요성은 주로 중세 시대에 실크로드로 알려진 동서 항로의 상당 부분을 통제하는 것과 관련이 있습니다. 이 길은 동서양의 세계를 연결하여 미디어를 서쪽의 바빌론, 아시리아, 아르메니아, 지중해와 연결하고 동쪽의 파르티아, 아리아, 박트리아, 소그디아나, 중국과 연결했습니다. 에크바타나와 페르시아의 수도인 페르세폴리스, 파사르가대를 연결하는 또 다른 중요한 도로가 있었습니다. 미디어는 동서 무역을 통제할 뿐만 아니라 농산물도 풍부했습니다. 자그로스의 계곡은 비옥했고, 메디아는 농작물, 양, 염소로 잘 알려져 있었습니다. 이 나라는 많은 인구를 유지할 수 있었고, 많은 마을과 레이지스와 가배와 같은 몇몇 도시들을 자랑했습니다.^[6]

아시리아 문헌에는 부유한 메디안 도시들이 언급되어 있지만, 기록된 약탈은 주로 무기, 소, 당나귀, 말, 낙타, 그리고 때때로 동쪽으로 더 멀리 떨어진 메디안 무역을 통해 얻은 라피스라줄리로 구성되었습니다. 그들이 통일될 즈음이나 얼마 지나지 않아, 메데스인들은 자신들에게 더 상당한 부를 공급하기 위한 수단을 얻은 것 같습니다. 이것은 기원전 6세기 바빌로니아 연대기의 한 구절에서 유추되는데, 키루스 2세가 은, 금, 상품, 재산을 에크바타나에서 안산으로 전리품으로 가져갔다고 언급합니다.^[5]

영토 확장

미디어의 경계는 시간이 지남에 따라 점차 바뀌었고, 그 결과 정확한 세부 사항은 알려지지 않은 지리적 확장이 이루어졌습니다. 기원전 9세기 말에서 7세기 초까지 아시리아인들에 의해 알려진 메디아의 원래 영토는 북쪽으로는 하마단 평원 북쪽의 카플랑쿠 산맥에 위치한 기질분다와 국경을 접하고 있었습니다. 서쪽과 북서쪽으로 미디어는 하마단 평원을 넘어 확장되지 않고 자그로스 산맥과 국경을 접하고 있었는데, 남서부를 제외하고 미디어는 자그로스 계곡을 차지하고 있었고, 국경은 가린 산맥까지 확장되어 케르만샤 남쪽에 위치한 엘라이피 왕국과 분리되었습니다. 남쪽으로는 현재의 로레스탄주에 해당하는 시마슈키주의 엘라미테 지역과 접했습니다. 동쪽과 남동쪽으로 미디어는 Dasht-e Kavir 사막에 의해 구분된 것으로 보입니다. 파투사라와 비크니 산은 아마도 아시리아인들이 기원전 8세기 후반과 7세기 초에 가장 큰 확장을 하는 동안 침투한 메디아의 가장 먼 영토였을 것입니다. 학자들은 일반적으로 비크니와 테헤란 북동쪽의 다마반드 산을 동일시합니다. 그러나 다른 이들은 하마단의 바로 서쪽에 있는 알반드 산과 동일시합니다. 이 식별이 맞다면 아시리아인들은 이 산을 넘은 적이 없고, 그들이 정복했거나 알고 있는 메디아 영토는 모두 하마단 서쪽이라는 뜻입니다.^[1] 고고학적 증거는 제한적이지만, 메디안 도자기가 있을 가능성이 있는 가장 동쪽에 위치한 곳은 테헤란에서 서쪽으로 75km 떨어진 곳에 위치한 테페 오즈바키(Tepe Ozbaki)이기 때문에, 메디안 도자기가 최소한 그렇게 동쪽으로 뻗어 나갔을 가능성이 있습니다.^[23]

6세기 이후 이란 북부와 인근 일부 영토의 상당 부분이 미디어에 귀속되었습니다. 이것은 기원전 7세기 후반에 메디안이 정복한 결과입니다.^[43] 기원전 612년 아시리아가 함락된 후, 메데스인들은 동쪽의 테헤란 근처에서 서쪽의 할리스 강에 이르는 광대한 지역을 장악했다고 일반적으로 추정됩니다. 따라서 "메디아 제국"은 이란, 아르메니아, 아나톨리아 동부, 메소포타미아 북부를 지배했을 것이고, 바빌로니아인들은 메소포타미아 남부와 레반트를 지배했을 것입니다. 그러나, 이 추정되는 광범위한 영토 확장에 대해서는 의문이 있습니다.^[46]

중앙값 확장

헤로도토스에 따르면, 프라오르테스는 페르시아를 정복함으로써 메디아 왕국을 확장할 수 있었고, 그 당시 메디아의 남쪽에 있는 꽤 작은 국가였을 것입니다.^[23] 이 사건은 프라오르테스와 그의 후계자들이 자그로스 산맥을 따라 다양한 왕자들을 체계적으로 제압한 광범위한 정복 물결의 일부로 묘사됩니다.^[20] 그러나 페르시아가 메디아의 "바살"이었다는 생각은 후대의 고전적인 자료에만 의존하며 일부 학자들에 의해 다소 가능성이 없는 것으로 여겨집니다.^[7][46] 신아시리아 시대 엘람 북쪽의 주체는 엘라이피 왕국이었으나 그 세력이 쇠퇴한 것으로 보이며 기원전 660년경 역사 기록에서 사라졌습니다. 아마도 아시리아가 멸망한 후, 메데스와 엘라미테스가 엘리아의 힘을 감소시켜 남겨진 공백을 메웠을 가능성이 있지만, 그러한 것을 나타내는 역사적 증거는 없습니다. 자와즈키는 성서의 출처에 의존하여, 엘람이 640년대 아시리아 원정 이후 너무 약했을 것이기 때문에, 엘람에 대한 메디안의 지배를 제안했습니다. 단다마예프는 이와 유사한 결론을 내렸지만, 바빌로니아의 초기 지배를 받아들였습니다. 엘람이 복속되었음을 암시하는 예레미야(예르 49:34-38)와 에스겔(에젝 32:24-25)의 구절에 대한 해석은 어렵고 정확한 역사적 진술로 의도되지 않았을 가능성이 높습니다. 이란의 문헌 및 고고학적 증거는 쿠제스탄의 중앙집권에 어떠한 지지도 제공하지 않으며 성경 및 바빌로니아 문헌 모두 미디어의 엘람에 대한 지배에 대해 명시적으로 언급하지 않기 때문에, 이 아이디어는 많은 회의에 직면해 있습니다.^[66]

메디아 왕국은 기원전 616년 아시리아인들이 전투에서 패배한 후 아마도 만네아를 자신의 영토로 합병했을 것입니다.^[73] 615년부터 610년까지 아시리아에 대한 중앙군의 개입은 3개, 아마도 4개의 캠페인으로 표시되며, 각각의 캠페인은 중요한 도시의 자루로 마무리되었습니다. 매 정복 후 메데스인들의 이탈은 옛 아시리아 제국의 심장부에 대한 정치적 통제에 대한 관심 부족을 시사합니다. 율리안 리드는 아마무아와 같은 자그로스 내 아시리아 지방과 아마도 투샨과 슈프리아의 티그리스 상류 지역이 메디안 영토에 익숙하기 때문에 메디안 확장에 더 적합한 유일한 지역이라고 주장합니다. 그럼에도 불구하고 후대의 그리스 문헌들이 주장하는 바와 같이 메데스인들이 아시리아의 심장부를 장악했다는 주장이 제기되기도 합니다. 헤로도토스(1, 106)는 기원전 450년경에 키악사레스가 모든 아시리아를 정복했다고 썼습니다. 이러한 맥락에서 아시리아가 무엇을 의미하든, 이것은 기껏해야 헤로도토스(1, 134)가 묘사한 종류의 외딴 종주국임을 암시할 수 있습니다. 기원전 400년경의 크테시아스는 니네베를 메디안 통치하에 재정착했다고 언급합니다. 기원전 401년 전국을 여행한 크세노폰은 대도시 아시리아를 미디어의 일부로 간주합니다. 그는 또한 님루드와 니네베가 페르시아인들에 의해 정복된 이전의 메디안 도시였다고 말합니다. BCE 6세기 상황에 대한 이러한 정보의 관련성은 의문입니다. 바빌로니아 연대기는 547년 페르시아 왕 키루스가 이름이 손상되었지만 종종 리디아였을 것으로 추정되는 왕국을 공격하기 위해 아르벨라(현대의 아르빌)를 통과했다고 기록합니다.^[42] 아르벨라에서 티그리스 강 하류를 건너는 것은 이 지역이 페르시아인들에 의해 통제되었다는 증거인 반면, 이 강 남쪽의 영토는 바빌로니아였다는 주장이 있습니다. 그러나 연대기에는 키루스가 바빌로니아의 영토를 통과하고 있었기 때문에 허가를 받았든 받지 않았든 간에 그가 걸어온 길만 언급했을 가능성이 있습니다.^[59][42] 크세노폰이 바그다드 북쪽 티그리스 강 동쪽 둑을 '미디어'로 식별한 것과 헤로도토스가 언급한 저지대 마티에네(5.52.5)는 역사적으로 볼 때 자그로스 강 서쪽의 메디안 통제 측면에서 여전히 의문의 여지가 있습니다. 기원전 610년 이후 메소포타미아 저지대에 메디안이 존재했다는 주요 증거는 하란을 중심으로 전개됩니다. 나보니두스의 비문은 기원전 550년대에 하란이 메데스인들의 침략에 취약했음을 나타내지만, 이것은 다른 시기에 발생했을 수도 있습니다.^[47] 나보니두스는 하란의 에훌훌을 파괴한 책임이 있고, 그곳에서 그가 원하는 재건 작업에 방해가 된다고 묘사합니다. 이것은 메데스가 사원을 지배했고 따라서 하란 자체를 지배했다는 것을 의미합니다. 그러나 바빌로니아 연대기는 기원전 610년 하란 정복을 기록하고 있으며, 바빌로니아의 지배를 암시하고 있습니다. 몇몇 학자들은 나보니두스 비문의 선전적 요소를 강조하면서 연대기의 설명을 선호합니다.^[21][46] 기원전 550년경, 키루스는 구티움을 정복했는데, 이는 비록 구티움의 정확한 위치가 파악하기 어려운 상태로 남아 있지만, 그 당시 서부 자그로스에 메디안 지배하에 있지 않은 지역이 있었음을 시사합니다. 키루스의 지지자로서 구티움의 우그바루의 역할은 최근에야 구티움이 메디안의 권위를 거부했기 때문에 발생할 수 있습니다.^[47]

헤로도토스에 따르면, 메디안의 지배권은 서쪽으로 멀리까지 확장되었고, 그곳에서 그들은 리디아인들과 국경을 공유했다고 합니다. 누가 하란에 대한 정치적 통제권을 가지고 있는지에 대한 문제와는 대조적으로, 할리스 강만큼 서쪽으로 뻗어있는 메디안의 존재를 증명할 수 있는 현대의 자료는 없습니다.^[46] 역사학자 로버트 롤링은 리도-메디안 전쟁을 인정합니다. 그러나 그는 헤로도토스의 강의 경로에 대한 문제적인 설명과 어떻게 헤로도토스가 리디아와 메디안 지역 사이의 국경이 되었는지 설명하는 계정에 역사적인 세부 사항이 없다는 점을 지적하면서 헤로도토스의 변경에 의문을 제기합니다.^[46] 그는 메데스인들이 아나톨리아에 잠시 있었고 심지어 리디아인들과 조약을 맺었을 수도 있다는 것을 인정하지만 기원전 6세기에 동부와 중부 아나톨리아에서 영구적인 메디아 지배에 대한 생각을 일축합니다.^[63] 기원전 640년대 이후 문헌 자료의 부족으로 인해 우라르 왕국의 멸망은 여전히 불분명합니다. 그러나 많은 학자들이 할리스 강에서 국경을 인정한 것으로 보아 왕국이 메데스에 의해 멸망했다는 데에는 공감대가 있는 것 같습니다. 메데스인들은 어떻게든 서쪽으로 영토를 확장할 수 있었다고 추정됩니다.^[46] 외부 세력에 의한 우라르투의 파괴는 히브리어 성경과 신바빌로니아 연대기의 언급에 근거하여 기원전 590년경으로 전통적으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 S. 크롤(S. Kroll)은 관련 문헌이 정치적 국가가 아닌 지리적 지역을 지칭할 수 있음을 관찰했으며, 대신 그는 기원전 640년경 스키타이 침공 이후 우라르티아 국가가 해체되었다고 제안합니다.^[74] 바빌로니아인들은 기원전 608-607년에 우라르투를 침략했고, 아마도 기원전 609년에 메데스인들은 이 지역에 대한 그들의 권위를 주장했을 것입니다.^[47] 나보니두스 연대기는 기원전 547년 키루스 대왕의 원정을 기록하고 있는데, 그 곳은 아직도 본문에서 첫 글자만 알아볼 수 있습니다. 논쟁이 계속되고 있지만, 피해를 입은 인물을 루-로 읽으며 리디아로 파악하는 해석이 지배적입니다. 그러나 1997년 요아힘 외스너(Joachim Oelsner)는 이 별자리를 우라르투의 첫 번째 별자리인 UU로 확인했습니다. 사이러스가 미디어를 정복한 후, 이전에 메디안이 지배하고 있던 지역들 아래에서 그의 권력을 확립하기 위해 몇 년을 보냈을 가능성이 있습니다.^[75] 그러나 서쪽 측면의 중앙군 세력의 취약성에 대한 견해와 중앙군 제국의 존재에 대한 유보를 고려할 때, 롤링어는 우라르투가 중앙군 "에피소드"에서 살아남아 키루스에게 정복되었을 가능성이 높다고 결론짓습니다. 그러나 베히스툰 비문은 다리우스의 통치 첫 해에 이 지역에서 일어난 반란을 미디어의 반란의 일부로 취급하여 미디어를 최소한 세 부분으로 나눈 이후로, 메디안의 우월성이나 우월성의 시기가 있었을 수 있습니다. 미디어 프로퍼, 사가르티아, 우라르투(아르메니아).^[59]

헤로도토스와 크테시아스는 메디안의 권위가 동쪽으로 확장되었다고 주장하지만, 메디안의 동쪽으로의 정확한 지배 범위는 여전히 불확실합니다. 다리우스의 베히스툰 비문을 읽고 아스티야즈 하에서 메디아, 아르메니아, 사가르티아를 포괄했던 메디아를 재구성하는 것은 충분히 합리적인 것으로 보이지만, 이 비문은 고전적인 출처에 근거하여 많은 사람들이 메디아의 권위 아래 있었다고 가정할 수 있는 동부 지역을 구별합니다.^[15] 예를 들어, 파르티아와 히르카니아는 별개의 개체로 취급됩니다.^[47] 베히스툰 비문에서 아케메네스 제국의 일부로 등장하는 많은 동부 지역들은 아리아, 드랑기아나, 아라코시아 등과 같은 지난 50년간의 정치적 역사와 관련된 자료들에서 거의 또는 전혀 언급을 찾을 수 없습니다. 이 지역들이 언제 어떻게 페르시아 제국에 편입되었는지는 아직 알려지지 않았습니다.^[15] 초기 아케메네스 왕조의 목록은 메디아를 10위로 꼽았고, 아르메니아, 카파도키아, 이란 동부 지방(파르티아, 드랑지아나, 아리아 등)이 그 뒤를 이었습니다. 미디어로 시작하여 동쪽으로 뻗어나가는 한 구간에 아르메니아와 카파도키아가 포함된 것은 이전의 메디안 영토 확장에 대한 암시로 해석될 수 있습니다.^[47] 크테시아스에 따르면, 아스티야스에 대한 키루스의 승리는 히르카니아인, 파르티아인, 스키타이인, 박트리아인이 키루스에게 복종하게 했다고 합니다.^[15] 헤로도토스에 따르면, 키루스가 메디아를 정복했을 때, 그는 중앙아시아의 유목민인 마사게태와 현재의 북부 아프가니스탄과 타지키스탄의 박트리아를 정복해야 하는 과제를 안고 동쪽에서 직면했습니다. 이것은 더 서쪽에 위치한 지역인 하이르카니아, 파르티아, 아리아, 드랑기아나가 이미 메데스 산맥에 속했음을 시사합니다. 히르카니아와 파르티아가 메디안 제국의 소유였다는 것은 기원전 522년의 반란 동안 두 지역 모두 메디안 반란군 프라오르테스를 지지했다는 사실에 의해 시사됩니다.^[52]

한 추정에 따르면, 메디안 제국의 면적은 2,800,000 평방 킬로미터가 조금 넘는 영토를 차지하여 역사상 가장 큰 제국 중 하나가 되었을 수도 있습니다.^[76] 그러나 그 절정에 달했던 1,400,000 km²에 달하는 네오아시리아 제국의 규모를 결코 초과하지 않았을 가능성이 있습니다.^[77] 고고학적이고 텍스트적인 역사적 증거에 대한 최근의 재평가는 많은 학자들이 메데스 산맥의 영토 범위에 대한 이전의 개념에 의문을 제기하게 만들었습니다. 그 결과, 일부 학자들은 페르시아, 엘람, 아시리아, 시리아 북부, 아르메니아, 카파도키아, 드란지아나, 파르티아, 아리아 등과 같이 "메디아 제국"의 구성에서 "주"와 "의존 왕국"으로 추정되는 많은 것들을 제거하고 있습니다.^[21] 그리하여 메디아 국가의 영향력과 영토 범위는 에크바타나와 인접한 영토로 축소되었습니다.^[62][78]

유산

메디안 왕국의 형성은 이란 역사에서 결정적인 순간 중 하나입니다. 그것은 이란 고원과 이란인들이 점령한 다른 영토에서 문화적이고 정치적인 삶을 형성하면서 아리안이 왕조 권력에 오를 것을 예고했습니다.^[79] 이란 민족이 처음으로 연합하여 서방의 강대국인 리디아와 바빌론에 정치적 균형을 이루었습니다. 메디아에 대한 페르시아의 승리는 키루스 2세에게 영광을 향한 한 걸음이었고, 키루스 2세는 연이은 승리를 거두었고, 역사상 가장 크고 강력한 이란의 국가인 아케메네스 제국을 세웠습니다.^[6] 고전 문헌에 따르면 기원전 550년 메드 강에 대한 페르시아의 승리로 키루스는 할리스 강에서 중앙 아시아에 이르는 이미 확립된 제국을 갖게 되었다고 합니다. 그리하여 아케메네스 제국은 메디안 제국의 직접적인 상속을 바탕으로 성립되었습니다.^[7] 일부 역사가들은 아케메네스 왕조의 행정과 궁정 어휘를 분석하면서 중앙 외래어가 왕실의 전례와 관료주의에서 특히 빈번했다고 주장합니다. 또한 메데스인들은 아시로바빌로니아인과 우라르티아인의 전통을 페르시아인들에게 간접적으로 전했다고 추정됩니다. 그 추론은 사이러스가 미디어의 이전 정치적 우월성을 감안할 때 메디안 전통에 동화되었다는 것입니다.^[20]

최근, 몇몇 학자들은 아케메네스 제국의 표현에서 근동의 발전된 제국들, 특히 바빌로니아와 더 중요하게는 엘람이 수행하는 중요한 형성적 역할을 대신 강조했습니다.^{[45][21][66][20]} 메디안 제국이 아시리아의 전통을 아케메네스 제국에 전달하는 통로가 되어 예술, 건축, 행정의 다양한 영역에 영향을 미쳤다는 '메디안 정치의 비굴한 속성' 때문에 의문이 제기되었습니다. 예술과 건축은 이 제안된 전송 체인에 대해 덜 문제가 되는 증거를 보여주지만, 행정과 정부 측면은 중앙값의 기여가 더 의심스러운 부분입니다. 아시리아의 영향력이 메디안 제국을 거쳐 아케메네스에 전달된 것으로 알려진 것에는 아시리아 우편 서비스, 왕도, 대량 추방, 왕권, 지방 정부의 아시리아 제도, 토지 소유권의 봉건 제도 등이 포함됩니다. 그러나 신바빌로니아의 정부 및 행정 체계는 신아시리아의 체계와 매우 유사했던 것으로 보여 아케메네스족에 영향을 미친 아시리아의 전통에 대한 그럴듯한 연결고리가 됩니다. 잘 조직된 메디안 제국이 존재하지 않았더라도 아시리아의 문화적 특성은 이란 북서부를 거쳐 페르시아에 도달했을 수 있습니다.^[80]

페르시아인들은 그 지역화로 인해, 키루스 시대의 페르시아인들은 이란인들과 엘람인들의 혼혈의 후손인 인구로 구성되었다고 생각될 정도로 엘람인의 영향을 받기 쉬웠습니다. 사회적, 정치적 삶의 모든 측면에서 엘람인들의 차입금이 영구히 존재한다는 것은 키루스 왕국과 그 후계자들의 조직이 고립되기 매우 어려운 메디안 차입금보다 정확하게 확인할 수 있는 엘람인들의 유산에 더 많은 빚을 지고 있음을 시사합니다.^[20][7] 그러나 중앙집권국가의 중요한 의미와 아케메네스 페르시아의 전조로서 아무리 중앙집권적이든 아니든 이란 전역에서 영향력을 행사하는 것은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.^[9] 아케메네스 제국에서 미디어의 역할은 매우 특이합니다. 확정적인 결론은 없지만 종교적, 사회적 이념과 관련된 이슈들이 이러한 특수성의 원인이 되었을 수 있습니다.^[7] 그리스인들은 메데스와 페르시아인들을 혼동하는 경향이 있었고, 메데라는 용어는 종종 "페르시아인"을 지칭하는 데 사용되었습니다. 이 용어는 키루스 2세의 후계자에 대한 아나톨리아 그리스인들의 반응으로, 나중에 다른 그리스인들에 의해 채택되었으며, 메디즘의 개념에서 반복됩니다. 이 현상은 아마도 리디아 왕 크로이소스가 정복하려고 시도한 영토의 메디안 본성과 그렇게 하기 위한 그의 정당성에서 비롯되었을 것이며, 아마도 그의 전임자가 조약을 맺을 수 있었던 메데스인들의 무시무시한 본성에 대한 기억에 의해 강화되었을 것입니다.^[47] 그리스인 이외에도, 유대인, 이집트인, 그리고 고대 세계의 다른 민족들도 페르시아인들을 "메데스"라고 불렀고 페르시아의 통치를 메데스의 통치의 연속이라고 여겼습니다.^[1]

성경은 미디어를 중요한 힘으로 여깁니다. 이사야와 예레미야의 책은 메데스를 바빌론의 잠재적으로 악랄하고 파괴적인 적으로 묘사하고 있습니다.^[47] 다니엘서에는 바빌론을 지배했던 고대 근동의 고대 군주국을 대표하는 네 마리 짐승의 비전이 언급되어 있습니다.

1. 독수리의 날개를 가진 사자: 신바빌로니아 제국
2. 곰: 메디안 제국
3. 머리가 네 개 달린 날개 달린 표범: 아케메네스 제국
4. 열 개의 뿔과 쇠니를 가진 짐승: 알렉산더 대왕의 마케도니아 제국.

이 해석에 대해서는 거의 의심의 여지가 없지만 문제는 정확히 바빌론을 정복한 적이 없고 그리스 문헌에서 중요한 세계 제국으로만 언급된 메디안 제국의 해석에 있습니다. 다니엘서에는 바빌론을 정복한 것으로 추정되는 메데 다리우스라는 통치자가 언급되어 있지만, 이 인물은 다른 사료에서는 알려져 있지 않습니다. 기원전 165년경을 쓴 다니엘의 저자가 그리스 역사관에 영향을 받아 미디어에 과장된 중요성을 부여했을 가능성이 높습니다.^[58]

황실 계승론에서 메디아는 기원전 612년에서 550년 사이의 시기를 다루면서 아시리아 다음과 페르시아 이전에 옵니다. 그리스 역사학에서 이 계획은 아시리아 제국, 메디안 제국, 아케메네스 제국을 포함했고, 나중에 셀레우코스 제국이 추가되었습니다. 기원전 63년 폼페이우스가 셀레우코스 왕조에 승리한 이후, 로마 역사가들은 로마 제국을 다섯 번째이자 마지막 제국으로 포함한 네 개의 제국에 대한 개념을 완성했습니다. 그리스인들은 메디안 국가를 보편적인 제국으로 여겼고, 그 모델은 아케메네스 국가와 일반적으로 동방 국가 모델에 해당했습니다. 히브리어 전통에서는 바빌로니아 제국이 아시리아 제국을 대신합니다. 그러나 그레코로만형이나 히브리 전통 모두 미디어가 역사에서 중요한 역할을 하지 못하게 했습니다. 제2의 국가가 메도-페르시아 제국으로 확인됨으로써 메도인들이 세계사에서 독립적인 역할을 할 수 없게 된 것은 후기 유대교와 기독교 문헌에서만 볼 수 있습니다.^[62]

참고자료 및 참고자료

서지학