이란의 민속

Iranian folklore

이란민속은 대이란에서 발전해 온 민속 전통을 포함합니다.

구전설화

이란 카즈빈에서 이란 민족 대서사시 샤남메 이야기 스토리텔링 공연

민담

스토리텔링은 이란 [1]문화에서 중요한 영향력을 가지고 있습니다.고전적인 이란에서는 음유시인들이 궁정과[1] 공공 [2]극장에서 관객들을 위해 공연을 했습니다.파르티아 사람들은 음유시인을 파르티아어고산이라고 불렀고, 사산 사람들은 중세 [2]페르시아어후니야가르라고 불렀습니다.사파비드 왕조 시대부터 이야기꾼과 시낭인들[3]커피숍에 등장했습니다.

이란 [4]사람들에게 알려진 많은 설화들은 다음과 같습니다.

  • 카두 켈켈레잔 ("롤링 펌킨")[5]
  • 마피샤니(Mah-pishāni [fa]) ("Moon-brow")[6][7]
  • 나란조 토란지 ("쓴 오렌지와 베르가못 오렌지")[8]
  • 사르마예 피레잔("늙은 여자의 추위")은 에스판드의 한 달 중 겨울의 끝자락에 있는 기간으로, 노파의 무리가 임신하지 않는 기간입니다.그 여자는 모세에게 가서, 자기 무리가 [9]교미할 수 있도록, 추운 겨울날을 연장해 달라고 요청합니다.
  • 샨굴[10]망굴
  • 살레 서스케 ("이모 바퀴벌레")[11][12]

아래는 이란의 민담을 수록한 여러 역사서입니다.

히어로즈

테헤란 사드바바드있는 궁수 아라시의 동상입니다.

샤남메의 영웅들

  • 이란과 투란 사이의 토지 분쟁을 해결하기 위해 다마반드 정상에서 활을 쏜 궁수 아라시(아라시에 카망기르).티르간 축제는 대천사 티슈트리아의 고대 신화에 뿌리를 두고 있는 것 외에도 이 서사시와 연관되어 있습니다.
  • 이란 전설에서 용을 죽이는 영웅인 가르샤스프(Garshāsp)는 현재 자한-팔라반([21]Jahan-pahlavan)으로 추앙받고 있습니다.
  • 고르다파리드(고르다파리드)는 로스타모 소랍의 비극에서 대담하게 무술적인 역할을 했다고 찬사를 받았습니다.
  • 아들 소랍과의 애절한 전투로 잘 알려진 유명한 마르즈반("국경 수호자")인 로스탐.는 다스탄의 아들이었습니다.

기타영웅

농담의 등장인물

존재

악마(div)가 로스탐을 바다로 던지는 모습을 묘사한 샤남메 미니어처 그림.
기원전 500년경 이란 페르세폴리스에서 온 그리핀 양식의 기둥 자본 조각상.지역의 대중적인 해석에서, 이 기둥들에 있는 그림들은 인간 새를 표현하는 것으로 인식됩니다.
  • ā: 점토 코와 붉은 얼굴을 가진 앙상한 노파로, 혼자 있을 때 임산부를 공격해 출산을 방해합니다.그녀는 어머니의 [25]간이나 폐를 넣는 바구니를 가지고 다닌다고 믿어지고 있지만, 다른 묘사들도 [26]또한 다양하게 존재합니다.
  • 나이트 하그 (박탁): 수면 [27]마비를 일으키는 유령이나 사악한 생물.그 생물은 숨겨진 보물에 대해 알고 있다고 믿어지고, 그 중 하나를 그 생물의 코를 잡으면 알게 될 것입니다.사람은 손가락을 꼼지락거리면서 그 생명체로부터 자신을 구할 수 있습니다.
  • 히만토포데스: 인간을 잡고 잡기 위해 유연하고 가죽 같은 다리를 촉수로 사용하는 사악한 생물입니다.포로들은 노예가 되어 [28]그들이 피로로 죽을 때까지 그 생명체를 짊어지게 될 것입니다.
  • 휴마: 그리핀 같은 신화 속 새로 절대 잠들지 않고, 평생을 눈에 보이지 않게 높은 곳에서 날며 살며, 절대로 땅에 떨어지지 않는다고 합니다(어떤 전설에서는 [29]다리가 없다고 합니다).
  • 악마(div; Avestan daēva): 사악한 존재, 악마, 오거, 또는 거인.
  • 구울(Ghoul): 일찍 태어난 [31]아기의 다리가 절뚝거리고 마른 것과 비슷한 고양이 머리, 갈린 혀, 털투성이의 피부, 기형적인 다리를 가진 흉측한 괴물.
  • 지니(): 요정도깨비에 버금가는 초자연적인 생명체로, 연기 없는 불에서 생성되어 보이지 않는 [32]세계와 나란히 살고 있다고 믿어집니다.
  • 만티코어(manticore, mardxrr: 중세 페르시아어 martyaxwar 출신)는 인간의 머리와 사자의 몸을 가진 식인 동물로, 이집트의 스핑크스와 비슷합니다.
  • 아멘 버드(morğ-eminmin): 페르시아 문학에 나오는 신화 속의 새로, 끊임없이 날아다니며 사람들의 소원을 들어줍니다.
  • 파리: 천사와 악령 사이에 위치한 절묘하고 날개 달린 요정 같은 영혼.
  • 리라, 레이라 또는 라이라: 이란의 북쪽 정글에 아름다움을 가져다 주었다고 믿어지는 마법의 아름다운 여성이었습니다.
  • 환자의 돌(상에세이버): 듣는 사람이 가장 공감하는 것으로,[35] 스스로 털어놓는 사람의 슬픔과 고통을 흡수한다고 여겨집니다.돌이 안고 있는 고통을 더 이상 억누를 수 없을 때,[35] 그것은 산산조각이 난다고 합니다.그것은 매우 유명한 [36][37]설화이기도 하답니다.
  • 샤마르란("뱀의 족장"): 뱀의 총명한 여왕으로 허리 위에는 인간의 이목구비가 있고 아래에는 뱀의 이목구비가 있습니다.
  • 시모로스(Simorğ, 중세 페르시아어 선무르(Sēnmurw)에서 유래): 자비로운 신화 속 새.
  • 타캄: 아제르바이잔의 튀르크어를 사용하는 사람들의 민간 전승에 나오는 염소의 왕.전통적으로, 타캄의 이야기는 타캄치라고 불리는 음유시인에 의해 공공 극장에서 암송됩니다.
  • 자르: 이란 남해안 지역의 민속에서 개인을 소유하고 그들을 해치는 악령.

위치

사회적 신념 및 실천

사악한 눈으로부터 사람을 보호하기 위해 만들어진 눈을 묘사한 돌입니다.
  • 악의적눈부심에 의해 드리워지는 저주인 사악한 눈 (체--자크m; 중세 페르시아어: dučchamm).눈을 형상화한 펜던트, 원석 등이 [41]부적으로 사용됩니다.사악한 눈으로부터 사람을 보호한다고 믿어지는 또 다른 방법은 에스판드(페가눔 하르말라)의 향기로운 연기를 발산시켜 낯선 사람들의 시선에 노출된 사람들의 머리에 뿌리는 것입니다.이렇게 되면 고대의 기도문도 함께 [40][42]낭독됩니다.
  • (morvā, shogun, fal), 우연히 나타난 사물에 대한 해석, 무의식적인 신체적 행동에 대한 해석(sneezing, 경련, 가려움증 등), 동물 행동 관찰, 카드놀이 또는 병아리콩, 참고문헌(예: 하페즈 시라지 시 사용), 거울과 렌즈, 살해된 동물의 간 관찰,램프의 불꽃 [43]
  • 연인연인 사이의 전통인 나조니야즈연인이 교태를 부려 연인을 해치고 연인의 반응은 [44][45]사랑에 대한 탄원과 고집입니다.
  • 일종의 에티켓인 타로프는 "상호작용 [46]속에서 차등적 지위의 적극적이고 의식화된 실현"으로 정의됩니다.
  • 이란의 결혼 전통에서는 은색 거울과 양초 두 개를 사서 음식이나 다른 전통적인 물건 옆에 있는 결혼식 소파(천 조각)에 놓는 것이 관례입니다.신랑이 거울에서 가장 먼저 보는 것은 예비 [47]아내의 모습일 것입니다.

세리머니

차르샨베 수리를 맞아 모닥불을 뛰어 넘습니다.

민속놀이

참고 항목

이란의 민담:

참고문헌

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외부 링크