바르자니의 유대 신아랍어 사투리

Jewish Neo-Aramaic dialect of Barzani
바르자니 유대인 네오아람어
לנדד liן ןן šš āā ā d d-āān.
네이티브:이스라엘
지역예루살렘, 원래 이라크의 비질 출신
원어민
20 (2004)[1]
언어 코드
ISO 639-3bjf
글로톨로지barz1241
ELP중앙 유대인 네오아람어

바르자니 유대인 네오아람어는 현대 유대인 아라마어어로, 흔히 네오아람어 또는 유대아람어라고 불린다. 원래는 이라크 쿠르디스탄아크라 인근 3개 마을에서 사용되었다.[2] 이 언어의 고유 명칭은 '우리말'을 뜻하는 리샤니드 자난(Lishanid Janan)으로, 다른 유대인 네오아람어 방언(Lishan Didan, Lishanid Noshan)이 사용하는 이름과 비슷하다.[3][4][5][6] [7][8]

2004년에는 약 20명의 노인 연사만 있을 정도로 거의 멸종되었다.[6]

분류

바르자니 유대인 네오아람어는 아프로아시아어, 셈어어, 아라마어로 분류된다.[9]

지금 출발하여 사용

쿠르디스탄 지역에 해당하는 이라크 북부, 터키 동부, 이란 서부 등 광범위한 지역에 거주하는 유대인들은 대부분 현대 아라미어의 다양한 사투리를 구사했다. 제1차 세계대전이 끝나고 1951년(비질에서 8가족이 새로운 유대 국가로 이주했을 때) 이스라엘에 정착할 뻔한 혼란은 이러한 전통 언어의 쇠퇴로 이어졌다. 이 특별하고 뚜렷한 유대인 네오아람어의 사투리는 비질, 바르잔, 샤헤의 마을에서 사용되었다. 최근까지 비질리로 알려져 있었다.

비질 네오아람어(Bigil Neo-Aramaic)의 마지막 원어민인 라헬 아브라함 부인은 1998년 예루살렘에서 별세했다.[10] 나머지 제2언어 사용자들은 모두 친척이고 70세 이상이며 대부분 바르잔 출신이다. 다른 연사들도 아크라 출신이다. 바르잔과 아크라는 둘 다 이라크 쿠르디스탄에 위치해 있다. 이들 화자의 제1언어는 히브리어쿠르드어 중 하나이며, 아랍어 또는 또 다른 신아랍어 사투리를 구사하는 사람도 있다. 따라서, 그 언어는 사실상 멸종되었다.

바르자니 유대인 네오아람어 화자의 대부분은 오늘날 이스라엘/팔레스타인 예루살렘에 살고 있다.[6]

역사

바르자니 유대인 네오아람어는 북동부 네오아람어(NENA) 음성 유형의 일부다. 바자니 유대인 네오아람어처럼 많은 네나어들이 심각하게 멸종 위기에 처해 있다. 대부분의 NENA 언어는 아라마어를 사용하는 유대인들의 대부분이 이스라엘로 이주하기 시작하면서 멸종위기에 처하게 되었다. 이것은 대부분 1950년대에 일어났다. 바르자니 유대인-네오 아람어(Barzani Bradian-Neo Aramaic)는 1900년대 초 위험성을 시작했기 때문에 이들 언어에서 두각을 나타내고 있다. 이것은 쿠르디스탄에서 일어났다. 언어가 쇠퇴한 이유는 대부분의 화자들이 분산되어 바르자니 유대인 네오아람어 이외의 언어를 구사하는 공동체로 통합되었기 때문이었다. 이 분산은 외부 세력에 의해 많은 지역사회에서 격렬하게 일어났다.[6]

바르자니 유대인 네오아람어의 대부분의 연사들은 현재 이스라엘 히브리어 또는 아랍어를 사용한다.[6]

지리적 분포

바르자니 유대인 네오아람어는 오늘날 이스라엘에서만 쓰인다. 연설자들은 대부분 이 언어가 유래된 이라크에서 온 이주민들이었다.

소리와 음운론

바르자니 유대인 네오아람 문자에는 23개의 모음이 있고 8개의 모음이 있다. 그 글자들은 35개의 뚜렷한 소리를 내면서 다르게 들릴 수 있다.

방언과 품종

1996년에서 2000년 사이에 바르자니 유대인 네오아람어의 방언 3개가 발견되었다. 이들은 바르잔, 샤허, 베질이라고 불린다. 비질은 멸종되었다.[6]

바르잔의 남동쪽에 있는 아르빌 주위에 군락을 이루고 있는 리샤니드 노산과도 관련이 있을 것이다. 바르자니와 리샤니드 노산의 하위 대화방에는 이전에 아르빌에서 북쪽으로 50km 떨어진 도베 마을에서 사용되었던 것과 비슷한 점이 있을 수 있다. 유대인 네오아람어의 산두 사투리는 바르자니와 상당히 비슷하다. 그러나 연구 결과 리샤나 데니와 더 공통점이 있는 것으로 나타났다. 인근 네림 마을에서도 언어가 사용되었다는 증거가 있지만, 그 마을에서 온 화자는 남아 있지 않다.

바르자니 유대인 네오아람어에는 유대인 네오아람어 사투리의 자크호 사투리가 스며들었다. 이는 바르자니 유대인 네오아람어(Neo-Aramaic)와 사투리 자크호(Zakho)의 스피커가 근접해 있었기 때문이다. 이 방언은 예루살렘에서 가장 흔히 쓰이는 아라마어의 변종이다. 이 방언은 화자에 의해 더 명문으로 여겨지고 가장 일반적으로 이해된다.[6]

헤지 무차피는 바르자니 유대인 네오아람어(Neo-Aramaic)로 두 권의 원문을 녹음하고 번역했다.[6]

글쓰기 시스템

바르자니 유대인 네오아람어에서 사용되는 알파벳은 현대 히브리어에서 사용되는 것과 같은 알파벳이다.

참고 항목

참조

  1. ^ EthnologueBarzani 유태인 네오아람어 (2015년 제18회 에드워드) (가입 필요)
  2. ^ Sabar, Ariel (2008-09-16). My Father's Paradise: A Son's Search for His Jewish Past in Kurdish Iraq. Algonquin Books of Chapel Hill. ISBN 978-1-56512-490-5.
  3. ^ Sabar, Y. (1984). "The Arabic Elements in the Jewish Neo-Aramaic Texts of Nerwa and ʿAmādıya, Iraqi Kurdistan". Journal of the American Oriental Society. 104: 201–211. doi:10.2307/602651. JSTOR 602651.
  4. ^ MUTZAFI, H. (2002). "Barzani jewish neo-aramaic and its dialects". Mediterranean Language Review. 14: 41–70.
  5. ^ Mutzafi, H. (2008). "Trans-Zab Jewish Neo-Aramaic". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 71 (3): 409–431. doi:10.1017/S0041977X08000815.
  6. ^ a b c d e f g h MUTZAFI, H. (2004). "Two texts in Barzani Jewish Neo-Aramaic". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 67 (1): 1–13. doi:10.1017/s0041977x04000011.
  7. ^ Sabar, Yona (September 1974). "Nursery Rhymes and Baby Words in the Jewish Neo-Aramaic Dialect of Zakho (Iraq)". Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 94 (3): 329–336. doi:10.2307/600067. ISSN 0003-0279. JSTOR 600067.
  8. ^ Khan, Geoffrey (2004-05-15). Jewish Neo-Aramaic Dialect of Sulemaniyya and Salabja [Halabja], The. Brill. ISBN 90-04-13869-2.
  9. ^ "Endangered Languages Project - Barzani Jewish Neo-Aramaic". Endangeredlanguages.com. Archived from the original on 2016-10-05. Retrieved 2016-11-17.
  10. ^ "Barzani Jewish Neo-Aramaic". www.endangeredlanguages.com. Archived from the original on February 2, 2017. Retrieved January 23, 2017.

외부 링크