험차자인 사원

험차자인 사원
ಹುಂಚ ಬಸದಿ
마타다 바사디
종교
제휴	자이나교
신	파드마바티 주
축제	마하비르 자얀티, 라타 야트라, 나바라트리
이사회	험차 마타
위치
위치	험차, 시모가, 카르나타카
지리 좌표	13°51°42°N 75°12°21°E/13.86167°N 75.20583°E/ 13.86167, 75.20583좌표: 13°51º42ºN 75°12 21 21 e E / 13 . 86167 ° N 75 . 20583 ° E / 13 . 86167 、 75 . 20583
아키텍처
스타일.	바다미 찰룩야 건축
크리에이터	진아다타 라야
설정일	7세기
사원	10
웹 사이트
www.hombujapadmavati.org

험차 자인 사원 또는 험차 바사디스는 인도 카르나타카 시모가 지구의 험차 마을에서 발견된 사원 집단이다.이들은 서기 7세기에 산타라 왕조 시대에 건설되었으며 카르나타카의 ^[1][2]주요 자인 중심지 중 하나로 여겨진다.파드마바티 바사디는 이 ^[3]사원들 중에서 가장 잘 알려져 있다.

역사

훔차는 산타라 ^[1][6][7]왕조의 창시자인 지나다타 라야가 서기 7-8세기에 바타라카(디간바라 학회의^[4][5] 수장)를 설립한 이래 주요 자인 중심지였다.현재 파드마바티 사원의 건축물은 서기 ^[8]1061년에 비라 산타라에 의해 지어졌다.

Vikrama Santara는 897년에 Bahubali에게 바쳐진 Guddada Basadi와 950년에 ^[9]Parshvanath 사원을 지었다.산타라의 통치자들은 예배와 종교 활동을 위한 제물로 땅, 금, 그리고 다른 선물들을 주었다.찰루키야 왕조의 후자발라 산타라데바는 후자발라 산타라 ^[10]지날라야에게 비슷한 보조금을 주었다.

훔차에 있는 바타라카의 좌석은 원래 ^[4]36개의 좌석 중 14개의 남아 있는 좌석 중 하나이다.최초의 비문은 서기 ^[6]9세기까지 거슬러 올라간다.11세기 비문은 파드마바티 숭배에 바쳐진 사원을 가리킨다.라타와 실라하라 왕조도 파드마바티를 수호신으로 ^[11]숭배했다.험카는 ^[12]호이살라 제국의 비슈누바르다가 1117년 또는 1132년에 힌두교 바이슈나비즘으로 개종할 때까지 왕실의 후원을 받았다.12세기 니시디 비석에는 서찰루키아 ^[13]제국의 지방 추장 마하만달레스와르 봉마 산티 데바의 통치 기간 동안 피리야라시라는 여성이 살레카나를 공연했다고 쓰여 있다.1530년의 비문에 따르면, 스리랑가나가라의 총독은 아차랴 비디아난다의 ^[14]영향을 받아 프랑코니아 신앙에서 자이나교로 개종했다.이 ^[15]유적에서는 총 43개의 비문이 발견되었다.봉인된 Parrvanvanatha-Padmarvatdh-labdhavaraprasanna에 따르면, 말케다의 bhaṭarakas는 Padmavati ^[16]Basadi에서 확인되었습니다.

바사디 단지는 험차 마타가 관리하고 있으며 인도 ^[17][2][18]고고학 조사에 의해 보호되고 있다.그 후 사원은 보수, 보수, ^[19]개조를 거쳤다.

범례

태양왕조 마쓰라의 왕자인 진아다타는 그의 아버지 사하카라가 그를 죽이려 하자 집으로 도망쳤다.사하카라는 그의 둘째 아들 마르다타의 영향을 받아 후자가 왕위 계승자가 될 수 있도록 노력하였다.진다타는 남인도로 도망쳤고, 자인 승려 무니 싯단타의 조언을 듣고,^[20] 여행 중에 그를 보호하기 위해 파드마바티의 황금 우상을 등에 업었다.도중에 진다타는 카리 라키 나무 아래서 휴식을 취하던 중 ^[21]숲에 사는 사람들의 도움을 받아 파드마바티가 그곳에 그의 수도를 세우라고 말하는 꿈을 꿨다.진아다타는 팜부카푸라(현재의 훔차)^[11]를 건설하고 파르슈바나타에게 바치는 두 개의 사원을 지었다.그는 또한 자신이 꿈꾸던 나무 근처에 파드마바티 사원을 세워 여신상을 ^[20][22]사원의 주재신으로 세웠다.

아키텍처

움차바사디의^[23] 주목할 만한 건축물은 각각의 건축양식에 따라 초기 또는 후기로 분류된 사원들로 구성되어 있다.초기 단계의 사원은 작은 남극을 가진 정사각형 비마나와 가르바그리하보다 넓은 닫힌 마하만다파를 포함하며, 화려한 조각이 있는 기둥을 포함합니다.후기의 사원은 직사각형 모양으로 지어졌으며 브라흐마찬다 시카라가 내장된 드라비다 양식으로 왕관을 쓰고 있다.마카라 토라나는 산타라 ^[24]시대의 건축 양식에서 중요한 특징입니다.

원래는 우르드비틸라카(Urdhvitilaka, 세계의 영광)로 알려진 판치쿠타 바사디는 훔차에서 가장 큰 절이다.이 사원은 팔라바 왕조의 우두머리 ^[10][2]카두베티의 부인 차탈라데비에 의해 서기 1077년 찰루키안 양식으로 지어졌다.판치쿠타 바사디는 사원 안에 있는 다섯 개의 가르바그리하에서 유래된 이름이다.이 다섯 개는 나바랑가, 마하만다파, 묵하만다파를 형성하기 위해 일렬로 배치된 공통 주춧돌을 공유한다.사원 앞에는 파르슈바나타와 바후발리를 ^[17]기리는 두 개의 작은 사당이 있다.네미나타, 샨티나타, 파르슈바나타의 세 가지 우상이 판치쿠타 바사디의 가르바그리하에 남아 있다.사원의 나발랑가는 10개의 발카나와 3개의 문으로 구성되어 있으며, 약샤와 약시 즈왈라말리니의 ^[17]이미지를 소장하고 있다.

판치쿠타 바사디는 마나스탐바라고 ^[19]불리는 높고 화려한 기둥으로 건축 세부 사항으로 잘 알려져 있으며 자인 ^[25]건축 양식의 가장 좋은 예로 여겨지고 있습니다.기둥은 3층으로 된 받침대 위에 서 있다; 하단 모서리에는 4마리의 코끼리가, 그리고 4개의 면에는 4마리의 코끼리가 새겨져 있다; 그것들은 주요 방향을 향하고 있다; 코끼리들 사이에 사자의 부조가 나타난다.브라마데바 동상이 수호약사로서 ^[17][22]기둥 위에 있다.

사찰에 대해서

훔차바사디 단지의 자인 사원은 자이나교의 디감바르 종파에 속하며 카르나타카의 ^[2]위대한 자이나교 중심지 중 하나로 여겨진다.파드마바티 사원은 파드마바티가 그의 수도 건설 꿈에서 진아다타에게 말했던 바로 그 라키 나무 근처에 있다.자인의 믿음에 따르면, 여신이 라키 나무에 들어갔고,^[26] 그 나무는 여전히 사원 옆에서 자라고 있다.훔차 자인 사원 단지는 파드마바티 숭배의 중요한 중심지입니다.매주 금요일은 특히 중요한 ^[27]예배일이다.판치쿠타 바사디에는 오른쪽 아래에는 연꽃, 오른쪽 위에는 올가미를, ^[28]아래쪽에는 올가미를 든 파드마바티의 황금빛 우상이 모셔져 있다.10세기와 11세기 암비카의 두 우상이 똑같이 ^[29]주목할 만하다.

이 단지에는 자인 ^[30]수도승들이 지은 험차 마타가 포함되어 있다.마타 사원은 파드마바티 사원, 파르샤나타 바사디, 마르탄다 바사디, 보가라 바사디, 자티가라야 바사디, 바후발리 ^[2]사원 등이 있습니다.험차는 또한 높이가 각각 ^[18]12피트(3.7미터), 10피트(3.0미터), 7피트(2.1미터)인 3개의 바후발리 조각상을 가지고 있다.

축제

사원의 주요 축제는 파드마바티의 라타 야트라로 매년 3월 물라 나크샤트라 날에 조직된다.나바라트리는 또한 ^[2]신전에 의해 조직되고 축하된다.

「 」를 참조해 주세요.

• 멜 시타무르 자인 수학
• 빠막시구타
• 쿤다드리

레퍼런스

인용문

참고 문헌

책들

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웹

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외부 링크

• Wikimedia Commons의 Humcha Basadis 관련 미디어