스리 디감바르 자인 랄 만디르

Sri Digambar Jain Lal Mandir
스리 디감바르 자인 랄 만디르
디감바르 자인 라일 만디르
Lal Mandir
델리 찬드니 차우크 디감바르 자인 랄 만디르
종교
소속재인주의
파르슈바나타
축제비단, 마하비르 자얀티
위치
위치델리 찬드니 차우크
Sri Digambar Jain Lal Mandir is located in Delhi
Sri Digambar Jain Lal Mandir
랄 만디르
지리 좌표28°39′20.8″N 77°14′10.6″E / 28.655778°N 77.236278°E / 28.655778; 77.236278좌표: 28°39′20.8″N 77°14′10.6″E / 28.655778°N 77.236278°E / 28.655778; 77.236278
건축
설정된 날짜1656
템플1

슈라이 디감바르 자인 만디르(Sri Digambar Jain Lal Mandir)는 인도 델리에서 가장 오래되고 가장 잘 알려진 자인 사원이다. 그것은 역사적인 찬드니 초크 지역의 레드 포트 바로 맞은편에 있다.

이 사원은 본 사원 뒤편의 두 번째 건물에 있는 자인버드 병원이라고 불리는 조류 수의병원으로 알려져 있다.[1][2]

네타지 수바스 마르그와 찬드니 초크가 교차하는 거대한 붉은 요새 바로 맞은편에 위치한 디감바르 자인 사원은 수도에서 가장 오래된 자인 사원이다. 자인 학자인 발하드라 자인의 인도 디감바르 자인 사당집(Digambar Jain)에 따르면, 1656년에 지어졌다고 한다.[3]

역사

올드 델리는 무굴 황제 샤 자한(1628~1658)이 황실의 거주지인 레드 포트 앞에 중심가 찬드니 초크를 두고 일반적으로 구시가지 또는 성벽으로 알려진 도시를 성벽으로 둘러싸서 건설한 곳이다. 샤 자한은 몇몇 아그라왈 자인 상인들을[4] 초청하여 이 도시에 정착하게 하고, 다리바 갈리 주변의 찬다니 초크 남쪽에 땅을 주었다.

자인 학자 발하드라 자인의 인도 디감바르 자인 사당 편찬에 따르면, 이 사원은 무굴 황제 샤 자한이 통치하던 시기에 지어졌다고 한다. 발브하드라 자인은 무굴군의 한 자인 장교가 개인적인 예배를 드리기 위해 자신의 텐트에 티르코마라상을 보관했다고 전해진다. 천막은 점차 다른 자인군 장교들을 끌어들이기 시작했고, 이후 1656년에 자인사가 그 자리에 세워졌다.[5] 당시 이 절은 '우르두 사원'(우르두 바자회라는 지역에 있었기 때문에)과 '라쉬카리 만디르'(라스카르는 군대 수용소를 의미한다)로도 알려져 있었다. 발브하드라 자인은 또한 이 신전에 대한 몇 가지 전설이 있다고 언급한다. 한 그런 전설은 샤 자한의 후계자 아우랑제브가 신전에 있는 모든 악기에 대한 금지를 명령한 적이 있다고 주장한다. 그러나 기적적으로 무굴장교들의 사찰에도 불구하고 사원에서 북소리(나가다)가 흘러나오는 소리가 들릴 것이었다. 오르간체브 자신이 그 기적을 보기 위해 신전을 방문했고, 마침내 금지를 해제했다.[3]

현재의 사찰 건물은 무굴 제국이 멸망한 후 건설되었으며, 1878년부터 현재까지 남아 있다.[6]

발브하드라 자인은 사원의 우상 중 하나가 1491년으로 거슬러 올라가며, 원래 바타라카 지나찬드라에 의해 설치되었다고 말한다.[3] 아그라왈 자인 공동체는 사원을 위해 1548년(AD1491년)에 바타라카 지나찬드라(Bhattaraka Jinachandra)의 감독 아래 지바라지 파프리왈이 설치한 대리석 우상 3개를 인수하였다. 주요 아이콘은 티르코파라 파르쉬바의 그것이다.[7] 사찰의 신들은 원래 무굴군의 아그라왈 자인 장교의 장막에 보관되어 있었다고 한다.[citation needed]

인근의 다른 사원들로는 가우리 샨카르 사원과 나야 만디르가 있다. 가우리 샨카르 신전은 1761년 랄 만디르 옆에 델리가 그들의 영향하에 있을 때 마라타 브라흐만인 아파 가가드하라에 의해 건설되었다.[8] 1800~1807년, 황실 재무관 라자 하르수크 라이는 찬드니 차우크 바로 남쪽에 있는 다라마푸라의 아그라왈 자인 부근에 시하라와 함께 신전을 지을 수 있는 황실의 허가를 얻었다. 따라서 훌륭한 조각으로 알려진 사원은 현재 "Naya Mandir "New Temple"[9]로 알려져 있다.

템플 콤플렉스

사원 앞의 마나스탐바

사원 앞에 마나스탐바 기둥이 서 있다. 절의 주요 일탈 구역은 1층에 있다. 대장으로 둘러싸인 절의 작은 뜰을 지나 테라스로 올라가면 닿는다. 이 지역에는 많은 사당이 있지만, 본당은 현 아바사르파니 시대의 24번째이자 마지막 티르코파라(자인 우주론대로 행복감 감소의 반주기)인 마하비라 공의 사당이다. 기원전 599년 바이샬리(비하르)의 고대 공화국에서 왕자로 태어난 그는 모든 세속적인 쾌락과 위안을 포기하고 '목샤'(구원)를 찾아 나섰다.케발라 냐나(조명)를 얻었고, 남은 생애를 전국 각지의 백성들에게 생명의 영원한 진리와 목샤를 얻는 방법에 대해 설교하며 보냈다. 일부 사람들은 그가 자이나교의 창시자였다고 믿지만, 그는 진정한 의미에서 시대에 맞는 형태로 종교의 교리를 재정비하고 제시한 기존 신앙의 개혁자였다.

이곳에는 마하비라 경의 직계 전임자인 파르쉬바나트 경의 사당과 함께 최초의 티르코파나라인 리샤바나타 동상도 함께 있다. 그 절은 제인 가족들 사이에서 인기가 있다. 이곳은 매우 평화롭고 특히 버터 램프와 촛불의 불빛 아래 사당 지역의 금빛 페인트칠이 빛나고 있어 분위기가 진정 진정 진정되고 있다.

1931년, 디감바라 자인 승려 아차랴 샨티사가 델리에 도착했다. 그는 8세기 동안의 공백 끝에 델리를 방문한 최초의 디감바라 승려였다. 이 역사적인 날을 기념하는 기념비가 있다.

디감바르 자인 라일 만디르의 조류 병원

사원 구내에 유명한 버드 병원이 있다.[10][11] 세계 유일의 기관이라고 자칭하는 조류병원은 1957년 아차리아 데스부샨 마하라즈의 지시로 지어진 건물에서 60년간 매년 약 1만5000마리의 새를 치료하고 있으며, 병원 자체는 1930년에 시작되었다.[12]

2021년 공화국의 퍼레이드 당시 붉은 요새를 앞세운 델리의 탁자는 랄 만디르와 함께 랄 만디르, 중앙침례교회, 구루드와라 시스 간즈 사이브, 파테후리 마스지드 등이 그 뒤를 이었다.[13]

방문객들

단지 내에는 종교와 관련된 독특한 호기심과 기념품 외에도 다양한 재인교 관련 서적들이 구비되어 있다. 방문객들은 신발을 비롯한 모든 가죽 제품을 벗어서 사찰 단지에 들어가기 전에 관계자에게 건네야 한다.

면회시간

홀리 투 디왈리(여름철) : 오전 5:30~11:30, 오후 6:00~9:30

디왈리와 홀리(겨울 시간): 오전 6시부터 오후 12시까지, 오후 5시 30분부터 오후 9시까지입니다.

다슬락산 파르브나 파류샨 마하파르프 10일 동안은 사원 단지가 더 길게 개방된다.

가장 가까운 지하철역은 랄킬라(보라색 선)이다.

갤러리

참고 항목

참조

인용

  1. ^ Powell Ettinger. "Jainism and the legendary Delhi bird hospital". Wildlifeextra.com.
  2. ^ Top 10 Delhi - Dorling Kindersley. 1 November 2012. ISBN 9780756695637.
  3. ^ Jump up to: a b c Balbhadra Jain (1974). भारत के दिगम्बर जैन तीर्थ (Bharat ke Digambar Jain Tirth). 1: Uttar Pradesh and Delhi. Bharatavarshiya Digambar Jain Teerthakshetra Committee. p. 216. OCLC 976576984.
  4. ^ 인도의 아그라왈 공동체: 그것의 역사와 저명한 성격들
  5. ^ 티츠 & 브루언 1998, 페이지 132.
  6. ^ 펙 2005.
  7. ^ 슈클라 & 쿨슈레샤 2019, 페이지 103.
  8. ^ 스미스 2017.
  9. ^ 사프비 2018.
  10. ^ 웨이즈먼 1986.
  11. ^ "Places of Attraction - SPIRITUAL". Delhi Tourism and Transportation Development Corporation.
  12. ^ 2013년.
  13. ^ 술탄 2021.

출처

외부 링크