괴담

Ghost story
그 외의 용도는, 「Ghost Story(동음이의)」를 참조해 주세요.
M. R. James의 이야기 "Oh, Whirl, and I'l Com To You, My Lad"의 제임스 맥브라이드 그림.
공상
Variance in character design - Lia Turtle, Shain, and Cendrea from Chaos&Evolutions.png
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장르 연구
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팬덤
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괴담은 유령을 포함하거나 단순히 유령이나 등장인물들의 [1][2]믿음의 가능성을 전제로 하는 소설이나 드라마이다."유령"은 저절로 나타나거나 마법에 의해 소환될 수 있다.유령과 연결된 것은 초자연적인 실체가 장소, 물체 또는 [1]사람과 연결되어 있는 "유령"의 개념이다.유령 이야기는 흔히 유령의 예이다.

'괴담'이란 말은 구어체로 어떤 종류의 무서운 이야기를 지칭할 수 있다.좀 더 좁은 의미에서, 괴담은 장르 소설 내에서 단편 소설 형식으로 전개되어 왔다.그것은 초자연적인 소설, 특히 이상한 소설의 한 형태이며 종종 공포 이야기이다.

괴담은 종종 분명히 겁을 주기 위한 것이긴 하지만, 희극에서 도덕적인 이야기까지 모든 종류의 목적을 위해 쓰여져 왔다.유령은 종종 이야기에서 초병이나 미래의 예언자로 등장한다.유령에 대한 믿음은 전 세계 모든 문화에서 발견되며, 따라서 유령 이야기는 구두나 [1]글로 전해질 수 있다.

역사

하워드 파일의 해적기(1903)에 나오는 해적의 유령

유령에 대한 널리 알려진 믿음은 그들이 안개, 통기성 또는 미묘한 물질로 구성되어 있다는 것이다.인류학자들은 이 생각을 고대 문화에서 사람의 숨결로 가장 두드러지는 사람(사람의 영혼)이라는 초기 믿음과 연결시켜 추운 기후에서 숨을 내쉬면 하얀 안개로 눈에 [3]띄게 나타납니다.유령에 대한 믿음은 전 세계 모든 문화에서 발견되며, 따라서 유령 이야기는 구두나 [1]글로 전해질 수 있다.

구전 이야기의 한 형태인 캠프파이어 이야기는 종종 유령 이야기나 다른 무서운 [4]이야기들을 재연한다.그 이야기들 중 일부는 수십 년 된 것으로,[5] 여러 문화권에 따라 다양한 버전이 있다.많은 학교와 교육 기관들은 괴담을 [6]문학의 일부로 장려한다.

1929년 M. R. 제임스의 "괴담에 관한 몇 가지 발언"에서 영국 괴담의 다섯 가지 주요 특징이 확인되었다.Frank Coffman이 대중 상상 문학 강좌를 위해 요약한 내용은 다음과 같습니다.[7]

  • 진실의 가식
  • '기분 좋은 공포"
  • 불필요한 유혈이나 섹스 금지
  • '기계 설명' 없음
  • 설정: "작가(및 독자) 자신의 날"

1900년대 초 펄프 잡지의 도입은 유령 이야기를 출판할 수 있는 새로운 길을 만들었고, 그것들은 또한 굿 하우스키핑과 [8]뉴요커와 같은 출판물에도 등장하기 시작했다.

문학.

존 디와 에드워드 켈리는 죽은 사람의 영혼을 호출한다(에베네저 시블리에 의한 점성술에서 유래, 1806년

초기 예시

고전 세계의 유령들은 종종 증기나 연기의 형태로 나타나기도 했지만, 다른 때에는 그들을 [9]죽게 한 상처와 함께 죽음 당시와 같이 나타나면서, 실질적이라고 묘사되기도 했다.죽은 자의 영혼은 저승으로의 여행과 죽은 자의 [1]유령을 만나는 영웅을 다룬 호메로스의 오디세이처럼 일찍부터 문학에 등장하고, 사무엘의 [1]영혼을 부르는 구약성서부터 문학에 등장한다.

로마의 극작가 플라우투스의 연극 모스텔라리아는 유령이 나오는 주거지를 다룬 최초의 작품이며, 때때로 유령이 [10]나오는 집으로 번역되기도 한다.유령이 나오는 장소에 대한 또 다른 초기 설명은 플리니 더 소(c.50 AD)[11]의 이야기에서 유래한다.플리니우는 아테네의 한 집이 쇠사슬에 묶인 유령에 의해 출몰하는 것을 묘사하고 있는데, 이것은 [1]후기 문학에서 친숙한 원형이다.

유령은 로마 작가 세네카의 비극에 자주 등장했는데, 세네카는 나중에 르네상스 시대의 비극, 특히 토마스 키드와 셰익스피어의 [12]비극의 부활에 영향을 끼쳤다.

때때로 아라비안 나이트로 알려진 천일야행은 종종 영마와 구울 그리고 [13][14]시체들과 관련된 많은 유령 이야기를 담고 있다.특히, "알리 더 카이린과 바그다드의 유령이 나오는 집"의 이야기는 [13]영아들이 나오는 집을 중심으로 전개된다.순결의 형제 백과사전과 같은 다른 중세 아랍 문학에도 유령 [15]이야기가 포함되어 있다.

11세기 일본 작품 겐지모노가타리는 귀신 이야기를 담고 있으며,[16] 귀신에 홀린 인물도 포함되어 있습니다.

영국 르네상스 극장

주요 기사: 영국 르네상스 극장
헨리 퓨즐리(1780년대 그림)의 햄릿과 아버지의 유령.유령은 17세기 스타일의 판금갑옷(모리온식 헬멧과 태셋 등)을 착용하고 있다.유령을 갑옷을 입은 모습으로 묘사하는 것은 엘리자베스 시대의 연극에서 흔히 볼 수 있는 일이었다.

16세기 중반, 세네카의 작품들은 이탈리아 인문주의자들에 의해 재발견되었고, 비극의 부활의 모델이 되었다.세네카의 영향은 토마스 키드의 스페인 비극과 셰익스피어의 햄릿에서 특히 뚜렷하게 나타나는데, 두 작품 모두 복수의 주제, 시체-시신의 절정, 그리고 출연자들 사이에서 유령들을 공유한다.리차드 3세의 유령들은 또한 세네칸의 모델과 닮았고 햄릿의 유령들은 더 복잡한 역할을 [1]한다.햄릿에서 햄릿의 살해된 아버지의 그림자는 영문학에서 가장 눈에 띄는 유령 중 하나가 되었다.셰익스피어의 또 다른 작품인 맥베스에서는 살해당한 뱅쿠오가 유령으로 돌아와 주인공을 [17]경악하게 한다.

영국 르네상스 극장에서는, 유령들이 종종 살아있는 사람들의 복장과 심지어 갑옷을 입고 묘사되었다.갑옷은 르네상스 시대까지 시대에 뒤떨어져서 [18]무대 유령에게 고풍스러운 느낌을 주었다.복잡한 도르래 시스템이나 승강기에 의해 장갑 유령이 움직여야 했기 때문에 1800년대에 무대에 오르기 시작했고, 결국 진부한 무대 요소와 조롱거리가 되었다.'르네상스 옷과 기억의 재료'의 앤 존스와 피터 스탤리브래스는 "사실, 유령이 갑옷이 아닌 어떤 형태의 '영혼의 장막'으로 무대에 오르기 시작하는 것은 점점 더 웃음으로 위협받고 있다"고 지적한다.존스와 스탈리브래스의 흥미로운 관찰은 "유령 자체가 적어도 교육받은 엘리트들에게 그들을 믿는 것이 점점 더 믿기 어려워지는 역사적 시점에서, 그들의 비물질성과 불가시성을 주장할 필요가 있는 것처럼 보인다"는 것이다.자기들 스스로.이것은 르네상스 무대의 유령과 그 무대가 그린 그리스와 로마의 연극 유령 둘 다로부터의 놀라운 출발이다.르네상스 유령의 가장 두드러진 특징은 정확히 그들의 거대한 물질성이다.눈에 띄는 [18]옷차림을 하고 있는 것 같다.

국경 발라드

유령은 16세기와 17세기의 전통적인 영국 발라드, 특히 영국과 스코틀랜드 사이의 격동의 국경 국가의 "보더 발라드"에서 두드러지게 나타났다.이런 유형의 발라드로는 "불안한 무덤", "어셔의 우물의 아내", "달콤한 윌리엄의 유령" 등이 있는데, 이 곡들은 죽은 연인이나 아이들을 돌려보내는 것을 주제로 하고 있다.발라드 "헨리 왕"에서는 특히 굶주린 유령이 왕의 말과 사냥개를 집어삼킨 후 왕을 침대로 밀어넣는다.그 후 왕은 잠에서 깨어난 유령이 [19]아름다운 여인으로 변해 있는 것을 발견한다.

낭만주의 시대

다음 항목도 참조하십시오.고딕 소설
괴담을 하는 여자의 묘사.

유령이 초기에 등장한 주요 작품 [20]중 하나는 최초의 고딕 소설로 여겨지는 1764년 호레이스 월폴의 오트란토 성이었다.하지만, 괴담이 고딕 소설과 초자연적인 것의 사용을 공유하지만, 두 가지 형태는 다르다.고딕 소설과 달리 유령 이야기는 보통 관객과 가까운 시간과 장소에서 일어난다.

현대 단편소설은 19세기 초에 독일에서 등장했다.1810년에 출판된 클라이스트의 "로카르노의 거지 여인"과 그 밖의 여러 작품들은 현대 최초의 유령 단편 소설이라고 주장합니다.E. T. A. 호프만의 괴담에는 "초급 정신"과 "파룬룬의 광산"[21]이 있다.

러시아어로 말하면 유령이야기는 별자리이다.[22]1830년대 이 장르의 주목할 만한 예로는 고골의 비이와 푸시킨의 스페이드의 여왕이 있다. 비록 크리스마스 소설로 주로 제작된 덜 알려진 작가들의 다른 이야기들이 수없이 있었다.Vosges 산맥은 Erckmann-Chatrian의 프랑스 작가 팀에 의한 대부분의 유령 이야기의 배경이다.

영어로 된 괴담을 쓴 최초의 작가 중 한 명은 월터 스콧 경이었다.그의 유령 이야기인 "Willie's Tale" (1824년, Redgauntlet의 일부로 처음 출판됨)과 The Tapestried Chamber (1828년)는 "Gothic" 스타일의 글을 피했고 이 장르에서 후대의 작가들에게 본보기가 되는 것을 도왔다.

'괴담의 황금시대'

괴담의 역사학자 잭 설리번은 많은 문학 비평가들이 1830년대 고딕 소설의 쇠퇴와 1차 세계대전의 [23]시작 사이에 "괴담의 황금기"가 존재했다고 주장한다고 언급했다.설리번은 에드거 앨런 포와 셰리던 르 파누의 작품이 이 "황금시대"[23]를 시작했다고 주장한다.

아일랜드 작가 셰리던 르 파누는 괴담에서 가장 영향력 있는 작가 중 한 명이었다.In a Glass Darkly (1872년)와 The Purcell Papers (1880년)와 같은 Le Fanu의 컬렉션은 이 단편소설을 유령 [24]소설의 매개체로 대중화하는데 도움을 주었다.Mrs. J. H. Riddell로 소설을 쓴 Charlotte Riddell은 유령의 집 [25]테마를 능숙하게 사용한 것으로 알려진 유령 이야기를 만들었다.

찰스 디킨스의 크리스마스 캐롤에서 묘사된 현재의 크리스마스 유령 존 리치의 19세기 식각

고전적인 괴담은 빅토리아 시대에 생겨났고 M. R. James, Sheridan Le Fanu, Violet Hunt, 그리고 Henry James와 같은 작가들을 포함했다.고전 괴담은 고딕 소설의 전통에 영향을 받아 민속과 심리학의 요소를 담고 있다.M. R. 제임스는 괴담의 본질적인 요소들을 다음과 같이 요약했다. "남성과 공포, 사악한 얼굴의 눈부신 빛, '지질 않은 악의의 돌 같은 미소', 어둠 속에서 형태를 쫓는 것, 그리고 '오래되고 먼 비명'은 모두 제자리에 있고, 그리고 약간의 피도 흘리고, 숙고하고, 조심스럽게..."[26]

빅토리아 시대의 유명한 문학적 유령은 에베네저 스크루지가 그의 옛 동료 제이콥 말리의 유령으로부터 자신의 잘못을 보는 것을 돕는 '크리스마스 캐롤'의 유령과 과거 크리스마스, 현재 크리스마스, 미래의 크리스마스 유령이다.캐롤 디킨스는 "섹스턴을 훔친 도깨비 이야기"[27]를 출판했다.디킨스는 또한 유령을 주인공으로 한 또 다른 작품인 "시그널맨"을 썼다.

제임스식

데이비드 랭포드는 영국 작가 M. R. 제임스를 "20세기 가장 영향력 있는 괴담의 전형"[28]이라고 묘사했다.제임스는 그의 전임자들의 많은 전통적인 고딕적 요소들을 버리는 것을 포함했던, 그 이후로 제임시안이라고 알려지게 된 이야기 전달 방법을 완성했다.고전적인 제임스 이야기에는 보통 다음과 같은 요소가 포함되어 있습니다.

  1. 영국 마을, 해변 도시 또는 시골 사유지의 특징적인 배경, 프랑스, 덴마크 또는 스웨덴의 고대 도시 또는 고귀한 수도원 또는 대학
  2. (종종 내성적인 성격의) 주인공으로서 설명되지 않고 다소 순진한 신사
  3. 보통 무덤 너머에서 초자연적인 위협의 환영받지 못하는 주의를 끌거나, 어떻게든 잠금을 해제하거나, 분노를 가라앉히거나, 적어도 끌어당기는 오래된 책이나 다른 고물 발견

제임스에 따르면, 그 이야기는 그는 또한 암시와 연상을 통해narrating 초자연적인 사건들의 기술 완벽하게 만든, 그의 독자들 빈 칸을 채우고 그의 세트에 대한 일상적인 세부 사항에 초점을 맞추는"자신에게 말하고 있는 위치로, 곧 나는 매우, 이런 종류의 나한테 무슨 일이 생길 수 있을 수 없어요!는 독자들을 '"[29]해야 한다.차랑거리다s와 캐릭터는 끔찍하고 기괴한 요소들을 더욱 돋보이게 하기 위해 사용됩니다.그는 고스트 앤 마블스(Oxford, 1924년)에 대한 서문에서 자신의 접근 방식을 요약했다. "괴담을 만드는 데 있어 가장 가치 있는 두 가지 요소는 내게는 분위기와 잘 관리된 크레센도이다.그렇다면 차분한 방법으로 배우들을 소개합시다.그들이 예감에 흐트러지지 않고 주변 환경에 만족하며 평범한 일을 하는 것을 봅시다.그리고 이 차분한 환경으로 불길한 것이 처음에는 눈에 띄지 않게 머리를 내밀고, 그 다음에는 무대 위에 오를 때까지 더 끈질기게 머리를 내밀도록 합시다."

제임스가 필수조건으로 여겼던 또 다른 측면은 "유령이 악질적이거나 악질적이어야 한다는 것이다: 상냥하고 도움이 되는 유령은 동화나 지역 전설에 모두 잘 나타나지만, 나는 그것들을 가상의 유령 [29]이야기에서 사용하지 않는다."

작가들이 그들의 작품에 침묵을 사용한다는 그의 에세이 "내가 쓰려고 했던 이야기들"의 제안에도 불구하고, 제임스의 많은 이야기들은 야만적이고 종종 방해가 되는 [30]폭력의 장면과 이미지를 묘사한다.

19세기 미국 작가

영국과 독일의 사례들에 영향을 받아, 미국 작가들은 그들만의 괴담을 만들기 시작했다.워싱턴 어빙의 단편소설 "슬리피 할로우의 전설" (1820년)은 초기 독일 설화에 바탕을 두고 있으며, 머리 없는 말장이가 등장한다.그것은 1999년 성공한 장편 [31]영화인 슬리피 할로우와 같이 영화와 TV용으로 여러 번 각색되었다.어빙은 또한 "독일 [21]학생의 모험"을 썼고 에드거 앨런 포는 "붉은 죽음의 가면"과 "모렐라"[21]와 같은 유령을 담은 이야기를 썼다.

19세기 후반, 에디스 와튼, 메리 E와 같은 미국 주류 작가들이었다. 윌킨스[32] 프리먼과 F. 마리온[33] 크로포드는 모두 유령 소설을 썼다.헨리 제임스는 또한 "즐거운 코너"와 "나사 [1]돌리기"를 포함한 유령 이야기를 썼다.그의 가장 유명한 괴담인 '나사 돌리기'는 영화 '무죄한 사람들'과 오페라 '벤자민 브리튼'의 '나사 돌리기'를 각색한 작품들로 많이 등장했습니다.

1900년대 초 펄프 잡지의 도입은 유령 이야기를 출판할 수 있는 새로운 길을 만들었고, 그것들은 또한 굿 하우스키핑과 [8]뉴요커와 같은 출판물에도 등장하기 시작했다.

희극과 오페라

오스카 텔그만의 오페라 레오, 왕실 생도 (1885년)는 [34]온타리오 킹스턴에 있는 캐나다 왕립 군사대학의 유령에 관한 "판사의 노래"를 포함하고 있다.

오스카 와일드의 만화 단편소설 "캔터빌 유령"은 여러 차례 영화와 텔레비전에 각색되었다.

미국에서는 제1차 세계대전 전후 민속학자 올리브 데임 캠벨과 세실 샤프가 애팔래치아 산맥의 민중 발라드를 수집했는데, 여기에는 "잔인한 배의 목수", "서퍽 기적", "조용한 무덤", "어셔의 아내"와 같은 유령 주제가 포함되어 있다.이 발라드의 주제는 종종 죽은 연인의 귀환이었다.이 노래들은 영국-스코틀랜드 국경 지역의 [35]산악인들이 대대로 전해 내려오는 전통 발라드의 변형이다.

심리적 공포

에드워드 시대에는 알제논 블랙우드(괴담과 자연 신비주의를 [23]결합한), 올리버 양파(심리적인 [23]공포를 소재로 한 괴담), 윌리엄 호프 호지슨(괴담은 바다 이야기와 공상과학 소설의 요소를 담고 있다)이 괴담을 새로운 방향으로 [23]움직이게 했다.

카이단

주요 기사 : 카이단
인쇄: 호쿠사이 카츠시카일본 고전 가이단 이야기 '백가타리'의 요츠야 일러스트.오이와 유령은 등불꽃으로 모습을 드러낸다.

괴담은 일본 괴담의 [36][36]한 형태다.[37]가이단은 에도시대에 하쿠모노가타리 가이단카이라고 하는 놀이가 유행하면서 토속어가 되었습니다.이 게임의 인기와 인쇄기의 획득으로 카이단슈라는 문학 장르가 탄생했다.해단은 항상 공포소설인 것은 아니고, 「재미있거나, 이상하거나, 한 [37]번 있었던 이상한 일을 이야기하거나 한다」라고 말할 수 있다.

Lafcadio Hearn은 Kwaidan을 출판했습니다. 1904년 [38]일본 괴담을 모아 영화화했다.이 책은 "일본의 미신을 유럽과 미국 [36]관객들에게 처음으로 소개한 것으로 보인다."

근대(1920년 이후)

유령 이야기만 거의 모든 것을 담고 있던 유령 이야기 잡지는 1926년부터 1932년까지 발행되었다.

1940년대부터 프리츠 라이버는 "연기 유령"과 [39]"어둠의 세계"와 같은 현대 산업 환경을 배경으로 한 유령 이야기를 썼다.셜리 잭슨은 그녀의 소설 "The Haunting of Hill House" (1959)[1][40]로 유령 소설에 중요한 기여를 했다.

현대 영국의 저명한 유령 소설 작가는 램지 [41]캠벨이다.수잔 힐은 또한 무대, 텔레비전, [2]영화를 위해 각색된 유령 소설인 The Woman in Black (1983년)을 제작했다.

나중에 1945년 영화로 만들어진 노엘 코워드의 희곡 블리티트 스피릿은 개인과 특정 장소의 출몰 현상을 좀 더 유머러스하게 묘사한다.

영화

주요 기사:유령 영화 목록
그레이 고스트(1917).

1890년대 후반에는 유령과 초자연적인 사건들이 영화에 등장한다.영화와 텔레비전의 등장으로, 유령의 화면 묘사는 보편화되었고, 다양한 장르에 걸쳐 있었다.셰익스피어, 디킨스, 와일드의 작품들은 모두 다른 극작가들과 소설가들의 작품들뿐만 아니라 영화 버전으로 만들어졌다.잘 알려진 단편 영화 중 하나는 1896년 조르주 멜리에스가 감독한 유령의 성이었다.그것은 또한 유령과 초자연적인 [42]사건들을 묘사한 최초의 무성 단편 영화로 여겨진다.

1926년에 Thorne Smith의 소설 Topper가 출판되었고, 이것은 현대 미국 유령을 만들었다.이 소설이 1937년 영화 토퍼로 각색되었을 때, 그것은 새로운 영화 장르를 시작하였고 [43]텔레비전에도 영향을 주었다.제2차 세계대전 이후 공포보다는 유령을 감상적으로 묘사하는 것이 영화계에서 더 인기를 끌었으며 1947년 영화 유령과 부인도 이에 포함된다. 1968-70년 성공적인 [20]TV 시리즈로 TV에 각색된 뮤어.이 시기의 진짜 심리 공포 영화로는 1944년작 '불청객'과 1945년작 '데드 오브 나이트'가 있다.노엘 코우드의 연극을 바탕으로 한 영화 블리테 스피릿도 이 [44]시기에 제작되었다.1963년은 잘 알려진 소설인 언덕의 [20]집을 바탕으로 한 유령 소설인 The Haunting의 첫 번째 주요 각색 작품 중 하나를 보았다.

1970년대에 유령의 화면 묘사는 낭만과 공포의 뚜렷한 장르로 나뉘었다.이 시기의 로맨틱 장르에서 흔한 주제는 1989년의 꿈의 필드, 1990년의 영화 유령, 그리고 1993년의 코메디 [45]심장과 영혼과 같이 종종 끝나지 않은 사업을 하는 친절한 가이드 또는 메신저로서의 유령이다.공포 장르에서, 1980년대의 안개와 1980년대와 1990년대의 영화들의 Nightmare on Elm Street 시리즈는 괴담과 신체적 [20]폭력 장면이 합쳐지는 추세의 주목할 만한 예이다.1990년대는 고전적인 "고딕" 유령의 위험이 육체적이라기보다 심리적인 것으로 되돌아왔다.이 시기의 코미디와 미스터리 영화의 예로는 1984년의 고스트버스터즈, 1999년의 식스 센스 그리고 기타가 있다.1990년대는 장편 영화 캐스퍼에서도 어린이 캐릭터 캐스퍼가 1950년대와 1960년대 초반 만화로 인기를 끌면서 가볍게 각색되었다.

아시아 영화들은 또한 1998년 일본 영화 링구(2002년 미국에서 링으로 리메이크)와 팡 형제의 2002년 영화 '더 [46]아이'와 같은 유령에 관한 공포 영화를 제작했다.인도 유령영화는 인도뿐만 아니라 중동, 아프리카, 동남아시아 등 세계 각지에서 인기가 있다.코미디/공포 영화 마니치트라타주와 같은 몇몇 인도 유령 영화들은 [47]여러 언어로 더빙되어 상업적으로 성공을 거두었다.일반적으로 이 영화들은 예기치 않게 유령에 노출되는 현대인들의 경험을 바탕으로 하고 있으며, 보통 인도의 전통 문학이나 민담에 바탕을 두고 있다.어떤 경우에는 인도 영화들이 알레한드로 아메나바의 괴담 The [48]Others를 바탕으로 한 Anjaane과 같은 서부 영화들을 리메이크한 것이다.

텔레비전

허구의 텔레비전 프로그램에서는, 유령 위스퍼러, 미디엄, 슈퍼 내추럴, 유령과 부인의 텔레비전 시리즈 각색과 같은 시리즈로 귀신이 탐험되었다. 뮤어, 랜달, 홉커크(사망).애니메이션 허구의 텔레비전 프로그램에서 유령은 다양한 다른 텔레비전 [which?]쇼에서 단역 역할뿐만 아니라 Casper the Friendly Ghost, Danny Phantom, 그리고 Skooby-Doo와 같은 시리즈의 중심 요소로서 역할을 해왔다.

1984년 코미디 프랜차이즈 고스트버스터즈에서 부분적으로 대중화된 유령 사냥은 귀신이 나오는 곳을 탐험하는 취미로 대중화되었다.유령 사냥 테마는 유령 사냥, 유령 모험, 유령 사냥꾼, 고스트 헌터 인터내셔널, 유령 랩, 그리고 모스트 유령이 나오는 것과 같은 초자연적인 리얼리티 텔레비전 시리즈에 등장해왔다.그것은 또한 동명의 책 시리즈와 [49]고스트 트래커를 바탕으로 한 고스트 헌터와 같은 프로그램들에 의해 어린이 텔레비전에도 등장한다.

인도의 텔레비전 시리즈인 아하트는 B. P. 싱이 쓴 유령과 초자연적인 이야기를 다루었다.1995년 10월 5일 첫 방송되었고 10년 이상 방영되었으며 2010년 11월 25일 450회 이상의 [50]에피소드로 종영되었다.

「 」를 참조해 주세요.

괴담
이야기 귀신이야기.

레퍼런스

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외부 링크