쿠마니아
Cumania |
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쿠만킵차크 연합 디스이 킵차크 | |||||||||||
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| 10세기~1241년 | |||||||||||
_eng.png) Cumania (Desht-i Qipchaq) c. 1200 | |||||||||||
| 상황 | 칸국 | ||||||||||
| 공통 언어 | 킵차크어족 (Cuman 포함) | ||||||||||
| 종교 | 텐그리즘, 기독교, 이슬람 | ||||||||||
| 디노미네임 | 쿠만, 킵차크 | ||||||||||
| 역사 | |||||||||||
• 설립 | 10세기 | ||||||||||
• 확립되지 않음 | 1241 | ||||||||||
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| 오늘의 일부 | 러시아, 우크라이나, 카자흐스탄, 루마니아, 몰도바 | ||||||||||
| 투르크인의 역사 14세기 이전 |
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| 러시아의 역사 |
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 러시아 포털 |
쿠마니아라는 이름은 10세기에서 13세기 사이에 유라시아 스텝의 서쪽 지역에 있었던 부족 연합인 쿠만-킵차크 연합을 뜻하는 라틴어 엑소네임에서 유래했다.그 연합은 두 개의 투르크 유목 부족인 쿠만족과 킵차크족에 의해 지배되었다.쿠마니아는 이슬람 자료에서 "킵차크 족의 스텝"이라는 뜻의 데쉬트이 킵차크 [1]또는 페르시아어로 "킵차크 족을 보호하는 외국 땅"으로 알려져 있다.러시아에서는 쿠마니아를 "폴로베츠카이의 스텝" 또는 "폴로베츠코에"[2]라고 부른다.
나중에 황금 호드로 알려진 또 다른 조직적인 실체는 아르메니아 연대기 작가 헤툼([3]: 38 헤이톤)에 의해 "코마니아"라고도 불렸다."쿠마니아"는 또한 헝가리의 역사적인 지역인 쿤사그와 구 로마 가톨릭 쿠마니아 교구(루마니아와 헝가리)와 같이 쿠만 및/또는 킵차크인들이 정착한 몇몇 작은 지역의 이름 또는 대체 명칭의 출처이기도 했다.코리코스의 헤툼은 쿠마니아를 "평탄하고 나무가 없다"[3]: 38 고 묘사했다.이븐 바투타는 쿠마니아에 대해 다음과 같이 말했다. "이 황무지는 높고 낮으며 나무도 없고 풀이 무성하다.이 사막을 여행할 수 있는 방법은 마차를 타는 것 외에는 없다.바투타의 동시대인인 함달라 무스타우피는 "이것은 6번째 클라이메의 것으로, 평원은 훌륭한 목초지를 가지고 있지만, 여기에는 집이나 마을이나 마을이 거의 없습니다."라고 상세하게 설명했다.주민의 대부분은 평원의 유목민이다...이곳의 땅은 대부분 늪지대야그러나 목장은 훌륭하고 말과 소는 많고 개체수는 대부분 그 생산물에 의존합니다.기후는 춥고 물은 샘과 [3]: 40 우물에서 나옵니다.
의미.
11세기와 12세기까지 쿠만족과 (쿠만족이 연합을 만든) 킵차크족의 유목민 연합은 현재의 카자흐스탄, 러시아 남부, 우크라이나에서 현재의 루마니아 남부 몰다비아와 왈라키아에 이르는 광대한 영토를 지배하는 세력이었다.이들 민족의 유목적인 생활 방식을 고려할 때, 이 국경들은 대략적인 것으로 밖에 여겨지지 않는다. 따라서 시간이 지나면서 쿠마니아가 의미하는 바에 대한 다양한 정의가 있었다.그들의 지역과 시대에 따라, 다른 출처들은 각각 광대한 쿠만 영토의 다른 부분을 나타내기 위해 그들 자신의 비전을 사용했다: 비잔틴, 러시아, 그루지야, 아르메니아, 페르시아와 이슬람 출처에서, 쿠마니아는 흑해 북쪽과 카스피안까지 이르는 그 동쪽의 스텝랜드인 폰토스 스텝을 의미했다.드니퍼 강, 볼가 강, 우랄 강, 이르티시 강 사이의 저지대가 쿠만족의 유목민 생활에 유리했던 바다.나중에, 짧은 기간 동안, 쿠마니아는 또한 동부 왈라키아와 남부 우크라이나(부다크 저지대와 버러간 평야 중심)의 지역을 언급했는데, 쿠만과 서부 기독교인들 사이의 첫 접촉이 일어난 지역, 그리고 나중에 이 지역의 쿠마니아인들이 로를 받아들이게 될 지역을 언급하였다.남자 천주교
튀르크식 색채의 전통적인 배정을 사용하여 화이트 쿠마니아는 서쪽에 위치했고 왈라키아 동부를 나타냈을 수도 있고, 블랙 쿠마니아는 북부에 위치하여 몰다비아를 나타냈을 수도 있다.
다른 많은 유목민들의 경우처럼 쿠만이라는 민족명(쿠마니아 주민을 지칭)은 다른 민족적 현실을 나타냈다.주요 구성 요소는 아마도 투르크어를 사용하는 부족이었지만, 연방에는 다른 민족 구성 요소도 포함되었습니다.쿠마니아는 주로 연방이나 국가의 지도적이고 통합된 부족이나 종족을 지칭하는 정치적인 이름이었다.쿠만족은 처음 문헌에 등장했을 때 부족 출신에 관계없이 연방에 속해 있다.문제의 부족이 정치단위로 편입되면서 옛 부족명이 사라졌다.예를 들어, 우리가 쿠만족의 침입 소식을 들었을 때, 그것은 쿠만 연맹의 특정 부족이 군사 사업에 참여했다는 것을 의미한다.페르시아의 역사학자 라시드 알딘 하마다니는 몽골 제국의 미래 대칸인 몽케를 몽골이 침략한 1236년에서 1237년 경에 쿠마니아를 언급하였다.다른 것들 중에서, 그는 킵차크족, 투르코폰 아시아족(아마 후기 재스족과 동일), 그리고 카라울라기족(검은색, 즉 "북쪽에서 온" 블라크족)[4]을 언급한다.
느슨하게 연결된 부족 부대들로 구성된 쿠만킵차크 왕국의 광대한 영토는 강력한 중앙 세력에 의해 정치적으로 단결된 적이 없었다.쿠마니아는 국가도 제국이 아니라 독립 통치자, 혹은 칸들이 주도적으로 행동한 다른 집단이었다: 발칸 반도의 러시아 공국들, 불가리아, 비잔티움, 그리고 발칸 반도의 왈라키아 국가들, 코카서스의 킵차크, 그리고Khwarezm은 이슬람 아랍과 터키 칼리프족과 술탄족을 섬기는 강력한 전사 카스트인 맘루크족까지 만들었다.
발칸반도에서, 우리는 쿠만족이 그 시대의 모든 정적 실체와 접촉하고, 헝가리 왕국과 싸우고, 불가리아인 및 블라흐와 동맹을 맺고, 비잔틴 제국에 대항하고 있는 것을 발견한다.예를 들어, 토코메리우스는, 분명히 쿠만 군벌로 알려진, 그는 불가리아 귀족이었을지도 모른다.다뉴브 강 북쪽, 올트 강의 서쪽과 동쪽에서 불가리아 국가들을 통합하고 그의 아들 바사랍 1세는 통일되고 독립적인 왈라키아의 첫 통치자로 여겨진다.이러한 해석은 11세기 루마니아 영토의 상황에 대한 일반적인 시각과 일치하며, 원주민들은 마을 공동체의 컬렉션에 살고, 여러 작은 연합체로 뭉치고, 다소 강력한 추장들은 작은 왕국을 만들려고 노력하며, 일부는 다양한 군사적으로 지배적인 유목민들에게 경의를 표한다.따오기(중세의 루마니아 참조).
이 폰토쿠마니아(그리고 동쪽의 나머지 쿠마니아)는 13세기 중반 몽골의 유럽 침공과 함께 그 존재를 종식시켰다.1223년 칭기즈칸은 칼카 전투(현재의 우크라이나)에서 쿠만족과 그들의 러시아 동맹군을 물리쳤고, 1241년 쿠만족이 정치적 실체로 존재하지 않게 되자, 나머지 쿠만 부족들은 금으로 알려진 것의 일부로 몽골 정복자들의 대상이 되었다.서쪽으로 도망가거나, 비잔틴 제국, 불가리아 제국, 헝가리 왕국으로.
쿠마니아 가톨릭 교구
헝가리 대평원에서 쿠만 정착민들은 쿠마니아를 뜻하는 헝가리 단어인 쿤사그라고 알려진 두 지역에 이름을 붙였다.대 헝가리 평원에 위치한 대쿠마니아(나기쿤사그)와 리틀쿠마니아(키스쿤사그)입니다.여기서, 쿠만족은 그들의 언어와 몇 가지 민족 풍습을 현대에까지 잘 유지했다.
쿠마니아라는 이름은 또한 로마 가톨릭 교회 구조의 일부로 보존되었고, 1523년까지 "쿠마니아 교구"가 현재의 루마니아에 존재했으며, 이는 쿠만족이 이 지역에서 뚜렷한 집단이 되지 않게 된 이후 오래도록 지속되었다.그보다 몇 년 전인 1227년, 쿠만 군벌 보르츠는 도미니카 수도사들로부터 가톨릭을 받아들였습니다.교황 그레고리오 9세는 1227년 7월 1일 쿠만족의 집단 개종 소식을 듣고 에스테르곰 대주교 로베르토에게 쿠마니아와 인근 브로드니치 땅에 그를 대표할 권한을 부여했다.이 새로운 교구의 주교인 테오도릭은 [5]헝가리 왕국의 도미니카 수도회의 수호자가 되었다.
따라서, 쿠마니아 교구는 1228년 헝가리의 벨라 4세에게 "렉스 쿠마니아"[6] (쿠마니아의 왕)를 그의 칭호에 추가하기로 결정하면서 에스테르곰 대주교구의 일부가 되었고, 나중에 몽골의 침략에 직면하여 쿠만족에게 망명을 허가하기로 결정했다.쿠마니아 또는 밀코불 교구는 트란실바니아에서 시비우, 부르젠란드, 브라소, 오르바이 교구, 카르파티아 교구의 수도원, 그리고 카르파티아 교구의 "이교도" 정교회 블라흐 교구의 땅 위에 그들의 민족성에 관계없이 모든 기독교 가톨릭 신자들을 예속시켰다.그는 루마니아 정교회 "의사" 주교들의 영향을 받았다(episcopo Cumanorum, qui loci partioparus existitit, quibusdam pseudo episcopis Graecorum ritum tenentibus).[7]
그래서 헝가리와 교황의 문서에서는 세네슬라우 땅의 동쪽 경계와 브로드니치 땅(부주우, 남부 브란사, 남부 갈라치) 사이의 땅을 언급하기 위해 쿠마니아라는 이름을 사용하고 있습니다.그것은 쿠마니아가 다소나마 문테니아를 의미하는 것입니다.그 당시 쿠마니아라는 이름의 사용은 쿠만족의 존재를 주장하는 것으로 이해되어서는 안 되며, 쿠만 부족이 거주하는 땅(대부분이 도망쳤거나 몽고족에 의해 파괴되고 나머지는 흡수된 것처럼)도 아닌 오히려 쿠마니아 교구로 이해되어서는 안 된다.군사적 관점에서, 쿠마니아 교구를 구성하는 땅은 튜턴 교단 (1222년 빠르면) 또는 블라크족 (브로딕족 또는 세네슬라우의 블라크족)에 의해 소유되었다.쿠마니아라는 용어는 밀코불 교구에 종속된 가톨릭 신자들을 의미하게 되었고, 그래서 어떤 경우에는 쿠만과 왈라크라는 용어(더 정확히는 정교회 교도로 간주되고 교황은 그들을 공식적으로 인정하지 않았다)가 서로 교환될 [8]수 있었다.
1247년부터의 헌장에서, 이 초기 쿠마니아의 일부는 세베린의 바나테와 이오안과 루푸의 루마니아 영지(플루비오 올트 에 알피부스 울트라실바니스 토탐 쿠마니암…테라 스젠세라이 [9]우보데 올라코룸 제외)와 마찬가지로 호스피탈 기사단에 주어졌다.법적인 관점에서 볼 때, 이들은 지금까지와 같이 로마인들에게 계속 속했던 cnezats인 Seneslau(올트 강 동쪽)와 Litovoi(올트 강 서쪽)보다 열등한 지위를 가지고 있었다.
「 」를 참조해 주세요.
- 투르크계
- 터키 연대표 (500년-1300년)
- 투르크 왕조 및 국가 목록
- 쿠만족
- 페체네그스
- 킵차스
- 쿤사그
- 몽골의 유럽 침공
- 루마니아의 역사
- 쿠만족 출신일 가능성이 있는 민족인 크림 카라족
- 쿠만어
레퍼런스
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 우크라이나 포털 |
각주
- ^ 아지예프 M. 에스켄데로비치, 킵차크, 투르크인과 대초원의 고대사, 모스크바, 2002년 페이지 30
- ^ Drobny, Jaroslav (2012), Cumans and Kipchaks: Between Ethnonym and Toponym (PDF), pp. 205–217
- ^ a b c Spinei, Victor (2009). The Romanians and the Turkic Nomads North of the Danube Delta from the Tenth to the Mid-thirteenth Century. Leiden; Boston: Brill Publishers. ISBN 9789004175365. OCLC 1015991131.
- ^ 알렉산드루 D. 크세노폴은 파리, 1896, i, 168의 "루맹의 역사"에서 라시드 알-딘을 인용했다.
봄의 한가운데에 왕자들은 불라레스와 바슈구르드의 나라로 들어가기 위해 산을 넘었다.오른쪽으로 행군하던 오르다는 오뜨의 나라를 지나 바자람밤이 군대를 이끌고 그를 만났지만 패배했다.보드게크는 카라 울락으로 들어가기 위해 산을 넘어 울락족을 물리쳤다.
- ^ 교황 그레고리오 9세의 편지:
그레고리우스 에피스코푸스...베네라빌리 프라트리... Strigoniensi Archiepiscopo sedi parato salutem... nuper siquidem per litaras tuas nobis tuas accepimus, quod Jesus Christus... supergentem Cum Cum cum cum cum clementer resparis osparis ospatius, ospatiensis ospatius... osis a eis ospatio dieAliqui enim은 gentis ilius per ad sedeeti gratiam per venerunt, et quidam princeps Bortz nomine de terra ilorum com monibus subditis perium tuum fidem desiderat sciperat sus cristianam; un fristianam, propariquiquiquiquique un un un frad un fratis unicatoribus, messis un그것은, attentius obsecrans, ut personiter accedens ad ipsum et suos viam vitae ostenderes ipsis … quad quamvis pro executione voti tui, quademiseras pro terae saccursu, es es es es es essinere configutus, peration es, concentius, concentius, conce, concentius, perius, conf리움... Archidiaconum de Zala ad nos destinare curasti... supplicants ut tibi hoc faciendi, non obstante voto praedicto, licensiam praebermus 등... Cumania et Brodnic tera tera tera tera tera tera tera vic tera vicane, datio, datio, de de de de de de de de de de cura viclema vic sp교황청 노스트라이 안나 1세
- ^ 타이틀의 전체 리스트는
- 벨라 데이 그라티아 헝가리에
- 달마티아에
- 크로아티아
- 로마에
- 세르비아에
- 갈리시
- 로도메리
- 쿠마니케 렉스
- ^ 교황 그레고리오 9세(1234년 11월 14일)가 헝가리의 벨라 왕에게 보낸 서한 전문은 다음과 같다.
.쿠마노룸 에피스코파투에서는 sicut accepimus, quidam populi, qui Walati vocantur, existunt, qui censeantur nomine christiano, sub una fide varios ritos haventes ets ets ets, ila committunt, que unt, qui unt nomer.남로마남 성직자 숙고자, 비베라빌리 프라트레 노스트로… 에피스코코 쿠마노룸, 퀴 로키 교구장, 퀴부스담 의사 에피스코피스, 그레코룸 리툼텐티부스, 유니버시카 수신자 에트 논눌리 데 레그노 운가리에, 콰모닉.c c c cum heis, quia populus unus facti com eisdem Walathis eo heserveo, preisissa recipiunt sacramenta, scradem non modicam fidei christiane.Neigitur ex diversative pericula provident animarum, nos volentes huiusmodi periculum obviare, ne prefati Walathi materiam habe habeant pro dismaccramentu saccapicopus accedi, accedi, accedi, eida, utemismatis, utemismatismatismatismatismatis, accops accop오베디엔스 외 서브텍투스, 전치근의 총칭, quiii per omnia sit obbidiens et subiectus
- ^ 1291년 3월 11일 헝가리 왕 앤드류 졸업장에는 알바 이울리아에 있는 색슨, 시쿨리아, 왈라키아 귀족들의 '대학'이 언급되어 있지만, 1292년 7월 29일 부다 총회에서는 단순히 쿠만어를 대체하는 '유니버시타스 노빌리움, 시쿨로럼, 색슨 등'에 대한 언급이 있다.
- ^ 편지의 본문은
Bela dei gratia Hungariae … Rex … Contulimus … fluvio Olth et Alpibus Ultraylvanis totam Cumaniam …제외의 szeneslai Woiavode Olacorum, Quam eisdem conermus, prout iidem hactenus tenu ad ad ad atu ati primus … 원초록스 atu frum ad frum ad frum at ad ad ad ad atTerre Szeneslay antedicta...; Anno ab incurnatione domini MXXLVII.II. 노나스 주니Regni autem no strike anno duodecimo.
메모들
- Istvan Vasary: Cambridge University Press, 2005, "Cumans and Tatars"
- 바인더 팔: "안테덴테 시i secondente sud-transilvanene ale formarii voiebodatului Munteniei (sec. XIII-XIV)" II; Szazadok 1995, 부다페스트;
- Norman Angell: "평화 이론과 발칸 전쟁"; 1912년.
추가 정보
- Golden, Peter B. (2009). "QEPČĀQ". Encyclopaedia Iranica.
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