카디리야
Qadiriyya줄임말 | 카디리야 |
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형성 | 12세기 |
유형 | 수피오더 |
본사 | 길란, 이란 |
주요 인물 | 압둘 카디르 길라니 |
이슬람에 관한 시리즈의 일부 수피즘 |
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이슬람 포털 |
카디리야(아랍어: iااد)))[a]는 수니파 카디리 타리카(수피교)타리카의 이름은 이란 길란 출신의 한발리 학자 압둘 카디르 길라니 (1077–1166, 또한 질라니로 번역됨)에서 유래했습니다.이 질서는 수니파 이슬람 율법의 기본 준수에 크게 의존하고 있다.
이 순서는, 특히 아랍어를 사용하지 않는 세계에 널리 퍼져 있으며, 터키, 인도네시아, 아프가니스탄, 인도, 방글라데시, 파키스탄, 발칸반도, 러시아, 팔레스타인,[1] 중국, 그리고 [2]동아프리카에서도 볼 수 있다.
역사
카디리야의 창시자인 압둘 카디르 길라니는 학자이자 [3]설교자였다.아부 사이드 알 무바라크의 마드라사에서 학생이었던 그는 1119년 알 무바라크가 사망한 후 이 학교의 지도자가 되었다.새로운 셰이크인 그와 그의 대가족은 1166년 그의 아들 압둘 라자크가 그의 아버지의 뒤를 이어 셰이크 자리에 오를 때까지 마드라사에서 살았다.Abdul Razzaq는 독특하고 권위 있는 수피 [4]교단의 설립자로서의 자신의 명성을 강조하면서 그의 아버지의 성지를 출판했다.
카디리야는 1258년 몽골의 바그다드 정복에서 살아남으며 번성했고, 영향력 있는 수니파 조직으로 남아있었다.는 아바스 왕조의 몰락 후 Gilani의 전설 더 텍스트 Abdul-Qadir의 신비 Deeds(Bahjat al-asrarfi 영혼 'Abd manaqib어요 al-Qadir)의 기쁨이 비밀 제목을 누르에 al-Din al-Shattanufi, 신의 grace[4]의 궁극적인 채널로 Qadiri 위해 퍼지는 것을 도왔다 Gilani을 그려 낸 'Ali 것에 의해 퍼졌다.f바그다드 [4]지역 너머에 있습니다.
15세기 말까지 카디리야족은 뚜렷한 분파를 가지고 모로코, 스페인, 터키, 인도, 에티오피아, 소말리아, 그리고 오늘날의 말리까지 [4]퍼져나갔다.확립된 수피 셰이크는 종종 지역사회의 리더십을 포기하지 않고 카디리야 전통을 채택했다.1508년부터 1534년까지 사파비드 왕조의 바그다드 통치 기간 동안 카디리야의 수장은 바그다드와 그 주변 지역의 수피 족장으로 임명되었습니다.1534년 오스만 제국이 바그다드를 정복한 직후, 술레이만 대제는 압둘-카디르 길라니 묘지에 돔을 건설할 것을 의뢰하여 카디리야를 이라크에서 그의 주요 동맹국으로 세웠다.
카디리야족의 셰이크이자 이슬람 예언자 무함마드의 후손인 카와자 압둘 알라는 1674년 중국에 들어와 1689년 [4][5]사망할 때까지 설교를 한 것으로 알려졌다.압둘 알라의 제자 중 한 명인 치 징이 힐랄 알딘은 중국에서 카디리 수피즘을 영구히 뿌리내렸다고 한다.그는 중국 [1]카디리야의 중심지가 된 린샤시에 묻혔다.17세기까지 카디리야는 또한 유럽의 오스만 점령 지역에 도달했다.
술탄 바후는 인도 서부의 카디리야 확산에 기여했다.그의 수피교리인 파프르의 가르침을 전파하는 방법은 [citation needed]그의 펀자비 커플과 140개 이상의 다른 글들을 통해서였다.그는 디크르의 방법을 허락했고 신성에 도달하는 길은 금욕주의나 과도하거나 긴 기도를 통해서가 아니라 그가 [citation needed]팬이라고 불렀던 신 안에서 절멸된 이타적인 사랑을 통해서라고 강조했다.
Sheikh Sidi Ahmad al-Bakka'i (Arabic: الشيخ سيدي أحمد البكاي بودمعة of the Kunta family, born in the region of the Noun river, d. 1504 in Akka) established a Qadiri zawiya (Sufi residence) in Walata.16세기에는 사하라 사막을 넘어 팀북투, 아가데스, 보르누, 하우살란드 등지로 퍼져 나갔고, 18세기에는 많은 쿤타족이 니제르 중부의 마브룩 마을로 이주했다.Sidi Al-Muktar al-Kunti (1728–1811)는 성공적인 협상을 통해 쿤타 파벌을 통합하고 광범위한 연합을 수립했다.그의 영향으로 말리키 이슬람 율법이 부활하고 카디리야 교단은 모리타니, 니제르 중부, 기니, 코트디부아르, 후타 토로, 후타 잘론 등으로 확산됐다.세네감비아 지역의 쿤타 식민지는 무슬림 [6]교육의 중심이 되었다.
고비르 출신의 셰이크 우스만 단 포디오 (1754년-1817년)는 나이지리아에서 카디리의 가르침을 대중화했다.그는 고전 이슬람 과학, 철학, 신학을 잘 배웠다.그는 또한 존경받는 종교 사상가가 되었다.1789년, 한 환영이 그에게 기적을 행할 수 있는 힘이 있다고 믿게 했고, 그 자신의 신비로운 괴짜, 즉 장황한 말을 가르치게 했다.그의 리타니는 여전히 이슬람 세계에서 [7]널리 행해지고 유통되고 있다.댄 포디오는 나중에 카디리 타리카의 창시자인 압둘 카디르 길라니가 천국으로 올라가는 환영을 보았고, 그곳에서 그는 카디리야와 무함마드의 영적 혈통에 입문했다.그의 신학적인 글들은 역사를 가르치는 데 있어 무자디드 "갱신자"의 개념과 울라마의 역할, 그리고 아랍어와 풀라어로 [8]된 다른 작품들을 다루었다.
특징들
- 카디리의 지도력은 중앙집권화되어 있지 않다.카디리 사상의 각 중심은 자유롭게 해석과 관행을 채택할 수 있다.
- 그 주문의 상징은 장미이다.가운데에 6개의 별이 있는 녹색과 흰색의 장미는 전통적으로 카디리 데르비시의 모자에 착용된다.검은 펠트의 예복도 [9]관례입니다.
- 신의 이름은 시작자(dhikr)에 의해 반복에 대한 구호로 규정됩니다.이전에는 수십만 번의 반복이 필요했고 [9]셰이크 직책을 가진 사람들에게는 의무적이었다.
- 18세 이상의 사람은 누구나 입회할 수 있다.그들은 수도회의 코뮤니티(칸카 또는 테케)에 살면서 그들의 꿈을 [9]: 94 셰이크에게 이야기하도록 요구받을지도 모른다.
- 성묘 중심의 예배와 함께 금욕적 맥락에서의 독신, 가난, 명상, 신비주의는 중국 [10][11]후이족 중 카디리야족에 의해 장려되었다.중국에서는 다른 이슬람 종파와 달리 카디리야 수피 교단의 지도자(샤이크)는 [12][13][14][15][16]독신이다.중국의 다른 수피파 교단과는 달리, 이 교단 내의 지도력은 세습적인 지위가 아니다; 오히려 독신주의자 샤이크의 제자 중 한 명이 샤이크에 의해 그의 후계자로 선택된다.92세의 독신주의자 샤이크 양시쥔은 1998년 [17]현재 중국 카디리야 수도회의 지도자였다.
영적 사슬
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Spiritical Chain(Silsila)은 다음과 같습니다.
- 영적 사슬의 첫 번째 버전(실라)
- 영적 사슬의 세 번째 버전(실라)
오프쇼트
할리사 - 할리시야
할리사 분파는 이라크 [citation needed]케르쿠크에 있는 압두라만 할리스 탈라바니에 의해 설립되었다.굶주리고 비참한 사람들은 [citation needed]종교는 고려하지 않은 채 그의 테케에서 하루 종일 음식을 먹었다.달라티 오스마니야는 케르쿠크에 있는 자신의 테케에 돈과 선물을 기부했다.술탄 압둘 마지드 칸(오스만 제국의 술탄 이슬람의 칼리프)의 아내 술타나 하툰은 추종자로서 [citation needed]테케에게 많은 선물과 기부금을 보냈다.그의 추종자들 중에는 많은 지도자, 통치자, 군과 정부 [citation needed]관료들이 있었다.그가 완전히 신념에 차서 살았다는 것이 모두에게 알려졌다.탈리바니가 종교인으로 삼은 모범 덕분에, 그와 사람들의 유대는 견고하고 견고했다.
그가 죽은 후 그의 지점은 터키에 있었고[clarification needed], 데데 오스만 아브니 바바, 셰이크 알-하즈 외머 휘다이 바바, 셰이크 알-하즈 무함메드 바바, 셰이크 알-하즈 무스타파 헤이리 바바, 셰이크 알-하즈 바바, 그리고 셰이크 알-하즈 바바 메흐가 뒤를 이었다.
카드리 노샤히
카드리 노샤히[19] 실실라는 [20]16세기 말 파키스탄 펀자브 구즈랏의 사이드 무함마드 나우샤 간즈 바크쉬에 의해 세워졌다.
사르와리 카디리
카디리야 술타니야라고도 알려진 이 수도회는 17세기에 술탄 바후에 의해 시작되었고 인도 아대륙의 서쪽 지역에 퍼졌다.따라서 대부분의 카디리야 접근법을 따르고 있습니다.이와는 대조적으로, 그것은 특정한 복장 규정을 따르지 않으며, 은둔이나 다른 긴 운동을 필요로 하지 않는다.그것의 주류 철학은 [21]신에 대한 사랑 사색이다.
카디리야-묵타리야 형제단
카디리야의 이 분파는 18세기에 서사하라의 수피족인 알 무크타르 알 쿤티가 이끈 부흥주의 운동으로 생겨났으며, 알 무크타르 알 쿤티는 카디리 수피교를 이 지역에서 지배적인 종교로 세우기를 원했다.중앙집권권이 없는 카디리야의 다른 분파와는 달리, 무크타리야 형제단은 매우 중앙집권적이었다.그 지도자들은 경제적 번영과 정신적 행복에 초점을 맞추었고,[22] 그들의 제자들을 유럽만큼 멀리 있는 무역 캐러밴에 보냈다.
카디리야 하라리야
카디리야 하라리야 타리카의 창시자는 하드라미 샤리프 아부 바크르 빈 압드 알라 아이다루스이며 그의 사당은 에티오피아 하라르 시에 위치해 있다.다른 유명한 셰이크들은 하라르 주변 주변에 사당이 흩어져 있다.현재의 샤이크는 모하메드 나스루딘 빈 샤이크 이브라힘 [23]쿨미예라는 이름의 소말리아인이다.타리카는 지부티, 소말리아, 에티오피아, 소말리아에 퍼졌다.하라리야 카디리야 지도자로는 우웨이즈 알바라위, 셰이크 마다르, 알자일라시, 아바디르 우마르 아르리다 [24][25]등이 있다.
카디리야 바르카티야
Sayyad Shah Barkatullah Marehrwi(제26대 Jumada al-Thani 1070 AH, 1660년 6월 - 제10대 Muharram 1142 AH, 또는 1729년 10월)에 의해 설립된 이슬람 학자, 법학자 수피(Sufi)로, 무갈 황제 Aurangzeb, Shah도 설립됐다.Sayyad Shah Barkatullah Marehrwi는 1142 AH 또는 1729년 10월 Muharam 1142 AH에 사망했으며, 그는 Marehra Shareef의 Dargah E Barakatiyah에 묻혔다.Syd Mohammad Ameen Mian Qadri는 Khakati의 현재 관리인이다.
카디리야 바르카티야 라즈비야
실실라 EQadriyah Barkaatiyah Razviyah Ahle Sunnat에 의해 Khanqah ERazviyah, 샤 Aale Rasool Marehrawi, Sayyad 샤 Barkatullah Marehrwi의 올해 1294년에 서브(- 좋증손자)AH(1877년 CE), 언제 칸이 되Muree의 아메드 Raza이 Mureed(제자)과 함께 이맘 아흐마드 Raza 칸 Qadri Barkaati leader[27]설립되었다.d에서그의 무르시드가 수피 실라스에[28][29] 있는 킬라파트에게 준 것과 같은 시기에
카디리야 바르카티야 라즈비야 누리야
무스타파 라자 칸 카드리 바카아티 누리(1892~1981)에 의해 설립된 그는 인도의 이슬람 학자, 법학자, 시인, 작가, 수니파 바렐비 운동 지도자, 인도의 그랜드 무프티(Medi)의 차남 이맘 아마드 칸 카드리 바카티이다.Sayyad Shah Barkatullah Marehrwi의 증손자)는 그의 무르시드에서 실라파트와 실라 카드리야 바카티야의 아이자트를 실라 E 치슈티, 나크쉬반디, 수하르디, 마다리와 [30]함께 얻었다.
안사리 카디리 리파이 타리카
샤이크 무함마드 안사리는 바그다드에서 태어나 1900년대 초 터키 북동부의 에르진칸으로 이주했다.그는 압둘 카디르 게이라니와 아흐메드 에르 리파이의 후손으로 리파이 타리카의 샤이크였다.터키에서 그는 카디리 수도회의 샤이크 압둘라 하시미를 만났다.
샤이크 무함마드 안사리와 샤이크 압둘라 하시미는 수년간 함께 일했다.샤이크 무함마드 안사리가 카디리 타리카와의 유대를 강화하자 샤이크 압둘라 하시미는 그를 이스탄불에 보내 카디리 리파이 타리카를 설립하고 아이니 알리 바바 테크를 부활시켰다.
이스탄불에 도착한 후 얼마 지나지 않아 샤이크 무함마드 안사리는 치명상을 입은 군인을 우연히 만났다.그의 혈통을 통해 샤이크 무함마드는 치유할 수 있는 힘을 얻었고, 그래서 그는 영적인 재능을 이용하여 그 군인을 치료했다.이 군인의 목숨을 구한 방법을 들은 술탄 압둘 하미드 2세는 카디리 수도회의 수피로서 샤이크 무함마드에게 그의 행동에 대한 보상으로 무엇을 원하는지 물었다.샤이크는 폐허가 된 아이니 알리 바바 테케의 토대 위에 수피 센터를 지을 수 있도록 허가를 요청했다.술탄은 승낙했다.
샤이크 무함마드 안사리와 그의 아내는 그들의 맨손으로 그 철망을 재건했다.샤이크 무함마드 안사리는 1915년부터 사망할 때까지 아이니 알리 바바 테케의 카디리 리파이 타리카를 이끌었다.
샤이크 무함마드 안사리의 아들인 에르진칸에서 태어난 샤이크 무히딘 안사리가 그의 뒤를 이었다.그의 시대의 가장 높은 영적인 장소인 샤이크 무히딘 안사리는 101명의 칼리파, 즉 대표자들과 수천 명의 헌신적인 뮤드들을 터키, 독일, 구 유고슬라비아 전역에서 키웠다.
그가 죽기 전에, 샤이크 무히딘 안사리는 자신의 이름으로 타리카를 시작할 수 있는 특권을 부여받았습니다. 타리카트-이 안사리야 또는 안사리 타리카라고 불렸습니다.그는 샤이크 타너 바르고넨 타르수시를 임명하여 아메리카의 카디리 리파이 타리카라는 이름으로 미국에서 타리카트이 안사리야를 설립하게 했다.그리고 나서 그는 그의 이름 "안사리"를 샤이크 타너에게 선물로 주었다.오늘날 수피 교단은 안사리 카디리 리파이 타리카로 알려져 있으며, 살아있는 피르(지도자)는 샤이크 타너 바르고넨 안사리 타르시 엘 리파이 엘 카디리입니다.
샤이크 타너와 그의 부인 에세이카 무제옌 바르고넨 안사리는 미국, 캐나다, 멕시코, 남아프리카공화국, 탄자니아, 모리셔스, 독일, 호주 및 [31]영국을 여행하고 설립했습니다.
힌딜러 테케시 타리카
1738년 인도 무슬림 셰이크 세이풀라 에펜디 엘 힌디어에 의해 셀람시즈에서 설립되었고 터키 타리카의 [32]로마니족이 되었다.
「 」를 참조해 주세요.
- 수피 주문
- 압둘 카디르 길라니 창업자
- 동아프리카 카디리야의 하라르 거점
메모들
- ^ Arabic: القادِرية, also transliterated Qādirīyah, Qadri, Qadriya, Kadri, Elkadri, Elkadry, Aladray, Alkadrie, Adray, Kadray, Kadiri, Qadiri, Quadri or Qadri
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추가 정보
- 은총의 무슬림 커뮤니티의 "The Special Sufi Paths (Taqiras)", Abun-Nasr, Jamil M. 이슬람 종교생활의 수피 형제.뉴욕: Columbia UP, 2007.86–96.
- 초프라, R. M., 수피즘, 2016, 아누라다 프라카샨, 뉴델리 ISBN 978-93-85083-52-5
- "할리사와 뛰어난 자들", 메흐메트 알바이라크, 앙카라, 1993, 터키