루스카가나테

Rus' Khaganate
루스카가나테
c. 830[a]~c.890년대[2]
공용어고대 동슬라브어, 고대 동노르드어
역사시대중세 초기
• 설립
c. 830[a]
• 해체됨
c. 890년대[2]
 성공자
키에반 루스

루스 ʹ 카가나테(러시아어: р усский каганат, 루스키 카가나트, 우크라이나어: р уський каганат, 루ś키이 카가나트)는 830년대와 890년대 사이 동유럽 역사에서 제대로 기록되지 않은 시기에 존재했다고 제안된 가상의 정치에 일부 현대 역사가들이 적용한 이름입니다.

소수의 희박한 동시대 자료들이 당시 루스인들의 지도자 또는 지도자들을 지칭하는 것으로 보인다는 사실은 아시아 유목민들의 무리들이 사용하는 카간의 제목에서 유래되었을 수도 있으며, 그의 정치 조직을 "k(h)aganate"라고 부를 수 있다고 일부 학자들이 제안하도록 이끌었습니다.[b] 다른 학자들은 북쪽에서 온 게르만 이민자 단체가 그러한 외국 칭호를 채택하는 것은 불가능했을 것이기 때문에 이에 대해 이의를 제기했습니다.[b] 일부 역사학자들은 루스 카가나테의 개념을 "역사적 유령"이라며 비판했고, 9세기 루스 ʹ의 사회를 국가로 특징지을 수 없다고 말했습니다. 또 다른 학자들은 차카누스가 이끄는 러시아의 정치적 실체에 대한 초기 언급을 확인하고 있으며,[c] 그의 왕자인 블라디미르 대왕([11]r.980–1015) 야로슬라프(1019–1054),r.[12][13] 그리고 아마도 키예프의 스비아토슬라프 2세 (1073–1076)r.[2][11]와 체르니고프의[2][11] 올레크 1세 r.(1097–1115)는 12세기 후반까지 고대 슬라브 문학에서 가끔 카간으로 확인되었습니다.[14][15]

문서내의 언급

개요

몇몇 역사적인 자료에 몇몇 루스인 집단의 지도자를 지칭하는 khagan이라는 단어가 언급되어 있습니다. 콘스탄틴 저커만(2000)에 따르면, 이 자료들은 두 개의 연대기적 그룹으로 나뉩니다: 839년부터 880년까지의 라틴어와 아랍어 자료들 (그는 "1a, 1b, 1c"라고 칭했습니다) 반면, 세 개의 구 동슬라브 자료들 ("2a, 2b, 2c"라고 칭했습니다)은 200년 후인 11세기와 12세기에 만들어진 것으로 "근본적으로 다릅니다.[2] 페르시아어-아랍어(이슬람어)의 자료들은 모두 "익명 노트"로 거슬러 올라가는 하나의 공통된 전통 사슬을 따르는 것으로 보입니다.[16][2]

  • (1a) 라틴어 아날레스 베르티니아니 또는 "성남편 연보" 베르틴" (861년 사망한 트로예스의 프루덴티우스가 쓴 이 부분)에는 로스라고 불리는 특정한 사람들이 언급되어 있는데, 그들의 왕(렉스)은 839년에 잉겔하임에 있는 프랑크 황제 루이를 방문하여 카카누스 또는 카카누스라고 불렀습니다.[17][2][11]
  • (1b) 라틴 연대기 살레르니타눔(Salernitanum) 또는 "살레르노 연대기(Salerno Chronicle, 익명의 10세기 연대기)는 871년 카롤링거 황제 루이 1세와 비잔티움 황제 바실 1세 사이에 외교적 분쟁이 일어났다는 보고를 하고 있는데, 바질은 (지금은 분실된 편지에서) 샤가누스가 아바르족 사이에서 사용되는 호칭이라고 주장한 것으로 보이며, 하자르와 노르만인; 루이스는 아바르 카가눔에 대해서는 들어본 적이 있지만 하자르와 노르만인에 대해서는 들어본 적이 없다고 대답했습니다.[18][11] "그러나 우리는 아바르족의 지도자(프라엘라투스)를 카가눔(차가눔)이라고 부르지만, 가자니족이나 북인의 지도자는 아니라는 것을 알게 되었습니다." ("차가눔 베라노스 프라엘라툼 아바룸, 노 가잔노룸 노르트만노룸 누누파리 레페리무스...")[19]
  • (1c) 아랍어 "익명 노트"는 870년에서 880년 사이에 만들어진 것으로,[d] 다음과 같은 다수의 아랍어와 페르시아어 작가들에 의해 재사용되었습니다.[2]
    • 아흐마드 이븐 루스타는 903년에서 913년 (또는 920년[2][11])에 아랍어로 된 책에서 러시아인들에게 카잔루스[11][18] 또는 카잔루스라고 불리는 왕자가 있었다고 썼습니다.[20]
    • 후두드 알-알람(10세기 말 페르시아어로 된 유명한 지리학 문헌)은 루스의 왕을 "칸-이 루스(Khāqán-i Rus)"라고 말합니다.[21][11]
    • 아부사 ʿī드 가르드 ī레스 ī(, 1061년 사망), 자인 알 아크바르(, 11세기)는 카잔이 루스(Khāqán-i Rus)라고도 합니다.
  • (2a) 키예프의 11세기 법과 은혜에 관한 설교에서 힐라리온은 카간의 칭호를 다섯 번 언급하고,[12] 그것을 볼로디미르 1세(블라디미르/볼로디미르 "위대한")[11] 980–1015)[15][2]와 그의 아들인 야로슬라프의 세례명인 게오르기즈(1019–1054)r.에게 적용합니다.[12][13]
  • (2b) 키이우의 성 소피아 대성당 벽에 새겨진 짧은 글에는 키예프의 스비아토슬라프 2세(1073–1076) 왕자일 가능성이 있는 unnamed의 "우리 카간"에 대한 신의 인도를 간청하는 글이 적혀 있습니다.
  • (2c) 이고르의 캠페인 이야기 (12세기)는 체르니고브의 올레크 1세를 코간이라고 부릅니다.[2] Donald Ostrowski (2018)에 따르면, '코간이라는 단어는 특정한 통치자를 지칭하거나 또는 단지 카간이 있었던 시기를 지칭합니다.'[11]

아날레스 베르티니아니 수반노 839

"카간"에 의해 지배된 루스인들과 관련된 최초의 언급은 프랑크어 라틴어 아날레스 베르티니아니어에서 유래하는데, 이는 자신들을 로스(Rhos, id gentem suam, Rhos vocari dicebant)라고 부르고 839년경 비잔티움 제국의 수도 콘스탄티노플을 방문한 북유럽 사람들을 지칭합니다.[17] 그들을 마자르족의 공격에 취약하게 만드는 스텝 지대를 통해 집으로 돌아가는 것을 두려워한 이 로스들은 비잔티움 황제 테오필루스의 비잔티움 그리스 대사들과 함께 프랑크 왕국을 여행했습니다. 잉겔하임에서 프랑크 왕 루이 피우스의 질문을 받았을 때, 그들은 그들의 지도자가 차카누스(카간을 뜻하는 라틴어나 스칸디나비아 고유의 이름인 호칸의 변형이라고 가정됨)로 알려져 있었고,[e] 그들은 북쪽으로 멀리 살고 있었고, 그들은 스웨덴인(comperit os gentis esse sueonum)이라고 말했습니다.[24][17]

크로니콘 살레르니타눔

그로부터 30년이 지난 871년 봄, 동로마 황제들과 이탈리아의 바질 1세와 루이 2세는 아랍인들에게 포위되어 있던 바리의 지배권을 놓고 다투었습니다. 비잔티움 황제는 우리가 황제의 칭호를 찬탈한 것에 대해 그를 질책하는 분노의 편지를 서부 황제에게 보냈습니다. 그는 프랑크족의 통치자들은 단순한 섭정들인 반면, 제국의 칭호는 로마인들의 통치자들, 즉 바실리 자신에게만 적절하게 적용된다고 주장했습니다. 그는 또한 각 나라마다 최고 통치자를 위한 자신만의 칭호가 있다고 지적했습니다: 예를 들어, 차가누스라는 칭호는 아바르족(아바리족), 카자르족(가자리족), 그리고 북인(북만족)의 통치자들이 사용하는 것입니다. 그에 대해 루이는 아바르 카간들만 알고 있으며, 카자르족과 노르만족의 카간들에 대해서는 들어본 적이 없다고 대답했습니다.[25][26] 지금은 잃어버린 바질의 편지 내용은 크로니콘 살레르니타눔("Salerno Chronicle")[27]에 인용된 루이의 답장에서 재구성된 것입니다. 돌거(Dolger)에 따르면 적어도 스칸디나비아인 중 한 집단이 스스로를 "카간"이라고 부르는 통치자가 있었음을 나타내지만,[28] 오스트로스키(Ostrowski)는 "루이 2세가 바실 1세에게 보낸 편지에는 북쪽 사람들이 카간을 가지고 있지 않다고 명시되어 있습니다. 그로부터 바질 1세의 비문은 북인들이 카간을 가지고 있다고 말한 것으로 생각되어 왔지만, 우리는 그것을 알지 못합니다. 게다가, 바질의 편지가 북인들의 통치자를 카간이라고 불렀다고 주장하고 있다고 하더라도, 그들의 통치자를 카간이라고 부르지 않는다는 루이 2세의 진술에 의해 그 증언은 부정되고 있습니다.'[23]

아랍-페르시아 출처

10세기 페르시아의 무슬림 지리학자인 아마드 이븐 루스타는 루스의 카간("khāqānus")이 호수의 한 섬에 살고 있다고 썼습니다.[29] 콘스탄틴 주커만은 이븐 루스타가 870년대의 익명 노트의 본문을 사용하여 저자가 묘사한 모든 통치자들의 칭호를 정확하게 전달하려고 시도했다고 언급했습니다. 이것은 그의 증거를 더욱 귀중하게 만듭니다.[30] 이븐 루스타는 그의 논문에서 카자리아와 루스의 두 가지 카간만을 언급하고 있습니다.[2]

후두드 알-알람은[31] 10세기 후반 c.페르시아어로 쓰여진 익명의 지리서로, "Khāqān-i Rus"라고 언급하고 있습니다.[21] 후두드 알-알람의 알려지지 않은 작가는 9세기와 10세기의 몇몇 자료에 의존했습니다.[32] 11세기 페르시아의 이슬람 지리학자 아부 사이드 가르디지는 그의 작품인 자인 알 아크바르에서 "카잔-리우스"를 언급했습니다. 이븐 루스타, 후두드 알-알람, 가르디지 모두 9세기 후반의 동일한 출처에서 그들의 정보를 복사했습니다.[23][2][32]

Zuckerman (2000)은 Ya'qubi, Kitab al-Buldan ("국가의 서", 889–890)도 관련 구절이 있다고 주장했습니다. 854년 코카서스의 차나르 공성전에 대한 전설적인 이야기에서, "비잔인(알 룸), 카자르인, 슬라브인(알 사칼리바)의 지배자(사히브)"에 대해 언급하고 있는데, 이들은 저커만이 루스의 카간으로 추정되는 인물과 연결되어 있습니다.[2][33] Zuckerman에 따르면, Ibn Khordadbeh와 다른 아랍 작가들은 9세기와 10세기에 러시아 ʹ의 카스피해 탐험을 설명할 때 종종 Rus와 Saqaliba라는 용어를 혼동했다고 합니다. 그러나 이븐 호르다드베의 "길과 왕국의 책"에는 루스의 통치자를 위한 "카간"이라는 칭호가 언급되어 있지 않습니다.[18]

옛 동슬라브어 출처

카간(키예프의 11세기 법과 은혜에 대한 설교의 힐라리온, 11세기 성 소피아 대성당, 키이우 비문) 또는 코간(12세기 이고르의 캠페인 이야기)을 언급한 후대의 세 구 동슬라브 문헌들은 일반적으로 키에반 루스의 통치자를 언급하는 것으로 이해되어 왔습니다. Halperin (1987)에 따르면, Annales Bertiniani subanno 839, Hillarion's Surremal, 그리고 The Tale of Igor's Campaign에서 제목 kagan은 모두 "키예프의 통치자"에게 적용됩니다.[14] 그는 피터 B의 의견에 동의했습니다. Golden(1982)은 이것이 Kievan Rus에 대한 Khazar의 영향력을 반영한다고 주장했고, Kiev에서 "step title"을 사용하는 것은 "유목민이 아닌 사람들이 그 타이틀을 사용하는 유일한 경우일 수 있다"[14]고 주장했습니다. 할페린은 또한 힐라리온과 같은 기독교의 고위 성직자가 '무속인 칭호로 그의 통치자를 찬양하는 것'을 "매우 비정상적"으로 여겼으며,[14] 2022년에 "설교의 기독교적 기풍은 일라리온이 카자르 칭호 카간의 블라디미르에게 귀속시킨 것으로 인해 훼손되었는데, 이는 분명히 기독교적이지 않았습니다."[15]라고 덧붙였습니다.

힐라리온의 법과 은혜에 대한 설교는 본문 전체에 카간(옛 동슬라브어: каганъ, 로마자: 카간 ŭ)이라는 단어를 총 5회 언급하고 있습니다.

  1. и похвала каганоу нашемоу влодимероу, ѿ негоже крещени быхом ("그리고: 우리가 세례를 받은 우리 카간 볼로디머의 회중전")"[34])
  2. великааго кагана нашеа земли в олодимера, вънука старааго и горя, сына же славнааго с вятослава ("우리 땅 볼로디머의 위대한 카간, 늙은 이고리의 손자, 영광스러운 스바토슬라프의 아들")
  3. каганъ нашь в лодимеръ ("Volodimer, 우리의 카간")
  4. с ъвлѣче же ся убо каганъ нашь и съ ризами ветъхааго человѣка("그래서 우리 카간은 옷을 벗어던졌다")
  5. п аче же помолися о сынѣ твоемь, благовѣрнѣмь каганѣ нашемь г еоргии("그리고 더 나아가, 당신의 아들, 우리의 독실한 카간, 게오르기즈")를 위해 기도합니다. 게오르기즈(Georgij)는 당시 키예프를 다스리고 힐라리온의 후원자였던 현명한 야로슬라프(Yaroslav the Wise)의 세례명이었습니다.[39]

일반적으로 힐라리온으로 추정되는 작품 세트의 마지막에 15세기 원고에 보존된 콜로폰은 한 가지 더 언급을 덧붙입니다: б ыша же си въ лѣто 6559(1051), владычествующу благовѣрьному кагану я рославу, сыну в ладимирю. а минь. (이러한 것들은 경건한 카간 야로슬라프의 통치 기간인 6559년 (1051년), 아멘의 볼로디머의 아들입니다.)

현대의 다른 출처가 없음

다음 자료에 카간이 없다는 것은 여러 학자들에 의해 러시아의 카간이 존재한 적이 없었거나(톨로치코 2015, 오스트로스키 2018),[41] 이미 900년(1982년) 이전에 911년(저커만 2000년)에 사라졌을 것임을 나타내는 증거로 간주되었습니다.[42][2]

  • 페르시아 지리학자 이븐 호르다드베가 쓴 《길과 왕국의 서》(870년)c.에는 러시아인을 중요한 무역상으로 언급하고 있지만, 그의 장인 《지구의 지배자들의 칭호》에는 러시아인의 통치자라는 칭호는 언급되어 있지 않으며, 오직 투르크족, 티베트족, 카자르족만이 카칸족의 지배를 받는다고 합니다.[18][16][2] 당시 루스인에게 카칸이 있었다면 작가가 언급했을 것으로 예상되지만 언급하지 않았습니다.[18] 이븐 코르다드베의 책은 아랍-페르시아의 자료들 사이에서 러시아를 언급하는 데 있어 주목할 만한 예외이지만, 카칸은 아닙니다.[16][2] 더 일반적으로, 그의 정보는 이븐 루스타와 가르디지 같은 다른 사람들이 사용했던 것과 같은 출처(아마도 제이하니가 쓴 책일 것)에서 비롯된 것으로 보이지 않습니다.[32]
  • 《원시록》(1110년 완성된 익명의 루스 연대기)에는 카간이라는 칭호가 어디에도 언급되어 있지 않은데, 예를 들어 907년, 911년, 944년의 세 번의 러시아-비잔틴 조약에서 그러합니다.[42][2]
  • 아흐마드 이븐 파들란의 리살라(아랍어로 쓰여 있으며, 922년경 키에반 루스를 방문한 것을 기록하고 있습니다)[2]는 '카자르족의 왕이 카간이라고 부른다'고 쓰여 있음에도 불구하고, 루스의 군주를 '카간'이 아닌 '말릭'(아랍어로 '왕'이라는 뜻)이라고 부릅니다.[43]
  • 데 세레모니(950년대 비잔티움 궁정에서의 의례적인 의전에 관한 그리스 책)는 외국 통치자들의 칭호를 꼼꼼하게 기록하고 있지만, 945년 콘스탄티누스 7세 궁정에서 키예프의 올가를 다룰 때는 그녀를 카간([42]khagan)이라고 부르지 않고 아르콘(archon, 그리스어로 "통치자"[2]를 뜻함)이라고 부릅니다.

데이트

Khaganate의 존재에 대한 연대는 학자들 사이에서 논쟁의 대상이 되어 왔으며 여전히 불분명합니다. 폴 로버트 마고치와 오멜잔 프리삭은 카가나국의 건국 시기를 830년경으로 추정합니다.[a][44] 마곡시에 따르면, "820년대에 격렬한 내전이 일어났습니다. 내부 정치 투쟁에서 패배한 카바르족은 북쪽으로 볼가 상류 지역의 바랑기안 루스로, 로스토프 근처로, 남쪽으로 카자르족의 충성스러운 봉신이었던 마자르족으로 도망쳤습니다. 로스토프의 바랑기안 상인들 사이에 카자리아 출신의 카바르 정치 난민들의 존재는 후자의 명성을 높이는 데 도움이 되었고, 그 결과 830년대에 루스 카가나테로 알려진 새로운 권력 센터가 생겨났습니다."[a] 그러한 추정의 정확성이 어떻든 간에, 830년대 이전의 러시아나 그 카간에 대해 언급한 주요 출처는 없습니다.[44] 오멜잔 프리삭([45]Omeljan Pritsak)은 그 카바르들의 지도자가 칸-투반(Khan-Tuvan)이라고 언급했습니다.

Golden(1982)과 Zuckerman(2000)은 Rus' kaganate가 존재했다면, Rus' kaganate에 대한 언급이 880년대에 마지막으로 기록되어 있고, 11세기까지 돌아오지 않기 때문에, Rus' kaganate가 존재했다면, 그것은 900년 이전에 사라졌을 것이라고 결론지었습니다.[2] 그것이 사라진 여러 가지 가능한 이유들이 제시되고 있습니다. 프라이머리 크로니클은 862년 해외로 철수해야 했던 바랑기족에 대항한 이교도 슬라브족과 추데족의 봉기를 묘사하고 있습니다. 제1차 노브고로드 연대기는 샤흐마토프가 더 신뢰할 수 있는 사건으로 간주했으며, 특정 날짜에 대한 이전의 반란을 정확하게 지적하지는 않습니다. 16세기 니콘 연대기는 바랑기아인들이 나라에서 추방된 것을 대담한 바딤의 탓으로 돌리고 있습니다. 우크라이나 역사학자 마이카일로 브레이체프스키는 바딤의 반란을 "루스의 기독교화에 대한 이교도의 반응"[46]이라고 평가했습니다. 875년부터 900년까지 저커만은 혼란과 무정부 상태를 겪었습니다.[2] 880년대와 890년대에 동전이 없었기 때문에 볼가 무역로가 작동하지 않아 "유럽 최초의 은 위기"가 촉발되었음을 시사합니다.[47][48]

이 경제적 불황과 정치적 격변의 시기 이후, 그 지역은 약 900년부터 다시 부흥을 경험했습니다. 저커만은 아직 불확실한 이유로 볼가에서 드니퍼로 관심을 돌린 루릭과 그의 부하들이 도착한 것과 이 회복을 연관짓습니다. 라도가와 노브고로드의 스칸디나비아 정착촌은 다시 활기를 띠며 빠르게 성장하기 시작했습니다. 10세기의 첫 10년 동안, 오늘날의 스몰렌스크 근처의 그네스도보에 있는 드니퍼에 거대한 무역 전초기지가 형성되었습니다. 또 다른 드니퍼 정착지인 키예프는 대략 같은 시기에 중요한 도시 중심지로 발전했습니다.[49][50]

가능한 위치

이른바 카간국의 위치, 더 구체적으로는 카간으로 추정되는 거주지는 19세기 후반부터 활발하게 논란이 되어 왔습니다.[51] 학자들이 제안한 사이트는 다음과 같습니다.

키예프

보리스 리바코프(Boris Rybakov)와 레프 구밀레프(Lev Gumilev)로 대표되는 소련 역사학은 이름으로 기록된 유일한 카간이라고 가정하고 키예프를 카간의 거주지로 발전시켰습니다. 미하일 아르타모노프([66]Mikhail Artamonov)는 키예프가 러시아의 카가나테(Khaganate)의 소재지라는 이론의 지지자가 되었고, 1990년대까지 이 견해를 계속 유지했습니다. Halperin (1987)은 또한 839년의 Annales Bertiniani가 Rus's chacanus를 언급한 것은 "키예프의 통치자"를 언급한 것이라고 말했습니다.[14] 일부 고고학자들은 10세기 이전에 키예프에 북유럽인이 존재했다는 어떠한 물질적 증거도 없다고 반박했습니다.[67] 문제가 되는 것은 9세기에 드니퍼 무역로(이후 키에반 루스의 중추)가 운영되었음을 증명할 동전 더미가 없다는 것입니다.[68][69] 주커만은 고고학적 증거를 바탕으로 키예프가 레베디아와 국경을 맞대고 있는 하자르의 요새로 시작되었으며, 889년 마자르족이 서쪽으로 떠난 후에야 드니페르 중부 지역이 경제적으로 발전하기 시작했다고 결론지었습니다.[70]

볼호프강 유적지

많은 역사학자들이 처음으로 바실리 바르톨드(Vasily Bartold)를 포함하여 카가나국의 보다 북쪽적인 입장을 지지했습니다. 그들은 이븐 루스타의 보고서를 카간의 거주지 위치를 알 수 있는 유일한 역사적 단서로 강조하는 경향이 있었습니다.[71][clarification needed] 아나톨리 키르피치니코프와 드미트리 마친스키가 수행한 최근의 고고학 연구는 이 정치가 라도가, 류브샤, 두보비키, 알라보르그, 홀가드(현대의 Rurikov Gorodische)를 포함한 볼호프강 유역의 정착지 집단에 기반을 두었을 가능성을 제기했습니다.[2][72] "이들 대부분은 초기에는 작은 부지였으며, 아마도 다시 장착하고 재공급하기 위한 역에 지나지 않았을 것이며, 강을 따라 지나가는 물품과 카라반 경로를 교환하고 재배포할 수 있는 기회를 제공했습니다."[73] 만약 이븐 루스타가 인용한 익명의 여행자를 믿을 수 있다면, 카가나테 시대의 루스는 볼가 루트를 광범위하게 이용하여 아마도 불가리아와 카자르 중개인을 통해 근동과 교역을 했습니다.[citation needed] 루스 섬에 대한 그의 설명에 따르면, 그들의 중심지는 고대 노르드어에서 "강-섬 성"으로 번역되는 노브고로드의 초기 중세 전기인 홀가드(Holmgard)에 있었다고 합니다.[citation needed] 노브고로드 연대기는 860년대에 루리크가 이 지역을 통치하기 위해 초대되기 전의 노브고로드의 소요에 대해 설명합니다.[citation needed] 이 이야기는 요하네스 브뢴트스테드가 839년 비잔티움 대사관을 포함하여 루리크가 등장하기 전 수십 년 동안 홀마르고트노브고로드가 카가나테의 수도라고 주장하게 만들었습니다.[74][i] Machinsky는 이 이론을 받아들이지만, Holmgard-Novgroad의 등장 이전에 이 지역의 주요 정치 경제적 중심지가 Aldeigja-Ladoga에 위치했다고 지적합니다.[75] 그러나 Nosov(1990)는 Rurikovo Gorodische에서 회수된 고고학적 증거가 수십 년 후 언덕 요새의 설립을 위해 종착역을 정한다고 말했습니다: 덴드로 연대학적 분석에 따르면 현장의 건설에 사용된 나무는 889년에서 948년 사이에 벌목되었습니다. 그리고 "Holmgard" 현장의 도랑에서 채취한 숯 샘플의 방사성 탄소 연대 측정은 880(±20)까지 거슬러 올라갑니다.[76]

프린지 이론에 등장하는 섬들

한 프린지 이론에 따르면, 루스의 카간은 스칸디나비아 어딘가에 거주하거나 심지어 발체렌까지 서쪽에 거주했다고 합니다.[77] 이와 대조적으로 조지 베르나드스키는 카간이 크림반도 동부나 타만반도에 본부를 두고 있었으며, 이븐 루스타가 묘사한 섬은 쿠반강 하구에 위치해 있을 가능성이 높다고 믿었습니다.[78] 고고학자들이 9세기 크림 지역에 슬라브계 노르웨이인이 정착한 흔적을 발견하지 못했고 스칸디나비아에 "카간"을 기록한 북유럽 자료도 없기 때문에 이 두 이론 모두 많은 지지자를 얻지 못했습니다.[79]

어원문제

로스 앤 루스'

참고 항목: 루스의 민족, 반노르만주의, 루스 ʹ, 러시아, 루테니아의 이름

러시아의 반노르만주의자 스테판 게데노프(1876년)는 아날레스 베르티니아니 수반 839년에 언급된 루스 대사들이 러시아 ʹ 카간(차카누스)의 외교관으로 근무하는 스웨덴인들이었고, 따라서 러시아인들이 카간국이 있었고, 이들 러시아인들이 슬라브계라고 제안한 최초의 역사가였습니다. 대신 덴마크의 언어학자 빌헬름 톰센(Vilhelm Thomsen, 1877)은 "로스는 스칸디나비아인 또는 북인을 위한 그리스어 지명이며, 이 경우 우연히 스웨덴인이 되었다"[51]고 결론지었습니다. 우크라이나 역사학자 미하일로 흐루셰프스키(1904)에 따르면, 루스의 사절들은 북부 게르만족이었지만, 키예프의 슬라브계 러시아인 왕자로 밝혀질 "루스 카간"을 섬겼다고 합니다.[51] 바실레프스키(Vasil'evski, 1915)는 로족이 흑해로 들어가는 드네프르 강 어귀 근처에 사는 토착민이며, 카간이 그들의 카자르 주인이라고 생각했습니다.[51] 또 다른 사람들은 루릭 왕조와 키에반 루스 ʹ의 연대기적 전신으로 오늘날 러시아와 우크라이나 어딘가에 루스인들에 의해 세워진 국가 또는 도시 국가들의 군집 위에 군림하는 루스의 카간이라고 추정합니다. 당시 이 지역의 인구는 슬라브족, 튀르크족, 발트족, 핀족, 헝가리족, 노르드족으로 구성되어 있었습니다. 이 지역은 또한 바랑제, 동부 스칸디나비아 탐험가, 상인, 해적들의 작전 장소이기도 했습니다.[80][76][need quotation to verify]

19세기부터 다양한 작가들(일부는 반노르만주의적 견해를 표명함)이 안날레스 베르티니아니에 언급된 루스인(로스인)과 루스인의 카간을 언급하는 다른 출처는 슬라브어라고 주장하고 있지만,[81] 현대 학자들의 일치된 의견은 루스인이 스칸디나비아, 아마도 스웨덴에서 기원했다는 것입니다.[82][83][84] 통설에 따르면, 루스라는 이름은 스웨덴의 핀란드어 이름(Ruotsi)과 마찬가지로, 노를 젓는 사람들(rods-)이 동유럽의 강을 항해하는 주요 방법이었기 때문에 고대 노르드어에서 유래되었으며, 스웨덴 해안 지역인 로슬라겐(Rus-law) 또는 로덴(Roden)과 연결될 수 있다고 합니다. 이전에 알려진 바와 같이.[85][86] 루스라는 이름은 스웨덴의 핀란드어와 에스토니아어 이름과 같은 기원을 가지고 있습니다. 루오치와 루치.[86][87]

860년경, 한 무리의 러시아 바이킹들이 그들의 지도자인 루릭 아래 그 지역을 지배하기 시작했습니다.[88][89] 점차 노르드 군벌들은 발트해와 카스피해, 세르클란드를 연결하는 볼가 무역로를 따라 이 지역의 일부 핀노우그릭족과 슬라브족을 지배하게 되었습니다.[90] 프랭클린 앤 셰퍼드(Franklin & Shepard, 1996, 2014)에 따르면, 860년대 루스인들의 콘스탄티노폴리스 원정에 대한 이야기는 키예프에서 시작되었다고 주장하는 주요 연대기(Primary Chronicle)의 저자들이 10세기 그리스 자료인 수도승 조지 연대기의 연속에서 차용한 것으로, 출발점은 알 수 없습니다.[91]

차카누스

18세기 이래로, 아날레스 베르티니아니어에서 차카누스 / 차카누스라는 단어에 대한 논쟁은 두 가지 측면을 가지고 있습니다: 렉스의 이름, 즉 카간(1736년 지그프리드 바이엘이 처음 제안함)으로 이해되거나, 스칸디나비아 고유의 이름, 즉 호콘(1785년 스트루베 드 피르몽이 처음 제안함)으로 이해되어야 합니다.[92] 2004년 두츠코는 "현재 러시아의 통치자의 칭호는 카자리아에서 유래했으며 차카누스라는 단어는 유라시아의 유목민 사회에서 주요 통치자의 칭호인 튀르크어 카간의 라틴어 형태라는 의견이 거의 일치하고 있습니다."[93]라고 말했습니다. 그는 고대 노르드어의 개인 이름 해석이 '버려졌다'고 주장했습니다.[94] Garipzanov(2006)는 카간 해석에 대해 다시 이의를 제기하며, 사람은 그저 카카누스 가운데에 있는 c를 g로 바꿀 수 없다고 주장했습니다. '음성 h-로 시작하는 많은 게르만 이름이 ch-와 함께 프랑크어 출처로 전사되었다'고 덧붙이며, 이 단어가 오스트로스키(2018)가 받아들인 설명인 스웨덴 이름 H ostkan일 가능성이 가장 높다는 결론을 내렸습니다.

카자르에서 파생된 칭호 카간을 반영한다고 가정할 때, 이 차용의 조건에 대해서는 상당한 논쟁이 있습니다. 피터 벤자민 골든(Peter Benjamin Golden, 1982)은 루스인이 카자르족으로부터 카 ğ란 칭호를 전유하였을 수도 있다는 생각을 거부했습니다. 지배층인 아시나 가문은 합법성을 갖추기 위해 자발적으로 루스의 지도자를 카 ğ란의 봉신으로 임명해야 했을 것입니다. Golden은 Rus' Khaganate가 반복되는 마자르족의 공격을 막기 위해 카자르족이 오카강 유역에 세운 괴뢰국가라고 결론지었습니다.[96] Goldenr 그러나 9세기의 러시아인들이 카자르인들의 신하였다고 기록된 자료는 없습니다. 외국의 관찰자들(이븐 루스타 등)에게는 하자르와 루스의 통치자들 사이에 물질적인 차이가 없었습니다.[2] 아나톨리 노보셀테프(Anatoly Novoseltsev)는 "카간(khagan)"이라는 칭호의 채택이 카자르족과 평등하다는 루스인의 주장을 선전하기 위해 고안되었다고 가정합니다.[97][clarification needed] 이 이론은 토마스 누난(Thomas Nounan)에 의해 반복되는데, 그는 9세기 초 "해상왕" 중 한 명의 통치하에서 루스의 지도자들이 느슨하게 통일되었고, 이 "높은 왕"은 그의 신하들과 이웃 국가들의 눈에 합법성을 주기 위해 "카간"이라는 칭호를 채택했다고 주장합니다.[98] 이 이론에 따르면, 그 제목은 신의 명령에 따라 소지자들이 통치한다는 표시였습니다.[99][100]

오멜잔 프리삭은 칸-투반 디그비라는 이름의 카자르 카간이 내부 전쟁에서 패배한 후 추방되어 로스토프의 북유럽-슬라브족 정착지에서 그의 카바르파와 함께 정착하고, 지역 스칸디나비아 귀족과 결혼하여 러시아의 카간 왕조의 아버지가 되었다고 추측했습니다.[45][2] 저커만은 프리삭의 이론을 증명할 수 없는 추측이라고 일축하고 있으며,[j] 동시기 자료에는 러시아인들 사이로 피난처를 찾기 위해 도망친 어떠한 하자르 카간의 기록도 존재하지 않습니다.[101] 그럼에도 불구하고 키예프의 스비아토슬라프 1세와 같은 후기 러시아의 통치자들이 양식화된 삼지창 탐가(tamga), 즉 봉인을 사용함으로써 초기 러시아의 군주들과 가능한 하자르 연관성을 지지합니다.[99][102][103] 현재로서는 9세기 러시아의 카간과 후기의 루리키드 통치자들 사이의 계보적 연관성이 알려져 있지 않습니다.[k]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d e "유럽 대륙의 남동쪽 끝에서, 카자르 카간국과 그것이 그 넓은 세력권 안에서 만들어낸 안정성이 무너지기 시작했습니다. 격렬한 내전이 820년대에 일어났고, 비록 카간국의 힘이 10년 후에 회복되었지만, 그 분쟁의 특정한 결과는 미래에 심각한 영향을 미칠 것입니다. 내부 정치 투쟁의 패배자들인 카바르는 북쪽으로 로스토프 근처의 볼가 상류 지역의 바랑기안 루스 ʹ로, 남쪽으로 카자르의 충성스러운 봉신이었던 마자르족으로 도망쳤습니다. 로스토프의 바랑기안 상인들 사이에 카자리아 출신의 카바르 정치 난민들의 존재는 후자의 명성을 높이는 데 도움이 되었고, 결과적으로 830년대에 루스 ʹ 카가나테로 알려진 새로운 권력 센터가 생겨났습니다. 그러나 마자르족이 카바르족 반란군을 받아들인 것은 카자르족을 새로운 지배자들의 적으로 바꾸어 놓았습니다."[1]
  2. ^ a b c d "루스의 통치자가 차카누스라는 칭호를 사용함으로써 학자들은 그가 이끄는 조직을 "루스의 카간국"이라고 부르게 되었습니다. 그러한 지정의 정확성은 논란이 될 수 있습니다. 카가나테라는 용어는 유목민인 아시아인들의 정치 조직과 유기적으로 연결되어 있고, 북쪽에서 온 이민자 게르만인들의 조직에 같은 이름을 붙이는 것은 적합하지 않아 보입니다."[7]
  3. ^ Duczko (2004): "[아날레스 베르티니아어로 Rhos-Ros]라는 단어는 아랍어의 아르-루스라는 단어와 동일하며, 슬라브 동부의 첫 번째 국가인 키에반 국가의 이름과 같습니다."[10]
  4. ^ '...동유럽에 대한 아랍어 설명은 일부 동양 지리학자들이 사용했습니다. 폴란드의 동양학자 타데우스 레위키(Tadeusz Lewicki)에 의해 "익명의 메모"라고 불리는 이 자료는 870년에서 880년까지 거슬러 올라갑니다.[2]
  5. ^ 소수의 학자들은 Garipzanov(2006)와 Ostrowski(2018)를 포함하여 고대 노르드어 이름 Håkan 또는 Haakon을 가진 왕을 언급했다고 믿습니다.
  6. ^ 리바코프는 "카간"이라는 칭호가 일찍이 6세기에 아바르 칸국으로부터 슬라브족에 의해 차용되었다고 믿었습니다.
  7. ^ '[톨로치코]'는 러시아의 카간국의 존재에 대해 전혀 회의적인 입장을 표명하면서, 그 위치가 역사학에서 "움직이는 표적"이 되어 왔다고 언급했습니다. "러시아의 카가나테는 어디에 있었는가"라는 질문에 그의 다소 냉소적인 대답은 "학습된 논문의 페이지"에 불과했습니다."'[65]
  8. ^ 오스트로스키는 차카누스가 스웨덴의 개인적인 이름인 호칸(Hkankan)이었기 때문에 839년에 안날레스 베르티니아인들은 루스의 카간이나 카간의 존재를 지지할 수 없으며, 871년의 독일인 루이 2세의 편지는 모호하고, 북멘 카간에 대한 명확한 찬성이나 반대를 가리키지 않는다고 요약했습니다. 최초의 아랍-페르시아 자료(Ibn Khordadbeh)는 루스인 카칸에 대해 언급하지 않았으며, 루스인을 민족/부족이 아닌 상인으로 간주하고 있으며, 이후 10세기에서 12세기까지의 루스인 자료는 너무 늦었으며, '830년대의 루스인 카간 또는 카간 국가의 증거로 사용되어서는 안 된다'고 말했습니다. 그는 이렇게 결론지었습니다: '[N]우리의 자료 중 하나는 9세기 전반에 [[루스' 카가나테]]의 존재를 (...) 증언합니다.'[23]
  9. ^ 최근 Holmgard의 고고학 조사에 대한 자세한 분석은 Duczko 2004 102–104를 참조하십시오.
  10. ^ 고고학자들은 970년대 이전에 로스토프에 정착한 흔적을 발견하지 못했습니다. 게다가 "로스토프"라는 지명은 슬라브어의 어원이 투명합니다.[citation needed]
  11. ^ 그러나 예를 들어, 뒤츠코 31–32, 루릭이 카간 루스의 칭호를 가지고 있었다는 이론을 설명합니다.[citation needed]

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